钦定四库全书
缁衣集传卷四
明 黄道周 撰
坚着章第十九
子曰轻絶贫贱而重絶富贵则好贤不坚而恶恶不着也人虽曰不利吾不信也诗云朋友攸摄摄以威仪【利禄重则礼乐衰礼乐衰则朋友絶故小人之位过於百家则百家之友不至过於千家则千家之交为纪也所以然者人皆恶贫贱而贤富贵富贵自谓贤贫贱自谓恶衆因而贤之恶之不谓之富富而贫贫贵贵而贱贱则共以为恶恶而贤贤好好而恶恶也遯曰君子以远小人不恶而严非远小人也以远利也小人近利故多富贵君子远利故多贫贱观其所利而天下礼义槩可见矣】
【凡天下荣利不能两归富贵在於小人则贫贱必在君子小人之十九得富贵则君子之十九得贫贱君子贫贱则小民流离当汉成哀间天下富庶外无寇攘民不知兵仅一董贤富贵已极而帑藏空竭四海为虚谏议大夫鲍宣者守高节乐贫贱好贤而恶恶人也当元寿时上疏曰臣窃见孝成皇帝时外亲持权人牵所私以充塞朝廷浊乱天下日蚀且十彗星四起此陛下所亲见尝愤悒非之矣今奈何反复剧於前乎臣见朝廷侍从无大儒骨鲠白首耆艾魁垒之臣议论通古今忧国如饥渴者而徒敦外亲比顽童宠幸臣董贤等欲与共承天地安海内甚难今民有七亡阴阳不和水旱为灾一亡也县官重责更赋租税二亡也贪吏并公受取不已三亡也豪强大姓蚕食亡厌四亡也苛吏繇役失农桑时五亡也部落鼓鸣男女遮迣六亡也盗贼劫掠取民财物七亡也七亡尚可又有七死酷吏殴杀一死也治狱深刻二死也寃陷无辜三死也盗贼横发四死也怨讐相残五死也岁恶饥饿六死也时气疾疫七死也民有七亡而无一得欲望国安诚难民有七死而无一生欲望刑措诚难夫天下乃皇天之天下也陛下上为皇天子下为黎庶父母爱养元元当视之如一合鳲鸠之诗今贫民菜食不厌衣又穿空父子夫妇不能相保可为酸鼻陛下不救奈何私养外亲与幸臣董贤多赏赐以十万数使奴从宾客浆酒藿肉苍头庐儿皆用致富逆天意乎方阳侯孙宠宜陵侯息夫躬辩足以移衆强可用独立奸人之雄惑世尤剧者也宜以时罢退而急徵故大司马傅喜使领外亲故大司空何武师丹故丞相孔光故左将军彭宣经皆更博士位皆历三公智谋威信可与建教化图安危者也又龚胜为司直郡国皆慎选举三辅委输官不敢为奸陛下前退武等天下失望以陛下圣德含宏能容亡功德者甚衆曾不能容武等耶治天下者当用天下之心为心不得自专快意而已臣诚迫大义以谏诤为职不敢不毕其愚已又疏言陛下父事天母事地子养万民即位以来父亏明母震动子讹言相惊今又日食於三始诚可畏惧小民正朔日尚不敢毁败器物况日亏乎陛下深内自责避正殿举直言求过夫退外亲徵拜孔光?觉躬宠过恶衆庶翕然莫不悦喜天人同心人心悦则天意宜解乃白虹干日连隂不雨此天有忧结未解而民有怨望未塞也董贤以令色谀言自进赏赐无度竭尽府藏海内贡献当奉一君今反尽入贤家岂天意与人心耶厚之如此适以害之诚欲哀贤宜为谢过天地解讐海内免遣就国收乘舆器物还之县官如此可以父子终其性命不者宇内之所仇未有得久安者也高门去省户数十步求见出入二年未省欲使海濒仄陋自通远矣愿赐数刻之闲竭毣毣之思退入三泉死无所恨故如鲍宣者可谓不轻絶贫贱重絶富贵者矣当肃宗时上以明德太后故尊重马氏而马廖等亦倾身下士以为名高第五伦时为司空上疏言臣闻书曰臣无有作威作福玉食臣之有作威作福玉食害于而家凶于而国传曰大夫无境外之交束修之馈不出境所以杜渐防微明一尊也近光烈皇后虽友爱天至而隂侯卒遣就国梁窦非法明帝诛之尝譬晓外家曰苦身待士不如为国戴盆望天事难两施臣尝刻着五脏书绅记焉窃闻卫尉廖以布三千疋城门校尉防以钱三百万私赡三辅衣冠知与不知莫不毕给又闻腊日亦遗其在頟者钱各五千越骑校尉光腊日问遣至用羊三百头米四百斛肉五千斤臣愚以为不应经义皇恐以闻陛下情欲厚之宜有以安之臣欲上忠陛下下全后家裁幸省察及马防以车骑将军征西羌伦又谏曰外戚不可任也外戚以职事见任绳以法则伤恩私以亲则违宪今防当西征太后恩仁陛下至孝恐卒有纎芥难为慈爱己马氏废退而窦宪等兄弟暴起伦又谏曰宪以椒房之亲典司禁兵出入省闼年盛志美卑谦乐善讵有显过哉然诸出入其门者类多瑕衅禁锢之人少安让之节更相贩卖云集其家此骄佚之所从生也三辅论者至云贵戚废锢当复以贵戚浣濯为解酲以酒亦太溺矣臣愚愿严勅宪等谨杜门自守无妄交通後宪果以横恣败初伦之在会稽也身为二千石自斩刍饲马妻躬执爨每受俸裁余一月粮余悉贱贸与民之羸困者及守蜀郡?吏鲜车怒马赀丰赡者皆罢遣便选孤贫志行之人以理?务故所任吏多至九卿如第五伦者所谓不轻絶贫贱不重絶富贵者也凡古今朋党之说皆生於荐举荐举分曹各以其数未有君子而重富贵小人而不轻贫贱者故曰达观其所举而其趣操可见也汉成帝时谷永举薛宣疏曰帝王之德莫大於知人知人则百僚任职天工不旷故臯陶曰知人则哲能官人御史大夫内承本朝之风化外佐丞相统理天下任重职大非庸材所能堪窃见少府宣才茂行洁逹於从政前为御史中丞执宪毂下不吐不茹举错时当出守临淮陈留二郡称治为左冯翊崇教养善威德并行奸宄息絶词讼者历年不至丞相府赦後余盗贼什分三辅之一功效卓尔自左内史初置以来未尝有也孔子曰如有所誉其有所试宣考绩功课简在两府不敢过称以崇虚誉然闻贤才莫大乎治人宣治己有效其法律任廷尉有余其经术文雅足以谋王断国身兼数器有退食自公之节无私党游说之助臣恐陛下忽於羔羊之诗舍公实之臣任华虚之誉是以越职陈宣行能惟陛下留神考察】
【顺帝阳嘉二年郎顗以公车徵乃荐黄琼李固疏曰臣闻刳舟剡楫为济江海也聘贤选佐为安天下也昔唐尧在上夔龙为用文武创德周召作辅是以能建天地之功增日月之耀也诗云赫赫王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之宣王是赖以致雍熙陛下践位以来懃心衆政而三九之位未见其人是以灾害屡臻四国未宁臣考之国典验之闻见莫不以得贤为功失士为败且贤者出处翔而後集爵以德进则其情不苟然後君子得舍贫贱而就富贵若有德不报有言不酬来无所乐进无所趋则皆怀归薮泽修其故志耳夫求贤者上以为天下以为人不用之则逆天统违人望逆天统则灾眚降违人望则化不行灾眚降则下呼嗟化不行则君道亏四始之缺五际之戹其咎如此可少忽乎臣伏见光禄大夫江夏黄琼耽道乐术清亮自然被褐怀宝含味经籍又果於从政明达变故朝廷前加优宠宾於上位琼入朝日浅谋谟未就老子曰太音希声大器晚成善人为国三年乃立天下莫不嘉朝廷有此良人而复怪其不时还任陛下宜加隆崇徵反京师以慰天下又处士汉中李固年四十通游夏之艺履顔闵之仁洁白之操情同皎日正直之好通於神明元精所生王之佐臣卓冠古人当世莫及天之生固必为圣汉宜蒙特徵以示四方夫有出伦之才不宜限以官次昔顔子十八天下归仁子奇穉齿化阿有声若还琼徵固任以时政伊尹传说不足为比则可垂景光致休祥矣臣顗明不知人伏听衆言百姓所归臧否共钦愿泛问百僚核其名行有一不合则臣为欺国惟愿圣神不以人废言谷永郎顗皆精隂阳通道术而所举士尚行谊敦笃如此虽曰尚利吾不信也】
【汉明帝时东平王苍荐吴良疏曰臣闻为国所重必在得人报恩之义莫大荐士窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固公方亷恪恭俭安贫白首一节又治尚书学通师法经任博士行中表仪宜备宿卫以辅圣政臣苍荣宠已极忧责深大私慕公叔同升之谊惧干臧文窃位之讥敢秉瞽愚犯冒严禁如东平王可谓好贤矣】
【及安帝时陈忠荐刘恺疏曰臣闻三公上则台阶下象山岳股肱元首鼎足居职和阴阳调五品考功量才以序庶僚遭烈风不迷遇迅雷不惑位莫重焉而今上司缺职未拟其人臣窃差次诸卿考合衆议咸称太常朱伥少府苟迁臣父宠前忝司空伥迁并为掾属具知其能伥能说其经书而用心褊狭迁严毅公直而薄於艺文伏见前司徒刘恺沈重渊懿道德博备克让爵土致祚弱弟躬浮云之志兼浩然之气频历二司举动得礼以疾致仕侧身里巷处约思纯进退有度百僚景式海内归怀往者孔光师丹近世邓彪张酺皆去宰相复序上司诚宜简练卓异以厌衆望故如陈忠则可谓公矣遗伥迁不私於僚属举刘恺不狥於声望虽曰尚利吾亦不信也】
【会稽孟尝初为合浦郡郡故产珠以前守多取遂徙于交趾及尝到官珠乃复还及被徵当离郡吏民攀车留之乃载民船夜遁去隐处穷泽身自耕佣同郡杨乔上书荐之曰臣前後七表言故合浦太守孟尝而身轻言微终不蒙察区区之心徒然而已尝安仁宏义躭乐道德清行出俗能干絶羣前更一宰移风改政去珠复还饥民蒙活且南海多珍财货易积掌握之内价盈兼金而尝单身谢病躬耕垄次匿景藏采不扬光华实羽翮之美用非徒腹毳之毛也而沈沦草莽好爵莫及廊庙之宝弃於沟渠且年岁有讫桑榆行尽而贞忠之节永谢圣时臣实伤心私用流涕夫物以远至为珍士以希见为贵盘木朽株为万乘用者左右为之容耳王者取士宜拔衆之所贵臣以斗筲之姿趋走日月之侧思立微节不敢苟私乡曲窃感禽息亡身荐贤幸垂察焉故如杨乔可谓好贤甚坚者矣】
【建康中李固应敦朴直言举对策曰臣闻王者父天母地宝有山川王道得则阴阳和穆政化衰则崩震为灾斯皆关之天心効於成事者也前孝安皇帝变乱旧典封爵阿母因造妖孽至令圣躬亲其狼狈今陛下拔自困殆天下喁喁庶几中兴诚当沛然思维善道而方今之事复同於前臣窃伤之夫汉兴以来三百余年圣贤相继十有八主矣岂无阿母之恩岂忘爵赏之宠然上畏天威俯案经典知义不可故不封也宋阿母前有功勤但加赏赐足酬营苦若裂土开国实乖旧典夫历世戚属所以少完安者岂天性固当祸哉但以爵位尊显专总朝权天道恶盈不知自损故颠仆而後已也先帝宠遇阎氏位号太疾故其祸曾不旋踵今梁氏戚为椒房子弟羣从荣显兼至永平之初殆不如此宜令步兵校尉冀及谒者侍中皆还居黄门之官使权去外戚政归国家又诏书所以禁侍中尚书内臣子弟不得为吏察孝廉者以其秉威权容请托易於为欺也而中常侍在日月之侧声势震天下子弟禄位曾无限极虽外托廉谨不干州郡而谄伪之徒望风进举同之中臣昔馆陶公主为子求郎明帝不许赐钱千万所以轻厚赐而重薄位者为官人失才害及百姓也窃闻长水司马武宣开阳城门候羊逋等无他功德初拜便真此虽小失而渐坏旧先圣法度所宜坚守政教一跌百岁不复诗曰上帝板板下民卒瘅刺幽王变祖宗法度故下民病也夫陛下之有尚书犹天之有北斗斗为天喉舌尚书亦陛下之喉舌也斗斟酌元气运乎四时尚书出纳王命赋政四海诚宜审择其人以毗圣政今与陛下共理天下者外则公卿尚书内则常侍黄门譬犹一门之内一家之事平则共其福庆危则同其祸败刺史二千石外统职事内受法则夫表曲者景必邪源清者流必洁周颂曰薄言震之莫不震叠此言动之内而应於外也繇此观之本朝号令岂可蹉跌哉间隙一开则邪人动心利端渐啓则仁义道塞刑罚不能复禁化理以之寖坏此天下之纲纪当今之急务也夫人君之有政教犹水之有堤防堤防完虽遭霖潦不能为变政教立蹔遭凶年不足为忧譬之人身本朝心腹也州郡四支也心腹痛则四支为之不举今诚坚堤防务政教先安其心腹则寇贼水旱何患焉今堤防渐孔穴矣心腹之疾非复四支矣则是可晏然不为动心乎谓宜开石室陈图书招会羣儒引问得失探讨象变以求天意有中理者即时施行则圣德日有所闻忠臣日尽所知损戢宦官之权裁置常侍二人方直有德者省事左右小黄门五人才智靖雅者给事殿中则外议厌塞昇平可致也上览对以为第一拜议郎故如李固则可谓恶恶甚着者矣】
【元成宗时郑介夫疏曰夫庆赏刑威国之大柄刑威不加则人无所畏庆赏不明则人无所慕二者不可偏废也古者立刑必先施於赃吏盖赃吏为患甚於酷吏酷吏虽为少德人犹得而避之赃吏狥私灭公国法之不得行民寃之不得伸上情之不得下达善政之不得及民皆由赃吏有以蠧之先去赃吏犹除草必先去根也赃既不行则刑自平矣昔国家制为枉法不枉法之例今则枉法者除名不叙不枉法者并殿三年制法虽明而犯者未已终不能禁其万一也贾谊曰礼者禁於将然之前法者禁於己然之後既不能革其心使自无犯又不能使之畏法而不敢犯两失之矣且令司县官困於末品无受宣之望吏员老於路县无受勅之期凡人自爱其身而重於犯法者以清议之可畏前途之尚远也既无所畏又无所慕则仕而为贫耳欲责以无贪不可得也若家业已成资蓄已富虽久殿除名不足介意在昔有刺配籍没之法文其面则终身不齿籍其赀则全家饥寒如累朝宰执近臣多有被罪籍没者岂此法可行之随朝不可行之外任又有强盗刺颊窃盗刺臂之法赃吏之害甚於强窃岂此法独可施之强窃不可施之赃吏乎夫赃吏之受赇不顾者将以肥身利家养其妻子耳若使身陷刑戮田宅为空妻子不保虽不除名不殿三年亦不轻於干禁也夫法为小人而设非为君子也君子之人必不自同於赃吏而赃吏之法必不及於君子立法非过於严也治小人之法当如是耳然今日之政不患法之不至而弊於赏罚之不公不患贪者之难制而病於廉贪之无别赃吏既严其罪矣而廉吏则未见其赏也夫人性不大相远利欲人之所易动苦节人之所难能岂以功绩廉能为不美哉谓暴无伤谓善不足为也若为善而无以劝则皆相习为不善矣舜去四凶举十六相而天下大治非罚之少而赏之多使善者并进而恶者自化也明王施政犹天地之於万物雨露以滋养之而後霜雪以肃杀之有霜雪而无雨露非所以化育有刑罚而无恩赏亦非所以为政也使居官执役者明见赃吏之被祸及其身及其父母妻孥尽不免於戮辱又见廉吏之蒙福及其身及其父母妻妾俱得享於荣华谁不愿趋荣而避辱舍贪而从廉哉郑介夫愤赃吏之无惩至欲以黥刺之法行於下吏籍没之法行於有司然古今明允之司实难其人使听受稍偏贪廉易面则黥刺之法贻祸缙绅亡秦之法又必自元起矣君子为治严於好恶好恶严则贤奸辨贤奸辨而庶事集诗曰朋友攸摄摄以威仪是之谓也】
德惠章第二十
子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示我周行
【惠仁一身德仁天下留一身而遗天下君子不为也君子受言於心成行於身靖献於君以成信於天下其受之则君之泽其成之则天下之福也小人爵禄以为私爱恶以为己所营不过便逸之计所言不出目前之利其於名位趣舍犹行道者壶飱之视也为人君者而以爵禄为私好恶为己则谗谄之人日亲周行之示不至矣】
【古之不留私惠者其惟晋文公乎文公之为公子也出亡及齐齐桓公妻之公子安焉桓公卒国乱诸侯畔齐子犯与从者谋於桑下蚕妾在上闻之告姜氏姜氏杀之言於公子曰从者将以子行其闻者吾杀之矣子必从之自子之行晋无宁岁民无成君天未丧晋有晋国者非子而谁公子曰吾不动矣姜曰不然书曰怀与安实败名昔管敬仲有言畏威如疾民之上也从怀如流民之下也见怀思威民之中也齐国之政败矣晋之失道久矣从者之谋忠矣败不可处时不可失忠不可弃怀不可从子必速行弗听姜与子犯谋醉而遣之及楚楚子享之曰公子若反晋国何以报不谷对曰子女玉帛则君有之毛羽齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君若以君之灵得反晋国晋楚治兵遇於中原其辟君三舍及文公之入也行三赏而不及陶叔狐陶叔狐曰吾从亡十有一年顔色黯黑手足胼胝今反国三行赏而不及吾其忘之乎咎犯以告文公公曰噫我岂忘是子哉高明至贤志行全成湛我以道说我以仁变化昭明使我为成人者吾以为上赏恭我以礼防我以义藩援我使不为非者吾以为次勇猛强武前则处前後则处後免我危难之中者吾以为次劳苦之士则又次之故如晋文公则可与言周行者矣楚文王之遣申侯伯赵简子之沈栾激晏子之弃高缭此三主者明於德惠之报也为人主而以私惠留其臣则其臣必以私利卖其君为人臣而以私惠留其身则其君亦必无得於臣矣晏子尝乘敝车驾驽马景公见之曰噫夫子之禄寡耶何不任之甚也晏子对曰赖君之赐得以夀三族及国交游皆得生焉臣得煖衣饱食敝车驽马以奉其身於臣足矣晏子出公使梁丘据遗之辂车乘马三还不受公不悦趣召晏子晏子至公曰夫子不受寡人亦不乘晏子对曰君使臣临百官之吏厚其衣服饮食之养以先齐国之人然犹恐其侈靡而不顾其行也今辂车乘马君乘之上臣亦乘之下民之无义侈其衣食而不顾其行者臣无以禁之遂让不受也晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善如出一口公作色太息播弓矢弦章入公曰章自吾失晏子於今十七年未闻吾过今射出质而唱善者若出一口弦章对曰此诸臣之不肖也知不足以知君勇不足以犯君然而有一焉臣闻若好之则臣服之君嗜之则臣食之尺蠖食黄则其身黄食苍则其身苍君其犹乐谄言乎公曰善今日之言章为君我为臣是时海人入鱼公以五十乘赐弦章归鱼乘塞涂抚其御之手曰曩之唱善者皆欲若鱼者也昔者晏子辞赏以正君故过失不掩今诸臣谄谀以干利故出质而共赞今所辅於君未见於衆而受若鱼是反晏子之义而顺谄谀之欲也固辞鱼不受若弦章可谓知所归德矣】
【景公饮酒陈桓子侍望见晏子复於公曰请浮晏子公曰何也对曰晏子衣缁布之衣麋鹿之裘栈轸之车而驾驽马以朝是隐君之赐也公曰诺酌奉觞而进之曰君命浮子晏子曰何故也陈桓子曰君赐之卿位以尊其身宠之百万以富其家羣臣之爵莫尊于子禄莫厚于子而子为此者是隐君之赐也故浮子晏子避席曰请饮而後辞乎其辞而後饮乎公曰辞然後饮晏子曰君赐卿位以显其身婴不敢为显受也为行君令也宠之百万以富其家婴不敢为富受也为通君赐也臣闻古之贤臣有受厚赐而不顾其国族则过之临事守职不胜其任则过之君之内隶臣之父兄若有离散郊鄙者此臣之罪也君之外隶臣之所职若有播亡四方者此臣之罪也兵革不完战车不修此臣之罪也若夫敝车驽马以朝主者非臣之罪也且臣以君之赐臣父之党无不乘车者母之党无不足於衣食者妻之党无冻馁者国之简士待臣而举火者数百家如此为隐君之赐乎为彰君之赐乎公曰善为我浮桓子也晏子卒桓子尸晏子之政为惠于国中因以攘齐国之政故如桓子者乃谓私惠自留者也】
【陈成子谓鸱夷子皮曰何与常也对曰君死吾不死君亡吾不亡陈成子曰然子何以与常对曰未死去死未亡去亡其有何死亡矣从命利君谓之顺从命病君谓之谀逆命利君谓之忠逆命病君谓之乱君有过不谏诤将危国陨社稷也有能尽言於君用则留之不用则去之谓之谏用则可生不用则死谓之诤有能比和同力率羣下相与矫强君君虽不安不能不听遂解国之大患除国之大害成於尊君安国谓之辅有能亢君之命反君之事窃君之重以安国之危除主之辱攻伐足以成国之大利谓之弼故谏诤辅弼之人社稷之臣也明君之所尊礼而闇君以为己贼故明君之所赏闇君之所杀也明君好问闇君好独明君上贤使能而享其功闇君畏贤妬能而灭其业罚其忠而赏其贼夫是之谓至闇桀纣之所以亡也如鸱夷子皮之言则不以私惠留身者矣】
【赵宣子言韩献子於灵公以为司马河曲之役赵孟使人以其乘车奸行献子执而戮之衆咸曰韩厥必不没矣其主朝登之而夕戮其车宣子召礼之告诸大夫曰可贺我矣吾举厥而忠吾乃今知免於罪矣楚令尹虞丘子言於庄王曰臣闻奉公行法可以得荣能浅行薄无望上位臣为令尹十年国不加治窃闻孙叔敖多能无欲君举而授之政则国可治也庄王从之赐虞丘子田三百号为国老以孙叔敖为令尹少焉而虞丘子家干法孙叔敖执而戮之虞丘子喜入见於王言孙叔敖之能也奉国法而不党施刑戮而不乱可谓平矣庄王曰夫子之赐也後汉张陵者初为梁冀弟胤所举正月初岁百官朝贺冀恃豪势带剑入省陵主台中威仪呵冀使出勅羽林虎贲夺其剑胤谓陵曰昔举君适所以自伐也答曰明府不以陵之不德误见擢序不敢阿公以报私恩胤有愧色周举者初为左雄所荐至尚书及为司隶校尉而左雄举故冀州刺史冯直为帅直坐赃受罪举以此劾雄雄悦曰吾尝事冯直之父而又与直善今宣光以此奏吾是韩厥之举也故如韩厥孙叔敖张陵周举者则可谓释惠以归德者矣】
【墨者钜子腹?仕於秦其子杀人秦惠王曰先生之年长矣非有他子寡人已令不诛钜腹?曰墨者之法杀人者死伤人者刑此所以禁杀伤天下之义也王虽为赐令吏不诛臣不可不行墨者之法遂杀之楚令尹子文之族奸法廷理拘之闻其令尹族也佚之子文召廷理责之曰令立廷理者将以伺犯王令察蠲国法者也於犯法甚明而使廷理缘吾私释之是吾不公之心明着一国也执一国之柄而以私闻吾生不如死遂致其族人於理曰是不刑也吾将死乃刑其族人荀彧在台阁不以私欲挠意彧有羣从才德微薄或谓彧曰以君当事不可以贤从为议郎耶彧笑曰官者所以表才也若如汝言衆谓我何晋刘弘之在襄阳上命其选良守宰弘举武陵伍朝为零陵太守鲁国皮初为襄阳内史诏以襄阳显郡初资名未协以弘壻前东平太守夏侯陟为襄阳弘曰夫总天下者当与天下同心治一国者当与一国推实吾总荆州十郡安得十女壻然後为治乃表陟婚亲旧制不得相临故如钜腹?鬭菟荀彧刘弘亦可谓不留私惠者矣】
【汉武帝以赎钱三百万不绌货於隆虑明帝以郎官应列宿不取爵於馆陶至於明德皇后约身克己裁抑外家尝因请封发手诏曰昔王氏五侯同日俱封黄雾四塞不闻澍雨之应田蚡窦婴贵宠横恣倾覆之祸为世所哀故先帝慎防舅氏不令在枢机之位诸子之封才半楚淮阳诸国尝语我言我子岂得与先帝子等今有司奈何欲以马氏比阴氏乎吾夙夜累息常恐亏先后之法有毛髪之罪身服大练食不求甘左右但着布帛无芗薰之饰者欲身率下也以为外亲见之当动心自刺但笑言太后素好俭耳前过濯龙门见外家问起居者车如流水马如游龙苍头衣緑褠领袖正白顾侍御者不及远矣故不加谴怒但絶岁用冀以默止讙而犹懈怠无忧国忘家之虑知臣莫若君况亲属乎吾岂忍上负先帝之旨下亏先人之德重袭西京败亡之祸哉帝省诏悲叹复请曰汉兴舅氏封侯犹诸子之为王也太后诚存谦虚奈何令臣不得加恩三舅乎且卫尉年尊两校尉多病如有不讳臣抱恨无穷幸无久稽太后曰吾岂徒欲获谦让之名使帝受不厚母氏之嫌乎哉昔窦太后欲封王皇后兄丞相条侯守高帝约不听也今马氏无军功独奈何得与阴郭诸中兴后等耶富贵之家禄位重叠犹再植之木其根必伤且人所为愿封侯者欲上奉宗祀下求温饱耳今祭祀受四方之珍衣食被御府之羡安所不足而必封国土为乎至孝之行安亲为上今数遭变异谷价数倍而欲先营外家之封违慈母之拳拳乎若隂阳调和边境清静吾当含饴弄孙不复关政然後行子之志帝乃止後数年有司以天下丰稔方陲无事乃复请封定封三舅廖防光为列侯太后太息曰吾少壮时但慕竹帛志不利身今垂老犹戒之在得故日夜惕厉思自降损何意老志不从万年之日长恨矣故如明德太后则所谓德惠不自留者矣亦显宗之刑于居多焉】声成章第二十一
子曰苟有车必见其轼苟有衣必见其敝人苟或言之必闻其声苟或行之必见其成葛覃曰服之无斁【此言道之致实也实存於中则名徵於外为之不已则天下象指言必有声行必有成此两者妻子与鬼神之所共治也以为不闻而言之以为不成而行之以为言之而不必闻以为行之而不必成若裸袒而谈章甫乘橇而称高车也君子之为道求其可久久求其可着而已言不本於诗书行不求於仁义苟且晨夕以取荣利迨其败坏名灭而不可缀恶播而不可掩乃悔其见闻诛其诈谬则已晚矣诗曰鼓钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈言不诚而求形者之终必败也】
【天下之可以无斁者其惟学乎汉永元时尚书樊准疏曰臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣德孳孳为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中兴羣雄崩扰旌旗乱野东西诛战不遑啓处然犹投戈讲艺息马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政万机无不简心而垂情古典游意经艺每享射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足言又多徵名儒以充礼官如沛国赵孝琅琊承宫等或安车结驷告归乡里或丰衣博带从见宗庙其余以经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良华首之老每讌会则论难衎衎共求政化详览羣言响如振玉朝者进而思政罢者退而备问小大随化雍雍可嘉期门羽林介胄之士悉通孝经博士议郎一人开门徒衆百数化自圣躬流及蛮荒匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学八方肃清上下无事是以议者每称盛时咸言永平今学者盖少远方尤甚博士倚席不讲儒者竞论浮丽忘蹇蹇之忠习諓諓之词文吏则去法律而学诋欺鋭锥刀之方断刑辟之重德陋俗薄以致苛刻昔孝文窦皇后性好黄老而清净之化流景武之间臣愚以为宜下明诏博求幽隐发扬岩穴宠进儒雅有如孝宫者徵诣公车以俟圣上讲习之期公卿各举明经及旧儒子孙进其爵位使缵其业复召郡国书佐讲读律令如此则延颈者日有所见倾耳者月有所闻可以推述先帝进业之道矣故言闻其声行见其成言行必有所本则若樊准之论是也】
【天下之最易厌斁者其亦惟学也元佑时程颢为崇政殿说书见诸辅导之方未备乃疏言臣以为今日至大至急为宗社生灵久长之计惟是辅养主德而已历观自古辅养幼主之道莫备於周公足为万世之法也臣愿陛下扩高世之见以圣人之言为可必信先王之道为可必行勿阻滞於近规勿迁惑於衆口古之所谓周公岂欺我哉周公作立政之书举言常伯常任至於缀衣虎贲以为知恤者鲜一篇之中丁宁重复惟此一事而已书又曰仆臣正厥后克正又曰后德惟臣不德惟臣又曰侍御仆从罔非正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦是古人之意人主不可跬步离正人也盖所以涵养气质薰陶德性故能习与智长化与心成後世不知以为人主就学所以涉书史览古今也不知涉书史览古今乃一端耳若止於如是则能文宫人可备劝讲知书内侍可充辅导何用致官设职精求贤德哉大抵人主受天之命禀赋自殊历考前史帝王才质鲜不过人而完德有道者至少其故何哉皆辅养不得其道而势位使之然也臣供职以来六侍讲筵但见诸臣拱手默坐当讲者立案傍解释数行而退如此虽弥年积岁所益几何与周公辅养成王之道殊不同矣或以为主上方幼且当如此此不知本之论也古人生子能食能言而豫教以大学之法以其方幼知虑未有所主格言至论日陈於前虽未晓知且使盈耳充腹久自安习若固有之若为之不豫及乎稍长私意生於内衆口铄於外欲其纯完不可得也或又以为主上天资至美自无违道此尤非至论夫圣莫圣於舜而禹臯陶未尝忘规至曰无若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作且舜之不为慢游傲虐虽至愚亦当知之岂禹而不知乎亦儆戒之道宜尔且人心何常以唐太宗之英睿躬历艰难力平祸乱年亦长矣始恶隋炀侈丽毁其宫殿不六七年复欲治乾元殿况冲幼之君闭邪拂违可少懈乎伏自四月末间以暑热罢讲比至中秋盖踰三月古人欲旦夕承弼出入起居而今乃三月不一见儒臣何其与古人之意异也今士夫家子弟亦不肯使经时累月不见儒士初秋渐凉乞於内殿或後苑清凉处召见当日讲官陈说道义又一人独对与衆见不同自然情意易通不三五次便当习熟昔周公辅成王使伯禽与之处真庙使蔡伯希侍仁宗亦师古也臣乞择臣寮家子弟十岁以上十二以下端谨頴悟者三人侍上读书年既十三始令罢去又宰臣十日一至经筵止於默坐间日讲读则史官立侍史官之职言动必书主上学问之初宜心泰体舒方能悦怿使不能游志发言亦恐妨学问又讲读官四五人皆兼要职无一人专职辅导者执政之意盖专在政务以为虽兼他职不妨讲读臣以为臣子告君非积其诚意不能感而入也故圣人以蒲卢喻教谓以诚化之也臣前後两得进讲未尝不宿斋豫戒潜思存诚冀感动於上心若使营营职业纷其思虑待至上前然後善其辞说徒以颊舌感人不亦浅乎陛下高识逹见当蒙鉴知以朝廷之大人主之重置二三臣专职辅导极非过当乞免臣修国子监条例俾夙夜精思竭诚辅导不惟事理当然亦使天下知朝廷之重论道劝学之为本要也苟或言之必闻其声苟或行之必见其成其是之谓夫】
【唐贞观十三年以旱诏求言魏徵乃陈十渐疏曰臣奉侍帷幄十余年陛下许臣以仁义之道守而勿失俭约朴素终始弗渝德音在耳不敢忘也顷年以来渐不克终谨用条陈禆万分一陛下在贞观初清净寡欲化被方外今万里遣使市索骏马并访珍怪昔汉文帝却千里马晋武帝焚雉头裘陛下居常议论远冀尧舜今所为更欲处汉文晋武下乎此不克终一渐也陛下在贞观初护民之劳呴之如子不轻营为既奢肆思用人力乃曰百姓无事则易骄劳役则易使自古未有百姓逸乐而致倾败者何有逆畏其骄而为劳役哉此不克终二渐也陛下在贞观初役已以利物比来纵欲以劳人虽忧人之言不絶於口而乐身之事实切于心此不克终三渐也在贞观初亲君子斥小人比来轻?小人礼重君子重君子也恭而远之轻小人也狎而近之近之莫见其非远之莫见其是莫见其是则不待间而踈莫见其非则不待合而昵此不克终四渐也在贞观初不贵异物不作无益而今难得之货杂然并进玩好之作无时而息此不克终五渐也贞观之初求士若渴贤者所举即信而任之取其所长常恐不及比来繇心好恶以衆贤举而用以一人毁而斥虽积年任而信之或一朝疑而废之使谗佞得行守道疏间此不克终六渐也在贞观初高居深拱无田猎干戈之好数年之後志不克固鹰犬之贡远及四夷晨出夕还驰骋为乐变起不测其及救乎此不克终七渐也在贞观初遇下有礼羣情上达今外官奏事顔色不接间因所短诘其细过虽有忠款而不得伸此不克终八渐也贞观初孜孜治道常若不足比恃功业之大负圣智之明长傲纵欲无事兴兵问罪远裔此不克终九渐也贞观初频年霜旱畿内户口并就关外携老扶幼来往数年卒无一户亡去此繇陛下矜育抚寜故死不携贰也比者疲于徭役关中之人劳敝尤甚脱有一谷不收百姓之心恐不如前日之帖泰此不克终十渐也夫祸福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作今旱熯之灾远被郡国凶丑之孽起于毂下此上天示戒乃陛下忧勤恐惧之日也千载休期时难再得明主可为而不为臣所以郁结长叹者也疏奏上曰朕今闻过矣愿改之以终善道有违斯言当施何顔与公相见哉乃以所上疏列为屏幛庶朝夕见之兼录付史官使万世知君臣之义仍赐黄金十斤廏马十匹故苟有衣必见其敝则魏徵之言之谓矣】
【玄宗先天二年以姚崇为相崇知上大度鋭于治乃先设端以坚上意因跪奏臣愿以十事闻陛下度不可行臣敢辞上曰试为朕言之崇曰垂拱以来以峻法绳下臣愿政先仁恕可乎朝廷覆师青海未有牵复之悔臣愿不幸边功可乎比来壬佞冒触宪纲皆得以宠自解臣愿法行自近可乎后氏临朝?舌之任出阉人之口臣愿竖宦不与政可乎戚里贡献以自媚於上公卿方镇浸亦为之臣愿租赋一槩絶之可乎外戚贵主更相引用班序荒杂臣请戚属不任台省可乎先朝?狎大臣亏君臣之严臣愿陛下接之以礼可乎燕钦融韦月将以忠被罪自是诤臣沮折臣愿羣臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎武后造福先寺上皇造金仙玉真二观费钜百万臣请絶道释营造可乎汉以禄莽阎梁乱天下国家为甚愿推此鉴戒为万代法可乎上曰朕皆能行之崇乃顿首谢故苟有车必见其轼则姚崇之言之谓矣宋仁宗至和元年御史马遵疏曰臣每读唐书见宰相崔羣对宪宗论开元天宝间事未尝不废卷而叹以为知言其略言安危存亡系所任明皇用姚崇宋璟张九龄则理用李林甫杨国忠则乱人皆以天宝十五年禄山自范阳起兵是理乱分时臣以为开元二十年罢贤相张九龄专任奸臣李林甫理乱自此已分矣其切至明白如此岂不谓之知言乎盖人之用舍存乎前国之安危系乎後譬犹养身常须畏疾不可以觉痛之日始为受病之辰也窃闻弼臣累恳求退或虑圣慈重违其请则须别求以付大柄今山摧别都之镇日食正阳之朔大异仍见多事可虞伏望陛下深惟三圣基业之大四海生灵之广采中外之公议斥左右之私言鉴开元天宝之理乱戒林甫九龄之用舍安危之几在此一举间不容髪虽悔何追陛下擢臣冗职之中任以言事之责日夜惟念无以补报若烦碎迂濶之论不敢上烦天听惟中书政本命相用人最为急务与其後时而悔不若先事而言在职所宜虽死无恨故如崔羣所言可谓苟或言之必闻其声者矣】
【皇佑间御史何郯疏曰臣窃以唐虞三代成天下之治为日旷久不败者岂其时之易治繇其君在位久历年多耳然不惟其君在位历年之久抑繇任其臣专且久也虞之贤臣臯陶为冠夏之贤臣伯益为首舜禹任之与之终始故能成至治汤得天下以伊尹为辅不惟其身任之及其子孙亦任之太戊之在位其相伊陟而已高宗之中兴其相傅说而已皆终其世未易一人焉所以能享其名周武创王业惟周召之用不惟其身用之及其後王亦用之所以能成其功汉高之取天下也以萧何其治天下也亦以萧何何之终继以曹参亦不惟其身任之至于後嗣亦任之所以能大其业刘备之得蜀中晋元之得江左顾其业亦甚微矣然而能抗衡中夏延及数世者以任诸葛亮王导专久之致也唐太宗成贞观之治非他则房杜王魏长孙之故明皇开元之治亦非他则委姚崇宋璟之故也东汉李固杜乔陈蕃时君亦知其贤而用之不终以憸邪害之所以速衰危之患隋高祖任高熲以平天下承以杨素所以无宏远之业唐宪宗任裴度杜黄裳以平夏州破淮蜀间以皇甫鎛程异所以有叛涣之忧凡兹历代君相相遇任不厌久未尝不治任不保终未尝不乱後汉治郡县司仓庾官之轻者尚善其吏久至子孙况任天下之重而欲朝受命夕成功未之有也陛下励精致理择贤为辅自始即位及今两府之臣已数十人亟罢惟吕夷简在相位十数年中间两罢而复用李迪两被进拜始任之数月其再也才逾年杜衍之拜甫及百日虽进退用舍决之圣虑必皆有为然而人情见陛下始用之不闻其尽贤既退之不知其有过但谓出入两府官重则迁故近来仕至两省官者人人有大用之望其望无他不过冀厚禄假荣势为子孙家族耳计陛下之用之与天下所望於诸臣者则不止於此也诸臣进用既多或以过有灾异则固当罢免或以避祸患则退自安全今之任者既不能自固後之来者又未必能安若是二府无一定之任矣二府无一定之任而欲议天下之治何日之有以陛下聪明神圣之资於尧舜非远在位已三十年而政理文采未浸淫於汉唐之间繇任大臣不久而人为苟且之计也夫国家之弊莫大於人臣苟且况大臣乎伏望陛下惩既往之失图将来之得於二府大臣必知其贤然後用之既用之必使久於其职既久矣必待以勿疑审此数端旷日历年而责其成功人虽中才必勉强为陛下宣力况得贤材而又久任则尧舜之治无难及矣夫何郯之言则未为定论也知人甚难任人不易庸人能享十年之福不能支一日之患小人能结十年之宠不能成一日之业舍择贤而言久徒乱阶耳必如孟子所言询之国人断之朝论折衷之君心不得已而用之进退以礼久速以道庶乎其可也然如何郯之意所谓行之必见其成者矣】
【魏明帝时杜恕论考课疏曰臣闻书称明试以功三考黜陟诚帝王之盛制使有能者当其官有功者受其禄譬乌获之举千钧良乐之选骥足也虽历六代而考绩之法不着关七圣而课试之文不垂臣以为其法可粗依其详难备举故也语曰世有乱人而无乱法若使法可专任则唐虞不须稷契之佐殷周无贵伊吕之辅矣今奏考功者陈周汉之法缀京房之旨可谓明考课之要矣於以崇揖让之治兴师济之风臣以为未尽善也欲使州郡考士必繇四科皆有事效然後察举试辟公府为亲民长吏转以功次补郡守或就增秩赐爵至於公卿及内职大臣亦当以其职考课之也古之三公坐而论道内职大臣纳言补阙无善不纪无过不举且天下至大万几至衆诚非一明所能徧照故君为元首臣为股肱明其一体相须而成故古人称廊庙之材非一木之枝帝王之业非一士之畧繇是言之焉有大臣守职办课可以致雍熙者哉布衣之交犹有务信誓而蹈水火感知已而披肝鬲者况於束带立朝致位卿相所务者非特匹夫之信所感者非徒知己之惠诸蒙宠禄受重任亦欲举明主於唐虞之上厠己身於稷契之列是以古人不患念治之心不尽患自任之意不足此诚人主使之然也唐虞之君委任稷契夔龙而责成功及其罪也殛鲧而放四凶今大臣亲奉明诏给事目中其有夙夜在公恪勤特立当官不挠平执不阿危言危行以处朝廷者自明主所察也若尸素以为高拱默以为智志在苟免不忘容身洁行逊言以处朝廷者亦明主所察也诚使容身保位无放退之辜而尽节在公抱见疑之势公议不修而私议成俗虽仲尼为谋犹不能尽一材又况於世俗之人乎今之学者师商韩而尚法术竞以儒家为迂濶不周世用此最风俗之流弊创业者之所致慎也杜恕之意以考课三公在於明道术立言行天下望治於下人主责成於上而惜其言之未粲也人主不精於知人而乐於责成以共鲧而下之材责稷契以上之业虽百年必世不复可致矣虽然则犹有意于责成也】
【叶适之论考课曰课羣臣当以实实不能课当以名名以致实实以致名有一不失是为尊主之经尧舜之时天下之患莫大於水生民之事莫重於稷国家之政莫甚於礼乐典刑而十二州各有牧尧舜既选天下之贤圣各以其所长专莅一职而不制可否其间然而必为之法曰三载考绩三考而黜陟之以此课其官而官之长亦各课於其属法简而令必行故其可见之效不惟施之一时而遗利余泽又能及於後世是之谓实吾祖宗之治天下也事无大小一听於法虽杰异之能不得自有所为徒借其人之重以行吾法耳然必养之儒馆任之金谷居之谏诤审谳刑狱习知边事一人之身内外之官无不遍历较之以资取之以望然後其大者为政事之臣小者为侍从之官其人既以周旋衆职详练世事虽不必真能尽知而皆习闻其大槩名为藴藉醇雅沈厚老成以局度器识自许而上亦护养爱惜不使有以少损其名其人尚德而寡过则所莅之官亦不至於废旷而不理是故可以造居通选而无疑而天下之事亦因以治是之为名夫尧舜之实不求其名祖宗之名不责其实然而名以致实实以致名二者不同而均足以治人主尊安而天下无事矣噫使天下之圣贤不废吾法虽天下之中材亦得自附於善人君子之名岂非课名实之本意与後世号汉宣帝为能行责实之政然以臣论之徒役役焉程其文书殿最之课耳高才贤士欲自有以建立终不可得至於法令细密器械精巧此仅百工俗吏之所能为者耳责羣臣以百工俗吏之所能为而又亲持柄以行其杂霸之道臣主俱劳而善政益衰乌覩所谓实耶是之谓失实东汉之末名在下下以名高取必於上上不能堪因而害之两晋之末名在上上取清谈不事之名位为三公而无职可举江左相承专尚名品而下皆有傲诞矜侈之意无益於治是之谓失名方彼任其所尚各自为能器使羣臣行其诛赏而岂悟其并失之哉臣不佞窃言今世之故以为课之以实耶则今之大官重职皆未有长久任事使见功效可利天下也而上辄以为不称职罢去之矣人臣之得为此亦曰吾非实能久於是事亦偷堕苟容虚文应之而已是未得所谓实也以为课之以名耶则今官司之要自宰相之外有枢近之臣有侍从讲读有谏官御史然未见有卓然名於其间曰某官某人某名某事则亦其位无取而已矣是未得其所为名也天下望治如酲者之愿醒痛者之愿痊十四五年矣而羣臣百官未知名实之所在独若之何哉虽然臣以为今天下之治亦有意於为实而未知所为实夫择天下之贤才与之共政而乃欲责以俗吏百工之所能彼肯俛然为之耶俛然为之者百工耳俗吏耳上之所授用所贵幸所骤取而後退昔退而今进者皆可得而考也上怒其不为实又不喜其为名从而取之又从而废之是以廉退者不任骨鲠者不任藴藉温雅沈厚老成以局度器识自许者举不任焉故谏官御史无人翰墨制科无人大者至於丞相之位或无人焉则曰羣臣百官之不足用也不足用则上不免於自用然则今之世举羣臣百官以为不足用而上自用也非所以声天下也非所以成天下也非所以消奸雄而防未然也夫所贵乎人主者以天下皆为己用而已不必自用自用则人主尊而国威失国威失则名实俱轻为人主者奈何用一人而使天下之名实俱失也乎】
【甚矣课名实者之陋也实存於中则名着於外何责课之有乎子路之治莒夫子未入境而叹三善也延陵季子游於晋入其境曰噫暴哉国乎入其都曰嘻力屈哉国乎入其朝曰嘻乱哉国乎从者曰夫子之入晋境未久也何其名之不疑也延陵季子曰然吾入其境亩荒秽而不休杂增崇高吾是以知其国之暴也吾入其都新室恶而故室美新墙卑而故墙高吾是以知其民力之屈也吾入其朝君能视而不下问臣善伐而不上谏吾是以知其国之乱也如延陵季子者可谓未或言之而闻其声未或行之而见其成者矣】
成信章第二十二
子曰言从而行之则言不可饰也行从而言之则行不可饰也故君子寡言而行以成其信则民不得大其美而小其恶诗云白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也小雅曰允矣君子展也大成君奭曰在昔上帝周田观文王之德其集大命於厥躬【周田观文王今书作割申劝宁王诏令多则上无威劝谕繁则下多过所以然者饰易而信之难也为上之所言者皆饰也为下之所听者皆信也以一饰而当衆信则美恶着於一时而疑叛成於天下矣中孚信也中孚之小畜得敌或鼓或罢或泣或歌言信而畜疑者也信而畜疑则天下皆疑之婚媾之与仇敌乍起乍伏鼓罢歌泣有不能自主者矣中孚之履月几望马匹亡无咎言疑而致信者也疑而致信则天下皆信之月望而马亡不出百里其夜必复交絶数而行不迷也上有迷行则下有疑志疑志成於下则迷行归於上民之饰恶以美非其性然则上之教也故曰言从而行之行从而言之非所以教顺也所以教信也教信则不贰不贰则不疑而易简之理可致矣】
【方西汉时儒者邃於经术其言得失本於治行者莫着於王吉吉当宣帝时疏曰陛下躬圣质总万方帝王图籍日陈於前思维世务将兴太平诏书每下民欣然若更生臣伏而思之可谓至恩未可谓本务也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其时言听谏从然未有建万世之长策举明主於三代之隆者也其务在於期会簿书听断讼狱而已此非太平之基也臣闻圣王宣德流化必自近始朝廷不备难以言治左右不正难以化远民者弱而不可胜愚而不可欺也圣主独行於深宫得则天下称诵之失则天下咸议之行发於近必见於远故谨选左右审择所使左右所以正身也所使所以迪德也诗云济济多士文王以宁此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行者也独设刑罚以守之其欲治者不知所繇以意穿凿各取一切权谲自在故一变之後不可复修也是以百里不同风千里不同俗户异政人殊服诈伪萌生刑罚亡极质朴日销恩爱寖薄孔子曰安上治民莫善於礼非空言也臣愿陛下承天心发大业与公卿大臣延及儒生述旧礼明王制敺一世之民跻之仁夀之域则俗何以不若成康夀何以不若高宗窃见当时务不合於道者谨条奏惟陛下财择焉吉所条奏畧言人伦纲纪诸嫁娶尚承乖於典礼风俗奢僭宜敦节俭任子外戚不宜居位欲使民抑末而归本上以其言迂濶不甚宠异也世俗谓吉言皆本於董仲舒间有之矣其言左右不正难与言化言发於近而见於远者本於易春秋间有出於晏氏者齐侯问於晏子曰为政何患对曰患善恶之不分公曰何以察之对曰审择左右左右善则百僚各得其所而善恶分孔子闻之曰此言也信矣善言进则不善无繇入矣不善言进则善无繇入矣】
【董仲舒曰天心仁爱人君而欲止其乱也自非大无道之世天尽欲扶持而安全之事在强勉而已强勉学问则闻见博而知益明强勉行道则德日起而大有功又曰春秋大一统示大始而欲正本也春秋深探其本而反自贵者始故为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方四方正远近莫敢不一於正无有邪气奸其间者是以阴阳和而风雨时羣生和而万民殖五谷熟而草木茂诸福之物可致之祥莫不毕至也又曰陛下并有天下海内莫不率服然而功不加於百姓者殆王心未加焉曾子曰尊所闻则高明矣行所知则光大矣高明光大不在於他在加之意而已陛下因用所闻设诚於内而致行之则三王何异哉又曰言出於己不可塞也行发於身不可掩也言行治之大者君子之所以动天地也故尽小者大慎微者着诗云惟此文王小心翼翼故尧兢兢日行其道舜业业日致其教善积而名显德章而身尊此其寖明寖昌之道也积善在身犹长日加益而人不知也积恶在身犹火销膏而人不见也非明乎性情察乎流俗者孰能知也故如仲舒所云则明乎成信之道使民不得大其美而小其恶者矣】
【齐景公好妇人而丈夫饰者国人尽服之公使吏禁之曰女子而男子饰者裂其衣断其带裂衣断带相望於道而不止晏子见公曰寡人使吏禁女子而男子饰者裂其衣断其带相望而不止何也对曰君使服之於内而禁之於外犹悬牛首於门而求买马肉也公胡不使内勿服则外莫敢为也公曰善使内勿服不旋月而国莫之服也】
【齐人甚好毂击相犯以为乐禁之不止晏子患之乃为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭祀不顺居处不敬乎下车弃而去之然後国人不复为也故曰禁之以制而身不先行则民不肯止故教民者不以言而禁民者不以制也】
【鲁哀公问於孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子对曰有之哀公曰何为其不博也孔子对曰为其有二乘哀公曰有二乘则何不博也孔子对曰为行恶道也哀公惧焉有间曰若是乎君子之恶恶道之甚也孔子对曰恶恶道不能甚则其好善道亦不能甚好善道不能甚则百姓之亲之也亦不能甚矣故君子言美而行恶则天下无美行违行而饰言则天下亦无美言也孔子对曰明主有三惧三惧者何也一曰处尊位而恐不闻其过二曰得意而恐骄三曰闻天下之至言而恐不能行何以明其然也越王勾践与吴人战大败之兼九夷当是时也南面而立近臣三远臣五令羣臣曰闻吾过而不告者其罪刑此处尊位而恐不闻其过者也昔者晋文公与楚人战大胜之烧其军火三日不灭文公退而有忧色侍者曰君大胜楚今有忧色何也文公曰吾闻能以战胜而安者其惟圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也吾是以忧此得意而恐骄也昔齐桓公得管仲隰朋辨其言说其义正月之朝令具太牢进之先祖桓公西面而坐管仲隰朋东面而立桓公赞曰自吾得听二子之言吾目加明耳加聪不敢独擅愿荐之先祖此闻天下之至言而恐不能行者也若夫寡言而行则何谓也文王问於太公曰富天下若何对曰王国富民霸国富士仅存之国富大夫亡国之国富仓府文王曰善宿善不祥是日也发其仓府以振鳏寡孤独若文王者则可谓言从而行之言不饰行者矣子贡为信阳令辞孔子而行孔子曰力之顺之因子之时无夺无伐无暴无盗子贡曰赐少时事君子君子固有盗耶孔子曰夫以不肖伐贤是谓夺也以贤伐不肖是谓伐也缓其令急其诛是谓暴也取人善以自为己是谓盗也临官莫如平临财莫如亷亷平之守不可攻也匿人之善者是蔽贤也扬人之恶者是小人也不内相教而外相谤者是谓不足亲也言人之善者有所得而无所伤也言人之恶者有所伤而无所得也故君子慎言语矣毋先己而後人择口出之令口如耳故仲尼者则所谓行从而言之行不饰言者矣甚矣斯言之愿也从政当官言人之善而不言人之恶则齐皆知田常之善卫不知弥子之恶也恶而去之善而举之盖宰相之事百执则未及此也夫使百执皆不及此也则民之大其美而小其恶则亦无怪矣】
【或谓赵简子曰君何不更乎简子曰诺左右曰君未有过何更之有简子曰谓吾更之安知其不有过也且吾既诺之则何敢不更也吾无是诺则後无令吾更者後无令吾更者则安知吾今不有是过乎如简子则可谓未言而先行之矣魏文侯使西门豹往治邺告之曰必全功成名布义西门豹曰为之奈何文侯曰子往矣是无邑不有贤豪辨博者也无邑不有好扬人之恶蔽人之善者也往必问贤豪者而亲之辨博者而师之问好扬人恶蔽人善者而察之不可以特闻从事夫耳闻之不如目见之目见之不如足践之足践之不如手办之人始入官如入晦室久而愈明明乃治治乃行如文侯则可谓未行而先言之矣全功成名布义此三者非人臣之所能也寡言敏行成信此三者则人臣之所能也仲尼不敢以彰善瘅恶命子贡而文侯敢以遏恶扬善命邺令则信乎为人臣者之难也抑戒之言白圭则犹乎为人臣者之道也】
【孔子之周观於太庙右陛之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓莫闻天妖何人荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成江河緜緜不絶将成网罗青青不伐将寻斧柯诚不能慎之祸之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵君子知天下之不可盖也故後之下之执雌持下莫能与之争者人皆趋彼我独守此衆人惑惑我独不从内藏我知不与人论技我虽尊高人莫害我夫江河长百谷者以其卑下也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子顾谓弟子曰记之此言虽鄙而中事情诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷行身如此岂以口遇祸哉夫金人之铭则未为鄙也而夫子鄙之何也谓是近於愿人者也宗庙之侧朝廷之前成宪可守则守之其不可守便便之言莫与夺也曰谨曰信而已晋使范昭观齐国之政景公锡之宴晏子在前范昭趋曰愿君之倅樽以为寿景公顾左右曰酌寡人樽献之客晏子对曰撤去樽范昭不悦起舞顾太师曰子为我奏成周之乐愿舞太师对曰昔未习范昭起出门景公谓晏子曰夫晋大国也使范昭来观齐国之政而子怒之奈何晏子曰范昭之为人也非怒而不知礼也是欲试吾君婴故不於是景公问太师曰子胡不奏成周之乐对如晏子於是范昭归报平公曰齐未可并也吾试其君晏子知之吾犯其乐太师知之孔子闻之曰善乎礼之成信也成信樽俎之间而折冲千里之外故善行者不饰言善言者不饰行归於成信而已矣】
【武王既闻丹书之言惕然于敬胜义胜之旨退而为戒以示子孙於席之四端为铭焉於机为铭焉於监为铭焉於盥盘为铭焉於楹为铭焉於杖为铭焉於带为铭焉於履屦为铭焉於觞豆为铭焉於户为铭焉於牖为铭焉於剑为铭焉於弓为铭焉於矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔後左端之铭曰一反一侧亦不可以忘後右端之铭曰所监不远视迩所代机之铭曰皇皇为敬口生垢口戕口监之铭曰监尔前虑而後盥盘之铭曰与其溺於人也宁溺於渊溺於渊犹可游也溺於人不可救也楹之铭曰母曰胡残其祸将然母曰胡害其祸将大母曰胡伤其祸将长杖之铭曰恶乎危於忿疐恶乎失道於嗜慾恶乎相忘於富贵带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则夀履屦之铭曰慎之劳劳则富觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之憍憍则逃户之铭曰夫名难得而易失无懃弗志而曰我知之乎无懃弗及而曰我持之乎耰鉏以泥之若风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也牖之铭曰随天时地之财敬祀皇天敬以先之剑之铭曰带之以为服动必行德行德必兴倍德则崩弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘自过矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞故能信其言行者则惟圣人而已三代而降能以诚信御下者惟唐太宗魏徵一日谓太宗曰陛下尝云朕以诚信御天下欲令臣民皆无欺诈甚盛今即位未几而失信者数矣帝愕然曰何谓失信对曰陛下初诏诸逋负官物者咸蠲免有司以为负秦府国司物非官物徵督如故陛下以秦王为天子国司之物非官物如何又诏关中免二年租调关外给复一年继有勑云已役已输者从来年为始散还之後方复更征百姓已不能无怪今既徵输复点为兵何谓来年为始乎又陛下所与共天下者在守宰居常简閲一以委之至於点兵而复疑其诈从中遣使乌在其诚信御下乎上悦曰曏固疑卿固执远於事今论国家大体曲尽精要何其达也夫号令不信则民不知所从朕过深矣诏赐徵金瓮上初以交州大藩去京师远甚须贤者镇抚之前後都督皆不称难其人廷臣言瀛州刺史卢祖尚文武才而亷平可使也上徵祖尚至亲慰藉之祖尚既谢而中悔以疾辞遣大臣谕旨又辞遣其妻兄以爽信要责之又辞上大怒骂曰人臣而皆违难既诺而背之何以使人命斩之朝堂恶爽信也他日与侍臣论齐文宣之为人徵进曰文宣狂暴然与人争论事理屈则从之有青州刺史魏恺使梁还除光州刺史不肯行文宣怒让之恺曰臣先任大州有劳无过今更得小州以是不行文宣贷之此亦有所长上悟徵意遽自引过曰曏卢祖尚虽失臣礼朕杀之已暴繇此言之不如文宣矣命复其官荫故文皇之有魏徵犹户牖之有箴铭也魏徵没上自谓失一监有五世孙謩者文宗拔为右拾遗迁起居舍人上常欲自閲起居注謩不可曰古置左右史善恶兼书陛下所为善臣亟书不一书脱不善又何敢不书观记注臣不敢奉诏上曰朕曩尝观之庸何伤对曰此自曩时史官失职而然若人主自观史则史臣必有所讳何以信後上曰善故人主之言行不饰不诬则史臣之责也记注之臣善饰其君则天下之民皆大其美而小其恶民大其美而小其恶则人主之好恶益乱而不可治矣】
【言而行之其犹织乎不言而行之其犹耕乎言从而行之臯陶是也寡言而行之禹益稷是也三代以降汉称张安世金日磾唐称杨绾贾耽之伦求其能任事沈默自着者晋称刘宏魏舒宋称李沆王曾至於折冲境外虑胜後成则裴行俭刘仁轨其选矣仪凤中阿史那都支逼安西朝议欲讨之行俭言日者吐蕃之叛敬元丧师安可复生事金波斯王死长子质京师宜遣使者持节送之道出 权以制事当不劳而定也乃充使西行道经莫贺延召诸酋谓曰曩吾都护此州时纵猎殊乐今念之未尝忘诸君能从我猎乎诸酋喜愿从者万人都支谓其送波斯世子不备也畋数日忽倍道西进去都支帐十里请会猎遂禽之并禽其与国遮匐王以归既又破熟匐可汗所谓粮车伏壮士蹑以精兵者也尝引大军次单于府北而营掘堑四周暮矣行俭忽传令移营诸将言士倦思休不可动不听趣徙之是夜风雨暴至视前所营地水浮几丈余诸将惊服问故行俭笑曰自今第从吾令不必问所从知也武德初刘仁轨为陈仓尉部人有折冲都尉者豪夺莫敢问仁轨诫谕不从杖杀之上召骂曰是何县尉杀吾折冲廷诘不挠奇之擢栎阳丞贞观中谏止同州猎所谓屋漏在上知之在下者也显庆中百济反守将刘仁愿被围诏仁轨发新罗兵援之仁轨请唐历及庙讳以行曰行将颁大唐正朔於海表矣御军严整所向皆克及天子征高丽无功勅仁轨西还仁轨曰春秋之义大夫出疆有可以便社稷者得专之况瀚海之外哉今以一城居贼中动而蹉跌即为亡虏独宜坚守徐乘其便耳既破贞岘城通饟道会孙仁师率军至遂平百济颁唐历於海外留屯田及刘仁愿当代镇勅仁轨将戍卒俱还仁轨曰天子方登封经畧高丽当农时而吏兵亟代新至未谙恐为敌所乘仁轨当留未可动也仁愿曰君惟当准勅行何得自擅乎仁轨曰苟利於国何恤吾私於是陈便宜愿留屯诏许之诗曰之子于征有闻无声其刘仁轨裴行俭之谓矣三代而下守成之主能独断不饰言行者称唐宣宗宣宗初有晦德及即位诛赵归真罢李德裕中外大震顾自德裕罢难於命相也所命相左右无知者尝欲相萧邺制且行内枢密覆奏邺故判度支今应罢否上疑阉佑之即出崔慎由名付学士院草制而邺罢中尉马元贽以定策功有宠相植附之交亲上赐元贽宝带贽以遗植植服以朝上识之收亲吏鞫问尽得其交通状贬刺常州学士蒋伸尝从容言近日官颇易得人思侥幸也上惊曰即如此乱矣对曰乱则未乱但侥幸者多致乱非难上称善久之曰异日不复独对卿矣伸莫测所谓寻拜相尝诏刺史临人官毋得辄从外涖治必诣京面察乃遣相綯尝徙其故人为隣州令便道之官上诘之綯对曰道近省迎送费耳上曰朕以刺史多非人为百姓患苦欲一一访问知其优劣行黜陟令始行辄废格不用宰相可为有权时方寒綯为之战栗每临朝宰相奏事无一人旁立者威严不可仰视奏事毕忽怡然问闾阎细事间及宫中游宴顷之复整容肃厉如初曰卿辈好为之乃罢得大臣章疏必焚香盥手已乃读谏官员缺中书奏请补上曰谏官要在举职岂必人多第令如张道符牛丛赵璘辈数人日闻所未闻足矣勅待诏官与刑法官谏官得次对上欲知天下郡国境土风俗及四方厄塞制置利害命翰林学士澳纂为书曰处分录欲知百官名数及铨法命令狐綯为吏部注拟政府制授具籍之曰具员御览置案上閲焉以太宗所撰金镜录授翰林学士澳使读之至乱未尝不任不肖治未尝不任忠贤太息曰凡求致太平者当以此言为言矣又书贞观政要於屏风每正色拱手读之自宝历以来阉寺权宠上虽为所拥立而刚明不惑一裁之以法有勅使过陕右鞭驿吏见血观察使高元裕以闻谪配?陵内园使遇宰相不避马相奏之上诘责对曰供奉官例不避上曰汝衔勅命即横絶可也何得私出不避宰相为乎配南衙着为令盖明饬如此尤重惜名器虽於翰林最亲然迁官必慎资历曰吾不敢以官爵私亲臣也有司具绯紫衣数袭待幸赏率终岁不用建州刺史于延陵辞之官上问曰建州去京师几何对曰八千里上曰卿毋为建州远政钜细何渠不闻此阶前乃万里耳尝较猎苑北遇樵夫问其县曰泾人也令为谁曰李行言问为政如何对曰性执有强盗数人匿军家索不与尽杀之及归帖名寝殿柱间擢刺海州入谢赐金紫取帖示之又猎渭上有父老十数人聚佛祠问之乃醴泉百姓也为县令李君奭祈留会怀州刺史阙上手笔除授其重民治通下情如此尝语敏中云朕昔从宪宗灵轝行道遇风雨百官散惟山陵使长而髯攀灵驾不去者谁耶对曰令狐楚曰有子乎曰考功郎綯也才器可任使即擢知制诰已得相与宰相论元和间循吏孰贤周墀对曰臣尝守江西闻察使韦丹之贤也功被八州没四十年老稚歌思如一日贤矣立以其子宙为御史党项寇边欲择帅难其人从容与翰林毕諴论边事諴援古据今陈方畧较然上喜曰不意颇牧近在禁中卿其为朕行諴欣然奉命招谕党项降之诸用才不次如此上知党项反繇边帅利其羊马数欺夺诛杀之而反诏於银夏境内给闲田令耕作为生勑边将贪鄙者罪无赦自是选儒臣代边帅靖之而党项遂安盖自汉宣帝而後厉精为治言信行从使民不得大其美而小其恶者宜莫若宣宗矣】
恒德章第二十三
子曰南人有言曰人而无恒不可以为卜筮古之遗言与龟筮犹不能知也而况於人乎诗云我龟既厌不我告犹说命曰爵无及恶德民立而正事纯而祭祀是为不敬事烦则乱事神则难易曰不恒其德或承之羞恒其德贞妇人吉夫子凶【说命云官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤虑善以动动惟厥时又云惟厥攸居政事惟醇黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难前後互异盖古人引书多若此不必为真贋异文也】
【易曰雷风恒君子以立不易方苏轼曰雷风非天地之常用也天地之化所以无常者以有风雷也君子法之以能变为常则其道运矣是未得恒之义也恒之为义以阴从阳以刚驭柔以其不变制其数变者也风之起无方雷之立有方故雷作则风随雷起则风止夫妇之道春秋之义也君子观於雷风以立其性不以阴变阳不以柔变刚取其无方归於有方取其无常归於有常而後万物之情可调也恒六五恒其德贞妇人吉夫子凶此言恒之大过者也妇人贞一夫子制义恒而大过则近於妇人恒九二悔亡此言恒之小过者也小过於恒久而能中何悔之有故立不易方君子之治也通变尽神圣人之化也圣人之化不久不成而又况於君子乎况於善人乎】
【仲尼论圣人君子善人而归之有恒何也曰是亦贤人也易曰可久则贤人之德壬人之使为治朝更而夕坏变诈譸张不半其身而覆亡随之司哀也夫唐玄宗开元二十二年五月以裴耀卿为侍中张九龄为中书令李林甫为礼部尚书门下三品林甫柔佞多狡数深结左右凡上动静无不知之以是对奏常称旨又多得内戚之助上既欲以为相问於中书令张九龄九龄对曰宰相系国安危陛下相林甫臣恐异日为社稷之忧上不从时上在位久渐肆奢欲怠於政事而九龄遇事无细大皆力争林甫巧阿上意日思所以中伤之於是附武惠妃谮太子瑛鄂王瑶光王琚皆欲废之九龄力争不肯奉诏林甫初无所言但谓内侍曰此主上家事何必问外人上犹豫未决惠妃密使宫奴谓九龄曰有废必有兴公为援宰相可长处九龄叱之以其语白上上为动色故讫九龄罢相太子得无动林甫日短九龄於上上寖疎之林甫引萧炅为户部侍郎炅素不学尝对中书侍郎严挺之读伏猎挺之言於九龄曰省中岂容有伏猎侍郎繇是出炅为岐州刺史林甫以是怨挺之挺之先有出妻嫁蔚州刺史王元琰琰坐?罪下法司挺之为营解林甫以是并中九龄及裴耀卿皆罢去自是朝廷之士皆容身保位无复直言林甫明召诸谏臣谓曰明主在上羣臣将顺之不暇乌用多言诸君不见立仗马乎食三品料一鸣辄斥去悔之何及补阙杜璡尝言事明日黜为下邽令自是谏诤路絶矣遂劝上立寿王瑁大兴诸宫之难与牛僊客比而总文武选事凡才望功业出已右及上所礼貌将迫己者必百计去之尤忌文学之士或阳与之善啗以甘言而阴陷之世谓李林甫口蜜腹剑上尝陈乐於勤政楼下垂帘观之兵部侍郎卢绚谓上已起垂鞭按辔横过楼下绚风标清粹上目送之深叹其藴藉林甫伺詗知之乃召绚子弟谓曰尊公素望清崇今交广藉才上欲以尊公为之若惮远行则当左迁不然以宾詹分务东洛亦优贤之命也绚惧以宾詹为请林甫恐乖衆望乃除华州刺史未几以疾诬罢去上又尝问林甫以严挺之今安在是人亦可用挺之时为绦州刺史林甫退召挺之弟损之谕以上待尊兄意甚厚盍为疾求还京师面上恩乎挺之从之林甫遂以其疏白挺之老得风疾宜且授以散秩便医药於是授詹事及齐澣亦为少詹事於东京养疾户部尚书裴寛素为上所重林甫亦忌之及裴寛论裴敦复海上滥序功林甫先以告敦复敦复反以嘱托论寛坐贬睢阳太守及上自东都还林甫知上厌巡幸乃与牛僊客谋增近道粟赋及和籴以实关中上益以丰亨自豫会与李适之张垍争隙遂引吉温罗希奭以兴大狱时谓之罗钳吉网而交构东宫株连缙绅韦坚李适之皇甫惟明杨慎矜王鉷诸素有权焰者皆坠其阱中方李邕裴敦复之死也罗希奭挟其威自青州如岭南所过杀迁谪者郡县惶骇至宜春李适之仰药至江华王琚自缢又迂道过安陆欲悕杀裴寛裴寛为叩头乃免故自林甫所恶无不毙者惟欲以拥兵奉太子杀王忠嗣上以太子仁孝不动也犹以忠嗣沮挠军功罪当死赖哥舒翰入朝力救之乃免时有咸宁太守赵奉璋告林甫罪二十余条林甫先詗知之讽御史逮捕杖杀之於是无敢言者时林甫子岫为将作监颇以满盈为惧尝从林甫游後园指役夫言於林甫曰大人久处钧轴怨仇满天下一朝旤至欲为此得乎林甫曰势已如此将若之何先是宰相皆以德度自处不事威势驺从不过数人士民或不之避林甫自以多结怨常虞刺客出则步骑百余人为左右翼金吾静街前驱在数百步外公卿走避居则重关复壁以石甃地墙中置板如防大敌一夕屡徙床虽家人莫知其处呜呼如李林甫可谓无恒者矣】
【代宗广德之初年元载遂专政复修李林甫之术以货结内侍董秀使主书卓英倩潜与往来上意所属载必先知之承意探微言无不合上以是愈爱之有华原令顾繇言元载子伯和等招权纳贿坐流锦州载恐奏事者攻讦其私乃请百官凡论事皆先白长官长官白宰相然後奏闻仍以上旨谕百官曰此日诸司奏事烦多所言多谗毁故委长官宰相先定其可否刑部尚书顔真卿疏言郎官御史陛下之耳目今使论事者先白宰相是自掩其耳目也陛下患羣臣之为谗何不察其言之虚实若所言果虚宜诛之果实宜赏之不务为此而使天下谓陛下厌听览之烦托此为辞以塞谏诤之路臣窃为陛下惜之太宗着司门式云其无门籍人有急奏者皆令门司与仗家引奏无得关碍天宝以後李林甫为相深疾言者道路以目卒成幸蜀之旤夫人主大开不讳之路羣臣犹莫敢尽言况令宰相裁而抑之则上所闻见者不过三数人耳天下之士从此结舌陛下昔用林甫虽擅权犹不敢明令百司奏事先白宰相陛下傥不早悟渐成孤立後虽悔之无及矣载闻而恨之以真卿诽谤贬峡州别驾会上恶鱼朝恩专擅意不能忍元载测知上指乘间奏朝恩专恣不轨请除之上亦知天下公愤令载为方畧因寒食置酒缢杀之元载既诛鱼朝恩上益宠任载自谓文武才畧古今莫及心忌李泌乃言李泌常与亲故宴於北军与鱼朝恩亲善宜知其谋上曰北军泌之故吏也朕使之往还诛鱼朝恩亦泌豫之卿勿以为疑载攻之不已上乃匿泌於魏少游所为江西判官嘱泌曰俟朕决意除载当有信报卿可束装来明年有成都司録李少良上书载奸赃阴事上置少良於客省少良以上语告友人韦颂侍御史陆珽以告载载奏之上怒并杖杀少良颂珽上益厌元载所为顾巽懦不断思得士大夫之不阿附者为腹心渐收载权乃以浙西观察使李栖筠为御史大夫稍劾谪载之党与而元载始绌载犹与王缙比周贪黩无已上欲诛之恐左右漏泄独与左金吾大将军吴凑谋之凑上之舅也大历十二年三月载缙家共夜醮有告其图为不轨者上御延英殿命凑收载缙於政事堂又收仲武及卓英倩等系狱命吏部尚书刘晏御史大夫李涵等同鞫之问端皆出禁中仍遣中使诘以阴事载缙皆伏罪是日先杖杀知内省事董秀於禁中乃赐自尽於万年县卓英倩等皆杖死英倩弟英璘遂反上发禁兵讨平之元载贪横耳其变诈无恒不及李林甫然以代宗之明明知其奸酿毒十六年仅乃克之使李泌远避又七八年始廼得复殊不可解易曰恒其德妇人吉夫子凶其是之谓夫】
【卢杞者貌陋色如蓝有口险贼深急德宗悦之建中二年擢为相媢嫉特甚欲起势立威小不附己必寘之死知帝多疑忌因设以离阻羣臣劝上以严刑御之用市忠上信倚甚至梁崇义反诏淮寜李希烈讨之雨久未进师上怪以问杞度上恶杨炎前造膝对曰希烈故与炎郄今迁延以炎在位故也不若暂免炎使希烈赴功必用炎须事平复召未晚也上曰善罢炎炎有宅在东都卖以为官廨杞讽台官劾之命炎所恶御史大夫严郢往覆视称受直过适下大理议法留正以为当夺官杞怒贬留官下他吏他吏以监主自盗当绞初萧嵩有家庙临曲江玄宗以娯游地非神灵所栖命徙之炎家立庙直其地杞密言嵩庙地有王气故玄宗徙之炎有异志取建庙上发怒贬崖州司马如吏议缢杀之於是上益疑大臣不足仗轻用三尺矣先是杞父奕死东都之难禄山使贼党賫奕首狥河北至平原平原守顔真卿执其使腰斩之取奕首及诸死事者首续以蒲身棺歛焉为祭哭受吊及是为杞所媢恶真卿质责之曰先中丞传首平原真卿不敢以衣拭血舌舐之公忍相摧压乎杞瞿然下拜而衔转刺骨李希烈反上问杞杞对曰希烈不反独为人所迫而误诚得儒雅重臣陈祸福可不劳师而定上问其人对曰顔真卿三朝旧臣忠义正直为海内向信真其人也上以为然遣真卿宣慰诏下举朝失色李勉表言失一元老为国家羞上不听而真卿竟死於难仆射揆相先帝所称门第人物文章皆当代第一者也恶欲陷之吐蕃请盟令充会盟使行揆辞曰远行不敢辞第臣年则既髦矣傥即死道路将不能达诏命上为恻然杞曰和戎事非老成练达者不任且揆行则自今少於揆者不敢复辞难矣遣揆竟卒於道相监忠直亦为上所重杞忌之会凤翔帅缺即缪言凤翔将校皆高班非宰相无以镇抚臣请行上俛首未言即仰曰陛下必以臣貌寝不为三军所服惟裁可者上乃顾监曰无以踰卿监知为杞所排而去杞倾险变诈似林甫而兴大狱杀缙绅构害宫掖则罪减於林甫故德宗终不知其奸初林甫以陈希烈者讲老庄柔佞易制遂引以为相凡政事一决於林甫希烈但给唯诺书名而已及杨国忠用事希烈遂与林甫为敌晚节不复如前矣卢杞亦以关播谨默易制也荐并相亲任之播进对时欲有言杞目摄之出噍之曰以足下端慤少言故相引至此曩奈何欲发口论事相负耶播自是不复敢言而大权尽归杞矣盖陈希烈以方外见幸於上关播以猥庸取附於相初终县殊故离合异致也】
【建中靖国间蔡京为翰林学士承旨与供奉官童贯善常访三吴奇巧书画附文字以达禁中因遂得召首论二事一请条具绍圣以察元佑之诋谤一请驳正元佑置诉理所之非上益向用之会邓洵武论韩忠彦为韩琦之子尚能绍述父志陛下为神宗之子当明绍述之事又献爱莫助图分别元丰元佑诸百执其所引重惟温益蔡京及赵挺之范致虚王能甫钱遹之属而已蔡京以是得相崇宁元年九月己亥立党人碑于端礼门籍宰执自司马光而下及侍制以下官百二十人谓之奸党诏邪说詖行非先圣贤之书及元佑学术政事竝勿施用寻以程颐学术颇僻邪说詖行除名时蔡京又自书奸党为大碑颁于郡县令监司长吏厅皆刻石长安石工安民当镌字辞曰民愚固不知立碑之意但如司马相公者海内称其正直今谓之奸邪民不忍刻也府官怒欲罪之安民泣曰被役不敢辞乞免镌安民二字恐得罪後世闻者媿之时四方承平府库盈溢京倡为丰亨豫大之说视官爵如粪土其讲议条例者终岁迁官不尽又造当十大钱立交子钱引私造之罪以筦泉府三年重定元佑元符党人及上书邗籍者合为一籍通三百九人刻石于朝堂余并出籍自今毋复弹奏户部尚书刘拯言汉唐失政皆自朋党始今日指前日之人为党焉知後日不以今日为党乎人之过恶自有公论何必悉拘于籍而禁锢之哉蔡京大不怿风台臣劾之出知蕲州五年春正月戊戌彗出西方其长竟天刘逵请碎元佑党人碑寛上书邪籍之禁上从之夜半遣黄门至朝堂毁石刻明日蔡京见之厉声曰石可毁名不可灭也二月京罢为太乙宫使留京师言者不已中丞吴执中言于上曰进退大臣当全体貌上为下诏戒饬言者乃止亡何刘逵罢蔡京又令其党进言于上曰京之改法度皆禀上旨非私为之今一切皆罢恐非绍述之意上惑其说复有用京之意然羣臣未有觉者郑贵戚知之即入见言陛下所建立皆学校礼乐居养安济等法乃厚下裕民何所逆天而致威谴乃更张耶上悦居中退语礼部侍郎刘正夫正夫因请对语与居中合上始罢逵而复用京於是梁子美以北珠进得右丞郑居中以附戚进得枢院有太庙斋郎方轸者上书言蔡京聛睨社稷内怀不道专以绍述熙丰之说为自媒之计内而执政侍从外而帅臣监司无非其门人亲戚京每有奏请尽作御笔行出语人曰此上意也明日不行又语人曰京实止之善则称己过则称君必欲陛下歛天下之怨而後己自元符末陛下嗣服忠义之士投匦者无虚日京分为邪等黥配编置不齿仕籍则谁肯为陛下言者京又使子攸日以花石禽鸟为献欲愚陛下使不知天下治乱臣以为京必反也京请下轸狱竟流岭南大观四年五月以彗星见诏侍从官直言指陈阙失石公弼等始极论蔡京罪张克公论蔡京辅政八年权震海内轻赐予以蠧国用托爵禄以市私交役将作以葺私第用漕船以运花石名为祝圣而修塔以壮临平之山托言灌田而决水以符兴化之?法名退送门号朝京方田扰乂安之民圜土聚徒郡之恶及不轨不忠凡数十事始贬京杭州政和二年京复自杭州召还诏蔡京三日一至都堂议事京患言者议己每作圣谕密进丐上亲书以降谓之御笔手诏违者以违制坐之事无巨细必托以行至使中人杨球代书羣下亦莫敢辨於是又改官制建明堂遂正公相之位宣和元年上幸道德院观金芝遂幸京第京炫耀以慑四方传其谢表有轻车小辇七赐临幸之语曹辅极论遂编管郴州京专政久公论不与又与子攸权势相轧父子各立门户遂为仇敌又为王黼所倾乃以太师鲁国公致仕六年王黼罢蔡京复领三省事至是四当国目昬眊不能治事悉决于季子鞗凡京所判皆鞗又与兄攸交恶攸屡言于上请杀鞗於是勒京致仕呜呼人之无恒至於父子兄弟化为胡越则权利之害也书曰官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤其蔡氏父子兄弟之谓夫】
【宋自建炎而後当国人材无复足称其最无恒者有秦桧韩?胄史弥远史嵩之贾似道之流桧初从二帝至燕金主以桧赐达兰为其任用及南侵以为参谋军事又以为随军转运使达兰攻楚州桧与妻王氏自军中趋涟水军自言杀金人监己者夺舟而来欲赴行在遂航海至越州上命先见宰执桧首言如欲天下无事须是南自南北自北朝士疑其与何?孙传等同被拘执而桧独还又燕至楚二千八百里踰河海无谁何者安得杀监与妻俱南惟范宗尹及李囘二人素与桧善力荐其忠桧入对即奏所草与达兰求和书上谓辅臣曰桧朴忠过人朕得之喜而不寐既闻二帝母后消息又得一佳士也先是朝廷虽数遣使于金但且守且和而一意与敌解仇息兵则自桧始时范宗尹罢相桧欲得位因扬言曰我有二策可耸动天下上闻遽相之及得位恶左相吕颐浩欲规恢复乃风台臣言周宣王以内修外攘成中兴越王勾践以种蠡分职成霸今二相宜分职内外用成恢复功於是颐浩出开府镇江而桧独居中用事引诸名贤列清要以为名颐浩既知为所卖心恨之会胡安国挠朱胜非遂以党劾桧并罢安国等时桧罪状未着又以党去得自附於仁贤中外莫能明也已上伤上皇及宣和皇后春秋高在外国深念欲和思桧言稍复其官桧亦以是中上意劫士大夫及何籕还自金闻上皇宁德太后之丧始决意用桧置诸战将主恢复者不道矣桧一日见上留独对言臣僚本不得敌情扬大言持两端此何足与大计若陛下决主和颛与臣议臣任其必成上曰朕独委卿桧曰此大事望陛下熟思又它日请独对问熟思如前如是者三度上意已确乃显上章请和犹以公论为患勾龙如渊逢意言相公为天下大计主和第择人为台谏击异议者则定矣於是张焘晏敦复魏矼尹焞梁汝嘉苏符薛徽言李弥逊冯时中许忻赵雍及胡珵朱松张扩凌景夏常明方廷实等皆竭力争之而编修胡铨疏以锓布特闻直学士曾开枢使王庶史馆修撰赵如圭皆面诋桧桧腼然不动也韩世忠言金以刘豫相待义当决战兵势最重处臣请独当之上亦不省亡何金达兰与富勒珲谋反诛乌珠复败盟责奉岁币责奉正朔更誓命分道入寇陷前所归河陕州郡桧以其言不讐乃大惧意谓必且召故相张浚用之也遣其党冯檝尝上意知上不动乃遣王次翁说上言曩国是无主事小变则更用他相屡变屡更後来者未必贤而排黜异己历岁月不能定愿深以为戒上深然之於是眷倚桧不衰时诸将犹用命吴璘败金扶风萨里罕走凤翔刘錡败金顺昌乌珠走汴岳飞败金京西复河南诸州郡又破乌珠於郾城乌珠亦惮中国悔已为兵端以莫将久留金纵之归以书与桧令主和桧度上意恇怯独愿和幸和成伸前画也遂甘心为乌珠间於是阴设间为上言金不足患韩世忠张俊岳飞三大帅皆握重兵分镇此国之大患也上以为然乃用王次翁计以诸将连捷召竝赴行在论功赏世忠俊先至飞後七日至乃除世忠俊枢密使飞副使悉罢所部兵隶御前营已又罢杨沂中王德刘錡军於是中国之武卫尽撤初飞以恢复为己任桧逐相鼎飞对客太息抵桧奏怒曰君臣大伦根於天性岂以大臣而顾为面谩耶桧闻深衔之乌珠又遗桧书曰必杀飞和乃可成桧亦以飞不死终梗和竟甘心飞而和乃坚已金归三梓宫及太后封秦桧太师魏国公於是桧依金以自固权重於天子天子不能制而缙绅荼毒弥惨矣初浚与赵鼎竝相论人才剧称桧引与共政鼎曰此人得志吾属无措足地矣浚不以为然後罢相上问代者举赵鼎上曰秦桧何如对曰比与共事方知其闇桧大恨及浚得罪鼎营救甚力而桧无一言当桧在枢府一听鼎所为阳毁浚为?鼎顾信之卒为所倾而罢桧性深阻如崖穽而好为浮语悦人同列论事上前未尝力辨但以一二语倾挤之俾上自怒据相位十九年更执政二十八人一语合即收之一语抵牾立罢之凡台谏纠劾章疏皆桧自操笔密授之以诬陷善类为己功又立久任之说以锢士士淹滞不得调开门受赂富敌於国上孤立亦中懑不自堪而张扶请桧乘金根车吕愿中献秦城王气诗浸浸无将矣初桧所陈二策欲以河北人还金中原人还刘豫上曰桧言南人归南北人归北朕北人将安归桧乃语塞及洪皓朱弁等归始稍稍知达兰所以用桧桧所以通敌者而桧已横焰不复可攴矣人之无恒至有卖国事人一至於此者】
【韩?胄魏公五世孙为皇后季父方定策时为合门使实通语言於慈福宫事既定自以为功庆元初汝愚为相推殿前指挥使郭果为节度使而?胄仅汝州防御大失望汝愚谓之曰吾宗臣君世戚何可言功惟爪牙臣当加恩耳徐谊谓汝愚言?胄奸异日必为患宜饱其欲远之叶适亦言侂胄望不过节钺宜与之不听而侂胄以传导语旨故寖亲幸数以事诣都省请谒相正使省吏谕之曰此非知阁日往来之地侂胄大恚曰当事急时相君独跳身走耳事既定乃薄我耶会正与汝愚议攒宫不合侂胄间之遂内批罢正知建康而汝愚得相侂胄犹以与汝愚同功敬惮之而汝愚怒侂胄逐正不以告来谒拒不见隙遂生知阁门刘弢又构之云丞相欲专定策行逐君以灭口侂胄惧问计弢曰惟内批除台谏击之耳侂胄大喜内批以谢深甫为御史丞刘德秀为监察御史诸佥人竝进侍讲朱熹言陛下即位未旬日而进退宰执移易台谏大臣不与谋给舍不及议正使实出於独断且非为治之体况中外传闻皆谓左右窃柄所行未尽允乎上不听侂胄度熹可间乃令优人峩冠博带效熹进趋状戏於前为谑语间之谓其迂濶不可用上亦以熹争葺旧宫争寿皇山陵争僖祀为挠权责难中不自堪也内批除宫观封付熹熹附奏谢汝愚争之不得陈傅良刘光祖交章留皆坐罢项安世率诸馆职上书愿留熹以辅学不报吏侍郎彭龟年论侂胄窃威福不可长请窜逐上以侂胄於我有大劳讲官党其类与我争胜欲两罢之知枢院陈騤以为不可侂胄笑曰彭侍郎不贪好官乃元枢亦欲为好人耶内批龟年与騤竝罢於是以谋危社稷去汝愚学士郑湜祭酒李祥及杨简吕祖俭章颖等皆以颂汝愚得罪太学生杨宏中等伏阙上书编管五百里外寻以胡紘及诸御史言放汝愚永州至衡州遂暴卒而上初不知也御史何澹刘德秀等知为公论所非乃劝侂胄申伪学之禁而胡紘沈继祖击朱熹尤力选人余嘉上书乞斩熹以絶伪学汪义端主之参政谢深甫悔其已甚抵书於地曰朱元晦蔡元定不过自相讲明耳果有何罪太皇太后闻而非之乃止及吕祖泰击登闻鼓讼道学请诛侂胄苏师旦周筠逐陈自强辈杖配钦州而奸徒愈炽至有请榜伪学姓名示天下者会蔡琏告汝愚旧事诏捕彭龟年曾三聘沈有开叶适项安世等证其事中书舍人范重艺质责侂胄曰章惇蔡确之权不为盛然至今得罪清议者以同文馆狱耳公何为蹈之侂胄发慙曰我初无此诸公见迫耳事得寝然後知侂胄所为狂悖者时京镗刘德秀胡紘汪义诸奸亦稍复官而侂胄官太师封平原郡王权宠震天下苞苴大昌会金为蒙古所蹙苏师旦劝侂胄立奇功时南北狃和四十年武备翫弛贤士尽屏弃贪鄙在位偾帅临行皆谢罢陈自强治赋徒掊克州县驿骚将出辄败而金师四出渡淮陷诸州吴曦又叛於蜀程松逃归侂胄始惧窜师旦於韶州初北伐议起宣慰使丘崈曰中原沦陷且百年固不可忘於心然非常之举必非贪诞之人所能胜脱其不捷则首事之旤孰为任之侂胄不听及是金攻淮南急诏以崈督江淮军或劝崈弃庐和守江崈曰吾当与淮南同存亡益增兵守淮既而金亦苦其帅稍示和端崈以闻侂胄方悔前谋闻之喜遣使报金许为和及闻金欲罪首谋诛之也复大怒鋭意用兵中外忧惧史弥远乘之与中宫并力而诛首旤卒函首以谢金人则禁伪学惑君心之旤烈也以蔡京之覆辙又重试焉亡国陷主而不知悔迷复之旤等於无恒可鉴也夫自是而後柄国宵人如史弥远史嵩之丁大全贾似道辈愈细碎无复足齿者矣】
【熙宁八年吕公着上神宗疏曰臣观陛下自即位以来早朝晏罢励精庶务规模盖宏远矣故将致三代之治以光太祖之业岂特区区守文之主哉然临朝愿治为日已久在廷之士益乖戻而不和中立敢言者罹谗而放逐阿谀附势者引类而升进其外则郡县烦扰民不安业畎亩愁叹上乖和气流离载道仓廪缺乏又无以广赈济至於骨肉相食转死沟壑者多矣上下相蒙莫敢正言使陛下有致治之心无致治之实何哉盖任事之臣负陛下也阿以言之邪正贤否天下之素定也今则不然前日举之以为天下之忠贤後日逐之以为天下之极恶岂天下人才固反覆而不常抑陛下之未察乎且如一二人者方其未进用之前天下固知其奸邪小人也但取其一时附会故极力推进此所以终累陛下作哲之明者也古之为政而初不顺於民者亦有之矣郑子产是也子产为政一年而舆人诵之曰孰杀子产吾其与之三年又诵之曰子产而死谁其嗣之今之为政者陛下垂拱仰成七年于兹矣舆人之诵亦未异於七年之前也臣闻安危在出令治乱在所任故臯陶戒舜曰在知人在安民愿陛下以知人安民为先除秽布新以荅天戒则转灾为福旋踵而应矣昨者朝议谓祖宗制度不可少变朝廷用人必循资格臣固曰不然何则兴治补弊乃人主之先务任贤使能亦不宜专较岁月但一出於至公至当则可耳臣亦非谓今日令皆不可行也陛下诚能开广聪明延纳正直公听并观天下议事之善者固当存之其未善者当酌损之苟为非便不以己行而惮改苟言可采不以异议而见废如此则不劳陛下神明不惊衆人耳目而庶事条理百姓安定然後可以足兵食救水旱御外侮矣臣自去国六年未有一言仰达圣聪至於私居接人未尝轻议时政今日所以辄进愚悃者诚恐陛下不於此时感悟则後日虽有奇谋高策未易为也盖自熙宁後政令纷更无终岁之计而吕公着独归之知人子曰人而无恒不可以为卜筮其王吕章蔡诸人之谓夫】
【先是熙宁五年始置逻卒监谤行市易保马助役诸法诸言者悉罢去富弼时判汝州家居乃上疏曰臣闻自古致天下治与乱者大要不出用谀佞谠直之人二端而已谀佞者进则人主不闻有过惟恶是为所以致乱也谠直者进则人主日有开益惟善是从所以致治也此乃人主致治乱之大畧臣自离朝廷退居林下时亦仰知朝廷所为大率谀佞者竞进谠直者多处於外虽有在朝者亦恐触忤奸佞结舌不敢开陈近日或有事绪上挂圣怀而忠义之士但仰屋窃叹终不敢闻於上陛下不得知而又更张之此实非朝廷之福也惟愿陛下开衆正之路杜羣枉之门讲求善政变祸为福俾天下受赐坐致太平此老臣有望於陛下不者恐浸渍渐深祸乱将至於时益烦宵旰之忧亦无所济矣老臣区区犬马之志畧陈其端伏冀圣明无忽臣观古今治忽信无过於佞直两事也直者有恒佞者无恒有恒之谓忠无恒之谓枉古今无不喜佞之主朝廷极多恶直之臣喜佞恶直弃忠取枉而天下之乱日不可治故治病之贵医犹治国之尚谏也舍医而用巫舍谏而用佞则其病乱不复可治矣贞疾已改恒胗已失而後医亦为巫医杂治病卒不起卜筮之道则亦犹是也方富弼奏上时上语辅臣曰富弼有疏来章惇曰弼言何事上曰言朝多小人章惇曰盍令分别孰为小人上曰弼三朝老臣岂可令分析王安礼曰弼之言是也罢朝章惇责安礼曰右丞对上之言失矣安礼曰吾侪不闻谠言今日曰诚如圣谕明日曰圣谕非臣所及安得不谓之小人章惇无以对古今之别君子小人未有明着於此者也诗曰我龟既厌不我告犹易曰不恒其德或承之羞言佞直之不可屡淆忠枉之不宜互用也】
【臣观缁衣一书二十三章皆本仲尼之言杂引诗书以明之凡十五引书二十三引诗其称易者一而已归於恒德言好贤恶恶之贵有恒德也好贤不坚恶恶不着则为上难事为下难知上无定心下无固志而爵赏刑威皆不可用矣仲尼思见圣人而归於有恒诗言民之秉彞本於厥有恒性盖人性本善理义悦心见贤者而好之见不肖而恶之虽奸宄盗贼其性一也惟在堂陛之间人人饰貌则衡监难明入於纷华之域事事荡心则爱憎易变以易变之爱憎投难明之衡监故上听不清下言愈乱而缁衣巷伯之诗颠倒互诵也是传畧采经史关於好恶刑赏治道之大者凡二百余条以系於篇其於经济庶务条目之间虽有未悉而於君心好恶纲领之原以至於三代而下治乱盛衰之故亦畧云备矣以其依经起义别於训诂故谓之传以其分衍仲尼之意不复解经故畧於所引诗书以其统明好恶用舍之原故於中边异效宫府殊曹条目分布之间有未能详也】
缁衣集传卷四