本篇导读

本章主旨说明君子侍奉君主的原则。在政治上，君子最大的责任是协助君主推行善政，并纠正君主的过失。这一章寥寥数语，已经让我们明白到为人臣者，不论在任何时候也要为国事尽心，兴利去弊。这样说来，君子为政并不是为一家一姓做奴才，而是为天下万民做牛马。

子曰：『君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美[1] ，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：「心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之[2] ？」』

1 将顺其美：这里是说君王的政令、政教是正确的、美好的，那么就顺从地去执行。将，执行，实行。

2 “心乎爱矣”四句：语出《诗经·小雅·隰桑》。原诗相传是一首人民怀念有德行的君子的作品。这几句诗说，尽管心中热爱他，却因为相隔得太远，无法告诉他，只好把热爱之情藏在心中，不论何日何时都不会忘记。遐，远。

译文

孔子说：“君子侍奉君王，在朝廷之中，尽忠竭力，谋划国事；回到家里，考虑补救君王的过失。君王的政令是正确的，就遵照执行，坚决服从；君王的行为有了过错，就设法制止，加以纠正。君臣之间同心同德，所以，上上下下能够相亲相爱。《诗经》里说：‘心中洋溢着热爱之情，相距太远不能倾诉。心间珍藏，心底深藏，无论何时，永远不忘！’”

赏析与点评

在古代中国，“事君”对读书人而言十分重要。所以《孝经》开首就说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”（《开宗明义章》）。至于读书人要怎样“事君”才算是恰当呢？《孝经》又说：“以孝事君则忠”（《士章》）。所谓“忠”，讲求的不是绝对服从，而是要有监察和纠正君主的“道德勇气”，像《谏诤章》所说的“争臣”就是“忠臣”的典范。故此，要做一位“忠臣”，需要的不是为君、为国舍身的“英雄气概”，而是一颗“匡国为民”的心。今天，虽然我们不用讲“事君”、“忠君”，但我们相信，做人处事一个“忠”字还是不可或缺的。因为“忠”字除了“尽心尽力”，还包含“忠诚”之义，所以就算不用“事君”，我们待人和处事还是应该把握一个“忠”字为宗旨。

“进思尽忠，退思补过。”面对上司，我们要做到“尽忠”已经不易，要做到“补过”则更难。因为“尽忠”虽然要卖力，又要竭诚尽心，但毕竟也是自己的事；至于“补过”则不仅进言者要有“勇气”，还要有进言的“技巧”，而更重要的考虑是上司纳言的气量如何。如此“八字真言”可谓“知易行难”。