培远堂偶存稿
寄家圣泉书
士风不古学无实用皆由义利不明学堂中无人为之讲究一人仕途随波逐流其才识本可以为君子时位亦能为君子而计得失不计是非一念之差终为小人之归明儒冯恭定所以有士大夫诸事不妥皆坐不讲学之论也
寄家雨泉书
讲理必透其根源遇事必求其实在来札所云地方官谨饬有余亲切不足切中近时官场之病所以事皆不可为而民生卒无所赖也
寄陈文组兄弟书
学问无穷文章亦无尽境愈学则愈觉其不足先辈佳文出经人史无一语无来历无一意不恳切原不仅从时文讨生活也
寄陈 锡辂书纂修郡志水利河渠正应载人词句当不蔓不支据事直书方为传后信史每见地方官修志多将本任之事粉饰铺张竟成自己一部文集一卷治状目下亦自有人赞诵转眼难以垂后徒滋訾议耳
寄许 菼书
近世论者皆云某某长于文章某某长于政事似乎分 道扬镳理难兼擅不知名目虽殊事理本一合之则皆是分之则皆非也未有真文章而无政事者古人所以重文章通乎政事也
寄庄滋圃有恭书
三吴烦剧甲于直省老先生精心密虑擘画周详事无小大犂然有当于人心有从容暇豫之休无迫促烦苦之态儒术之不迂疎于今日见之矣
寄马 大用书
所云辑兵驭将之道宽猛互用之施具见返躬修已之学称物平施之用非同纸上空谈更不类官场冠冕套语孔门论政以劝足则曰举善教不能以服民则曰举 直错诸枉天下之人中材居多全材则少一事之善一事之直皆在所举而教则难拘一格放勲劳来匡直辅翼振德只完得一教字因事因人随时随地一切引人于善禁人为恶及止恶于未然惩恶于已犯无非教中之能事所以发强刚毅之中具有忠厚恻但之意近世论治动以主宽主严立论主则不免于偏常至积重难挽矫枉过正宽而有制严而不苛守此二语庶几胸有把握也
寄尹亭山书
从此留心部务事无巨细精心密虑讲求乎至当不易之理斟酌于不激不随之道不以事涉苦难而稍有诿 卸之思不以事易见好而稍露争先之态其于同官则宜开怀相示婉曲相商不分彼我更不可分满汉让美任劳目前于事有济久更足以增识见广器量为异日展布之地矣
寄杨秋水书
粤西民穷而愚士朴而陋自来当事持议俱云安静觉鄙夷厌薄之意多而体恤振兴之意少窃以有民人则不可无劝惩有土地则皆可以垦植一省之大未有无利可兴无弊可毕者酬知遇于，九重继芬芳于三代益大前□用符民望数月期年知必有不容已于粤民之心必大有造于粤民之事惟预为父老子弟庆幸 耳
寄常 青岳书
人之心思物力只有此数于浮文上多一分即于实事上少一分居官者能以周旋上台之心力致之于民地方民生自实受其惠至于上台之喜怒好尚不能一律信理而行尽其在我揣摩迎合均所不必究竟凡事莫逃乎实动物不外乎诚步步脚踏实地不患无知音也
寄靖果园书
天下不乏博学能文之士然往往书自书而我自我文则是而人则非皆由读书时只图作文抒写不会把书中道理研究一番更不会在自己身上体认一番敲门 瓦口头禅于已何益于世何益今日讲学只须辨别何为有益何为无益正不必分门别户另立宗主至于制义原以发明四书而四书之理有因制义而晦者皆由作文不肯认清书理之故文字虽佳奈不切题何
寄白河师钟山书
中州河势大堤足资捍卫惟河滩宽广沟□及堤外之坑洼在在有之平时水所不到原无妨碍一经弥漫便成河势有大堤不能堵御者河员于近堤者尚知防御其余多不经见或见而以为离堤尚远视为泛常水沟年来为患皆由此致全河两岸类此者多迂愚之见未知当否
寄庄未齐有信书
宛南书院别后时以为念自来好事每多磨折吾辈所自主者时有可为力所能为不敢稍懈事之成否又有数焉存乎其间也此举规模阔大布置周详创始已艰乐成较易人之好善谁不如我踵而行之必有乐观其成者拭目企之矣唐风俭勤地无遗利又无他省奢靡游惰之习惟视利太重则视义太轻国俭示礼所宜加意耳
寄胡书巢德琳书
在内在外同一宣猷而县令为亲民这官惠之下逮也速得行其志一邑之民均被其福所关非细也
寄尹元长先生书
工程浩大新旧变更清厘整饬已非易事自来利弊言人人殊有言之可听而按之实在情形有不可行者有目前小有不便而甫经施工未得究竟旋来指摘者非详慎熟筹于先不能得其实在利弊而非坚忍力持于后亦不能观成以收实效此中机宜知倍费心神也
寄朱晓园书
监司原佐两司所不及钱谷专任于藩刑名专任于臬与闻易致越爼不闻又觉尸旷不即不离最难妥适此中须有一番体察讲求设诚致行委曲求济俾两司喜其相助为理而不以挽越为嫌庶为得之
寄朱佐汤书
南北分袂后会为难惟望于修已治人之道切实体察理所当为力所能勉者设诚致行渐次推广毋负生平所学宦境荣悴时会偶然吾辈不必计亦不暇计也
寄张 奎祥书札来知所事易竣不致因人受累而心境恬适一种尽其在我随遇而安之意已溢于楮墨之间足征所见者大每见官场中因现在顺适稍有不如意者便生见少觖望之想究竟天下事岂能尽如吾意徒增□□耳吾辈学力正于此等处见之
寄朱晓园书
通省监驿又兼巡务于民生利弊风俗官习才守高下政治勤惰讲求一番相闻院司次第举行以惠民生以彰公道皆监司力所能为不为越爼惟辨一点不容已之心耳
寄周 人骥书
属员中能于民事勤勤恳恳不肯膜视者皆有志向上虽所行未尽惬而路数不差自当鼓舞而振作之至于凡事只图自占地步不顾民生苦乐者虽才具敏捷或自负老到究于地方无益尝有上司交口推为能员而体访与论竟大不然者三代直道至今在人公听并观考言询事庶是非黜陟上下相孚举直错枉则民服此 可为知者道耳
又
遥闻海水为灾筹辨赈卹/恤尤关重要主持摒挡大费心力道远未悉底里耿耿在怀吾辈肩此重任惟有身先作则持平秉公随事随人惩劝互施不复稍存成见不敢自弛担荷公可服人诚能动物为之在我当如是他非所讲也愿共勉之
寄谢壻溶生书
升迁者一时之遇合爵位者一已之遭际而是是非非则天下之公论而千载之定评也
寄陈玉亭辉祖书
度支重地片纸只字皆关国计民生随时赞画定能裨益部务恢宏器识门阀既高先型在望于勤慎之中更思接武前人是所望耳
寄富提刑勒浑书
浙中多讼之区□牙雀角似无关系宫不早为清理小事酿成大事一案幻为数案上官多不及知牧令虽知之以为得过且过何苦乃尔此近日之通病惟贤者当有道以处此也
寄杨继白方起书
闻贤昆季居家奉母极敦孝爱此士君子根本之地亦读书人切要工夫近虽析居而友于之爱必不稍间人 家兄弟析居无非为各自立业成家以省家庭诟谇所分者因地房屋耳而兄弟关切之至情友爱之天性固终身不可分亦不能分者天下无百年不分析之人家而千古有一日不可解之至性若云业已分居矣一切两不相顾当下即如路人何以为父母地乎望贤姪辈勉之
寄雷翠亭书
向闻楚风刁悍今历其境所云似不尽然釜底抽薪消于未然惩于未犯其责仍在上而不在下窃谓只求天下有良心之官终不怕无良心之百姓也
寄胡泰舒宝瑔书
自昔有一种泛而不切之文章即有一种泛而不切之 吏治以不切之文章为冠冕是处可通不切之吏治为稳妥不躭干系学术日非事功因以不振老先生真所谓近里着已体用一原者也
寄李观察根云书
观后贤之继起绵书香于奕禩裕后光前老先生实在乐境即实在事业正不必居位行政乃有事业也尝见士大夫致仕家居非绝意人寰矜言高踏则求田问舍与俗人为伍于现在所处之地当行之事漫无决择似乎不居官则一无所为且可以无所不为圣贤素位之学决不如此老先生仁心二说早已看透及此故附质焉
寄朱晓园书
大差告竣正可经理地方行一二有益民生之事窃谓居官不费心思物力一说便就者必无好事纵好亦不能经久凡经久好事必有许多阻难必受许多熬煎官场所动色相戒以为何苦乃尔者我能看透机关力任不辞乃能于事有济迨至事成从前之波折皆为磨厉之具自古如斯又不独今日也
寄胡泰舒书
夙昔读书大半浮慕自人仕途遇事摇惑胸无把握始觉浅陋空疎所谓平时不学用时悔也即欲退而言学实已无及然偶一开编或.绎向所记诵者参之时事 未尝不隐隐触发可相印证益信仕途不振皆由所学之非动谓仕可不由于学学亦无补于仕者尤其同壮而各梦也
寄雷翠亭书
魏环溪总宪家居奉亲将古今嘉言善行可法可传者称述膝前并令子弟家人环列而听日以为常上以娱亲心下以训子孙兼以式化乡里刊之集中为世师法异日立朝事业皆基于朝事业皆基于此汤文正公由监司告养家居十余年与孙夏峯讲学有心得课子姪以守正立志至今称巨儒名臣咸以为得力于养亲家居时为多年老先生积学力行根只纯厚行道甚笃闻义勇为自此潜修酝酿真堪坐言起行方之魏汤二公窃以为过之无不及也
寄宫怡云书
老长兄平昔于义命二字见得甚明年来备受磨折于人情世态更已觑破素位而行尽其在我定多心得孟子所云动心忍性增益不能者他人虽明其理未历其境老长兄身受其困亦即实受其益试验未有此患难以前与今患难既平之后见闻胸次必有大不相同者即此可以征所得力矣
寄黄德培元基书
亲民之令一身之喜怒劳逸均关百姓身家苦乐况当 剧要烦杂之区尤易生厌烦苟安之计一切平心静气以心人之以身先之不辞劳苦不厌烦琐纵极烦难必易就理久之上下信孚循良之誉孔迩之颂均在斯矣
寄张松亭之浚书
易□所云事业可久可大悉由易知简能愚见易有变易之意亦有平易之意简有简要之意亦有简明之意吾辈作文治事均不外此知年来于此定有得力也
寄成 德书
历一番烦难增一番识力受一番艰苦见一番劳绩此官场安身立命之实学均须努力
寄朱晓园书
赋性原本孱弱自幼读书勇猛不复爱惜及人仕途事体烦杂至亲好友时以节留精神为劝而迂愚之性乐此不疲几片纸只字倘不寓目经心便觉过不去年来责大任重益觉此心不敢稍懈与其图一时之暇逸而耿耿不安于心不如宁耐烦劳以求此心之稍安实非好为烦劳原有一段不烦不得不劳之情况质之贤姪以为何如
寄张 廷桂书军事未息一切委办之事自所必有毋问难易苦乐惟有脚踏实地勉力支持而又出之以和平自责处不妨于多责人处不妨于少不但远怨亦且止谤
寄志馆范九池欧阳瑶罔两先生书
湖南省志拽罗编纂备费苦心发凡起例具仰卓识鸿才卷帙已有过半每接绪论佩教良多窃以为志者记其事也记荒远之古事不妨从略记近今之时事不可不详不尽在文词之高古惟取其情事之切要一统志及两湖志大概采之陈编旧事居多今事则少今应载之旧事自以两志为主而近今之事正须广谘博采稍有关系即应辑人方可信今传后如各属所送新旧志必得遍阅有可采者即摘人各门之后近年更定之幅□宫制改拨之粮赋增裁之驿递兵马新建之城署其古迹名胜有新修者均须查案编人有未可尽冯旧志 者则如每案动兵改流则必有一案之善后事宜再就各事宜中事涉某门即摘人某门一门之中或前或后或分县而叙或汇叙于府亦须斟酌至于事关政事风士人民者无不奉有，上谕或系通饬各省或系为楚南，特纶正复不少各省修志有将凡系，上谕冠于卷首者前曾相商修志非比文集以，上谕冠首反恐挂漏而汇列一门不如分列各门之为切要似应于历年刊奉，列朝圣谕中择其事涉某门者摘人某门以见事关政典无一不奉有，纶綍上垂典则下昭信从此尤为不刊之令典允为千秋之文献也偶于各县志书内恭读，上谕有前此所未见者 益知，上谕虽系通饬各省而各省志书均宜载人也至于沿革兵制关隘兵防山川水利等门事本相因不妨互见而孰宜从略孰宜从详则定有一番剪裁风俗不妨美恶互见使后来采风问俗者有所采择对症发药以施其因革之美政所谓齐其政不易其俗也惟善善长而恶恶短善者从长而恶者则浑含书之不宜近于刻露耳水渠河道名当从古而形势利害今昔不同则宜以今时为论如前代史传主名人文集所载水经所注可以载可以不载更不必拘于异同亦不必辩驳深论旧志艺文当择其有关兴革利弊风俗者载人一切风云月露之词诗文虽佳可以不载人虽古可以 不列近来有送到文集家刻者无论佳否亦须遍阅择其有关利弊风化或实学经济者为之载人重其人因取其言之有关系耳吾于于全省志原未卒读各属志书亦未暇遍阅每读纂本提要钩元心窃佩之而走马看花不敢谬参末见百忙中或有附商亦就偶然所见及之挂漏且不止万也因思与其逐处请商有烦指示不如就愚见所及先陈梗概更有业已如小札所言因未及偏阅复有所陈者亦有所云未当者则亦不必定以鄙言为是更征至爱也志书乃一省之公物文章尤千古之公器一人所见前后尚且不同必须窜改今以众人之所见前后参改由不同以归于同由不一以求其 至一自必更见精当生平最爱方望溪制义所云两相薄而其精出焉之句因附质之
寄杨星亭书
生齿日繁农田所人止有此数牧民之官苟有可以资生者自当竭力图之况出于地而无穷如矿利者尤为因民美利更与移缓就急此盈彼绌者不同也乃地方官只求于已无事罔顾民食艰难倡为矿不可开之说多一事不如少一事之议且以防患生事为深谋远虑而塞养民者之口在在皆是而楚南尤甚不知聚集多人奸良不一全在弹厌稽查之得人不能因噎废食也
寄屠太守用中书
榆郡军务未竣又被旱灾度支抚绥必更难于往昔所可信者太守以民心为己心视民事如家事以心人之以身先之救得一分是一分造福之事心有历可指者贤劳并着公论在人拭目以企好音矣
寄慕 豫生书
大凡作令未有不望繁剧而厌简僻者未得官者尚思得一繁剧况已任繁剧而改用简僻中心觖望亦人情之常来札不以为觖望而以为喜幸即此虚心自知矢志恬退已觉难得年来心有宜民惠政以造福此方也
寄谢壻溶生书
主上圣明日下清议可畏闻誉而惧闻毁而思吾辈自 修之道奉职之方均不外此动以人言为不足畏悍然不顾全不思所以自反之道终不免成终身之悔纵时事或有畸重而是非终有定理常作此想庶几不乱脚步
寄王介子太岳书
连年奔忙皆时事之所值吾辈正于此处用一番心思尽一番力量乃见素位而行之实学所谓米监琐屑无非学问工夫也
寄陈 文纬书
食禄有方迟速有时耐心静守自有机会此时在京相兴正人日闻正论慎重行走次于邸报中留心吏治民生 为将来措施临民之地不将时日空掷最有益也
寄欧阳瑶辅正焕书
近日举业讲机调不讲道理尚冠冕不尚亲切衬贴太多实理反晦以词掩义者往往而是愚以为古今论文以载道为贵朱子指道为日用事物当然之理何等切实若看道字为谈元凿空似乎另有器物可以递相授受者举业家不必留意于此留则于举业有碍如此立论可以有好文章者未必有真人品亦未必有真事业也买椟还珠古今同慨今以谈理之文即载道之文能为载道之文即可为有道之士于人情物理知得真说得出引经据古触类旁通其于人品事业定有 不同也五经四书无一字一句不在人情物理之中心思眼界无一人一事不载圣贤经传之内读书及作文均讲求及此此士习文风转移之机关即人才盛衰之机关也
寄唐 植本书
民社重寄在任一日即有一日之责成一已之赀财兴阖邑之民命孰轻孰重一时之费用与一生之功名孰多孰少吾辈一登仕版穿衣饭养莫非，皇恩张□乘舆无非民力所给养廉原为任内办理公事之用非可视同不急之费而欲舍不舍以民事为尝试也
寄戴 瀚书
吾辈宦海升沈总属幻境惟求其心之所安将无往而不自得值此拂逆之境而处之泰然屏迹键户养亲著书此中得力自必益臻嘉善古人不朽之业未始不在拂意时也
寄崔太守乃镛书
世多明于责人而暗于自责一人官场得失心重此病更甚张子所谓以爱已之心爱人则尽仁以责人之心责已则尽道此二语返躬体认随处有益正不可作口头语读之也
寄罗 文思书
改修新路极为平坦行旅赖之阅修路记知所费不少 在商一日定有一日之措注利无不兴害无不除名列，御屏而迁除尚未无非留此竟其设施满其善量耳
寄紫阳书院掌教董之诚先生书
制义之无关于人才者其病在不尚理而尚辞学问之无关于身心者其病在求知而不求行程子所云知一字便行一字其异于俗学正在于此
寄刘绍闻公子书
襄事已竟正宜奋志读书以成先志日亲正人日闻正言尊闻行知学业不患不成家庭一切言动皆关学问善事高堂笃爱兄弟最为根本所在不可不留意也
寄李汉三世杰书
江南讼狱烦多固由士民好讼亦由地方官躭于疲玩毫无振作清理之意以畏事为安静以含胡为老成每遇一事非疑则畏苟可推延那肯急办以此旧事日积新案日增一案变为数案小事酿成大事不得不望贤太守之时加警策也
寄高澹齐先生晋书
生平于富贵利达不肯着热于国计民生不肯放冷未必事皆有济而此心自不容已至于河工水利合之则皆是分之则皆非有司河员联之则为公议歧之则为私见惟力破众议扫除积习一视同仁身先作则始觉 改观寄齐 斌书
天下诚能动物君子和而不同虽不同而无伤于和所以为君子也
寄刘参戎连捷书
理所当为事在得为自当以心人之以身先之惟宜平心静气求其有济尽其在我而已
寄乔 光烈书
宫场陋习不问事之是非惟以官之去留为向背故虽极有益于民之事而终不果行民卒不受其益反致滋为口实惩是而一切置之不为不曰毋动为大则曰何 苦乃尔惟务虚文了此故套转为稳着至于居官者性情好尚不同其治理民事亦各因其性之所近语云齐其政不易其俗所谓不易民而治惟期于民有益顾乃以一已之好尚而欲部下官民皆如我之所为如此则喜不如此则怒此则所谓强民以从我不但势有不行而于已亦未必有益
寄许鹤齐道基书
农曹度支均关，国计民瘼但二者事属一气合之则相济有益歧而视之则不免两伤老先生卓见鸿才必有正本培源规其大不务其细计久远不计一时者
寄顾 汝修书
论语一书理则精粗上下无所不该人则贤愚贵贱无所不宜真有耳得之而成声目遇之而成色仁者见之谓之仁知者见之谓之知来序云道理浑沦莫如诏曾子之一贯工夫吃紧莫如荅颜子之四勿二语括全部之要旨至于圣门论知论仁论礼乃就一时所重而名之后人斤斤就字面上分别异同离合便生出许多穿凿捏合今云仁具于心礼征于事自其心之纯粹无间谓之仁自其事之恰当不易谓之礼仁礼交关同原共贯可云直截了当昭然发蒙即张子所云理虚而礼实也老先生平日于四箴有一段切实体认工夫以此诏示来学不媿见道之言窃以勿视勿听原有思明思聪工夫 果能非礼勿视勿听则尤悔之寡更不待言复礼之功不外明健不必以寡尤寡悔为明礼实境颜子于博文约礼之后欲罢不能正是精进着力之候以为其觉察也若有意若无意其用力也亦不易亦不难浮云点空天风□埽大段着力不得转未免无可捉摸反疑近于二氏耳
寄陆 广霖收
坚持初志宁耐烦劳凡有益于民生之事不以小而忽不以难而阴四境之内精神处处周到即处处造福矣边方僻陋词讼本少然一县之大不能全不告状向闻赴县告状竟至二三十日尚不批出所批仍出所批仍属含胡似 准不准应拘不拘有拘不审偶审不结以致乡民皆以告亦无益非政简刑清也
寄蒋 一呜书
巡历地方所至土父老子弟课睛雨话家常宣教化藉以洞悉风与物宜体察民间疾苦凡民间有争角田土之事随处勘明速予审结讼不停留民无冤累实牧民者随时可行之善政即四民实受之恺泽
寄庄滋圃书
苏松水渠通体疏浚积久淤浅之刘河尾闾多阻为患不少已届十年大挑之期而工长费巨众欲难调未易兴举今于半载之内挑深至丈余宽有十余丈黄浦江 而外又增此人海尾闾太湖迤东之水得以畅流趋海非等寻常宜泄实为江浙莫大之利且海船衔尾而进商买通利更不待言此弟年来几欲疏浚而未得肯綮者
寄李杏圃绶书
近日条奏厘正礼经慎重义易实窥经学之实际窃以向来头场书艺三篇兼试经义四篇原令士子各出机杼展其素蕴而风檐寸晷时候迫促试官知难求全所以经义止就拟题所有者命题诸生得以浮泛剿袭仅求篇数不缺其中经旨未明经解错谬者不少今将二场屏去表判专考经义无非欲士子平日熟读全经讲 求经肯参考经解方能有题有文若仍止就拟题命题士子仍不肯讲读全经参考经解肯且不能明何问经学乎会忆定例之初士子犹有勉读全经以图应试者近来不过就旧日拟题敷衍即可幸中鲜有究心经解者二场经义又为虚设矣每与主司谈及场屋窃谓总不应仍出熟拟之题士子先明经解方有经文庶不负，圣主崇尚经学另为一场之盛典
寄耿 寿平书
察吏即所以安民除弊即所以兴利不肯藉口差务置民事于不问尤为及民切要之务地方官实惠及民不外自理词讼每日有之能速理一件持平一事积久计 之雨造即受无穷之福
寄费 廷珍书
太守体统较州县为崇境地较州县更广而于百姓则较州县不免疎远务视州县之事皆切已这事上下文移悉心核阅毋以率转率行了承上起下之故套且不时轻骑减从同历属境得以体访境内土俗民情并以察州县之留心地方与否词讼之疑难积蠧之把持均可就近提究阖属士民必以太守之惠至为利益唯恐太守之不常至者如此乃不愧领郡之职守在郡一日即有一日之实迹
寄曹立齐槐书
即仕即学阅历有得一经出守见之施行凡关吏治民生之事官场所视为迂而且劳者设诚致行必有实效也
寄熊 绎祖书
地方官勤政秉公体民心以已心筹民事如家事官有平政理讼之实功民自收移风易俗之实效教养出其中化导亦出其中
寄陶孚中其愫书
理讼正所以息讼民刁皆由于官疲保富正所以济贫官衙可啖之家为扰索之场未免伤元气而昧公道
又
地方有司每日审理词讼是非虚实皆关小民身命始于至微成于至钜涓涓不塞将成江河民情虽刁果能有审有断折服其心自不至铤而走险
寄中丞图尔炳阿书
楚南吏治较之北省似觉着实民风尚称□朴若得地方官勤于理事严于驭役民少冤累地方自然宁谧苖人久沐，圣化几与中土无异惟在抚绥化诲转移不可过为隔绝坚其负固前有奏准苖民与内地民人通联婚姻建立市集严禁兵役骚扰是为绥苖之要策
寄家雨泉书
近日牧民之官其最关于民瘼者莫如埋讼伸冤缉匪 安良屡奉，上谕严敕以此定其功过有功破格奖励而其中枢纽旋转全在太守此一官也由内出守者似有才能而试之民事终少谙练由外保升又不免就一二事之急公一时之应对即为保升终难得人自奉，特纶于丞佐州县内保举堪胜知府之员原就现在亲民理事着有成绩之员即令表率各属又不拘于参罚似属擢用太守之一途初行时原不之历练之员迨后渐觉徇滥所以犹不见得人吏治民生未见裨益此种弊习久在，圣明洞鉴之中愚见既系现任之员自须将所行政绩逐一胪列则凭空臆取者或少其甄别州县之能否理事则知府而外专责巡道稽核督 催如两官交卸接任官将前官已未完词论若干通报后来者亦复如此则凡官在任内理讼勤惰自己皆有责成上司亦有查考试用者一委暂署即可以此而定其能否胜任矣
寄杨朴园景素书
慎选房长族正分别劝惩敬宗即所以睦族立教不外乎明伦临以祖宗教其子孙其势甚近其情较切以视法堂之威刑官衙之劝戒更有大事化小小事化无之实效直省惟闽中江西湖南皆聚族而居族皆有祠此古风也即礼教也昔于江西酌定□规列示祠中选立祠正予以化导约束之责族中有口角争讼之事传集 祠正秉公分剖先以家法劝戒当时已觉悚动若久久行之自能去其积习以收远效近因祠族有不法之事遂为拆毁祠宇追取谱牒之举凡城乡祠堂必有一番滋扰祠正无人承充即有其人亦不可问矣因偶然之流弊而废长久之良法大率如此
寄家圣泉书
人看道字似另有一物如古董玩器之类不曰自某传之于某则曰此为某之的派无非从字句迹象上讲究是古是今绝不于人情物理上讲究是真是假道字看不真则论文不过皮相耳糟粕耳朱子解中庸率性之谓道即云道者曰用事物当然之理学者多视为浅近语 是以求之愈杳去之愈远
寄刘 藻书滇黔万里边镇布列民苖杂处风俗尚称愚朴地土大半贫瘠一切非中土可比治之者不可无恩尤不可无信官亦无事解推之惠以不取为与以不扰为安于边地庙疆尤为切要
寄张 铤书
大抵闽中下南风气强悍自负地方官惟以勤敏理其事以恩信结其心庶恃强凌弱纠众抗法之恶习可以潜移默化此釜底抽薪之本计寻常争角若先期不为分剖治理遇有不逞纵严刑峻法愚民已追悔不及官 于心亦不免抱歉也
寄陈韦齐之铨书
官场一切当局恒不如旁观之清此时用心体察可备将来之设施上司亦正以此觇属员之留心与否也
寄朱南湖书
繁剧之地人情变幻喜事好讼谳决难于折服物议易起亦惟有就事论事平心静气秉公持正久后自有公论著不得一毫已见瞻顾更著不得一毫矫枉过正
寄王九溪文清书
窃以天下士子皆有志于读书读书者皆知讲习作文只恐文与题不甚真切更恐读书作文者于身心识见 全无触发长进书自书而人自人所作之文便如敲门之瓦读书虽多得其糟粕遗其精液良可慨耳
又
举业不讲明书理如何能作好文章今日书馆无真文章异日庙堂如何有真事业
寄高澹齐先生书
河工积习浮靡事尚趋承工非靠实非积一腔开诚布公之真心又有一番本身作则之实事必不能上下潜孚风气为之丕变宜防皆臻实效也
寄张墨庄若溎书
士子实学全在讲究于平时非可剿袭于临试近揣其 弊似有二种一则作文不解书理师生案头止守时下讲章一部不问精切与否于经书语句畧观大意即欲敷衍为文于本题语意全无体认亲切之处文不足以载道学何能以经世一则秀才读书惟知学古不知居今应试文策考据虽详记诵虽博然多泥于古而戾于今及人仕途未免拘迂鲜通方枘圆凿逈不相人世人以读书人为无用皆由于此其故总缘不留心邸报之故黄陶庵先生因馆于某当事家每日备阅章疏抄报故为文皆切实不浮可以坐言起行可歌可颂愚意城乡学馆中俱令看邸报或寒生力有不能则同邑同馆数人同看费亦无多凡近日，朝廷用人行政及内外 诸臣工条奏皆得见闻此中亦增许多识见见之文策自更亲切不愧通儒矣
寄郑 大进书
天下万水皆归于海滨海之地首以疏泄为上筑堤防护则水多河少一时不能容纳致有溃溢之害大概江南山东直隶情事相同古人防河先通尾闾真确论也
寄申 梦玺书吴中讼牒之烦皆由于喜事逞刁地方官畏其多事而事愈多忿其逞刁而刁益甚有司有告即审有审即断官衙有是非之公民间自著劝惩之效讼者知其无益讼必渐少刁者虑其受法刁必渐敛惟望所属县衙每 日皆有应审之事即釜底抽薪之策
寄杨朴园书
廉使一席主持平反申理冤滞然刑以弻教究非以刑即教也境内风土人情邨庄疎密关隘险要必得见见闻闻更好因地设防随俗立教于平反中寓化导之意臬台无巡历之例所办一切究系暗中摸索纸上空谈询及地方官亦未必人人留意熟悉今有办台之行往来楚直每过一处留意咨询触目惊心见景生情无巡历之心而收巡历之益有心人决不作游历空过然此可为留心经济者道耳
寄锺闻轩音书
在官在民物力艰难均属一体少一分繁文即增一分实事禁无益之酬应省太甚之浮靡于崇□返朴之中自著移风易俗之效
寄田 锡莘书
内地民人毕竟恶人少而善人多官司分别劝惩不难丕变也
寄白参戎云上书
设兵所以卫民也幸际，升平巡缉奸匪即其卫民之实事为营伍中正经职守操演之外随地随时尽一番心力即有一番功效匪党敛迹地方士民阴受其福而不知久之亦未有不知者寄崔升吉应阶书
闽中风土强劲气矜是尚引之于正见义勇为一人于邪负固不服所以常有纠众械□殴差抗官之案惟令地方官勤理民词凡有忿争为之剖结以平其心不至激而滋事惩刁即所以止刁理事正所以息事也
寄欧阳 永琦书
海疆要地宣，上德而达下情无非为国计民生之重务属员才识短长不齐习尚亦别惟有一秉中正立之标准好民好恶补其偏而救其弊凡檄行之文告批答之札禀相间之谈论矢以真诚示以公溥励以清白将以坦易有长必録有善必奖有过必原有 必惩始而相知继而相信久则畏而服矣
寄陈 焱书
长沙亦有刁诈健讼之名然细加体究亦不尽然地方有司如肯诸事为之经理随时剖结速彰公道亦自帖服未必皆喜于上控自取罪戾尚不至如三吴之人喜讼纠缠不已省会已近湖口湖身日就淤窄不可不急留容水之区每有恳求筑围成田得利者不过数十家每遇水涨湖不能容倒漾为患所伤实多此近年长沙湖河情形所谓多筑围圩以广地利在他处则然却非此地所宜
寄郑 大进书
吾辈只求于地方有益不必名自己立功自己成然可为有心斯世者道耳
寄钱相人琦书
有司司牧之官以民心为已心视官事如家事自能勤于治理切于兴除虽无大兴大革之事而积少成多弭患未然阴受其福者不知凡几孟子论得民心之道不外欲与聚而恶勿施与聚勿施正积少成多渐而除之谓也
寄杨 仲兴书
巡道名为监司则刑名钱谷皆其所管分巡所至事事可以稽查平反故两司所不能亲历者巡道皆得亲历 官役有所顾忌士民有所倚赖此官不同虚设出巡不同□游今奉新例每年亲历秋审则刑名之大者以身先之以心人之不特重囚冤滞可以平反凡大小案件民间利弊有一番体察即有一番措施
寄王介子书
楚南臬务原不甚繁而命盗案之株连词讼之翻覆总应督率僚属设法清理夜长则梦多畏事转致滋事民情之变幻刁诈亦地方官有以酿之而招之也州县自理之词讼因未告上司而上司亦无从稽核民有屈抑积不能平乃始上控未免概以翻腔控掷 之亦非釜底抽薪之计近来极小之案动告部状民刁益甚而地方官 动辄得咎皆以始办之罅漏耳窃尝以孔子之使无讼仍从善于理讼处渐以致之非概不理讼而可以使之无讼也
寄同信玉瑞书
平心静气事事为地方经久之计可以问心可以问民即所以获上也
寄查俭堂礼书
蜀风悍野五方杂处不似粤中醇朴平时所谓啯噜子者不仅惩创于已犯必须解散于未然平时依草附木呼朋引类遇事便随声附和故散之则见其少聚之则见其多也保甲之法在他省或难见效在川省则易于 见功此辈于到川之处有所稽查庶不至猖獗为害矣
桂林陈文恭公手札三卷于往来酬应中随久随地随事随时动其不容已之心指其必当尽之分一片济人利物之意洋溢笔端当与五种遗规并传不朽者也博平明府蒋梯山十弟以其乡人所刻本惠余余向未得见此因与梯山捐赀重刻以公同志滇南李文办谨识于泰安郡署