易图明辨题辞

古者有书必有图图以佐书之所不能尽也凡天文地理鸟兽草木宫室车旗服饰器用世系位着之类非图则无以示隐赜之形明古今之制故诗书礼乐春秋皆不可以无图唯易则无所用图六十四卦二体六爻之画即其图矣白黑之点九十之数方圆之体复姤之变何为哉其卦之次序方位则乾坤三索出震齐巽二章尽之矣图可也安得有先天後天之别河图之象自古无传从何拟议洛书之文见於洪范奚关卦爻五行九宫初不为易而设参同契先天太极特借易以明丹道而後人或指为河图或指为洛书妄矣妄之中又有妄焉则刘牧所宗之龙图蔡元定所宗之关子明易是也此皆伪书九十之是非又何足校乎故凡为易图以附益经之所无者皆可废也就邵子四图论之则横图义不可通而圆图别有至理何则以其为丹道之所寓也俞琰曰先天图虽易道之绪余亦君子养生之切务人曰丹家之说虽出於易不过依仿而托之者初非易之本义因作易外别传以明之故吾谓先天之图与圣人之易离之则双美合之则两伤伊川不列於经首固所以尊圣人亦所以全陈邵也观吾书者如以为西山之戎首紫阳之罪人则五百年来有先我而当之者矣吾其可末减也夫康熙丙戌上已七十四叟东樵胡渭书於顒溪客舍