《隋书·经籍志》，唐，魏征、长孙无忌等撰。征，曲城人，字玄成。无忌，洛阳人，字辅机。皆唐名臣。清《四库全书简明目录》曰：“《隋十志》，本名《五代史志》。”盖当时五史并修，故志亦赅五代，以《隋书》居末，故列于《隋书》之中。今案：正史之叙录典籍为艺文志或经籍志者，自《汉书》后，惟《隋书》及新旧唐书、宋明二史五种。而唐书以下诸志，其叙论率皆简略，不及此志远甚。详观此志所述经籍源流，实绍汉志而作，不但志五代也。

又案：吾国古代目录家叙录群书，自刘歆《七略》后，多名为七〔案：刘歆《七略》，其名虽七，其实惟《六略》耳，观班氏所志便明〕。如宋王俭之《七志》，梁阮孝绪之《七录》是也。惟晋秘书监荀勗，因曹魏《中经》，更为《新簿》，始有甲、乙、丙、丁四部之名。甲部纪六艺小学，乙部纪诸子，丙部纪史，丁部纪诗赋图赞。此志因之，而移史部于子部之前。自是经、史、子、集四部之名，垂为定制，鲜有能异之者。诚不可不谓为目录学部次之一大改革焉。

经部

夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事。所以经天地，纬阴阳，正纪纲，弘道德，显仁足以利物，藏用足以独善。学之者将殖焉，不学者将落焉。大业崇之，则成钦明之德；匹夫克念，则有王公之重。其王者之所以树风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道？故曰：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。中庸则可久，通变则可大。其教有适，其用无穷。实仁义之陶钧，诚道德之橐籥也。其为用大矣，随时之义深矣，言无得而称焉。故曰：“不疾而速，不行而至。”今之所以知古，后之所以知今，其斯之谓也。是以大道方行，俯龟象而设卦；后圣有作，仰鸟迹以成文。书契已传，绳木弃而不用；史官既立，经籍于是与焉。

夫经籍也者，先圣据龙图，握凤纪，南面以君天下者，咸有史官，以纪言行。言则左史书之，动则右史书之。故曰“君举必书”，惩劝斯在。考之前载，则《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之类是也。下逮殷、周，史官尤备，纪言书事，靡有阙遗，则《周礼》所称：太史掌建邦之六典、八法、八则，以诏王治；小史掌邦国之志，定世系，辨昭穆；内史掌王之八柄，策命而贰之；外史掌王之外令及四方之志，三皇、五帝之书；御史掌邦国都鄙万民之治令，以赞冢宰。此则天子之史，凡有五焉。诸侯亦各有国史，分掌其职。则《春秋传》，晋赵穿弑灵公，太史董狐书曰“赵盾杀其君”，以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”齐崔杼弑庄公，太史书曰“崔杼弑其君”，崔子杀之。其弟嗣书，死者二人。其弟又书，乃舍之。南史闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。楚灵王与右尹子革语，左史倚相趋而过。王曰：“此良史也，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”然则诸侯史官，亦非一人而已，皆以记言书事，太史总而裁之，以成国家之典。不虚美，不隐恶，故得有所惩劝，遗文可观，则《左传》称《周志》，《国语》有《郑书》之类是也。

暨夫周室道衰，纪纲散乱，国异政，家殊俗，褒贬失实，隳紊旧章。孔丘以大圣之才，当倾颓之运，叹凤鸟之不至，惜将坠于斯文，乃述《易》道而删《诗》、《书》，修《春秋》而正《雅》、《颂》。坏礼崩乐，咸得其所。自哲人萎而微言绝，七十子散而大义乖，战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。圣人之至德丧矣，先王之要道亡矣。陵夷踳驳，以至于秦。秦政奋豺狼之心，划先代之迹，焚《诗》、《书》，坑儒士，以刀笔吏为师，制挟书之令。学者逃难，窜伏山林，或失本经，口以传说。

汉氏诛除秦、项，未及下车，先命叔孙通草绵蕝之仪，救击柱之弊。其后张苍治律历，陆贾撰《新语》，曹参荐盖公言黄老，惠帝除挟书之律，儒者始以其业行于民间。犹以去圣既远，经籍散逸，简札错乱，传说纰缪，遂使《书》分为二，《诗》分为三，《论语》有齐、鲁之殊，《春秋》有数家之传。其余互有踳驳，不可胜言。此其所以博而寡要，劳而少功者也。武帝置太史公，命天下计书，先上太史，副上丞相，开献书之路，置写书之官，外有太常、太史、博士之藏，内有延阁、广内、秘室之府。司马谈父子世居太史，探采前代，断自轩皇，逮于孝武，作《史记》一百三十篇。详其体制，盖史官之旧也。至于孝成，秘藏之书，颇有亡散，乃使谒者陈农，求遗书于天下。命光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，太医监李柱国校方技。每一书就，向辄撰为一录，论其指归，辨其讹谬，叙而奏之。向卒后，哀帝使其子歆嗣父之业。乃徙温室中书于天禄阁上。歆遂总括群篇，撮其指要，著为《七略》：一曰《辑略》，二曰《六艺略》，三曰《诸子略》，四曰《诗赋略》，五曰《兵书略》，六曰《术数略》，七曰《方技略》。大凡三万三千九十卷。王莽之末，又被焚烧。光武中兴，笃好文雅，明、章继轨，尤重经术。四方鸿生巨儒，负袠自远而至者，不可胜算。石室、兰台，弥以充积。又于东观及仁寿阁集新书，校书郎班固、傅毅等典掌焉。并依《七略》而为书部，固又编之，以为《汉书·艺文志》。董卓之乱，献帝西迁，图书缣帛，军人皆取为帷囊。所收而西，犹七十余载。两京大乱，扫地皆尽。

魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘书中、外三阁。魏秘书郎郑默，始制《中经》，秘书监荀勖，又因《中经》，更著《新簿》，分为四部，总括群书。一曰甲部，纪六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。大凡四部合二万九千九百四十五卷。但录题及言，盛以缥囊，书用缃素。至于作者之意，无所论辩。惠、怀之乱，京华荡覆，渠阁文籍，靡有孑遗。

东晋之初，渐更鸠聚。著作郎李充，以勖旧簿校之，其见存者，但有三千一十四卷。充遂总没众篇之名，但以甲乙为次。自尔因循，无所变革。其后中朝遗书，稍流江左。宋元嘉八年，秘书监谢灵运造《四部目录》，大凡六万四千五百八十二卷。元徽元年，秘书丞王俭又造《目录》，大凡一万五千七百四卷。俭又别撰《七志》：一曰《经典志》，纪六艺、小学、史记、杂传；二曰《诸子志》，纪今古诸子；三曰《文翰志》，纪诗赋；四曰《军书志》，纪兵书；五曰《阴阳志》，纪阴阳图纬；六曰《术艺志》，纪方技；七曰《图谱志》，纪地域及图书。其道、佛附见，合九条。然亦不述作者之意，但于书名之下，每立一传，而又作九篇条例，编乎首卷之中。文义浅近，未为典则。齐永明中，秘书丞王亮、监谢朏，又造《四部书目》，大凡一万八千一十卷。齐末兵火，延烧秘阁，经籍遗散。梁初，秘书监任昉，躬加部集，又于文德殿内列藏众书，华林园中总集释典，大凡二万三千一百六卷，而释氏不豫焉。梁有秘书监任昉、殷钧《四部目录》，又《文德殿目录》。其术数之书，更为一部，使奉朝请祖暅撰其名。故梁有《五部目录》。普通中，有处士阮孝绪，沉静寡欲，笃好坟史，博采宋、齐已来，王公之家凡有书记，参校官簿，更为《七录》：一曰《经典录》，纪六艺；二曰《记传录》，纪史传；三曰《子兵录》，纪子书、兵书；四曰《文集录》，纪诗赋；五曰《技术录》，纪数术；六曰《佛录》；七曰《道录》。其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。梁武敦悦诗书，下化其上，四境之内，家有文史。元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大凡七万余卷。周师入郢，咸自焚之。陈天嘉中，又更鸠集，考其篇目，遗阙尚多。

其中原则战争相寻，干戈是务，文教之盛，苻、姚而已。宋武入关，收其图籍，府藏所有，才四千卷。赤轴青纸，文字古拙。后魏始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实。暨于尔朱之乱，散落人间。后齐迁邺，颇更搜聚，迄于天统、武平，校写不辍。后周始基关右，外逼强邻，戎马生郊，日不暇给。保定之始，书止八千，后稍加增，方盈万卷。周武平齐，先封书府，所加旧本，才至五千。

隋开皇三年，秘书监牛弘，表请分遣使人，搜访异本。每书一卷，赏绢一匹，校写既定，本即归主。于是民间异书，往往间出。及平陈以〔已〕后，经籍渐备。检其所得，多太建时书，纸墨不精，书亦拙恶。于是总集编次，存为古本。召天下工书之士，京兆韦霈、南阳杜頵等，于秘书内补续残缺，为正副二本，藏于宫中，其余以实秘书内、外之阁，凡三万余卷。炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢构屋以贮之，东屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏以来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝迹台，藏古画。又于内道场集道、佛经，别撰目录。

大唐武德五年，克平伪郑，尽收其图书及古迹焉。命司农少卿宋遵贵载之以船，泝河西上，将致京师。行经底柱，多被漂没，其所存者，十不一二。其《目录》亦为所渐濡，时有残缺。今考见存，分为四部，合条为一万四千四百六十六部，有八万九千六百六十六卷。其旧录所取，文义浅俗、无益教理者，并删去之。其旧录所遗，辞义可采，有所弘益者，咸附入之。远览马史、班书，近观王、阮志录，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇，各列本条之下，以备《经籍志》。虽未能研几探赜，穷极幽隐，庶乎弘道设教，可以无遗阙焉。夫仁义礼智，所以治国也；方技数术，所以治身也。诸子为经籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆为治之具也。故列之于此志云。

周易

《归藏》十三卷〔晋太尉参军薛贞撰〕。《周易》二卷〔魏文侯师卜子夏传，残缺。梁六卷〕。《周易》十卷〔汉魏郡太守京房章句〕。《周易》八卷〔汉曲台长孟喜章句，残缺。梁十卷。又有汉单父长费直注《周易》四卷，亡〕。《周易》九卷〔后汉大司农郑玄注。梁又有汉南郡太守马融注《周易》一卷，亡〕。《周易》五卷〔汉荆州牧刘表章句。梁有汉荆州五业从事宋忠注《周易》十卷，亡〕。《周易》十一卷〔汉司空荀爽注〕。《周易》十卷〔魏卫将军王肃注〕。《周易》十卷〔魏尚书郎王弼注《六十四卦》六卷，韩康伯注《系辞》以下三卷，王弼又撰《易略例》一卷，梁有魏大司农卿董遇注《周易》十卷，魏散骑常侍荀辉注《周易》十卷，亡〕。《周易》十卷〔吴太常姚信注〕。《周易》四卷〔晋儒林从事黄颖注。梁有十卷，今残缺〕。《周易》九卷〔吴侍御史虞翻注〕。《周易》十五卷〔吴郁林太守陆绩注〕。《周易》十卷〔晋散骑常侍干宝注〕。《周易》三卷〔晋骠骑将军王廙注，残缺。梁有十卷〕。《周易》八卷〔晋著作郎张璠注，残缺。梁有十卷〕。《周易马、郑、二王四家集解》十卷。《周易荀爽九家注》十卷。《周易杨氏集二王注》五卷〔梁有《集马、郑、二王解》十卷，亡〕。《周易》十卷〔蜀才注。梁有齐安参军费元珪注《周易》九卷，谢氏注《周易》八卷，尹涛注《周易》六卷，亡〕。《周易》十卷〔后魏司徒崔浩注〕。《周易》十卷〔梁处士何胤注。梁有临海令伏曼容注《周易》八卷，侍中朱异集注《周易》一百卷，又《周易集注》三十卷，亡〕。《周易》七卷〔姚规注〕。《周易》十三卷〔崔觐注〕。《周易》十三卷〔傅氏注〕。《周易》一帙十卷〔卢氏注〕。《周易系辞》二卷〔晋桓玄注〕。《周易系辞》二卷〔晋西中郎将谢万等注〕。《周易系辞》二卷〔晋太常韩康伯注〕。《周易系辞》二卷〔梁太中大夫宋褰注。又有宋东阳太守卞伯玉注《系辞》二卷，亡〕。《周易系辞》二卷〔荀柔之注〕。《周易集注系辞》二卷〔梁有宋太中大夫徐爰注《系辞》二卷，亡〕。《周易音》一卷〔东晋太子前率徐邈撰〕。《周易音》一卷〔东晋尚书郎李轨、弘范撰〕。《周易音》一卷〔范氏撰〕。《周易并注音》七卷〔秘书学士陆德明撰〕。《周易尽神论》一卷〔魏司空钟会撰。梁有《周易无互体论》三卷，钟会撰，亡〕。《周易象论》三卷〔晋尚书郎栾肇撰〕。《周易卦序论》一卷〔晋司徒右长史杨乂撰〕。《周易统略》五卷〔晋少府卿邹湛撰〕。《周易论》二卷〔晋冯翊太守阮浑撰〕。《周易论》一卷〔晋荆州刺史宋岱撰。梁有《拟周易说》八卷，范氏撰；《周易宗涂》四卷，干宝撰；《周易问难》二卷，王氏撰；《周易问答》一卷，扬州从事徐伯珍撰；《周易难王辅嗣义》一卷，晋扬州刺史顾夷等撰；《周易杂论》十四卷。亡〕。《周易义》一卷〔宋陈令范歆撰〕。《周易玄品》二卷。《周易论》十卷〔齐中书郎周颙撰。梁有三十卷，亡〕。《周易论》四卷〔范氏撰〕。《周易统例》十卷〔崔觐撰〕。《周易爻义》一卷〔干宝撰〕。《周易乾坤义》一卷〔齐步兵校尉刘瓛撰。梁又有齐临沂令李玉之、梁释法通等《乾坤义》各一卷，亡〕。《周易大义》二十一卷〔梁武帝撰〕。《周易几义》一卷〔梁南平王撰。梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何之撰；《周易四德例》一卷，刘瓛撰。亡〕。《周易大义》一卷〔梁有《周易错》八卷，京房撰；《周易日月变例》六卷，虞翻、陆绩撰；《周易卦象数旨》六卷，东晋乐安亭侯李颙撰；《周易爻》一卷，马揩撰。亡〕。《周易大义》二卷〔陆德明撰〕。《周易释序义》三卷。《周易开题义》十卷〔梁蕃撰〕。《周易问》二十卷。《周易义疏》十九卷〔宋明帝集群臣讲。梁又有《国子讲易》议六卷；《宋明帝集群臣讲易义疏》二十卷；《齐永明国学讲周易讲疏》二十六卷；又《周易义》三卷，沈林撰。亡〕。《周易讲疏》三十五卷〔梁武帝撰〕。《周易讲疏》十六卷〔梁五经博士褚仲都撰〕。《周易义疏》十四卷〔梁都官尚书萧子政撰〕。《周易系辞义疏》三卷〔萧子政撰〕。《周易讲疏》三十卷〔陈谘议参军张讥撰〕。《周易文句义》二十卷〔梁有《拟周易义疏》十三卷〕。《周易义疏》十六卷〔陈尚书左仆射周弘正撰〕。《周易私记》二十卷。《周易讲疏》十三卷〔国子祭酒何妥撰〕。《周易系辞义疏》二卷〔刘瓛撰〕。《周易系辞义疏》一卷〔梁武帝撰〕。《周易系辞义疏》二卷〔萧子政撰。梁有《周易乾坤三象》、《周易新图》各一卷；又《周易普玄图》八卷，薛景和撰；《周易大演通统》一卷，颜氏撰〕。《周易谱》一卷。

右六十九部，五百五十一卷〔通计亡书，合九十四部，八百二十九卷〕。

昔宓羲氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，盖因而重之，为六十四卦。及乎三代，实为三《易》，夏曰《连山》；殷曰《归藏》；周文王作卦辞，谓之《周易》。周公又作《爻辞》，孔子为《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，而子夏为之传。及秦焚书，《周易》独以卜筮得存，唯失《说卦》三篇。后河内女子得之。汉初，传《易》者有田何，何授丁宽，宽授田王孙，王孙授沛人施仇、东海孟喜、琅邪梁丘贺。由是有施、孟、梁丘之学。又有东郡京房，自云受《易》于梁国焦延寿，别为京氏学。尝立，后罢。后汉施、孟、梁丘、京氏，凡四家并立，而传者甚众。汉初又有东莱费直传《易》，其本皆古字，号曰《古文易》。以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及兰陵毋将永。故有费氏之学，行于人间，而未得立。后汉陈元、郑众，皆传费氏之学。马融又为其传，以授郑玄。玄作《易注》，荀爽又作《易传》。魏代王肃、王弼，并为之注。自是费氏大兴，高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏，亡于西晋。孟氏、京氏，有书无师。梁、陈郑玄、王弼二注，列于国学。齐代唯传郑义。至隋，王注盛行，郑学寖微，今殆绝矣。《归藏》，汉初已亡，案晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。以本卦尚存，故取贯于《周易》之首，以备《殷易》之缺。

尚书

《古文尚书》十三卷〔汉临淮太守孔安国传〕。《今字尚书》十四卷〔孔安国传〕。《尚书》十一卷〔马融注〕。《尚书》九卷〔郑玄注〕。《尚书》十一卷〔王肃注〕。《尚书》十五卷〔晋祠部郎谢沈撰〕。《集解尚书》十一卷〔李颙注〕。《集释尚书》十一卷〔宋给事中姜道盛注〕。《古文尚书舜典》一卷〔晋豫章太守范宁注。梁有《尚书》十卷，范宁注，亡〕。《尚书亡篇序》一卷〔梁五经博士刘叔嗣注。梁有《尚书》二十一卷，刘叔嗣注；又有《尚书新集序》一卷。亡〕。《尚书逸篇》二卷。《古文尚书音》一卷〔徐邈撰。梁有《尚书音》五卷，孔安国、郑玄、李轨、徐邈等撰〕。《今文尚书音》一卷〔秘书学士顾彪撰〕。《尚书大传》三卷〔郑玄注〕。《大传音》二卷〔顾彪撰〕。《尚书洪范五行传论》十一卷〔汉光禄大夫刘向注〕。《尚书驳议》五卷〔王肃撰。梁有《尚书义问》三卷，郑玄、王肃及晋五经博士孔晁撰；《尚书释问》四卷，魏侍中王粲撰；《尚书王氏传问》二卷；《尚书义》二卷，吴太尉范顺问，刘毅答。亡〕。《尚书新释》二卷〔李颙撰〕。《尚书百问》一卷〔齐太学博士顾欢撰〕。《尚书大义》二十卷〔梁武帝撰〕。《尚书百释》三卷〔梁国子助教巢猗撰〕。《尚书义》三卷〔巢猗撰〕。《尚书义疏》十卷〔梁国子助教费甝撰。梁有《尚书义疏》四卷，晋乐安王友伊说撰，亡〕。《尚书义疏》三十卷〔萧詧司徒蔡大宝撰〕。《尚书义注》三卷〔吕文优撰〕。《尚书义疏》七卷。《尚书述义》二十卷〔国子助教刘炫撰〕。《尚书疏》二十卷〔顾彪撰〕。《尚书闰义》一卷。《尚书义》三卷〔刘先生撰〕。《尚书释问》一卷〔虞氏撰〕。《尚书文外义》一卷〔顾彪撰〕。

右三十二部，二百四十七卷〔通计亡书，合四十一部，共二百九十六卷〕。

《书》之所兴，盖与文字俱起。孔子观《书》周室，得虞、夏、商、周四代之典，删其善者，上自虞，下至周，为百篇，编而序之。遭秦灭学，至汉，唯济南伏生口传二十八篇。又河内女子得《泰誓》一篇，献之。伏生作《尚书传》四十一篇，以授同郡张生，张生授千乘欧阳生，欧阳生授同郡倪宽，宽授欧阳生之子，世世传之，至曾孙欧阳高，谓之《尚书》欧阳之学。又有夏侯都尉，受业于张生，以授族子始昌，始昌传族子胜，为大夏侯之学。胜传从子建，别为小夏侯之学。故有欧阳，大、小夏侯，三家并立。讫汉东京，相传不绝，而欧阳最盛。初汉武帝时，鲁恭王坏孔子旧宅，得其末孙惠所藏之书，字皆古文。孔安国以今文校之，得二十五篇。其《泰誓》与河内女子所献不同。又济南伏生所诵，有五篇相合。安国并依古文，开其篇第，以隶古字写之，合成五十八篇。其余篇简错乱，不可复读，并送之官府。安国又为五十八篇作传，会巫蛊事起，不得奏上，私传其业于都尉朝，朝授胶东庸生，谓之《尚书古文》之学，而未得立。后汉扶风杜林，传《古文尚书》，同郡贾逵为之作训，马融作传，郑玄亦为之注。然其所传，唯二十九篇，又杂以今文，非孔旧本。自余绝无师说。

晋世秘府所存，有《古文尚书》经文，今无有传者。及永嘉之乱，欧阳，大、小夏侯《尚书》并亡。济南伏生之传，唯刘向父子所著《五行传》，是其本法，而又多乖戾。至东晋，豫章内史梅赜，始得安国之传，奏之，时又阙《舜典》一篇。齐建武中，吴姚兴方，于大桁市得其书，奏上，比马、郑所注多二十八字，于是始列国学。梁、陈所讲，有孔、郑二家，齐代唯传郑义。至隋，孔、郑并行，而郑氏甚微。自余所存，无复师说。又有《尚书逸篇》，出于齐、梁之间，考其篇目，似孔壁中书之残缺者，故附《尚书》之末。

诗

《韩诗》二十二卷〔汉常山太傅韩婴，薛氏章句〕。《韩诗翼要》十卷〔汉侯芭传〕。《韩诗外传》十卷〔梁有《韩诗谱》二卷，《诗神泉》一卷，汉有道征士赵晔撰，亡〕。《毛诗》二十卷〔汉河间太守毛苌传，郑氏笺。梁有《毛诗》十卷，马融注，亡〕。《毛诗》二十卷〔王肃注。梁有《毛诗》二十卷，郑玄，王肃合注；《毛诗》二十卷，谢沈注；《毛诗》二十卷，晋兖州别驾江熙注。亡〕。《集注毛诗》二十四卷〔梁桂州刺史崔灵恩注。梁有《毛诗序》一卷，梁隐居先生陶弘景注，亡〕。《毛诗笺音证》十卷〔后魏太常卿刘芳撰。梁有《毛诗音》十六卷，徐邈等撰；《毛诗音》二卷，徐邈撰；《毛诗音隐》一卷，干氏撰。亡〕。《毛诗并注音》八卷〔秘书学士鲁世达撰〕。《毛诗谱》三卷〔吴太常卿徐整撰〕。《毛诗谱》二卷〔太叔求及刘炫注〕。《谢氏毛诗谱钞》一卷〔梁有《毛诗杂议难》十卷，汉侍中贾逵撰，亡〕。《毛诗义问》十卷〔魏太子文学刘桢撰〕。《毛诗义驳》八卷〔王肃撰〕。《毛诗奏事》一卷〔王肃撰。梁有《毛诗问难》二卷，王肃撰，亡〕。《毛诗驳》一卷〔魏司空王基撰，残缺。梁五卷。又有《毛诗答问》、《驳谱》，合八卷；又《毛诗释义》十卷，谢沈撰；《毛诗义》四卷，《毛诗笺传是非》二卷，并魏秘书郎刘璠撰；《毛诗答杂问》七卷，吴侍中韦昭、侍中朱育等撰；《毛诗义注》四卷。亡〕。《毛诗异同评》十卷〔晋长沙太守孙毓撰〕。《难孙氏毛诗评》四卷〔晋徐州从事陈统撰。梁有《毛诗表隐》二卷，陈统撰，亡〕。《毛诗拾遗》一卷〔郭璞撰。梁又有《毛诗略》四卷，亡〕。《毛诗辨异》三卷〔晋给事郎杨乂撰。梁有《毛诗背隐义》二卷，宋中散大夫徐广撰；《毛诗引辨》一卷，宋奉朝请孙畅之撰；《毛诗释》一卷，宋金紫光禄大夫何偃撰；《毛诗检漏义》二卷，梁给事郎谢昙济撰；《毛诗总集》六卷，《毛诗隐义》十卷，并梁处士何胤撰。亡〕。《毛诗异义》二卷〔杨乂撰。梁有《毛诗杂义》五卷，杨乂撰；《毛诗义疏》十卷，谢沈撰；《毛诗杂义》四卷，晋江州刺史殷仲堪撰；《毛诗义疏》五卷，张氏撰。亡〕。《毛诗集解叙义》一卷〔顾欢等撰〕。《毛诗序义》二卷〔宋通直郎雷次宗撰。梁有《毛诗义》一卷，雷次宗撰；《毛诗序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛诗序义》七卷，孙畅之撰。亡〕。《毛诗集小序》一卷〔刘炫注〕。《毛诗序义疏》一卷〔刘瓛等撰，残缺。梁三卷。梁有《毛诗篇次义》一卷，刘瓛撰；《毛诗杂义注》三卷。亡〕。《毛诗发题序义》一卷〔梁武帝撰〕。《毛诗大义》十一卷〔梁武帝撰。梁有《毛诗十五国风义》二十卷，梁简文撰〕。《毛诗大义》十三卷。《毛诗草木虫鱼疏》二卷〔乌程令吴郡陆机撰〕。《毛诗义疏》二十卷〔舒援撰〕。《毛诗谊府》十卷〔后魏安丰王元延明撰〕。《毛诗义疏》二十八卷〔萧归散骑常侍沈重撰〕。《毛诗义疏》二十卷。《毛诗义疏》二三九卷。《毛诗义疏》十卷。《毛诗义疏》十一卷。《毛诗义疏》二十八卷。《毛诗述义》四十卷〔国子助教刘炫撰〕。《毛诗章句义疏》四十卷〔鲁世达撰〕。《毛诗释疑》一卷〔梁有《毛诗图》三卷，《毛诗孔子经图》十二卷，《毛诗古圣贤图》二卷，亡〕。《业诗》二十卷〔宋奉朝请业遵注〕。

右三十九部，四百四十二卷〔通计亡书，合七十六部，六百八十三卷〕。

《诗》者，所以导达心灵，歌咏情志者也。故曰：“在心为志，发言为诗。”上古人淳俗朴，情志未惑。其后君尊于上，臣卑于下，面称为谄，目谏为谤，故诵美讥恶，以讽刺之。初但歌咏而已，后之君子，因被管弦，以存劝戒。夏、殷已上，诗多不存。周氏始自后稷，而公刘克笃前烈，太王肇基王迹，文王光昭前绪，武王克平殷乱，成王、周公化至太平，诵美盛德，踵武相继。幽、厉板荡，怨刺并兴。其后王泽竭而诗亡，鲁太师挚次而录之。孔子删诗，上采商，下取鲁，凡三百篇。至秦，独以为讽诵，不灭。汉初，有鲁人申公，受《诗》于浮丘伯，作诂训，是为《鲁诗》。齐人辕固生亦传《诗》，是为《齐诗》。燕人韩婴亦传《诗》，是为《韩诗》。终于后汉，三家并立。汉初，又有赵人毛苌善《诗》，自云子夏所传，作《诂训传》，是为《毛诗》古学，而未得立。后汉有九江谢曼卿，善《毛诗》，又为之训。东海卫敬仲，受学于曼卿。先儒相承，谓之《毛诗》。序，子夏所创，毛公及敬仲又加润益。郑众、贾逵、马融，并作《毛诗传》，郑玄作《毛诗笺》。《齐诗》，魏代已亡；《鲁诗》亡于西晋；《韩诗》虽存，无传之者。唯《毛诗郑笺》，至今独立。又有《业诗》，奉朝请业遵所注，立义多异，世所不行。

礼

《周官礼》十二卷〔马融注〕。《周官礼》十二卷〔郑玄注〕。《周官礼》十二卷〔王肃注〕。《周官礼》十二卷〔伊说注〕。《周官礼》十二卷〔干宝注。梁又有《周官宁朔新书》八卷，晋燕王师王懋约撰，亡〕。《集注周官礼》二十卷〔崔灵恩注〕。《礼音》三卷〔刘昌宗撰〕。《周官礼异同评》十二卷〔晋司空长史陈劭撰〕。《周官礼驳难》四卷〔孙略撰。梁有《周官驳难》三卷，孙琦问，干宝驳，晋散骑常侍虞喜撰〕。《周官礼义疏》四十卷〔沈重撰〕。《周官礼义疏》十九卷。《周官礼义疏》十卷。《周官礼义疏》九卷。《周官分职》四卷。《周官礼图》十四卷〔梁有《郊祀图》二卷，亡〕。《仪礼》十七卷〔郑玄注〕。《仪礼》十七卷〔王肃注。梁有李轨、刘昌宗音各一卷，郑玄音二卷，亡〕。《仪礼义疏见》二卷。《仪礼义疏》六卷。《丧服经传》一卷〔马融注〕。《丧服经传》一卷〔郑玄注〕。《丧服经传》一卷〔王肃注〕。《丧服经传》一卷〔晋给事中袁准注〕。《集注丧服经传》一卷〔晋庐陵太守孔伦撰〕。《丧服经传》一卷〔陈铨注〕。《集注丧服经传》一卷〔宋太中大夫裴松之撰〕。《略注丧服经传》一卷〔雷次宗注〕。《集注丧服经传》二卷〔宋丞相谘议参军蔡超注。梁又有《丧服经传》一卷，宋征士刘道拔注，亡〕。《集解丧服经传》二卷〔齐东平太守田僧绍解〕。《丧服义疏》二卷〔梁步兵校尉、五经博士贺玚撰。梁又有《丧服经传义疏》五卷，齐散骑郎司马宪撰；《丧服经传义疏》二卷，齐给事中楼幼瑜撰；《丧服经传义疏》一卷，刘瓛撰；《丧服经传义疏》一卷，齐征士沈麟士撰〕。《丧服经传义疏》一卷〔梁尚书左丞何佟之撰，亡〕。《丧服传》一卷〔梁通直郎裴子野撰〕。《丧服文句义疏》十卷〔陈国子助教皇侃撰〕。《丧服义》十卷〔陈国子祭酒谢峤撰〕。《丧服义钞》三卷〔梁有《丧服经传隐义》一卷，亡〕。《丧服要记》一卷〔王肃注〕。《丧服要记》一卷〔蜀丞相蒋琬撰。梁有《丧服变除图》五卷，吴齐王傅射慈撰，亡〕。《丧服要集》二卷〔晋征南将军杜预撰。又有《丧服要记》二卷，晋侍中刘逵撰，亡〕。《丧服仪》一卷〔晋太保卫瓘撰。梁有《丧服要记》六卷，晋司空贺循撰；《丧服要问》六卷，刘德明撰；《丧服》三十一卷，宋员外郎散骑庾蔚之撰；《丧服要问》二卷，张耀撰；《丧服难问》六卷，崔凯撰；《丧服杂记》二十卷，伊氏撰；《丧服释疑》二十卷，刘智撰。亡〕。《汉荆州刺史刘表新定礼》一卷。《丧服要略》一卷〔晋太学博士环济撰〕。《丧服要略》二卷。《丧服制要》一卷〔徐氏撰〕。《丧服谱》一卷〔郑玄注〕。《丧服谱》一卷〔晋开府仪同三司蔡谟撰〕。《丧服谱》一卷〔贺循撰〕。《丧服变除》一卷〔晋散骑常侍葛洪撰〕。《凶礼》一卷〔晋广陵相孔衍撰〕。《丧服要记》十卷〔贺循撰。梁有《丧服要记》，宋员外常侍庾蔚之注；又《丧服世要》一卷，庾蔚之撰；《丧服集议》十卷，宋抚军司马费沈撰〕。《丧服古今集记》三卷〔齐太尉王俭撰〕。《丧服世行要记》十卷〔齐光禄大夫王逡撰〕。《丧服答要难》一卷〔袁祈撰〕。《丧服记》十卷〔王氏撰〕。《丧服五要》一卷〔严氏撰〕。《驳丧服经传》一卷〔卜氏传〕。《丧服疑问》一卷〔樊氏撰〕。《丧服图》一卷〔王俭撰〕。《丧服图》一卷〔贺游撰〕。《丧服图》一卷〔崔逸撰。梁有《丧服祥禫杂议》二十九卷，《丧服杂议故事》二十一卷，又《戴氏丧服五家要记图谱》五卷，《丧服君臣图仪》一卷，亡〕。《五服图》一卷。《五服图仪》一卷。《丧服礼图》一卷。《五服略例》一卷。《丧服要问》一卷。《丧服问答目》十三卷〔皇侃撰〕。《丧服假宁制》三卷。《丧礼五服》七卷〔大将军袁宪撰〕。《论丧服决》一卷。《丧礼钞》三卷〔王隆伯撰〕。《大戴礼记》十三卷〔汉信都王太傅戴德撰。梁有《谥法》三卷，后汉安南太守刘熙注，亡〕。《夏小正》一卷〔戴德撰〕。《礼记》十卷〔汉北中郎将卢植注〕。《礼记》二十卷〔汉九江太守戴圣撰，郑玄注〕。《礼记》三十卷〔王肃注。梁有《礼记》十二卷，业遵注，亡〕。《礼记宁朔新书》八卷〔王懋约注。梁有二十卷〕。《月令章句》十二卷〔汉左中郎将蔡邕撰〕。《礼记音义隐》一卷〔谢氏撰〕。《礼记音》二卷〔宋中散大夫徐爰撰。梁有郑玄、王肃、射慈、射贞、孙毓、缪炳音各一卷，蔡谟、东晋安北谘议参军曹躭、国子助教尹毅、李轨、员外郎范宣音各二卷，徐邈音三卷，刘昌宗音五卷，亡〕。《礼记音义隐》七卷。《礼记》三十卷〔魏秘书监孙炎注〕。《礼略》二卷。《礼记要钞》十卷〔缑氏撰。梁有《礼义》四卷，魏侍中郑小同撰；《摭遗别记》一卷，楼幼瑜撰，亡〕。《礼记新义疏》二十卷〔贺玚撰。梁有《义疏》三卷，宋豫章郡丞雷肃之撰，亡〕。《礼记讲疏》九十九卷〔皇侃撰〕。《礼记义疏》四十八卷〔皇侃撰〕。《礼记义疏》四十卷〔沈重撰〕。《礼记义》十卷〔何氏撰〕。《礼记义疏》三十八卷。《礼记疏》十一卷。《礼记大义》十卷〔梁武帝撰〕。《礼记文外大义》二卷〔秘书学士褚晖撰〕。《礼大义》十卷。《礼记义证》十卷〔刘芳撰〕。《礼大义章》七卷。《丧礼杂义》三卷。《礼记中庸传》二卷〔宋散骑常侍戴颙撰〕。《中庸讲疏》一卷〔梁武帝撰〕。《私记制旨中庸义》五卷。《礼记略解》十卷〔庾氏撰〕。《礼记评》十一卷〔刘隽撰〕。《石渠礼论》四卷〔戴圣撰。梁有《群儒疑义》十二卷，戴圣撰〕。《礼论》三百卷〔宋御史中丞何承天撰〕。《礼论条牒》十卷〔宋太尉参军任预撰〕。《礼论帖》三卷〔任预撰。梁四卷〕。《礼论钞》二十卷〔庾蔚之撰〕。《礼论要钞》十卷〔王俭撰。梁三卷〕。《礼论要钞》一百卷〔贺玚撰〕。《礼论钞》六十九卷。《礼论要钞》十卷〔梁有齐御史中丞荀万秋《钞略》二卷；尚书仪曹郎丘季彬论五十八卷，议一百三十卷，统六卷。亡〕。《礼论答问》八卷〔宋中散大夫徐广撰〕。《礼论答问》十三卷〔徐广撰〕。《礼答问》二卷〔徐广撰，残缺。梁十一卷〕。《礼答问》六卷〔庾蔚之撰〕。《礼答问》三卷〔王俭撰。梁有晋益阳令吴商《礼难》十二卷，《杂议》十二卷，又《礼议杂记故事》十三卷，《丧杂事》二十卷；宋光禄大夫傅隆议二卷，《祭法》五卷。亡〕。《礼答问》十二卷。《礼杂问》十卷〔范宁撰〕。《礼答问》十卷〔何佟之撰。梁二十卷〕。《礼杂问》十卷。《礼杂答问》八卷。《礼杂答问》六卷。《礼杂问答钞》一卷〔何佟之撰〕。《问礼俗》十卷〔董勋撰〕。《问礼俗》九卷〔董子弘撰〕。《答问杂仪》二卷〔任预撰〕。《礼义答问》八卷〔王俭撰〕。《礼疑义》五十二卷〔梁护军周捨撰〕。《制旨革牲大义》三卷〔梁武帝撰〕。《礼乐义》十卷。《礼秘义》三卷。《三礼目录》一卷〔郑玄撰。梁有陶弘景注一卷，亡〕。《三礼义宗》三十卷〔崔灵恩撰〕。《三礼宗略》二十卷〔元延明撰〕。《三礼大义》十三卷。《三礼大义》四卷。《三礼杂大义》三卷〔梁有《司马法》三卷，《李氏训记》三卷；又《郊丘议》三卷，魏太尉蒋济撰；《祭法》五卷，又《明堂议》三卷，王肃撰；《杂祭法》六卷，晋司空中郎卢谌撰；《祭典》三卷，晋安北将军范汪撰；《七庙议》一卷，又《后养议》五卷，干宝撰；《杂乡射等议》三卷，晋太尉庾亮撰；《逆降义》三卷，宋特进颜延之撰；《逆降义》一卷，田僧绍撰；《分明士制》三卷，何承天撰；《释疑》二卷，郭鸿撰；《答问》四卷，徐广撰；《答问》五十卷，何胤撰；又《答问》十卷。亡〕。《三礼图》九卷〔郑玄及后汉侍中阮谌等撰〕。《周室王城明堂宗庙图》一卷〔祁谌撰。梁又有《冠服图》一卷，《五宗图》一卷，《月令图》一卷，亡〕。

右一百三十六部，一千六百二十二卷〔通计亡书，二百一十一部，二千一百八十六卷〕。

自大道既隐，天下为家，先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疏之节。至于三代，损益不同。周衰，诸侯僭忒，恶其害己，多被焚削。自孔子时，已不能具，至秦而顿灭。汉初，有高堂生传《十七篇》，又有古经，出于淹中，而河间献王好古爱学，收集余烬，得而献之，合五十六篇，并威仪之事。而又得《司马穰苴兵法》一百五十五篇，及《明堂阴阳》之记，并无敢传之者。唯古经十七篇，与高堂生所传不殊，而字多异。自高堂生，至宣帝时后苍，最明其业，乃为《曲台记》。苍授梁人戴德，及德从兄子圣、沛人庆普，于是有大戴、小戴、庆氏，三家并立。后汉唯曹元传庆氏，以授其子褒。然三家虽存并微，相传不绝。汉末，郑玄传小戴之学，后以古经校之，取其于义长者作注，为郑氏学。其《丧服》一篇，子夏先传之，诸儒多为注解，今又别行。而汉时有李氏得《周官》。《周官》盖周公所制官政之法，上于河间献王，独阙《冬官》一篇。献王购以千金不得，遂取《考工记》以补其处，合成六篇奏之。至王莽时，刘歆始置博士，以行于世。河南缑氏及杜子春受业于歆，因以教授。是后马融作《周官传》，以授郑玄，玄作《周官注》。汉初，河间献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇献之，时亦无传之者。至刘向考校经籍，检得一百三十篇，向因第而叙之。而又得《明堂阴阳记》三十三篇、《孔子三朝记》七篇、《王史氏记》二十一篇、《乐记》二十三篇，凡五种，合二百十四篇。戴德删其烦重，合而记之，为八十五篇，谓之《大戴记》。而戴圣又删大戴之书，为四十六篇，谓之《小戴记》。汉末马融，遂传小戴之学。融又定《月令》一篇、《明堂位》一篇、《乐记》一篇，合四十九篇；而郑玄受业于融，又为之注。今《周官》六篇、古经十七篇、《小戴记》四十九篇，凡三种。唯《郑注》立于国学，其余并多散亡，又无师说。

乐

《乐社大义》十卷〔梁武帝撰〕。《乐论》三卷〔梁武帝撰。梁有《乐义》十一卷，武帝集朝臣撰，亡〕。《乐论》一卷〔卫尉少卿萧吉撰〕。《古今乐录》十二卷〔陈沙门智匠撰〕。《乐书》七卷〔后魏丞相士曹行参军信都芳撰〕。《乐杂书》三卷。《乐元》一卷〔魏僧撰〕。《管弦记》十卷〔凌秀撰〕。《乐要》一卷〔何妥撰〕。《乐部》一卷。《春官乐部》五卷〔梁有《宋元嘉正声伎录》一卷，张解撰，亡〕。《乐府声调》六卷〔岐州刺史、沛国公郑译撰〕。《乐府声调》三卷〔郑译撰〕。《乐经》四卷。《琴操》三卷〔晋广陵相孔衍撰〕。《琴操钞》二卷。《琴操钞》一卷。《琴谱》四卷〔戴氏撰〕。《琴经》一卷。《琴说》一卷。《琴历头簿》一卷。《新杂漆调弦谱》一卷。《乐谱》四卷。《乐谱集》十二卷〔萧吉撰〕。《乐略》四卷。《乐律义》四卷〔沈重撰〕。《钟律义》一卷。《乐簿》十卷。《齐朝曲簿》一卷。《大隋总曲簿》一卷。《推七音》二卷〔并尺法〕。《乐论事》一卷。《乐事》一卷。《正声伎杂等曲簿》一卷。《太常寺曲名》一卷。《太常寺曲簿》十一卷。《歌曲名》五卷。《历代乐名》一卷。《钟磬志》二卷〔公孙崇撰〕。《乐悬》一卷〔何晏等撰议〕。《乐悬图》一卷。《钟律纬辩宗见》一卷。《当管七声》二卷〔魏僧撰〕。《黄钟律》一卷〔梁有《钟律纬》六卷，梁武帝撰，亡〕。

右四十二部，一百四十二卷〔通计亡书，合四十六部，二百六十三卷〕。

乐者，先王所以致神祇，和邦国，谐万姓，安宾客，悦远人，所从来久矣。周人存六代之乐，曰《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大》、《大武》。其后衰微崩坏，及秦而顿灭。汉初，制氏虽纪其铿锵鼓儛，而不能通其义。其后窦公、河间献王、常山王、张禹，咸献《乐书》。魏、晋已后，虽加损益，去正转远，事在《声乐志》。今录其见书，以补乐章之阙。

春秋

《春秋经》十一卷〔吴卫将军士燮注〕。《春秋左氏长经》二十卷〔汉侍中贾逵章句〕。《春秋左氏解诂》三十卷〔贾逵撰〕。《春秋左氏传解谊》三十一卷〔汉九江太守服虔注〕。《春秋左氏传》三十卷〔王肃注〕。《春秋左氏传》三十卷〔董遇章句〕。《春秋左氏传义注》十八卷〔孙毓注〕。《春秋左氏传》十二卷〔魏司徒王朗撰〕。《春秋左氏经传集解》三十卷〔杜预撰〕。《春秋杜氏》、《服氏注春秋左传》十卷〔残缺〕。《春秋左氏传音》三卷〔魏中散大夫嵇康撰。梁有服虔、杜预音三卷，魏高贵乡公《春秋左氏传音》三卷，曹躭音、尚书左人郎荀讷等音四卷，亡〕。《春秋左氏传音》三卷〔李轨撰〕。《春秋左氏传音》三卷〔徐邈撰〕。《春秋释训》一卷〔贾逵撰〕。《春秋左氏经传朱墨列》一卷〔贾逵撰〕。《春秋释例》十卷〔汉公车征士颖容撰。梁有《春秋左氏传条例》九卷，汉大司农郑众撰〕。《春秋左氏膏肓释痾》十卷〔服虔撰。梁有《春秋汉议驳》二卷，服虔撰，亡〕。《驳何氏汉议》二卷〔郑玄撰〕。《春秋成长说》九卷〔服虔撰。梁有《春秋左氏达义》一卷，汉司徒掾王玢撰，亡〕。《春秋塞难》三卷〔服虔撰。梁有《春秋杂议难》五卷，汉少府孔融撰；《春秋左氏释驳》一卷，王朗撰。亡〕。《春秋说要》十卷〔魏乐平太守糜信撰〕。《春秋释例》十五卷〔杜预撰。梁有《春秋释例引序》一卷，齐正员郎杜乾光撰，亡〕。《春秋左氏传评》二卷〔杜预撰〕。《春秋条例》十一卷〔晋太尉刘寔撰。梁有《春秋公羊达义》三卷，刘寔撰，亡〕。《春秋经例》十二卷〔晋方范撰。梁有《春秋释滞》十卷，晋尚书左丞殷兴撰，《春秋释难》三卷，晋护军范坚撰。亡〕。《春秋左氏传条例》二十五卷。《春秋义例》十卷。《春秋左传例苑》十九卷〔梁有《春秋经传说例疑隐》一卷，吴略撰；《春秋左氏分野》一卷；《春秋十二公名》一卷，郑玄撰。亡〕。《春秋左氏经传通解》四卷〔王述之撰〕。《春秋左氏传贾、服异同略》五卷〔孙毓撰〕。《春秋左氏函传义》十五卷〔干宝撰〕。《春秋左氏区别》三十卷〔宋尚书功论郎何始真撰〕。《春秋文苑》六卷。《春秋丛林》十二卷。《春秋义林》一卷。《春秋大夫辞》三卷。《春秋嘉语》六卷。《春秋左氏诸大夫世谱》十三卷。《春秋五辩》二卷〔梁五经博士沈宏撰〕。《春秋辩证》六卷。《春秋旨通》十卷〔王述之撰〕。《春秋经传解》六卷〔崔灵恩撰〕。《春秋申先儒传论》十卷〔崔灵恩撰〕。《春秋左氏传立义》十卷〔崔灵恩撰〕。刘寔等《集解春秋序》一卷。《春秋序论》二卷〔干宝撰〕。《春秋序》一卷〔贺道养注〕。《春秋序》一卷〔崔灵恩撰〕。《春秋序》一卷〔田元休注〕。《春秋左传杜预序集解》一卷〔刘炫注〕。《春秋左氏经传义略》二十五卷〔陈国子博士沈文阿撰〕。《王元规续沈文阿春秋左氏传义略》十卷。《春秋义略》三十卷〔陈右军将军张冲撰〕。《春秋左氏义略》八卷。《春秋五十凡义疏》二卷。《春秋左氏传述义》四十卷〔东京太学博士刘炫撰〕。《春秋序义疏》一卷〔梁有《春秋发题》一卷，梁简文帝撰；《春秋左氏图》十卷，汉太子太傅严彭祖撰；《古今春秋盟会地图》一卷。亡〕。《春秋公羊传》十二卷〔严彭祖撰〕。《春秋公羊解诂》十一卷〔汉谏议大夫何休注〕。《春秋公羊经传》十三卷〔晋散骑常侍王愆期注。梁有《春秋公羊传》十二卷，晋河南太守高龙注；《春秋公羊传》十四卷，孔衍集解；《春秋公羊音》，李轨、晋征士江淳撰，各一卷〕。《春秋繁露》十七卷〔汉胶西相董仲舒撰〕。《春秋决事》十卷〔董仲舒撰〕。《春秋决疑论》一卷。《春秋左氏膏盲》十卷〔何休撰〕。《春秋谷梁废疾》三卷〔何休撰〕。《春秋汉议》十三卷〔何休撰〕。《驳何氏汉议》二卷〔郑玄撰。梁有《汉议驳》二卷，服虔撰，亡〕。《驳何氏汉议叙》一卷。《春秋公羊墨守》十四卷〔何休撰〕。《春秋公羊例序》五卷〔刁氏撰〕。《春秋公羊谥例》一卷〔何休撰。梁有《春秋公羊传条例》一卷，何休撰；《春秋公羊传问答》九卷，荀爽问，魏安平太守徐钦答；《春秋公羊论》二卷，晋车骑将军庾翼问，王愆期答。亡〕。《春秋公羊解序》一卷〔鲜于公撰〕。《春秋公羊疏》十二卷。《春秋谷梁传》十三卷〔吴仆射唐固注。梁有《春秋谷梁传》十五卷，汉谏议大夫尹更始撰，亡〕。《春秋谷梁传》十二卷〔魏平乐太守糜信注〕。《谷梁传》十卷〔晋堂邑太守张靖注。梁有《春秋谷梁传》十三卷，晋给事郎徐乾注；《春秋谷梁传》十卷，胡讷集解。亡〕。《春秋谷梁传》十六卷〔程阐撰〕。《春秋谷梁传》十四卷〔孔衍撰〕。《春秋谷梁传》十二卷〔徐邈撰〕。《春秋谷梁传》十四卷〔段肃注，疑汉人〕。《春秋谷梁传》五卷〔孔君揩训，残缺。梁十四卷〕。《春秋谷梁传》十二卷〔范宁集解。梁有《谷梁音》一卷，亡〕。《春秋谷梁传》四卷〔残缺，张、程、孙、刘四家集解〕。糜信《理何氏汉议》二卷〔魏人撰〕。《春秋谷梁传义》十卷〔徐邈撰〕。《春秋议》十卷〔何休撰〕。徐邈《答春秋谷梁义》三卷。薄叔玄《问谷梁义》二卷〔梁四卷〕。《春秋谷梁传例》一卷〔范宁撰〕。《春秋公羊、谷梁传》十二卷〔晋博士刘兆撰〕。《春秋谷梁废疾》三卷〔何休撰，郑玄释，张靖笺〕。《春秋公羊、谷梁二传评》三卷。《春秋三家经本训诂》十二卷〔贾逵撰。宋有《三家经》二卷，亡〕。《春秋三传论》十卷〔魏大长秋韩益撰〕。《春秋经合三传》十卷〔潘叔度撰〕。《春秋成夺》十卷〔潘叔度撰〕。《春秋三传评》十卷〔胡讷撰。梁有《春秋集三师难》三卷，《春秋集三传经解》十卷，胡讷撰。今亡〕。《春秋土地名》三卷〔晋裴秀客京相璠等撰〕。《春秋外传国语》二十卷〔贾逵注〕。《春秋外传国语》二十一卷〔虞翻注〕。《春秋外传章句》一卷〔王肃撰。梁二十二卷〕。《春秋外传国语》二十二卷〔韦昭注〕。《春秋外传国语》二十卷〔晋五经博士孔晁注〕。《春秋外传国语》二十一卷〔唐固注。梁有《春秋古今盟会地图》一卷，亡〕。

右九十七部，九百八十三卷〔通计亡书，合一百三十部，一千一百九十二卷〕。

《春秋》者，鲁史策书之名。昔成周微弱，典章沦废，鲁以周公之故，遗制尚存。仲尼因其旧史，裁而正之，或婉而成章，以存大顺，或直书其事，以示首恶。故有求名而亡，欲盖而彰，乱臣贼子，于是大惧。其所褒贬，不可具书，皆口授弟子。弟子退而异说，左丘明恐失其真，乃为之传。遭秦灭学，口说尚存。汉初，有公羊、谷梁、邹氏、夹氏，四家并行。王莽之乱，邹氏无师，夹氏亡。初，齐人胡母子都传《公羊春秋》，授东海嬴公。嬴公授东海孟卿，孟卿授鲁人眭孟，眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐。故后汉《公羊》有严氏、颜氏之学，与谷梁三家并立。汉末，何休又作《公羊解说》。而《左氏》，汉初出于张苍之家，本无传者。至文帝时，梁太傅贾谊为训诂，授赵人贯公。其后刘歆典校经籍，考而正之，欲立于学，诸儒莫应。至建武中，尚书令韩歆请立而未行。时陈元最明《左传》，又上书讼之。于是乃以魏郡李封为《左氏》博士。后群儒蔽固者，数廷争之。及封卒，遂罢。然诸儒传《左氏》者甚众。永平中，能为《左氏》者，擢高第为讲郎。其后贾逵、服虔并为训解。至魏，遂行于世。晋时，杜预又为《经传集解》。《谷梁》范宁注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜预注，俱立国学。然《公羊》、《谷梁》，但试读文，而不能通其义。后学三传通讲，而《左氏》唯传服义。至隋，杜氏盛行，服义及《公羊》、《谷梁》寖微，今殆无师说。

孝经

《古文孝经》一卷〔孔安国传。梁末亡逸，今疑非古本〕。《孝经》一卷〔郑氏注。梁有马融、郑众注《孝经》二卷，亡〕。《孝经》一卷〔王肃解。梁有魏散骑常侍苏林，吏部尚书何晏，光禄大夫刘邵、孙氏等注《孝经》各一卷，亡〕。《孝经解赞》一卷〔韦昭解〕。《孝经默注》一卷〔徐整注〕。《集解孝经》一卷〔谢万集〕。《集议孝经》一卷〔晋中书郎荀昶撰，亡〕。《集议孝经》一卷〔晋东阳太守袁敬仲集。梁有《孝经皇义》一卷，宋均撰；又有晋给事中杨泓，处士虞槃佐、孙氏，东阳太守殷仲文，晋陵太守殷叔道，丹阳尹车胤，孔光各注《孝经》一卷；荀昶注《孝经》二卷；宋何承天、费沈，齐光禄大夫王玄载，国子博士明僧绍，梁五经博士严植之，尚书功论郎曹思文，羽林监江孙之，江逊等注《孝经》各一卷；释慧始注《孝经》一卷；陶弘景《集注孝经》一卷；诸葛循《孝经序》一卷。亡〕。《孝经》一卷〔释慧琳注。梁有晋穆帝时《晋孝经》一卷，武帝时《送总明馆孝经讲》、《议》各一卷，宋大明中《东宫讲》，齐永明三年《东宫讲》，齐永明中《诸王讲》及贺玚讲、议《孝经义疏》各一卷，齐临沂令李玉之为始兴王讲《孝经义疏》二卷，亡〕。《孝经义疏》十八卷〔梁武帝撰。梁有皇太子讲《孝经义》三卷，天监八年皇太子讲《孝经义》一卷，梁简文《孝经义疏》五卷，萧子显《孝经义疏》一卷，亡〕。《孝经敬爱义》一卷〔梁吏部尚书萧子显撰〕。《孝经私记》四卷〔无名先生撰〕。《孝经义》一卷。《孝经义疏》一卷〔赵景韶撰〕。《孝经义疏》三卷〔皇侃撰〕。《孝经私记》二卷〔周弘正撰〕。《古文孝经述义》五卷〔刘炫撰〕。《孝经讲疏》六卷〔徐孝克撰〕。《孝经义》一卷〔梁扬州文学从事太史叔明撰。梁有《孝经玄》、《孝经图》各一卷，《孝经孔子图》二卷，亡〕。《国语孝经》一卷。

右十八部，合六十三卷〔通计亡书，合五十九部，一百一十四卷〕。

夫孝者，天之经，地之义，人之行。自天子达于庶人，虽尊卑有差，及乎行孝，其义一也。先王因之以治国家，化天下，故能不严而顺，不肃而成。斯实生灵之至德，王者之要道。孔子既叙六经，题目不同，指意差别，恐斯道离散，故作《孝经》，以总会之，明其枝流虽分，本萌于孝者也。遭秦焚书，为河间人颜芝所藏。汉初，芝子贞出之，凡十八章，而长孙氏、博士江翁、少府后苍、谏议大夫翼奉、安昌侯张禹，皆名其学。又有《古文孝经》，与《古文尚书》同出，而长孙有《闺门》一章，其余经文，大较相似，篇简缺解，又有衍出三章，并前合为二十二章，孔安国为之传。至刘向典校经籍，以颜本比古文，除其繁惑，以十八章为定。郑众、马融，并为之注。又有郑氏注，相传或云郑玄，其立义与玄所注余书不同，故疑之。梁代，安国及郑氏二家，并立国学，而安国之本，亡于梁乱。陈及周、齐，唯传郑氏。至隋，秘书监王劭于京师访得《孔传》，送至河间刘炫。炫因序其得丧，述其议疏，讲于人间，渐闻朝廷，后遂著令，与郑氏并立。儒者喧喧，皆云炫自作之，非孔旧本，而秘府又先无其书。又云魏氏迁洛，未达华语，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言译《孝经》之旨，教于国人，谓之《国语孝经》。今取以附此篇之末。

论语

《论语》十卷〔郑玄注。梁有《古文论语》十卷，郑玄注；又王肃、虞翻、谯周等注《论语》各十卷。亡〕。《论语》九卷〔郑玄注，晋散骑常侍虞喜赞〕。《集解论语》十卷〔何晏集〕。《集注论语》六卷〔晋八卷，晋太保卫瓘注。梁有《论语补阙》二卷，宋明帝补卫瓘阙，亡〕。《论语集义》八卷〔晋尚书左中兵郎崔豹集。梁十卷〕。《论语》十卷〔晋著作郎李充注〕。《集解论语》十卷〔晋廷尉孙绰解。梁有盈氏及孟釐注《论语》各十卷，亡〕。《集解论语》十卷〔晋兖州别驾江熙解〕。《论语》七卷〔卢氏注。梁有晋国子博士梁觊、益州刺史袁乔、尹毅、司徒左长史张凭及杨惠明、宋新安太守孔澄之、齐员外郎虞遐及许容、曹思文注，释僧智略解，梁太史叔明集解，陶弘景集注《论语》各十卷；又《论语音》二卷，徐邈等撰。亡〕。《论语难郑》一卷〔梁有《古论语义注谱》一卷，徐氏撰；《论语隐义注》三卷，《论语义注》三卷。亡〕。《论语难郑》一卷。《论语标指》一卷〔司马氏撰〕。《论语杂问》一卷。《论语孔子弟子目录》一卷〔郑玄撰〕。《论语体略》二卷〔晋太傅主簿郭象撰〕。《论语旨序》三卷〔晋卫尉缪播撰〕。《论语释疑》三卷〔王弼撰〕。《论语释》一卷〔张凭撰〕。《论语释疑》十卷〔晋尚书郎栾肇撰。梁有《论语释驳》三卷，王肃撰；《论语驳序》二卷，栾肇撰；《论语隐》一卷，郭象撰；《论语藏集解》一卷，应琛撰；《论语释》一卷，曹毗撰；《论语君子无所争》一卷，庾亮撰；《论语释》一卷，李充撰；《论语释》一卷，庾翼撰；《论语义》一卷，王濛撰；又蔡系《论语释》一卷，张隐《论语释》一卷，郄原《通郑》一卷，王氏《修郑错》一卷，姜处道《论释》一卷。亡〕。《论语别义》十卷〔范廙撰。梁有《论语疏》八卷，宋司空法曹张略等撰；《新书对张论》十卷，虞喜撰〕。《论语义疏》十卷〔褚仲都撰〕。《论语义疏》十卷〔皇侃撰〕。《论语述义》十卷〔刘炫撰〕。《论语义疏》八卷。《论语讲疏文句义》五卷〔徐孝克撰，残缺〕。《论语义疏》二卷〔张冲撰。梁有《论语义注图》十二卷，亡〕。《孔丛》七卷〔陈胜博士孔鲋撰。梁有《孔志》十卷，梁太尉参军刘被撰，亡〕。《孔子家语》二十一卷〔王肃解。梁有《当家语》二卷，魏博士张融撰，亡〕。《孔子正言》二十卷〔梁武帝撰〕。《尔雅》三卷〔汉中散大夫樊光注。梁有汉刘歆，犍为文学、中黄门李巡《尔雅》各三卷，亡〕。《尔雅》七卷〔孙炎注〕。《尔雅》五卷〔郭璞注〕。《集注尔雅》十卷〔梁黄门郎沈琁注〕。《尔雅音》八卷〔秘书学士江漼撰。梁有《尔雅音》二卷，孙炎、郭璞撰〕。《尔雅图》十卷〔郭璞撰。梁有《尔雅图赞》二卷，郭璞撰，亡〕。《广雅》三卷〔魏博士张揖撰。梁有四卷〕。《广雅音》四卷〔秘书学士曹宪撰〕。《小尔雅》一卷〔李轨略解〕。《方言》十三卷〔汉扬雄撰，郭璞注〕。《释名》八卷〔刘熙撰〕。《辩释名》一卷〔韦昭撰〕。《五经音》十卷〔徐邈撰〕。《五经正名》十二卷〔刘炫撰〕。《白虎通》六卷。《五经异义》十卷〔后汉太尉祭酒许慎撰〕。《五经然否论》五卷〔晋散骑常侍谯周撰〕。《五经拘沈》十卷〔晋高凉太守杨方撰〕。《五经大义》三卷〔戴逵撰。梁有《通五经》五卷，王氏撰；《五经咨疑》八卷，周杨撰；《五经异同评》一卷，贺玚撰；《五经秘表要》三卷。亡〕。《五经大义》十卷〔后周县伯中大夫樊文深撰〕。《经典大义》十二卷〔沈文阿撰〕。《五经大义》五卷〔何妥撰〕。《五经通义》八卷〔梁九卷〕。《五经义》六卷〔梁七卷。梁又有《五经义略》一卷，亡〕。《五经要义》五卷〔梁十七卷，雷氏撰〕。《五经析疑》二十八卷〔邯郸绰撰〕。《五经宗略》二十三卷〔元延明撰〕。《五经杂义》六卷〔孙畅之撰〕。《长春义记》一百卷〔梁简文帝撰〕。《大义》九卷。《游玄桂林》九卷〔张讥撰〕。《六经通数》十卷〔梁舍人鲍泉撰〕。《七经义纲》二十九卷〔樊文深撰〕。《七经论》三卷〔樊文深撰〕。《质疑》五卷〔樊文深撰〕。《经典玄儒大义序录》二卷〔沈文阿撰〕。《玄义问答》二卷。《六艺论》一卷〔郑玄撰〕。《圣证论》十二卷〔王肃撰〕。《郑志》十一卷〔魏侍中郑小同撰〕。《郑记》六卷〔郑玄弟子撰〕。《谥法》三卷〔刘熙撰〕。《谥法》十卷〔特进、中军将军沈约撰〕。《谥法》五卷〔梁太府卿贺玚撰〕。《江都集礼》一百二十六卷。

右七十三部，七百八十一卷〔通计亡书，合一百一十六部，一千二十七卷〕。

《论语》者，孔子弟子所录。孔子既叙六经，讲于洙、泗之上，门徒三千，达者七十。其与夫子应答，及私相讲肄，言合于道，或书之于绅，或事之无厌。仲尼既没，遂缉而论之，谓之《论语》。汉初，有齐、鲁之说。其齐人传者二十二篇；鲁人传者二十篇。齐则昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生。鲁则常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、韦丞相节侯父子、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，并名其学。张禹本授《鲁论》，晚讲《齐论》，后遂合而考之，删其烦惑。除去《齐论·问王》、《知道》二篇，从《鲁论》二十篇为定，号《张侯论》，当世重之。周氏、包氏为之章句，马融又为之训。又有古《论语》，与《古文尚书》同出，章句烦省，与《鲁论》不异，唯分《子张》为二篇，故有二十一篇。孔安国为之传。汉末，郑玄以《张侯论》为本，参考《齐论》、古《论》而为之注。魏司空陈群、太常王肃、博士周生烈，皆为义说。吏部尚书何晏又为集解。是后诸儒多为之注，《齐论》遂亡。古《论》先无师说，梁、陈之时，唯郑玄、何晏立于国学，而郑氏甚微。周、齐，郑学独立。至隋，何、郑并行，郑氏盛于人间。其《孔丛》、《家语》，并孔氏所传仲尼之旨。《尔雅》诸书，解古今之意，并五经总义，附于此篇。

谶纬

《河图》二十卷〔梁《河图洛书》二十四卷，目录一卷，亡〕。《河图龙文》一卷。《易纬》八卷〔郑玄注。梁有九卷〕。《尚书纬》三卷〔郑玄注，梁六卷〕。《尚书中候》五卷〔郑玄注。梁有八卷，今残缺〕。《诗纬》十八卷〔魏博士宋均注。梁十卷〕。《礼纬》三卷〔郑玄注，亡〕。《礼记默房》二卷〔宋均注。梁有三卷，郑玄注，亡〕。《乐纬》三卷〔宋均注。梁有《乐五鸟图》一卷。亡〕。《春秋灾异》十五卷〔郗萌撰。梁有《春秋纬》三十卷，宋均注；《春秋内事》四卷，《春秋包命》二卷，《春秋秘事》十一卷，《书、易、诗、孝经、春秋、河洛纬秘要》一卷，《五帝钩命诀图》一卷。亡〕。《孝经勾命诀》六卷〔宋均注〕。《孝经援神契》七卷〔宋均注〕。《孝经内事》一卷〔梁有《孝经杂纬》十卷，宋均注；《孝经元命包》一卷，《孝经古秘援神》二卷，《孝经古秘图》一卷，《孝经左右握》二卷，《孝经左右契图》一卷，《孝经雌雄图》三卷，《孝经异本雌雄图》二卷，《孝经分野图》一卷，《孝经内事图》二卷，《孝经内事星宿讲堂七十二弟子图》一卷，又《口授图》一卷；又《论语谶》八卷，宋均注；《孔老谶》十二卷，《老子河洛谶》一卷，《尹公谶》四卷，《刘向谶》二卷，《杂谶书》二十九卷，《尧戒舜、禹》一卷，《孔子王明镜》一卷，《郭文金雄记》一卷，《王子年歌》一卷，《嵩高道士歌》一卷。亡〕。

右十三部，合九十二卷〔通计亡书，合三十二部，共二百三十二卷〕。

《易》曰：“河出图，洛出书。”然则圣人之受命也，必因积德累业，丰功厚利，诚著天地，泽被生人，万物之所归往，神明之所福饗，则有天命之应。盖龟龙衔负，出于河、洛，以纪易代之征，其理幽昧，究极神道。先王恐其惑人，秘而不传。说者又云，孔子既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故别立纬及谶，以遗来世。其书出于前汉，有《河图》九篇，《洛书》六篇，云自黄帝至周文王所受本文。又别有三十篇，云自初起至于孔子，九圣之所增演，以广其意。又有《七经纬》三十六篇，并云孔子所作，并前合为八十一篇。而又有《尚书中候》、《洛罪级》、《五行传》、《诗推度灾》、《氾历枢》、《含神务》、《孝经勾命诀》、《援神契》、《杂谶》等书。汉代有郗氏、袁氏说。汉末，郎中郗萌，集图纬谶杂占为五十篇，谓之《春秋灾异》。宋均、郑玄并为谶律之注。然其文辞浅俗，颠倒舛谬，不类圣人之旨。相传疑世人造为之后，或者又加点窜，非其实录。起王莽好符命，光武以图谶兴，遂盛行于世。汉时，又诏东平王苍，正五经章句，皆命从谶。俗儒趋时，益为其学，篇卷第目，转加增广。言五经者，皆凭谶为说。唯孔安国、毛公、王璜、贾逵之徒独非之，相承以为妖妄，乱中庸之典。故因汉鲁恭王、河间献王所得古文，参而考之，以成其义，谓之“古学”。当世之儒，又非毁之，竟不得行。魏代王肃，推引古学，以难其义。王弼、杜预，从而明之，自是古学稍立。至宋大明中，始禁图谶，梁天监已后，又重其制。及高祖受禅，禁之踰切。炀帝即位，乃发使四出，搜天下书籍与谶纬相涉者，皆焚之，为吏所纠者至死。自是无复其学，秘府之内，亦多散亡。今录其见存，列于六经之下，以备异说。

小学

《三苍》三卷〔郭璞注。秦相李斯作《苍颉篇》，汉扬雄作《训纂篇》，后汉郎中贾鲂作《滂喜篇》，故曰《三苍》。梁有《苍颉》二卷，后汉司空杜林注，亡〕。《埤苍》三卷〔张揖撰。梁有《广苍》一卷，樊恭撰，亡〕。《急就章》一卷〔汉黄门令史游撰〕。《急就章》二卷〔崔浩撰〕。《急就章》三卷〔豆卢氏撰〕。《吴章》二卷〔陆机撰〕。《小学篇》一卷〔晋下邳内史王义撰〕。《少学》九卷〔杨方撰〕。《始学》一卷。《劝学》一卷〔蔡邕撰。有司马相如《凡将篇》，班固《太甲篇》、《在昔篇》，崔瑗《飞龙篇》，蔡邕《圣皇篇》、《黄初篇》、《吴章篇》，蔡邕《女史篇》，合八卷，又《幼学》二卷，朱育撰；《始学》十二卷，吴郎中项峻撰；又《月仪》十二卷。亡〕。《发蒙记》一卷〔晋著作郎束撰〕。《启蒙记》三卷〔晋散骑常侍顾恺之撰〕。《启疑记》三卷〔顾恺之撰〕。《千字文》一卷〔梁给事郎周兴嗣撰〕。《千字文》一卷〔梁国子祭酒萧子云注〕。《千字文》一卷〔胡肃注〕。《篆书千字文》一卷。《演千字文》五卷。《草书千字文》一卷。《古今字诂》三卷〔张揖撰。梁有《难字》一卷，《错误字》一卷，并张揖撰；《异字》二卷，朱育撰；《字属》一卷，贾鲂撰。亡〕。《杂字解诂》四卷〔魏掖庭右丞周氏撰。梁有《解文字》七卷，周成撰；《字义训音》六卷，《古今字苑》十卷，曹侯彦撰。亡〕。《杂字指》一卷〔后汉太子中庶子郭显卿撰〕。《字指》二卷〔晋朝议大夫李彤撰。梁有《单行字》四卷，李彤撰；又《字偶》五卷。亡〕。《说文》十五卷〔许慎撰。梁有《演说文》一卷，庾俨默注，亡〕。《说文音隐》四卷。《字林》七卷〔晋弦令吕忱撰〕。《字林音义》五卷〔宋扬州督护吴恭撰〕。《古今字书》十卷。《字书》三卷。《字书》十卷。《字统》二十一卷〔杨承庆撰〕。《玉篇》三十一卷〔陈左卫将军顾野王撰〕。《字类叙评》三卷〔侯洪伯撰〕。《要字苑》一卷〔宋豫章太守谢康乐撰。梁有《常用字训》一卷，殷仲堪撰；《要用字对误》四卷，梁轻车参军邹诞生撰，亡〕。《要用杂字》三卷〔邹里撰。梁有《文字要记》三卷，王义撰，亡〕。《俗语难字》一卷〔秘书少监王劭撰〕。《杂字要》三卷〔密州行参军李少通撰〕。《文字整疑》一卷。《正名》一卷。《文字集略》六卷〔梁文贞处士阮孝绪撰〕。《今字辩疑》三卷〔李少通撰〕。《异字同音》一卷〔梁有《释字同音》三卷，宋散骑常侍吉文甫撰〕。《字宗》三卷〔薛立撰〕。《文字谱》一卷〔梁有《古今文字序》一卷，刘歊撰；《文字通略》一卷，焦子明撰。亡〕。《文字辩嫌》一卷〔彭立撰〕。《辩字》一卷〔戴规撰〕。《杂字音》一卷。《借音字》一卷。《音书考源》一卷。《声韵》四十一卷〔周研撰〕。《声类》十卷〔魏左校令李登撰〕。《韵集》十卷。《韵集》六卷〔晋安复令吕静撰〕。《四声韵林》二十八卷〔张谅撰〕。《韵集》八卷〔段弘撰〕。《群玉典韵》五卷〔梁有《文章音韵》二卷，王该撰；又《五音韵》五卷。亡〕。《韵略》一卷〔阳休之撰〕。《修续音韵诀疑》十四卷〔李概撰〕。《纂韵钞》十卷。《四声指归》一卷〔刘善经撰〕。《四声》一卷〔梁太子少傅沈约撰〕。《四声韵略》十三卷〔夏侯咏撰〕。《音谱》四卷〔李概撰〕。《韵英》三卷〔释静洪撰〕。《通俗文》一卷〔服虔撰〕。《训俗文字略》一卷〔后齐黄门郎颜之推撰〕。《证俗音字略》六卷〔梁有《诂幼》二卷，颜延之撰；《广诂幼》一卷，宋给事中荀楷撰。亡〕。《文字音》七卷〔晋荡昌长王延撰。梁有《纂文》三卷，亡〕。《翻真语》一卷〔王延撰〕。《真言鉴诫》一卷。《字书音同异》一卷。《叙同音义》三卷。《河洛语音》一卷〔王长孙撰〕。《国语》十五卷。《国语》十卷。《鲜卑语》五卷。《国语物名》四卷〔后魏侯伏侯可悉陵撰〕。《国语真歌》十卷。《国语杂物名》三卷〔侯伏侯可悉陵撰〕。《国语十八传》一卷。《国语御歌》十一卷。《鲜卑语》十卷。《国语号令》四卷。《国语杂文》十五卷。《鲜卑号令》一卷〔周武帝撰〕。《杂号令》一卷。《古文官书》一卷〔后汉议郎卫敬仲撰〕。《古今奇字》一卷〔郭显卿撰〕。《六文书》一卷。《四体书势》一卷〔晋长水校尉卫恒撰〕。《杂体书》九卷〔释正度撰〕。《古今八体六文书法》一卷。《古今篆隶杂字体》一卷〔萧子政撰〕。《古今文等书》一卷。《篆隶杂体书》二卷。《文字图》二卷。《古今字图杂录》一卷〔秘书学士曹宪撰〕。《婆罗门书》一卷〔梁有《扶南胡书》一卷〕。《外国书》四卷。《秦皇东巡会稽刻石文》一卷。《一字石经周易》一卷〔梁有三卷〕。《一字石经尚书》六卷〔梁有《今字石经郑氏尚书》八卷，亡〕。《一字石经鲁诗》六卷〔梁有《毛诗》二卷，亡〕。《一字石经仪礼》九卷。《一字石经春秋》一卷〔梁有一卷〕。《一字石经公羊传》九卷。《一字石经论语》一卷〔梁有二卷〕。《一字石经典论》一卷。《三字石经尚书》九卷〔梁有十三卷〕。《三字石经尚书》五卷。《三字石经春秋》三卷〔梁有十二卷〕。

右一百八部，四百四十七卷〔通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷〕。

孔子曰：“必也正名乎！”名谓书字。“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”说者以为书之所起，起自黄帝苍颉。比类象形谓之文，形声相益谓之字，著于竹帛谓之书。故有象形、谐声、会意、转注、假借、处事六义之别。古者童子示而不诳，六年教之数与方名。十岁入小学，学书计。二十而冠，始习先王之道，故能成其德而任事。然自苍颉讫于汉初，书经五变：一曰古文，即苍颉所作。二曰大篆，周宣王时史籀所作。三曰小篆，秦时李斯所作。四曰隶书，程邈所作。五曰草书，汉初作。秦世既废古文，始用八体，有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、隶书。汉时以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫鸟，并藁书、楷书、悬针、垂露、飞白等二十余种之势，皆出于上六书，因事生变也。魏世又有八分书，其字义训读，有《史籀篇》、《苍颉篇》、《三苍》、《埤苍》、《广苍》等诸篇章，《训诂》、《说文》、《字林》、《音义》、《声韵》、《体势》等诸书。自后汉佛法行于中国，又得西域胡书，能以十四字贯一切音，文省而义广，为之婆罗门书。与八体六文之义殊别，今取以附体势之下。又后魏初定中原，军容号令，皆以夷语。后染华俗，多不能通，故录其本言，相传教习，谓之“国语”。今取以附音韵之末。又后汉镌刻七经，著于石碑，皆蔡邕所书。魏正始中，又立一字石经，相承以为七经正字。后魏之末，齐神武执政，自洛阳徙于邺都，行至河阳，值岸崩，遂没于水。其得至邺者，不盈太半。至隋开皇六年，又自邺京载入长安，置于秘书内省，议欲补缉，立于国学。寻属隋乱，事遂寝废，营造之司，因用为柱础。贞观初，秘书监臣魏征，始收聚之，十不存一。其相承传拓之本，犹在秘府，并秦帝刻石，附于此篇，以备小学。

凡六艺经纬六百二十七部，五千三百七十一卷〔通计亡书，合九百五十部，七千二百九十卷〕。

《传》曰：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”古之君子，多识而不穷，畜疑以待问；学不逾等，教不陵节；言约而易晓，师逸而功倍；且耕且养，三年而成一艺。自孔子没而微言绝，七十子丧而大义乖，学者离群索居，各为异说。至于战国，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨，多立小数，一经至数百万言。致令学者难晓，虚诵问答，唇腐齿落而不知益。且先王设教，以防人欲，必本于人事，折之中道。上天之命，略而罕言，方外之理，固所未说。至后汉好图谶，晋世重玄言，穿凿妄作，日以滋生。先王正典，杂之以妖妄，大雅之论，汩之以放诞。陵夷至于近代，去正转疏，无复师资之法。学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为仇对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之说。驰骋烦言，以紊彝叙，譊譊成俗，而不知变，此学者之蔽也。班固列六艺为九种，或以纬书解经，合为十种。

史部

正史

《史记》一百三十卷〔目录一卷，汉中书令司马迁撰〕。《史记》八十卷〔宋南中郎外兵参军裴骃注〕。《史记音义》十二卷〔宋中散大夫徐野民撰〕。《史记音》三卷〔梁轻车录事参军邹诞生撰〕。《古史考》二十五卷〔晋义阳亭侯谯周撰〕。《汉书》一百一十五卷〔汉护军班固撰，太山太守应劭集解〕。《汉书集解音义》二十四卷〔应劭撰〕。《汉书音训》一卷〔服虔撰〕。《汉书音义》七卷〔韦昭撰〕。《汉书音》二卷〔梁浔阳太守刘显撰〕。《汉书音》二卷〔夏侯咏撰〕。《汉书音义》十二卷〔国子博士萧该撰〕。《汉书音》十二卷〔废太子勇命包恺等撰〕。《汉书集注》十三卷〔晋灼撰〕。《汉书注》一卷〔齐金紫光禄大夫陆澄撰〕。《汉书续训》三卷〔梁平北谘议参军韦稜撰〕。《汉书训纂》三十卷〔陈吏部尚书姚察撰〕。《汉书集解》一卷〔姚察撰〕。《论前汉事》一卷〔蜀丞相诸葛亮撰〕。《汉书驳议》二卷〔晋安北将军刘宝撰〕。《定汉书疑》二卷〔姚察撰〕。《汉书叙传》五卷〔项岱撰〕。《汉疏》四卷〔梁有《汉书》孟康音九卷，刘孝标注《汉书》一百四十卷，陆澄注《汉书》一百二卷，梁元帝注《汉书》一百一十五卷，并亡〕。《东观汉记》一百四十三卷〔起光武纪注至灵帝，长水校尉刘珍等撰〕。《后汉书》一百三十卷〔无帝纪，吴武陵太守谢承撰〕。《后汉记》六十五卷〔本一百卷，梁有，今残缺。晋散骑常侍薛莹撰〕。《续汉书》八十三卷〔晋秘书监司马彪撰〕。《后汉书》十七卷〔本九十七卷，今残缺。晋少府卿华峤撰〕。《后汉书》八十五卷〔本一百二十二卷，晋祠部郎谢沈撰〕。《后汉南记》四十五卷〔本五十五卷，今残缺，晋江州从事张莹撰〕。《后汉书》九十五卷〔本一百卷，晋秘书监袁山松撰〕。《后汉书》九十七卷〔宋太子詹事范晔撰〕。《后汉书》一百二十五卷〔范晔本，梁剡令刘昭注〕。《后汉书音》一卷〔后魏太常刘芳撰〕。《范汉音训》三卷〔陈宗道先生臧竞撰〕。《范汉音》三卷〔萧该撰〕。《后汉书赞论》四卷〔范晔撰〕。《汉书缵》十八卷〔范晔撰。梁有萧子显《后汉书》一百卷，王韶《后汉林》二百卷，韦阐《后汉音》二卷，亡〕。《魏书》四十八卷〔晋司空王沈撰〕。《吴书》二十五卷〔韦昭撰。本五十五卷，梁有，今残缺〕。《吴纪》九卷〔晋太学博士环济撰。晋有张勃《吴录》三十卷，亡〕。《三国志》六十五卷〔叙录一卷，晋太子中庶子陈寿撰，宋太中大夫裴松之注〕。《魏志音义》一卷〔卢宗道撰〕。《论三国志》九卷〔何常侍撰〕。《三国志评》三卷〔徐爰撰。梁有《三国志序评》三卷，晋著作佐郎王涛撰，亡〕。《晋书》八十六卷〔本九十三卷，今残缺。晋著作郎王隐撰〕。《晋书》二十六卷〔本四十四卷，讫明帝，今残缺。晋散骑常侍虞预撰〕。《晋书》十卷〔未成，本十四卷，今残缺。晋中书郎朱凤撰，讫元帝〕。《晋中兴书》七十八卷〔起东晋。宋湘东太守何法盛撰〕。《晋书》三十六卷〔宋临川内史谢灵运撰〕。《晋书》一百一十卷〔齐徐州主簿臧荣绪撰〕。《晋书》十一卷〔本一百二卷，梁有，今残缺。萧子云撰〕。《晋史草》三十卷〔梁萧子显撰。梁有郑忠《晋书》七卷，沈约《晋书》一百一十一卷，庾铣《东晋新书》七卷，亡〕。《宋书》六十五卷〔宋中散大夫徐爰撰〕。《宋书》六十五卷〔齐冠军录事参军孙严撰〕。《宋书》一百卷〔梁尚书仆射沈约撰。梁有宋文明中所撰《宋书》六十一卷，亡〕。《齐书》六十卷〔梁吏部尚书萧子显撰〕。《齐纪》十卷〔刘陟撰〕。《齐纪》二十卷〔沈约撰。梁有江淹《齐史》十三卷，亡〕。《梁书》四十九卷〔梁中书郎谢吴撰，本一百卷〕。《梁史》五十三卷〔陈领军、大著作郎许亨撰〕。《梁书帝纪》七卷〔姚察撰〕。《通史》四百八十卷〔梁武帝撰。起三皇，讫梁〕。《后魏书》一百三十卷〔后齐仆射魏收撰〕。《后魏书》一百卷〔著作郎魏彦深撰〕。《陈书》四十二卷〔讫宣帝，陈吏部尚书陆琼撰〕。《周史》十八卷〔未成。吏部尚书牛弘撰〕。

右六十七部，三千八十三卷〔通计亡书，合八十部，四千三十卷〕。

古者天子诸侯，必有国史，以纪言行，后世多务，其道弥繁。夏殷已上，左史记言，右史记事，周则太史、小史、内史、外史、御史，分掌其事，而诸侯之国，亦置史官。又《春秋国语》引周志、郑书之说，推寻事迹，似当时记事，各有职司，后又合而撰之，总成书记。其后陵夷衰乱，史官放绝，秦灭先王之典，遗制莫存。至汉武帝时，始置太史公，命司马谈为之，以掌其职。时天下计书，皆先上太史，副上丞相，遗文古事，靡不毕臻。谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。谈卒，其子迁又为太史令，嗣成其志。上自黄帝，讫于炎汉，合十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，谓之《史记》。迁卒以后，好事者亦颇著述，然多鄙浅，不足相继。至后汉扶风班彪，缀后传数十篇，并讥正前失。彪卒，明帝命其子固续成其志。以为唐、虞、三代，世有典籍，史迁所记，乃以汉氏继于百王之末，非其义也。故断自高祖，终于孝平、王莽之诛，为十二纪、八表、十志、六十九传。潜心积思，二十余年。建初中，始奏表及纪传，其十志竟不能就。固卒后，始命曹大家续成之。先是明帝召固为兰台令史，与诸先辈陈宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本纪》。擢固为郎，典校秘书。固撰后汉事，作《列传载记》二十八篇。其后刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌等，相次著述东观，谓之《汉记》。及三国鼎峙，魏氏及吴，并有史官。晋时，巴西陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。寿卒后，梁州大中正范颖表奏其事，帝诏河南尹、洛阳令，就寿家写之。自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。唯《史记》、《汉书》，师法相传，并有解释。《三国志》及范晔《后汉》，虽有音注，既近世之作，并读之可知。梁时，明《汉书》有刘显、韦稜，陈时有姚察，隋代有包恺、萧该，并为名家。《史记》传者甚微。今依其世代，聚而编之，以备正史。

古史

《纪年》十二卷〔《汲冢书》，并《竹书同异》一卷〕。《汉纪》三十卷〔汉秘书监荀悦撰〕。《后汉纪》三十卷〔袁彦伯撰〕。《后汉纪》三十卷〔张璠撰〕。《献帝春秋》十卷〔袁晔撰〕。《魏氏春秋》二十卷〔孙盛撰〕。《魏纪》十二卷〔左将军阴澹撰〕。《汉魏春秋》九卷〔孔舒元撰〕。《晋纪》四卷〔陆机撰〕。《晋纪》二十三卷〔干宝撰。讫愍帝〕。《晋纪》十卷〔晋前军谘议曹嘉之撰〕。《汉晋阳秋》四十七卷〔讫愍帝。晋荥阳太守习凿齿撰〕。《晋纪》十一卷〔讫明帝。晋荆州别驾邓粲撰〕。《晋阳秋》三十二卷〔讫哀帝。孙盛撰〕。《晋纪》二十三卷〔宋中散大夫刘谦之撰〕。《晋纪》十卷〔宋吴兴太守王韶之撰〕。《晋纪》四十五卷〔宋中散大夫徐广撰〕。《续晋阳秋》二十卷〔宋永嘉太守檀道鸾撰〕。《续晋纪》五卷〔宋新兴太守郭季产撰〕。《宋略》二十卷〔梁通直郎裴子野撰〕。《宋春秋》二十卷〔梁吴兴令王琰撰〕。《齐春秋》三十卷〔梁奉朝请吴均撰〕。《齐典》五卷〔王逸撰〕。《齐典》十卷。《三十国春秋》三十一卷〔梁湘东世子萧方等撰〕。《战国春秋》二十卷〔李概撰〕。《梁典》三十卷〔刘璠撰〕。《梁典》三十卷〔陈始兴王谘议何之元撰〕。《梁撮要》三十卷〔陈征南谘议阴僧仁撰〕。《梁后略》十卷〔姚勖撰〕。《梁太清纪》十卷〔梁长沙蕃王萧韶撰〕。《淮海乱离志》四卷〔萧世怡撰。叙梁末侯景之乱〕。《齐纪》三十卷〔纪后齐事。崔子发撰〕。《齐志》十卷〔后齐事。王劭撰〕。

右三十四部，六百六十六卷。

自史官放绝，作者相承，皆以班、马为准。起汉献帝，雅好典籍，以班固《汉书》文繁难省，命颍川荀悦作《春秋左传》之体，为《汉纪》三十篇。言约而事详，辩论多美，大行于世。至晋太康元年，汲郡人发魏襄王冢，得古竹简书，字皆科斗。发冢者不以为意，往往散乱。帝命中书监荀勖、令和峤，撰次为十五部，八十七卷。多杂碎怪妄，不可训知，唯《周易》、《纪年》，最为分了。其《周易》上下篇，与今正同。《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代王事，无诸侯国别。唯特记晋国，起自称殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯，尽晋国灭。独记魏事，下至魏哀王，谓之“今王”。盖魏国之史记也。其著书皆编年相次，文意大似《春秋经》。诸所记事，多与《春秋》、《左氏》扶同。学者因之，以为《春秋》则古史记之正法，有所著述，多依《春秋》之体。今依其世代，编而叙之，以见作者之别，谓之古史。

杂史

《周书》十卷〔《汲冢书》，似仲尼删书之余〕。《古文琐语》四卷〔《汲冢书》〕。《春秋前传》十卷〔何承天撰〕。《春秋前杂传》九卷〔何承天撰〕。《春秋后传》三十一卷〔晋著作郎乐资撰〕。《战国策》三十二卷〔刘向录〕。《战国策》二十一卷〔高诱撰注〕。《战国策论》一卷〔汉京兆尹延笃撰〕。《楚汉春秋》九卷〔陆贾撰〕。《古今注》八卷〔伏无忌撰〕。《越绝记》十六卷〔子贡撰〕。《吴越春秋》十二卷〔赵晔撰〕。《吴越春秋削繁》五卷〔杨方撰〕。《吴越春秋》十卷〔皇甫遵撰〕。《吴越记》六卷。《南越志》八卷〔沈氏撰〕。《小史》八卷。《汉灵、献二帝纪》三卷〔汉侍中刘芳撰，残缺。梁有六卷〕。《山阳公载记》十卷〔乐资撰〕。《汉末英雄记》八卷〔王粲撰，残缺。梁有十卷〕。《九州春秋》十卷〔司马彪撰，记汉末事〕。《魏武本纪》四卷〔梁并历五卷〕。《魏尚书》八卷〔孔衍撰。梁十卷，成〕。《魏晋世语》十卷〔晋襄阳令郭颁撰〕。《魏末传》二卷〔梁又有《魏末传》并《魏氏大事》三卷；亡〕。《吕布本事》一卷〔毛范撰〕。《晋诸公赞》二十一卷〔晋秘书监傅畅撰〕。《晋后略记》五卷〔晋下邳太守荀绰撰〕。《晋书钞》三十卷〔梁豫章内史张缅撰〕。《晋书鸿烈》六卷〔张氏撰〕。《宋中兴伐逆事》二卷。《宋拾遗》十卷〔梁少府卿谢绰撰〕。《左史》六卷〔李概撰〕。《魏国纪》二十卷〔梁祚撰〕。《梁帝纪》七卷。《梁太清录》八卷。《梁承圣中兴略》十卷〔刘仲威撰〕。《梁末代纪》一卷。《梁皇帝实录》三卷〔周兴嗣撰。记武帝事〕。《梁皇帝实录》五卷〔梁中书郎谢吴撰。记元帝事〕。《棲凤春秋》五卷〔臧严撰〕。《陈王业历》一卷〔陈中书郎赵齐旦撰〕。《史要》十卷〔汉桂阳太守卫飒撰。约《史记》要言，以类相从〕。《典略》八十九卷〔魏郎中鱼豢撰〕。《史汉要集》二卷〔晋祠部郎王蔑撰。抄《史记》，入《春秋》者不录〕。《三史略》二十九卷〔吴太子太傅张温撰〕。《史记正传》九卷〔张莹撰〕。《后汉略》二十五卷〔张缅撰〕。《汉皇德纪》三十卷〔汉有道征士侯瑾撰。起光武，至冲帝〕。《洞记》四卷〔韦昭撰。记庖牺已来，至汉建安二十七年〕。《续洞记》一卷〔臧荣绪撰〕。《帝王世纪》十卷〔皇甫谧撰。起三皇，尽汉、魏〕。《帝王世纪音》四卷〔卢绰撰〕。《帝王世纪》十卷〔来奥撰〕。《续帝王世纪》十卷〔何茂材撰〕。《十五代略》十卷〔吉文甫撰。起庖牺，至晋〕。《帝王要略》十二卷〔环济撰。纪帝王及天官、地理、丧服〕。《周载》八卷〔东晋临贺太守孟仪撰。略记前代，下至秦。本三十卷，今亡〕。《汉书钞》三十卷〔晋散骑常侍葛洪撰〕。《拾遗录》二卷〔伪秦姚苌方士王子年撰〕。《王子年拾遗记》十卷〔萧绮撰〕。《华夷帝王世纪》三十卷〔杨晔撰〕。《正史削繁》九十四卷〔阮孝绪撰〕。《童悟》十二卷。《帝王世录》一卷〔甄鸾撰〕。《先圣本纪》十卷〔刘撰〕。《年历帝纪》三十卷〔姚恭撰〕。《帝王诸侯世略》十一卷。《王霸记》三卷〔潘杰撰〕。《历代记》三十二卷。《隋书》六十卷〔未成。秘书监王劭撰〕。

右七十二部，九百一十七卷〔通计亡书，七十三部，九百三十九卷〕。

自秦拨去古文，篇籍遗散。汉初得《战国策》，盖战国游士记其策谋。其后陆贾作《楚汉春秋》，以述诛锄秦、项之事。又有《越绝》，相承以为子贡所作。后汉赵晔，又为《吴越春秋》。其属辞比事，皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似，盖率尔而作，非史策之正也。灵、献之世，天下大乱，史官失其常守。博达之士，愍其废绝，各记闻见，以备遗亡。是后群才景慕，作者甚众。又自后汉已来，学者多钞撮旧史，自为一书，或起自人皇，或断之近代，亦各其志，而体制不经。又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测。然其大抵皆帝王之事，通人君子，必博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史。

霸史

《赵书》十卷〔一曰《二石集》，记石勒事。伪燕太傅长史田融撰〕。《二石传》二卷〔晋北中郎参军王度撰〕。《二石伪治时事》二卷〔王度撰〕。《汉之书》十卷〔常璩撰〕。《华阳国志》十二卷〔常璩撰。梁有《蜀平记》十卷，《蜀汉伪官故事》一卷，亡〕。《燕书》二十卷〔记慕容隽事。伪燕尚书范亨撰〕。《南燕录》五卷〔记慕容德事。伪燕尚书郎张诠撰〕。《南燕录》六卷〔记慕容德事。伪燕中书郎王景晖撰〕。《南燕书》七卷〔游览先生撰〕。《燕志》十卷〔记冯跋事。魏侍中高闾撰〕。《秦书》八卷〔何仲熙撰。记苻健事〕。《秦记》十一卷〔宋殿中将军裴景仁撰，梁雍州主簿席惠明注〕。《秦纪》十卷〔记姚苌事。魏左民尚书姚和都撰〕。《凉记》八卷〔记张轨事。伪燕右仆射张谘撰〕。《凉书》十卷〔记张轨事。伪凉大将军从事中郎刘景撰〕。《西河记》二卷〔记张重华事。晋侍御史喻归撰〕。《凉记》十卷〔记吕光事。伪凉著作佐郎段龟龙撰〕。《凉书》十卷〔高道让撰〕。《凉书》十卷〔沮渠国史〕。《托跋凉录》十卷。《敦煌实录》十卷〔刘景撰〕。《十六国春秋》一百卷〔魏崔鸿撰〕。《纂录》一十卷。《战国春秋》二十卷〔李概撰〕。《汉赵记》十卷〔和苞撰〕。《吐谷浑记》二卷〔宋新亭侯段国撰。梁有《翟辽书》二卷，《诸国略纪》二卷，《永嘉后纂年记》二卷，《段业传》一卷，亡〕。《天启纪》十卷〔记梁元帝子谞据湘州事〕。

右二十七部，三百三十五卷〔通计亡书，合三十三部，三百四十六卷〕。

《传》曰：“不有君子，其能国乎？”自晋永嘉之乱，皇纲失驭，九州君长，据有中原者甚众。或推奉正朔，或假名窃号，然其君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。而当时臣子，亦各记录。后魏克平诸国，据有嵩、华，始命司徒崔浩，博采旧闻，缀述国史。诸国记注，尽集秘阁。尔朱之乱，并皆散亡。今举其见在，谓之霸史。

起居注

《穆天子传》六卷〔《汲冢书》，郭璞注〕。《汉献帝起居注》五卷。《晋泰始起居注》二十卷〔李轨撰〕。《晋咸宁起居注》十卷〔李轨撰〕。《晋泰康起居注》二十一卷〔李轨撰〕。《晋元康起居注》一卷〔梁有《永平元康永宁起居注》六卷，又有《惠帝起居注》二卷，《永嘉建兴起居注》十三卷，亡〕。《晋建武大兴永昌起居注》九卷〔梁有二十卷〕。《晋元康起居注》一卷。《晋咸和起居注》十六卷〔李轨撰〕。《晋咸康起居注》二十二卷。《晋建元起居注》四卷。《晋永和起居注》十七卷〔梁有二十四卷〕。《晋升平起居注》十卷。《晋隆和兴宁起居注》五卷。《晋咸安起居注》三卷。《晋泰和起居注》六卷〔梁十卷〕。《晋宁康起居注》六卷。《晋泰元起居注》二十五卷〔梁五十四卷〕。《晋隆安起居注》十卷。《晋元兴起居注》九卷。《晋义熙起居注》十七卷〔梁三十四卷〕。《晋元熙起居注》二卷。《晋起居注》三百一十七卷〔宋北徐州主簿刘道会撰。梁有三百二十二卷〕。《流别起居注》三十七卷〔梁有《晋宋起居注钞》五十一卷，《晋宋先朝起居注》二十卷，亡〕。《宋永初起居注》十卷。《宋景平起居注》三卷。《宋元嘉起居注》五十五卷〔梁六十卷〕。《宋孝建起居注》十二卷。《宋大明起居注》十五卷〔梁三十四卷，又有《景和起居注》四卷，《明帝在蕃注》三卷，亡〕。《宋泰始起居注》十九卷〔梁二十三卷〕。《宋泰豫起居注》四卷〔梁有《宋元徽起居注》二十卷，《昇明起居注》六卷，亡〕。《齐永明起居注》二十五卷〔梁有三十四卷，又有《建元起居注》十二卷，《隆昌、延兴、建武起居注》四卷，《中兴起居注》四卷，亡〕。《梁大同起居注》十卷。《后魏起居注》三百三十六卷。《陈永定起居注》八卷。《陈天嘉起居注》二十三卷。《陈天康、光大起居注》十卷。《陈太建起居注》五十六卷。《陈至德起居注》四卷。《后周太祖号令》三卷。《隋开皇起居注》六十卷。《南燕起居注》一卷。

右四十四部，一千一百八十九卷。

起居注者，录纪人君言行动止之事。《春秋传》曰：“君举必书，书而不法，后嗣何观？”《周官》：“内史掌王之命，遂书其副而藏之，是其职也。”汉武帝有《禁中起居注》，后汉明德马后撰《明帝起居注》，然则汉时起居，似在宫中，为女史之职。然皆零落，不可复知。今之存者，有汉献帝及晋代已来《起居注》，皆近侍之臣所录。晋时，又得《汲冢书》，有《穆天子传》，体制与今起居正同，盖周时内史所记王命之副也。近代已来，别有其职，事在《百官志》。今依其先后，编而次之。其伪国起居，唯《南燕》一卷，不可别出，附之于此。

旧事

《汉武帝故事》二卷。《西京杂记》二卷。《汉魏吴蜀旧事》八卷。《晋朝杂事》三卷。《晋宋旧事》一百三十五卷。《晋要事》三卷。《晋故事》四十三卷。《晋建武故事》一卷。《晋咸和咸康故事》四卷〔晋孔愉撰〕。《晋修复山陵故事》五卷〔车灌撰〕。《交州杂事》九卷〔记士燮及陶璜事〕。《晋八王故事》十卷。《晋四王起事》四卷〔晋廷尉卢撰〕。《大司马陶公故事》三卷。《郗太尉为尚书令故事》三卷。《桓玄伪事》三卷。《晋东宫旧事》十卷。《秦汉已来旧事》十卷。《尚书大事》二十卷〔范汪撰〕。《沔南故事》三卷〔应思远撰〕。《天正旧事》三卷〔释撰，亡名〕。《皇储故事》二卷。《梁旧事》三十卷〔内史侍郎萧大圜撰〕。《东宫典记》七十卷〔左庶子宇文恺撰〕。《开业平陈记》二十卷。

右二十五部，四百四卷。

古者朝廷之政，发号施令，百司奉之，藏于官府，各修其职，守而弗忘。《春秋传》曰“吾视诸故府”，则其事也。《周官》：御史掌治朝之法，太史掌万民之约契与质剂，以逆邦国之治。然则百司庶府，各藏其事，太史之职，又总而掌之。汉时，萧何定律令，张苍制章程，叔孙通定仪法，条流派别，制度渐广。晋初，甲令已下，至九百余卷，晋武帝命车骑将军贾充，博引群儒，删采其要，增律十篇。其余不足经远者为法令，施行制度者为令，品式章程者为故事，各还其官府。缙绅之士，撰而录之，遂成篇卷，然亦随代遗失。今据其见存，谓之旧事篇。

职官

《汉官解诂》三篇〔汉新汲令王隆撰，胡广注〕。《汉官》五卷〔应劭注〕。《汉官仪》十卷〔应劭撰〕。《汉官典职仪式选用》二卷〔汉卫尉蔡质撰。梁有《荀攸魏官仪》一卷，《韦昭官仪职训》一卷，亡〕。《晋公卿礼秩故事》九卷〔傅畅撰〕。《晋新定仪注》十四卷〔梁有徐宣瑜《晋官品》一卷，荀绰《百官表注》十六卷，干宝《司徒仪》一卷，宋《职官记》九卷，晋《百官仪服录》五卷，大兴二年《定官品事》五卷，《百官品》九卷，亡〕。《百官阶次》一卷。《齐职仪》五十卷〔齐长水校尉王珪之撰。梁有王珪之《齐仪》四十九卷，亡〕。《齐职仪》五卷。《梁选簿》三卷〔徐勉撰〕。《梁勋选格》一卷。《职官要录》三十卷〔陶藻撰〕。《梁官品格》一卷。《百官阶次》三卷。《新定将军名》一卷。《吏部用人格》一卷。《官族传》十四卷〔何晏撰〕。《百官春秋》五十卷〔王秀道撰〕。《百官春秋》二十卷。《魏晋百官名》五卷。《晋百官名》三十卷。《晋官属名》四卷。《陈百官簿状》二卷。《陈将军簿》一卷。《新定官品》二十卷〔梁沈约撰〕。《梁尚书职制仪注》四十一卷。《职令古今百官注》十卷〔郭演撰〕。

右二十七部，三百三十六卷〔通计亡书，合三十六部，四百三十三卷〕。

古之仕者，名书于所臣之策，各有分职，以相统治。《周官》：冢宰掌建邦之六典，而御史数凡从正者。然则冢宰总六卿之属，以治其政，御史掌其在位名数，先后之次焉。今《汉书·百官表》列众职之事，记在位之次，盖亦古之制也。汉末，王隆、应劭等，以《百官表》不具，乃作《汉官解诂》、《汉官仪》等书。是后相因，正史表志，无复百僚在官之名矣。缙绅之徒，或取官曹名品之书，撰而录之，别行于世。宋、齐已后，其书益繁，而篇卷零叠，易为亡散；又多琐细，不足可纪，故删。其见存可观者，编为职官篇。

仪注

《旧汉仪》四卷〔卫敬仲撰。梁有卫敬仲《汉中兴仪》一卷，亡〕。《晋新定仪注》四十卷〔晋安成太守傅瑗撰〕。《晋杂仪注》十一卷。《晋尚书仪》十卷。《甲辰仪》五卷〔江左撰〕。《封禅仪》六卷。《宋仪注》十卷。《宋仪注》二十卷。《宋尚书杂注》十八卷〔本二十卷〕。《宋东宫仪记》二十三卷〔宋新安太守张镜撰〕。《徐爰家仪》一卷。《东宫新记》二十卷〔萧子云撰〕。《梁吉礼仪注》十卷〔明山宾撰〕。《梁宾礼仪注》九卷〔贺瑒撰。案：梁明山宾撰《吉仪注》二百六卷，录六卷；严植之撰《凶仪注》四百七十九卷，录四十五卷；陆琏撰《军仪注》一百九十卷，录二卷；司马撰《嘉仪注》一百一十二卷，录三卷。并亡。存者唯《士》、《吉》及《宾》，合十九卷〕。《皇典》二十卷〔梁豫章太守丘仲孚撰〕。《杂凶礼》四十二卷。《政礼仪注》十卷〔何胤撰。梁有何胤《士丧仪注》九卷，亡〕。《杂仪注》一百八十卷。《陈尚书杂仪注》五百五十卷。《陈吉礼》一百七十一卷。《陈宾礼》六十五卷。《陈军礼》六卷。《陈嘉礼》一百二卷。《后魏仪注》五十卷。《后齐仪注》二百九十卷。《杂嘉礼》三十八卷。《国亲皇太子序亲簿》一卷。《隋朝仪礼》一百卷〔牛弘撰〕。《大汉舆服志》一卷〔魏博士董巴撰〕。《魏晋谥议》十三卷〔何晏撰〕。《汝南君讳议》二卷。《决疑要注》一卷〔挚虞撰〕。《车服杂注》一卷〔徐广撰〕。《礼仪制度》十三卷〔王逡之撰〕。《古今舆服杂事》二十卷〔梁周迁撰〕。《晋卤簿图》一卷。《卤簿仪》一卷。《陈卤簿图》一卷。《齐卤簿仪》一卷。《诸卫左右厢旗图样》十五卷。《内外书仪》四卷〔谢元撰〕。《书仪》二卷〔蔡超撰〕。《书笔仪》二十一卷〔谢朏撰〕。《宋长沙檀太妃薨吊答书》十二卷。《吊答仪》十卷〔王俭撰〕。《书仪》十卷〔王弘撰〕。《皇室仪》十三卷〔鲍行卿撰〕。《吉书仪》二卷〔王俭撰〕。《书仪疏》一卷〔周捨撰〕。《新仪》三十卷〔鲍泉撰〕。《文仪》二卷〔梁修端撰〕。《赵李家仪》十卷〔录一卷，李穆叔撰〕。《书仪》十卷〔唐瑾撰〕。《言语仪》十卷。《严植之仪》二卷。《迩仪》四卷〔马枢撰〕。《妇人书仪》八卷。《僧家书仪》五卷〔释昙瑗撰〕。《要典杂事》五十卷。

右五十九部，二千二十九卷〔通计亡书，合六十九部，三千九十四卷〕。

仪注之兴，其所由来久矣。自君臣父子，六亲九族，各有上下亲疏之别。养生送死，吊恤贺庆，则有进止威仪之数。唐、虞以上，分之为三，在周因而为五。《周官》：宗伯所掌吉、凶、宾、军、嘉，以佐王安邦国，亲万民，而太史执书以协事之类是也。是时典章皆具，可履而行。周衰，诸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。汉兴，叔孙通定朝仪，武帝时始祀汾阴后土，成帝时初定南北之郊，节文渐具。后汉又使曹褒定汉仪，是后相承，世有制作。然犹以旧章残缺，各遵所见，彼此纷争，盈篇满牍。而后世多故，事在通变，或一时之制，非长久之道，载笔之士，删其大纲，编于史志。而或伤于浅近，或失于未达，不能尽其旨要。遗文余事，亦多散亡。今聚其见存，以为仪注篇。

刑法

《律本》二十一卷〔杜预撰〕。《汉晋律序注》一卷〔晋僮长张斐撰〕。《杂律解》二十一卷〔张斐撰。案：梁有《杜预杂律》七卷，亡〕。《晋、宋、齐、梁律》二十卷〔蔡法度撰〕。《梁律》二十卷〔梁义兴太守蔡法度撰〕。《后魏律》二十卷。《北齐律》十二卷〔目一卷〕。《陈律》九卷〔范泉撰〕。《周律》二十五卷。《周大统式》三卷。《隋律》十二卷。《隋大业律》十一卷。《晋令》四十卷。《梁令》三十卷〔录一卷〕。《梁科》三十卷。《北齐令》五十卷。《北齐权令》二卷。《陈令》三十卷〔范泉撰〕。《陈科》三十卷〔范泉撰〕。《隋开皇令》三十卷〔目一卷〕。《隋大业令》三十卷。《汉朝议驳》三十卷〔应劭撰。案：梁有《建武律令故事》二卷，刘邵《律略论》五卷，亡〕。《晋杂议》十卷。《晋弹事》十卷。《南台奏事》二十二卷。《汉名臣奏事》三十卷。《魏王奏事》十卷。《魏名臣奏事》四十卷〔目一卷，陈寿撰〕。《魏台杂访议》三卷〔高堂隆撰〕。《魏廷尉决事》十卷。《晋驳事》四卷。《晋杂制》六十卷。《晋刺史六条制》一卷。《齐五服制》一卷。《陈新制》六十卷。

右三十五部，七百一十二卷〔通计亡书，合三十八部，七百二十六卷〕。

刑法者，先王所以惩罪恶、齐不轨者也。《书》述唐、虞之世，五刑有服，而夏后氏正刑有五，科条三千。《周官》：司寇掌三典，以刑邦国；司刑掌五刑之法，丽万民之罪；太史又以典法逆于邦国；内史执国法以考政事。《春秋传》曰：“在九刑不忘。”然而刑书之作久矣。盖藏于官府，惧人之知争端，而轻于犯。及其末也，肆情越法，刑罚僭滥。至秦，重之以苛虐，先王之正刑灭矣。汉初，萧何定律九章，其后渐更增益，令甲已下，盈溢架藏。晋初，贾充、杜预删而定之，有律，有令，有故事。梁时，又取故事之宜于时者为《梁科》。后齐武成帝时，又于麟趾殿删正刑典，谓之《麟趾格》。后周太祖，又命苏绰撰《大统式》。隋则律令格式并行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》。《汉律》久亡，故事驳议，又多零失。今录其见存可观者，编为刑法篇。

杂传

《三辅决录》七卷〔汉太仆赵岐撰，挚虞注〕。《海内先贤传》四卷〔魏明帝时撰〕。《四海耆旧传》一卷。《海内士品》一卷。《先贤集》三卷。《兖州先贤传》一卷。《徐州先贤传》一卷。《徐州先贤传赞》九卷〔刘义庆撰〕。《海岱志》二十卷〔齐前将军记室崔慰祖撰〕。《交州先贤传》三卷〔晋范瑗传〕。《益部耆旧传》十四卷〔陈长寿撰〕。《续益部耆旧传》二卷。《诸国清贤传》一卷。《鲁国先贤传》二卷〔晋大司农白褒撰〕。《楚国先贤传赞》十二卷〔晋张方撰〕。《汝南先贤传》五卷〔魏周斐撰〕。《陈留耆旧传》二卷〔汉议郎圈称撰〕。《陈留耆旧传》一卷〔魏散骑侍郎苏林撰〕。《陈留先贤像赞》一卷〔陈英宗撰〕。《陈留志》十五卷〔东晋剡令江敞撰〕。《济北先贤传》一卷。《庐江七贤传》二卷。《东莱耆旧传》一卷〔王基撰〕。《襄阳耆旧记》五卷〔晋习凿齿撰〕。《会稽先贤传》七卷〔谢承撰〕。《会稽后贤传记》二卷〔钟离岫撰〕。《会稽典录》二十四卷〔虞豫撰〕。《会稽先贤像赞》五卷。《汉世要记》一卷。《吴先贤传》四卷〔吴左丞相陆凯撰〕。《东阳朝堂像赞》一卷〔晋南平太守留叔先撰〕。《豫章烈士传》三卷〔徐整撰〕。《豫章旧志》三卷〔晋会稽太守熊默撰〕。《豫章旧志后撰》一卷〔熊欣撰〕。《零陵先贤传》一卷。《长沙耆旧传赞》三卷〔晋临川王郎中刘彧撰〕。《桂阳先贤画赞》一卷〔吴左中郎张胜撰〕。《武昌先贤志》二卷〔宋天门太守郭缘生撰〕。《蜀文翁学堂像题记》二卷。《圣贤高士传赞》三卷〔嵇康撰，周续之注〕。《高士传》六卷〔皇甫谧撰〕。《逸士传》一卷〔皇甫谧撰〕。《逸民传》七卷〔张显撰〕。《高士传》二卷〔虞槃佐撰〕。《至人高士传赞》二卷〔晋廷尉卿孙绰撰〕。《高隐传》十卷〔阮孝绪撰〕。《高隐传》十卷。《高僧传》六卷〔虞孝敬撰〕。《止足传》十卷。《续高士传》七卷〔周弘让撰〕。《孝子传赞》三卷〔王韶之撰〕。《孝子传》十五卷〔晋辅国将军萧广济撰〕。《孝子传》十卷〔宋员外郎郑缉之撰〕。《孝子传》八卷〔师觉授撰〕。《孝子传》二十卷〔宋躬撰〕。《孝子传略》二卷。《孝德传》三十卷〔梁元帝撰〕。《孝友传》八卷。《曾参传》一卷。《忠臣传》三十卷〔梁元帝撰〕。《显忠录》二十卷〔梁元怿撰〕。《丹阳尹传》十卷〔梁元帝撰〕。《英蕃可录》二卷〔张万贤撰，邵武侯新注〕。《高才不遇传》四卷〔后齐刘昼撰〕。《良吏传》十卷〔钟岏撰〕。《海内名士传》一卷。《正始名士传》三卷〔袁敬仲撰〕。《江左名士传》一卷〔刘义庆撰〕。《竹林七贤论》二卷〔晋太子中庶子戴逵撰〕。《七贤传》五卷〔孟氏撰〕。《文士传》五十卷〔张隐撰〕。《列士传》二卷〔刘向撰〕。《阴德传》二卷〔宋光禄大夫范晏撰〕。《悼善传》十一卷。《杂传》三十六卷〔任昉撰。本一百四十七卷，亡〕。《东方朔传》八卷。《毌丘俭记》三卷。《管辂传》三卷〔管辰撰〕。《杂传》四十卷〔贺踪撰。本七十卷，亡〕。《杂传》十九卷〔陆澄撰〕。《杂传》十一卷。《玄晏春秋》三卷〔皇甫谧撰〕。《孔子弟子先儒传》十卷。《李氏家传》一卷。《桓氏家传》一卷。《王朗王肃家传》一卷。《太原王氏家传》二十三卷。《褚氏家传》一卷〔褚凯等撰〕。《薛常侍家传》一卷。《江氏家传》七卷〔江祚等撰〕。《庾氏家传》一卷〔庾斐撰〕。《裴氏家传》四卷〔裴松之撰〕。《虞氏家记》五卷〔虞览撰〕。《曹氏家传》一卷〔曹毗撰〕。《范氏家传》一卷〔范汪撰〕。《纪氏家纪》一卷〔纪友撰〕。《韦氏家传》一卷。《何颙使君家传》一卷。《明氏家训》一卷〔伪燕卫尉明岌撰〕。《明氏世录》六卷〔梁信武记室明粲撰〕。《陆史》十五卷。《王氏江左世家传》二十卷〔王褒撰〕。《孔氏家传》五卷。《崔氏五门家传》二卷〔崔氏撰〕。《暨氏家传》一卷。《周齐王家传》一卷〔姚氏撰〕。《尔朱家传》一卷〔王氏撰〕。《周氏家传》一卷。《令狐氏家传》一卷。《新旧传》四卷。《汉南庾氏家传》三卷。《何氏家传》三卷。《童子传》二卷〔王瑱之撰〕。《幼童传》十卷〔刘昭撰〕。《访来传》十卷〔来奥撰〕。《怀旧志》九卷〔梁元帝撰〕。《知己传》一卷〔卢思道撰〕。《全德志》一卷〔梁元帝撰〕。《同姓名录》一卷〔梁元帝撰〕。《列女传》十五卷〔刘向撰，曹大家注〕。《列女传》七卷〔赵母注〕。《列女传》八卷〔高氏撰〕。《列女传颂》一卷〔刘歆撰〕。《列女传颂》一卷〔曹植撰〕。《列女传赞》一卷〔缪袭撰〕。《列女后传》十卷〔项原撰〕。《列女传》六卷〔皇甫谧撰〕。《列女传》七卷〔綦毋邃撰〕。《列女传要录》三卷。《女记》十卷〔杜预撰〕。《美妇人传》六卷。《妬记》二卷〔虞通之撰〕。《道人善道开传》一卷〔康泓撰〕。《名僧传》三十卷〔释宝唱撰〕。《高僧传》十四卷〔释僧祐撰〕。《江东名德传》三卷〔释法进撰〕。《法师传》十卷〔王巾撰〕。《众僧传》二十卷〔裴子野撰〕。《萨婆多部传》五卷〔释僧祐撰〕。《梁故草堂法师传》一卷。《尼传》二卷〔皎法师撰〕。《法显传》二卷。《法显行传》一卷。《梁武皇帝大捨》三卷〔严暠撰〕。《列仙传赞》三卷〔刘向撰，鬷续，孙绰赞〕。《列仙传赞》二卷〔刘向撰，晋郭元祖赞〕。《神仙传》十卷〔葛洪撰〕。《说仙传》一卷〔朱思祖撰〕。《养性传》二卷。《汉武内传》三卷。《太元真人东乡司命茅君内传》一卷〔弟子李遵撰〕。《清虚真人王君内传》一卷〔弟子华存撰〕。《清虚真人裴君内传》一卷。《正一真人三天法师张君内传》一卷。《太极左仙公葛君内传》一卷。《仙人马君阴君内传》一卷。《仙人许远游传》一卷。《灵人辛玄子自序》一卷。《刘君内记》一卷〔王珍撰〕。《陆先生传》一卷〔孔稚珪撰〕。《列仙赞序》一卷〔郭元祖撰〕。《集仙传》十卷。《洞仙传》十卷。《王乔传》一卷。《关令内传》一卷〔鬼谷先生撰〕。《南岳夫人内传》一卷。《苏君记》一卷〔周季通撰〕。《嵩高寇天师传》一卷。《华阳子自序》一卷。《太上真人内记》一卷〔李氏撰〕。《道学传》二十卷。《宣验记》十三卷〔刘义庆撰〕。《应验记》一卷〔宋光禄大夫傅亮撰〕。《冥祥记》十卷〔王琰撰〕。《列异传》三卷〔魏文帝撰〕。《感应传》八卷〔王延秀撰〕。《古异传》三卷〔宋永嘉太守袁王寿撰〕。《甄异传》三卷〔晋西戎主簿戴祚撰〕。《述异记》十卷〔祖冲之撰〕。《异苑》十卷〔宋给事刘敬叔撰〕。《续异苑》十卷。《搜神记》三十卷〔干宝撰〕。《搜神后记》十卷〔陶潜撰〕。《灵鬼志》三卷〔荀氏撰〕。《志怪》二卷〔祖台之撰〕。《志怪》四卷〔孔氏撰〕。《神录》五卷〔刘之遴撰〕。《齐谐记》七卷〔宋散骑侍郎东阳元疑撰〕。《续齐谐记》一卷〔吴均撰〕。《幽明录》二十卷〔刘义庆撰〕。《补续冥祥记》一卷〔王曼颖撰〕。《汉武洞冥记》一卷〔郭氏撰〕。《嘉瑞记》三卷〔陆琼撰〕。《祥瑞记》三卷。《符瑞记》十卷〔许善心撰〕。《灵异录》十卷。《灵异记》十卷。《研神记》十卷〔萧绎撰〕。《旌异记》十五卷〔侯君素撰〕。《近异录》二卷〔刘质撰〕。《鬼神列传》一卷〔谢氏撰〕。《志怪记》三卷〔殖氏撰〕。《舍利感应记》三卷〔王劭撰〕。《真应记》十卷。《周氏冥通记》一卷。《集灵记》二十卷〔颜之推撰〕。《冤魂志》三卷〔颜之推撰〕。

右二百一十七部，一千二百八十六卷〔通计亡书，合二百一十九部，一千五百三卷〕。

古之史官，必广其所记，非独人君之举。《周官》：外史掌四方之志，则诸侯史记，兼而有之。《春秋传》曰：“虢仲、虢叔，王季之穆，勋在王室，藏于盟府。”臧纥之叛，季孙命太史召掌恶臣而盟之。《周官》：司寇凡大盟约，莅其盟书，登于天府。太史、内史、司会，六官皆受其贰而藏之。是则王者诛赏，具录其事，昭告神明，百官史臣，皆藏其书。故自公卿诸侯，至于群士，善恶之迹，毕集史职。而又闾胥之政，凡聚众庶，书其敬敏任恤者，族师每月书其孝悌睦婣有学者，党正岁书其德行道艺者，而入之于乡大夫。乡大夫三年大比，考其德行道艺，举其贤者能者，而献其书。王再拜受之，登于天府，内史贰之。是以穷居侧陋之士，言行必达，皆有史传。自史官旷绝，其道废坏，汉初，始有丹书之约，白马之盟。武帝从董仲舒之言，始举贤良文学。天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，股肱辅弼之臣，扶义俶傥之士，皆有记录。而操行高洁，不涉于世者，《史记》独传夷齐，《汉书》但述杨王孙之俦，其余皆略而不记。又汉时，阮仓作《列仙图》，刘向典校经籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之传，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。后汉光武，始诏南阳，撰作风俗，故沛、三辅有耆旧节士之序，鲁、庐江有名德先贤之赞。郡国之书，由是而作。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也。载笔之士，删采其要焉。鲁、沛、三辅，序赞并亡，后之作者，亦多零失。今取其见存，部而类之，谓之杂传。

地理

《山海经》二十三卷〔郭璞注〕。《水经》三卷〔郭璞注〕。《黄图》一卷〔记三辅宫观陵庙明堂辟雍郊畤等事〕。《洛阳记》四卷。《洛阳记》一卷〔陆机撰〕。《洛阳宫殿簿》一卷。《洛阳图》一卷〔晋怀州刺史杨佺期撰〕。《述征记》二卷〔郭缘生撰〕。《西征记》二卷〔戴延之撰〕。《娄地记》一卷〔吴顾启期撰〕。《风土记》三卷〔晋平西将军周处撰〕。《吴兴记》三卷〔山谦之撰〕。《吴郡记》一卷〔顾夷撰〕。《京口记》二卷〔宋太常卿刘损撰〕。《南徐州记》二卷〔山谦之撰〕。《会稽土地记》一卷〔朱育撰〕。《会稽记》一卷〔贺循撰〕。《随王入沔记》六卷〔宋侍中沈怀文撰〕。《荆州记》三卷〔宋临川王侍郎盛弘之撰〕。《神壤记》一卷〔记荥阳山水。黄闵撰〕。《豫章记》一卷〔雷次宗撰〕。《蜀王本记》一卷〔扬雄撰〕。《三巴记》一卷〔谯周撰〕。《珠崖传》一卷〔伪燕聘晋使盖泓撰〕。《陈留风俗传》三卷〔圈称撰〕。《邺中记》二卷〔晋国子助教陆翙撰〕。《春秋土地名》三卷〔晋裴秀客京相璠撰〕。《衡山记》一卷〔宗居士撰〕。《游名山志》一卷〔谢灵运撰〕。《圣贤冢墓记》一卷〔李彤撰〕。《佛国记》一卷〔沙门释法显撰〕。《游行外国传》一卷〔沙门释智猛撰〕。《交州以南外国传》一卷。《十洲记》一卷〔东方朔撰〕。《神异经》一卷〔东方朔撰，张华注〕。《异物志》一卷〔后汉议郎杨孚撰〕。《南州异物志》一卷〔吴丹阳太守万震撰〕。《蜀志》一卷〔东京武平太守常宽撰〕。《发蒙记》一卷〔束皙撰。载物产之异〕。《地理书》一百四十九卷〔录一卷。陆澄合《山海经》已来一百六十家，以为此书。澄本之外，其旧事并多零失。见存别部自行者，唯四十二家，今列之于上〕。《三辅故事》二卷〔晋世撰〕。《湘州记》二卷〔庾仲雍撰〕。《吴郡记》二卷〔晋本州岛主簿顾夷撰〕。《日南传》一卷。《江记》五卷〔庾仲雍撰〕。《汉水记》五卷〔庾仲雍撰〕。《居名山志》一卷〔谢灵运撰〕。《西征记》一卷〔戴祚撰〕。《庐山南陵云精舍记》一卷。《永初山川古今记》二十卷〔齐都官尚书刘澄之撰〕。《元康三年地记》六卷。《司州记》二卷。《并帖省置诸郡旧事》一卷。《地记》二百五十二卷〔梁任昉增陆澄之书八十四家，以为此记。其所增旧书，亦多零失。见存别部行者，唯十二家，今列之于上〕。《山海经图赞》二卷〔郭璞注〕。《山海经音》二卷。《水经》四十卷〔郦善长注〕。《庙记》一卷。《地理书抄》二十卷〔陆澄撰〕。《地理书抄》九卷〔任昉撰〕。《地理书抄》十卷〔刘黄门撰〕。《洛阳伽蓝记》五卷〔后魏杨衒之撰〕。《荆南地志》二卷〔萧世诚撰〕。《巴蜀记》一卷。《交州异物志》一卷〔杨孚撰〕。《元康六年户口簿记》三卷。《元嘉六年地记》三卷。《九州郡县名》九卷。《扶南异物志》一卷〔朱应撰〕。《临海水土异物志》一卷〔沈莹撰〕。《益州记》三卷〔李氏撰〕。《湘州记》一卷〔郭仲彦撰〕。《湘州图副记》一卷。《四海百川水源记》一卷〔释道安撰〕。《京师寺塔记》十卷〔录一卷。刘璆撰〕。《华山精舍记》一卷〔张光禄撰〕。《南雍州记》六卷〔鲍至撰〕。《京师寺塔记》二卷〔释昙宗撰〕。《张骞出关志》一卷。《外国传》五卷〔释昙景撰〕。《历国传》二卷〔释法盛撰〕。《西京记》三卷。《京师录》七卷。《寻江源记》一卷。《后园记》一卷。《江表行记》一卷。《淮南记》一卷。《古来国名》二卷。《十三州志》十卷〔阚骃撰〕。《慧生行传》一卷。《宋武北征记》一卷〔戴氏撰〕。《林邑国记》一卷。《凉州异物志》一卷。《閟象传》二卷〔闾先生撰〕。《司州山川古今记》三卷〔刘澄之撰〕。《江图》一卷〔张氏撰〕。《江图》二卷〔刘氏撰〕。《广梁南徐州记》九卷〔虞孝敬撰〕。《水饰图》二十卷。《瓯闽传》一卷。《北荒风俗记》二卷。《诸蕃风俗记》二卷。《男女二国传》一卷。《突厥所出风俗事》一卷。《古今地谱》二卷。《舆地志》三十卷〔陈顾野王撰〕。《序行记》十卷〔姚最撰〕。《魏永安记》三卷〔温子升撰〕。《国都城记》二卷。《周地图记》一百九卷。《冀州图经》一卷。《齐州图经》一卷。《齐州记》四卷〔李叔布撰〕。《幽州图经》一卷。《魏聘使行记》六卷。《聘北道里记》三卷〔江德藻撰〕。《李谐行记》一卷。《聘游记》三卷〔刘师知撰〕。《朝觐记》六卷。《封君义行记》一卷〔李绘撰〕。《舆驾东行记》一卷〔薛泰撰〕。《北伐记》七卷〔诸葛颖撰〕。《巡抚扬州记》七卷〔诸葛颖撰〕。《大魏诸州记》二十一卷。《并州入朝道里记》一卷〔蔡允恭撰〕。《赵记》十卷。《代都略记》三卷。《世界记》五卷〔释僧祐撰〕。《州郡县簿》七卷。《大隋翻经婆罗门法师外国传》五卷。《隋区宇图志》一百二十九卷。《隋西域图》三卷〔裴矩撰〕。《隋诸州图经集》一百卷〔郎蔚之撰〕。《隋诸郡土俗物产》一百五十一卷。《西域道里记》三卷。《诸蕃国记》十七卷。《方物志》二十卷〔许善心撰〕。《并州总管内诸州图》一卷。

右一百三十九部，一千四百三十二卷〔通计亡书，合一百四十部，一千四百三十四卷〕。

昔者先王之化民也，以五方土地，风气所生，刚柔轻重，饮食衣服，各有其性，不可迁变。是故疆理天下，物其土宜，知其利害，达其志而通其欲，齐其政而修其教。故曰广谷大川异制，人居其间异俗。《书》录禹别九州，定其山川，分其圻界，条其物产，辨其贡赋，斯之谓也。周则夏官司险，掌建九州岛之图，周知山林川泽之阻，达其道路。地官诵训，掌方志以诏观事，以知地俗。春官保章，以星土辨九州之地，所封之域，以观祅祥。秋官职方，掌天下之图地，辨四夷八蛮九貉五戎六狄之人，与其财用九谷六畜之数，周知利害，辨九州之国，使同其贯。司徒掌邦之土地之图，与其人民之教，以佐王扰邦国，周知九州之域，广轮之数，辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物，及土会之法。然则其事分在众职，而冢宰掌建邦之六典，实总其事。太史以典逆冢宰之治，其书盖亦总为史官之职。汉初，萧何得秦图书，故知天下要害。后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。武帝时，计书既上太史，郡国地志，固亦在焉。而史迁所记，但述河渠而已。其后刘向略言地域，丞相张禹使属朱贡条记风俗，班固因之作《地理志》。其州国郡县山川夷险时俗之异，经星之分，风气所生，区域之广，户口之数，各有攸叙，与古《禹贡》、《周官》所记相埒。是后载笔之士，管窥末学，不能及远，但记州郡之名而已。晋世，挚虞依《禹贡》、《周官》，作《畿服经》，其州郡及县分野封略事业，国邑山陵水泉，乡亭城道里土田，民物风俗，先贤旧好，靡不具悉，凡一百七十卷，今亡。而学者因其经历，并有记载，然不能成一家之体。齐时，陆澄聚一百六十家之说，依其前后远近，编而为部，谓之《地理书》。任昉又增陆澄之书八十四家，谓之《地记》。陈时，顾野王抄撰众家之言，作《舆地志》。隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗物产地图，上于尚书。故隋代有《诸郡物产土俗记》一百五十一卷，《区宇图志》一百二十九卷，《诸州图经集》一百卷。其余记注甚众。今任、陆二家所记之内而又别行者，各录在其书之上，自余次之于下，以备地理之记焉。

谱系

《世本王侯大夫谱》二卷。《世本》二卷〔刘向撰〕。《世本》四卷〔宋衷撰〕。《汉氏帝王谱》三卷〔梁有《宋谱》四卷，刘湛《百家谱》二卷，亡〕。《齐帝谱属》十卷。《百家集谱》十卷〔王俭撰。梁有王逡之《续俭百家谱》四卷，《南族谱》二卷，《百家谱拾遗》一卷，又有《齐梁帝谱》四卷，《梁帝谱》十三卷，亡〕。《百家谱》三十卷〔王僧孺撰〕。《百家谱集钞》十五卷〔王僧孺撰〕。《百家谱》二十卷〔贾执撰〕。《百家谱》十五卷〔傅昭撰〕。《百家谱世统》十卷。《百家谱钞》五卷。《姓氏英贤谱》一百卷〔贾执撰。案：梁有《王司空新集诸州谱》十一卷，又别有《诸姓谱》一百一十六卷，《益州谱》四十卷，《关东关北谱》三十三卷，《梁武帝总集境内十八州谱》六百九十卷，亡〕。《后魏辩宗录》二卷〔元晖业撰〕。《后魏皇帝宗族谱》四卷。《魏孝文列姓族牒》一卷。《后齐宗谱》一卷。《益州谱》三十卷。《冀州姓族谱》二卷。《洪州诸姓谱》九卷。《吉州诸姓谱》八卷。《江州诸姓谱》十一卷。《诸州杂谱》八卷。《袁州诸姓谱》八卷。《扬州谱钞》五卷。《京兆韦氏谱》二卷。《谢氏谱》一十卷。《杨氏血脉谱》二卷。《杨氏家谱状并墓记》一卷。《杨氏枝分谱》一卷。《杨氏谱》一卷。《北地傅氏谱》一卷。《苏氏谱》一卷。《述系传》一卷〔姚最撰〕。《氏族要状》十五卷。《姓苑》一卷〔何氏撰〕。《复姓苑》一卷。《齐永元中表簿》五卷。《竹谱》一卷。《钱谱》一卷〔顾烜撰〕。《钱图》一卷。

右四十一部，三百六十卷〔通计亡书，合五十三部，一千二百八十卷〕。

氏姓之书，其所由来远矣。《书》称“别生分类”。《传》曰：“天子建德，因生以赐姓。”周家小史定系世，辨昭穆，则亦史之职也。秦兼天下，划除旧迹，公侯子孙，失其本系。汉初，得《世本》，叙黄帝已来祖世所出。而汉又有《帝王年谱》，后汉有《邓氏官谱》。晋世，挚虞作《族姓昭穆记》十卷，齐、梁之间，其书转广。后魏迁洛，有八氏十姓，咸出帝族。又有三十六族，则诸国之从魏者；九十二姓，世为部落大人者，并为河南洛阳人。其中国士人，则第其门阀，有四海大姓、郡姓、州姓、县姓。及周太祖入关，诸姓子孙有功者，并令为其宗长，仍撰谱录，纪其所承。又以关内诸州，为其本望。其《邓氏官谱》及《族姓昭穆记》，晋乱已亡。自余亦多遗失。今录其见存者，以为谱系篇。

簿录

《七略别录》二十卷〔刘向撰〕。《七略》七卷〔刘歆撰〕。《晋中经》十四卷〔荀勖撰〕。《晋义熙已来新集目录》三卷。《宋元徽元年四部书目录》四卷〔王俭撰〕。《今书七志》七十卷〔王俭撰〕。《梁天监六年四部书目录》四卷〔殷钧撰〕。《梁东宫四部目录》四卷〔刘遵撰〕。《梁文德殿四部目录》四卷〔刘孝标撰〕。《七录》十二卷〔阮孝绪撰〕。《魏阙书目录》一卷。《陈秘阁图书法书目录》一卷。《陈天嘉六年寿安殿四部目录》四卷。《陈德教殿四部目录》四卷。《陈承香殿五经史记目录》二卷。《开皇四年四部目录》四卷。《开皇八年四部书目录》四卷。《香厨四部目录》四卷。《隋大业正御书目录》九卷。《法书目录》六卷。《杂仪注目录》四卷。《杂撰文章家集叙》十卷〔荀勖撰〕。《文章志》四卷〔挚虞撰〕。《续文章志》二卷〔傅亮撰〕。《晋江左文章志》三卷〔宋明帝撰〕。《宋世文章志》二卷〔沈约撰〕。《书品》二卷。《名手画录》一卷。《正流论》一卷。

右三十部，二百一十四卷。

古者史官既司典籍，盖有目录，以为纲纪，体制堙灭，不可复知。孔子删书，别为之序，各陈作者所由。韩、毛二《诗》，亦皆相类。汉时刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹，疑则古之制也。自是之后，不能辨其流别，但记书名而已。博览之士，疾其浑漫，故王俭作《七志》，阮孝绪作《七录》，并皆别行。大体虽准向、歆，而远不逮矣。其先代目录，亦多散亡。今总其见存，编为簿录篇。

凡史之所记，八百一十七部，一万三千二百六十四卷〔通计亡书，合八百七十四部，一万六千五百五十八卷〕。

夫史官者，必求博闻强识，疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治，外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一代之亹亹。自史官废绝久矣，汉氏颇循其旧，班、马因之。魏、晋已来，其道逾替。南、董之位，以禄贵游，政、骏之司，罕因才授。故梁世谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”于是尸素之俦，盱衡延阁之上，立言之士，挥翰蓬茨之下。一代之记，至数十家，传说不同，闻见舛驳，理失中庸，辞乖体要。致令允恭之德，有阙于典坟，忠肃之才，不传于简策。斯所以为蔽也。班固以《史记》附《春秋》，今开其事类，凡十三种，别为史部。

子部

儒

《晏子春秋》七卷〔齐大夫晏婴撰〕。《曾子》二卷〔目一卷。鲁国曾参撰〕。《子思子》七卷〔鲁穆公师孔伋撰〕。《公孙尼子》一卷〔尼，似孔子弟子〕。《孟子》十四卷〔齐卿孟轲撰，赵岐注〕。《孟子》七卷〔郑玄注〕。《孟子》七卷〔刘熙注。梁有《孟子》九卷，綦毋邃撰，亡〕。《孙卿子》十二卷〔楚兰陵令荀况撰。梁有王孙子一卷，亡〕。《董子》一卷〔战国时，董无心撰〕。《鲁连子》五卷、录一卷〔鲁连，齐人，不仕，称为先生〕。《新语》二卷〔陆贾撰〕。《贾子》十卷〔录一卷。汉梁太傅贾谊撰〕。《盐铁论》十卷〔汉庐江府丞桓宽撰〕。《新序》三十卷〔录一卷刘向撰〕。《说苑》二十卷〔刘向撰〕。《扬子法言》十五卷、解一卷〔扬雄撰，李轨注。梁有《扬子法言》六卷，侯苞注，亡〕。《扬子法言》十三卷〔宋衷注〕。《扬子太玄经》九卷〔宋衷注。梁有《扬子太玄经》九卷，扬雄自作章句，亡〕。《扬子太玄经》十卷〔陆绩、宋衷注〕。《扬子太玄经》十卷〔蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷，虞翻注；《扬子太玄经》十三卷，陆凯注；《扬子太玄经》七卷，王肃注。亡〕。《桓子新论》十七卷〔后汉六安丞桓谭撰〕。《潜夫论》十卷〔后汉处士王符撰。梁有王逸《正部论》八卷，后汉侍中王逸撰；《后序》十二卷，后汉司隶校尉应奉撰，《周生子要论》一卷，录一卷，魏侍中周生烈撰。亡〕。《申鉴》五卷〔荀悦撰〕。《魏子》三卷〔后汉会稽人魏朗撰。梁有《文检》六卷，似后汉末人作，亡〕。《牟子》二卷〔后汉太尉牟融撰〕。《典论》五卷〔魏文帝撰〕。《徐氏中论》六卷〔魏太子文学徐干撰，梁目一卷〕。《王子正论》十卷〔王肃撰。梁有《去伐论集》三卷，王粲撰。亡〕。《杜氏体论》四卷〔魏幽州刺史杜恕撰。梁有《新书》五卷，王基撰；《周子》九卷，吴中书郎周昭撰。亡〕。《顾子新语》十二卷〔吴太常顾谭撰。《通语》十卷，晋尚书左丞殷兴撰；《典语》十卷、《典语别》二卷，并吴中夏督陆景撰。亡〕。《谯子法训》八卷〔谯周撰。梁有《谯子五教志》五卷，亡〕。《袁子正论》十九卷〔袁准撰。梁有《袁子正书》二十五卷，袁准撰；《孙氏成败志》三卷，孙毓撰；《古今通论》二卷，王婴撰；《蔡氏化清经》十卷，松令滋、蔡洪撰；《通经》二卷，晋丞相从事中郎王长元撰〕，亡。《新论》十卷〔晋散骑常侍夏侯湛撰。梁有《杨子物理论》十六卷，《杨子大元经》十四卷，并晋征士杨泉撰；《新论》十卷，晋金紫光禄大夫华谭撰；《梅子新论》一卷。亡〕。《志林新书》三十卷〔虞喜撰。梁有《广林》二十四卷，又《后林》十卷，虞喜撰；《干子》十八卷，干宝撰；《闳论》二卷，晋江州从事蔡韶撰；《顾子》十卷，晋扬州主簿顾夷撰。亡〕。《要览》十卷〔晋郡儒林祭酒吕竦撰〕。《正览》六卷〔梁太子詹事周捨撰。梁有《三统五德论》二卷，曹思文撰，亡〕。《诸葛武侯集诫》二卷。《众贤诫》十三卷。《女篇》一卷。《女鉴》一卷。《妇人训诫集》十一卷。《娣姒训》一卷。《曹大家女诫》一卷。《贞顺志》一卷。

右六十二部，五百三十卷。〔通计亡书，合六十七部，六百九卷〕。

儒者，所以助人君明教化者也。圣人之教，非家至而户说，故有儒者宣而明之。其大抵本于仁义及五常之道，黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，咸由此则。《周官》：太宰以九两系邦国之人，其四曰儒，是也。其后陵夷衰乱，儒道废阙。仲尼祖述前代，修正六经，三千之徒，并受其义。至于战国，孟轲、子思、荀卿之流，宗而师之，各有著述，发明其指。所谓中庸之教，百王不易者也。俗儒为之，不顾其本，苟欲哗众，多设问难，便辞巧说，乱其大体，致令学者难晓，故曰“博而寡要”。

道

《鬻子》一卷〔周文王师鬻熊撰〕。《老子道德经》二卷〔周柱下史李耳撰。汉文帝时，河上公注。梁有战国时河上丈人注《老子经》二卷，汉长陵三老毋丘望之注《老子》二卷，汉隐士严遵注《老子》二卷，虞翻注《老子》二卷，亡〕。《老子道德经》二卷〔王弼注。梁有《老子道德经》二卷，张嗣注；《老子道德经》二卷，蜀才注。亡〕。《老子道德经》二卷〔钟会注。梁有《老子道德经》二卷，晋太傅羊祜解释；《老子经》二卷，东晋江州刺史王尚述注；《老子》二卷，晋郎中程韶集解；《老子》二卷，邯郸氏注；《老子》二卷，常氏传；《老子》二卷，孟氏注；《老子》二卷，盈氏注。亡〕。《老子道德经》二卷、音一卷〔晋尚书郎孙登注〕。《老子道德经》二卷〔刘仲融注。梁有《老子道德经》二卷，巨生解；《老子道德经》二卷，晋西中郎将袁真注；《老子道德经》二卷，张凭注；《老子道德经》二卷，释惠琳注；《老子道德经》二卷，释惠严注；《老子道德经》二卷，王玄载注。亡〕。《老子道德经》二卷〔卢景裕撰〕。《老子音》一卷〔李轨撰。梁有《老子音》一卷，晋散骑常侍戴逵撰，亡〕。《老子》四卷〔梁旷撰〕。《老子指归》十一卷〔严遵注〕。《老子指趣》三卷〔毋丘望之撰〕。《老子义纲》一卷〔顾欢撰。梁有《老子道德论》二卷，何晏撰；《老子序决》一卷，葛仙公撰；《老子杂论》一卷，何、王等注；《老子私记》十卷，梁简文帝撰；《老子玄示》一卷，韩壮撰；《老子玄谱》一卷，晋柴桑令刘遗民撰；《老子玄机》三卷，宗塞撰；《老子幽易》五卷，又《老子志》一卷，山琮撰。亡〕。《老子义疏》一卷〔顾欢撰。梁有《老子义疏》一卷，释慧观撰，亡〕。《老子义疏》五卷〔孟智周私记〕。《老子义疏》四卷〔韦处玄撰〕。《老子讲疏》六卷〔梁武帝撰〕。《老子义疏》九卷〔戴诜撰〕。《老子节解》二卷。《老子章门》一卷。《文子》十二卷〔文子，老子弟子。《七略》有九篇，梁《七录》十卷，亡〕。《鹖冠子》三卷〔楚之隐人〕。《列子》八卷〔郑之隐人列御寇撰，东晋光禄勋张湛注〕。《庄子》二十卷〔梁漆园吏庄周撰，晋散骑常侍向秀注。本十二卷，今阙。梁有《庄子》十卷，东晋议郎崔注，亡〕。《庄子》十六卷〔司马彪注。本二十一卷，今阙〕。《庄子》三十卷、目一卷〔晋太傅主簿郭象注。梁《七录》三十三卷〕。《集注庄子》六卷〔梁有《庄子》三十卷，晋丞相参军李颐注；《庄子》十八卷，孟氏注，录一卷。亡〕。《庄子音》一卷〔李轨撰〕。《庄子音》三卷〔徐邈撰〕。《庄子集音》三卷〔徐邈撰〕。《庄子注音》一卷〔司马彪等撰〕。《庄子音》三卷〔郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷〕。《庄子外篇杂音》一卷。《庄子内篇音义》一卷。《庄子讲疏》十卷〔梁简文帝撰。本二十卷，今阙〕。《庄子讲疏》二卷〔张讥撰，亡〕。《庄子讲疏》八卷。《庄子文句义》二十八卷〔本三十卷，今阙。梁有《庄子义疏》十卷，又《庄子义疏》三卷，宋处士王叔之撰，亡〕。《庄子内篇讲疏》八卷〔周弘正撰〕。《庄子义疏》八卷〔戴诜撰〕。《南华论》二十五卷〔梁旷撰，本三十卷〕。《南华论音》三卷。《庄成子》十二卷〔梁有《蹇子》一卷，今亡〕。《玄言新记明庄部》二卷〔梁澡撰〕。《守白论》一卷。《任子道论》十卷〔魏河东太守任嘏撰。梁有《浑舆经》一卷，魏安成令桓威撰，亡〕。《唐子》十卷〔吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷，晋北中郎参军苏彦撰；《宣子》二卷，晋宜城令宣聘撰；《陆子》十卷，陆云撰。亡〕。《杜氏幽求新书》二十卷〔杜夷撰〕。《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷〔葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷，晋方士顾谷撰，亡〕。《孙子》十二卷〔孙绰撰〕。《符子》二十卷〔东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷，宋太学博士贺道养撰；《少子》五卷，齐司徒左长史张融撰；梁有《养生论》三卷，嵇康撰；《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰；《无宗论》四卷，《圣人无情论》六卷。亡〕。《夷夏论》一卷〔顾欢撰。梁二卷。梁又有《谈众》三卷，亡〕。《简文谈疏》六卷〔晋简文帝撰〕。《无名子》一卷〔张太衡撰〕。《玄子》五卷。《游玄桂林》二十一卷、目一卷〔张讥撰〕。《广成子》十三卷〔商洛公撰。张太衡注，疑近人作〕。

右七十八部，合五百二十五卷。

道者，盖为万物之奥，圣人之至赜也。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”夫阴阳者，天地之谓也。天地变化，万物蠢生，则有经营之迹。至于道者，精微淳粹，而莫知其体。处阴与阴为一，在阳与阳不二。仁者资道以成仁，道非仁之谓也；智者资道以为智，道非智之谓也；百姓资道而日用，而不知其用也。圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。先王惧人之惑，置于方外，六经之义，是所罕言。《周官》九两，其三曰师，盖近之矣。然自黄帝以下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无师说。汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪而失其真。

法

《管子》十九卷〔齐相管夷吾撰〕。《商君书》五卷〔秦相卫鞅撰。梁有《申子》三卷，韩相申不害撰，亡〕。《慎子》十卷〔战国时处士慎到撰〕。《韩子》二十卷、目一卷〔韩非撰。梁有《韩氏新书》三卷，汉御史大夫晁错撰，亡〕。《正论》六卷〔汉大尚书崔寔撰。梁有《法论》十卷，刘邵撰；《政论》五卷，魏侍中刘廣撰；《阮子正论》五卷，魏清河太守阮武撰。亡〕。《世要论》十二卷〔魏大司农桓范撰。梁有二十卷。又有《陈子要言》十四卷，吴豫章太守陈融撰；《蔡司徒难论》五卷，晋三公令史黄命撰。亡〕。

右六部，合七十二卷。

法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。《易》著“先生明罚饬法”，《书》美“明于五刑，以弼五教”。《周官》，司寇“掌建国之三典，以佐王刑邦国，诘四方”；司刑“以五刑之法，丽万民之罪”是也。刻者为之，则杜哀矜，绝仁爱，欲以威劫为化，残忍为治，乃至伤恩害亲。

名

《邓析子》一卷〔析，郑大夫〕。《尹文子》二卷〔尹文，周之处士，游齐稷下〕。《士操》一卷〔魏文帝撰。梁有《刑声论》一卷，亡〕。《人物志》三卷〔刘邵撰。梁有《士纬新书》十卷，姚信撰，又《姚氏新书》二卷，与《士纬》相似；《九州人士论》一卷，魏司空卢毓撰；《通古人论》一卷。亡〕。

右四部，合七卷。

名者，所以正百物，叙尊卑，列贵贱，各控名而责实，无相僭滥者也。《春秋传》曰：“古者名位不同，节文异数。”《孔子》曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”《周官》，宗伯“以九仪之命，正邦国之位，辨其名物之类”，是也。拘者为之，则苛察缴绕，滞于析辞而失大体。

墨

《墨子》十五卷、目一卷〔宋大夫墨翟撰〕。《随巢子》一卷〔巢，似墨翟弟子〕。《胡非子》一卷〔非，似墨翟弟子。梁有《田俅子》一卷，亡〕。

右三部，合一十七卷。

墨者，强本节用之术也。上述尧、舜、夏禹之行，茅茨不翦，粝粱之食，桐棺三寸，贵俭兼爱，严父上德，以孝示天下，右鬼神而非命。《汉书》以为本出清庙之守。然则《周官》宗伯“掌建邦之天神地祗人鬼”，肆师“掌立国祀及兆中庙中之禁令”，是其职也。愚者为之，则守于节俭，不达时变，推心兼爱，而混于亲疏也。

纵横

《鬼谷子》三卷〔皇甫谧注。鬼谷子，周世隐于鬼谷。梁有《补阙子》十卷，《湘东鸿烈》十卷，并元帝撰，亡〕。《鬼谷子》三卷〔乐一注〕。

右二部，合六卷。

纵横者，所以明辩说，善辞令，以通上下之志者也。《汉书》以为本出行人之官，受命出疆，临事而制。故曰：“诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”《周官》，掌交“以节与币，巡邦国之诸侯及万姓之聚，导王之德意志虑，使辟行之，而和诸侯之好，达万民之说；谕以九税之利，九仪之亲，九牧之维，九禁之难，九戎之威”是也。佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。

杂

《尉缭子》五卷〔梁并录六卷。尉缭，梁惠王时人〕。《尸子》二十卷、目一卷〔梁十九卷。秦相卫鞅上客尸佼撰。其九篇亡，魏黄初中续〕。《吕氏春秋》二十六卷〔秦相吕不韦撰，高诱注〕。《淮南子》二十一卷〔汉淮南王刘安撰，许慎注〕。《淮南子》二十一卷〔高诱注〕。《论衡》二十九卷〔后汉征士王充撰。梁有《洞序》九卷、录一卷，应奉撰，亡〕。《风俗通义》三十一卷〔录一卷。应劭撰。梁三十卷〕。《仲长子昌言》十二卷〔录一卷。汉尚书郎仲长统撰〕。《蒋子万机论》八卷〔蒋济撰。梁有《笃论》四卷，杜恕撰；《刍荛论》五卷，钟会撰；梁有《诸葛子》五卷，吴太傅诸葛恪撰。亡〕。《傅子》百二十卷〔晋司隶校尉傅玄撰。《默记》三卷，吴大鸿胪张俨撰。《裴氏新言》五卷，吴大鸿胪裴玄撰。梁有《新义》十八卷，吴太子中庶子刘撰；《析言论》二十卷，晋议郎张显撰；《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟撰。亡〕。《时务论》十二卷〔杨伟撰。梁有《古世论》十七卷，《桓子》一卷；《秦子》三卷，吴秦菁撰；《刘子》十卷，《何子》五卷。亡〕。《立言》六卷〔苏道撰。梁有《孔氏说林》二卷，孔衍撰，亡〕。《抱朴子外篇》三十卷〔葛洪撰。梁有五十一卷〕。《金楼子》二十卷〔梁元帝撰〕。《博物志》十卷〔张华撰〕。《张公杂记》一卷〔张华撰。梁有五卷，与《博物志》相似，小小不同。又有《杂记》十卷，何氏撰，亡〕。《杂记》十一卷〔张华撰。梁有《子林》二十卷，孟仪撰，亡〕。《广志》二卷〔郭义恭撰〕。《部略》十五卷。《博览》十三卷。《谏林》五卷〔齐晋陵令何望之撰〕。《述政论》十三卷〔陆澄撰〕。《古今注》三卷〔崔豹撰〕。《古今训》十一卷〔张显撰〕。《古今善言》三十卷〔宋车骑将军范泰撰〕。《善谏》二卷〔宋领军长史虞通之撰〕。《缺文》十三卷〔陆澄撰〕。《政论》十三卷〔陆澄撰〕。《记闻》二卷〔宋后军参军徐益寿撰〕。《新旧传》四卷。《释俗语》八卷〔刘霁撰〕。《称谓》五卷〔后周大将军卢辩撰〕。《备遗记》三卷。《纂要》一卷〔戴安道撰，亦云颜延之撰〕。《方类》六卷。《俗说》三卷〔沈约撰。梁五卷〕。《杂说》二卷〔沈约撰〕。《袖中记》二卷〔沈约撰〕。《袖中略集》一卷〔沈约撰〕。《珠丛》一卷〔沈约撰〕。《采璧》三卷〔梁中书舍人庾肩吾撰〕。《物始》十卷〔谢吴撰〕。《宜览》二十二卷。《玉府集》八卷。《鸿宝》十卷。《显用》九卷。《坟典》三十卷〔卢辩撰〕。《玉烛宝典》十二卷〔著作郎杜台卿撰〕。《典言》四卷〔后魏人李穆叔撰〕。《典言》四卷〔后齐中书郎荀士逊等撰〕。《补文》六卷。《四时录》十二卷。《正训》二十卷。《内训》二十卷。《杂略》十三卷。《清神》三卷。《前言》八卷。《会林》五卷。《对林》十卷。《道言》六卷〔叱罗羡撰〕。《道术志》三卷。《述伎艺》一卷。《诸书要略》一卷〔魏彦深撰〕。《文府》五卷〔梁有《文章义府》三十卷〕。《语对》十卷〔朱澹远撰〕。《语丽》十卷〔朱澹远撰〕。《对要》三卷。《杂语》三卷。《众书事对》三卷。《廊庙五格》二卷〔王彬撰〕。《名数》八卷。《新言》四卷〔裴立撰〕。《善说》五卷。《君臣相起发事》三卷。《物重名》五卷。《真注要录》一卷。《天地体》二卷。《杂事钞》二十四卷。《杂书钞》四十四卷。《子抄》三十卷〔梁黟令庾仲容撰〕。《子钞》二十卷〔梁有《子抄》十五卷，沈约撰，亡〕。《论集》八十六卷〔殷仲堪撰。梁九十六卷。梁又有《杂论》五十八卷，《杂论》十三卷，亡〕。《皇览》一百二十卷〔缪袭等撰。梁有六百八十卷。梁又有《皇览》一百二十三卷，何承天合；《皇览》五十卷，徐爰合，《皇览目》四卷；又有《皇览抄》二十卷，梁特进萧琛抄。亡〕。《帝王集要》三十卷〔崔安撰〕。《类苑》一百二十卷〔梁征虏刑狱参军刘孝标撰。梁《七录》八十二卷〕。《华林遍略》六百二十卷〔梁绥安令徐僧权等撰〕。《要录》六十卷。《寿光书苑》二百卷〔梁尚书左丞刘杳撰〕。《科录》二百七十卷〔元晖撰〕。《书图泉海》二十卷〔陈张式撰〕。《圣寿堂御览》三百六十卷。《长洲玉镜》二百三十八卷。《书钞》一百七十四卷。《释氏谱》十五卷。《内典博要》三十卷。《净住子》二十卷〔齐竟陵王萧子良撰〕。《因果记》十卷。《历代三宝记》三卷〔费长房撰〕。《真言要集》十卷。《义记》二十卷〔萧子良撰〕。《感应传》八卷〔宋尚书郎王延秀撰〕。《众僧传》二十卷〔裴子野撰〕。《高僧传》六卷〔虞孝敬撰〕。《皇帝菩萨清净大舍记》三卷〔谢吴撰，亡〕。《宝台四法藏目录》一百卷〔大业中撰〕。《玄门宝海》一百二十卷〔大业中撰〕。

右九十七部，合二千七百二十卷。

杂者，兼儒、墨之道，通众家之意，以见王者之化，无所不冠者也。古者司史历记前言往行，祸福存亡之道。然则杂者，盖出史官之职也。放者为之，不求其本，材少而多学，言非而博，是以杂错漫羡，而无所指归。

农

《氾胜之书》二卷〔汉议郎氾胜之撰〕。《四人月令》一卷〔后汉大尚书崔寔撰〕。《禁苑实录》一卷。《齐民要术》十卷〔贾思勰撰〕。《春秋济世六常拟议》五卷〔杨瑾撰。梁有《陶朱公养鱼法》、《卜式养羊法》、《养猪法》、《月政畜牧栽种法》各一卷，亡〕。

右五部，一十九卷。

农者，所以播五谷，艺桑麻，以供衣食者也。《书》叙八政，其一曰食，二曰货。孔子曰：“所重民食。”《周官》：冢宰“以九职任万民”，其一曰“三农生九谷”；地官司稼“掌巡邦野之稼，而辨穜稑之种，周知其名与其所宜地，以为法而悬于邑闾”，是也。鄙者为之，则弃君臣之义，徇义耕稼之利，而乱上下之序。

小说

《燕丹子》一卷〔丹，燕王喜太子。梁有《青史子》一卷；又《宋玉子》一卷、录一卷，楚大夫宋玉撰；《群英论》一卷，郭颁撰；《语林》十卷，东晋处士裴启撰。亡〕。《杂语》五卷。《郭子》三卷〔东晋中郎郭澄之撰〕。《杂对语》三卷。《要用语对》四卷。《文对》三卷。《琐语》一卷〔梁金紫光禄大夫顾协撰〕。《笑林》三卷〔后汉给事中邯郸淳撰〕。《笑苑》四卷。《解颐》二卷〔杨松玢撰〕。《世说》八卷〔宋临川王刘义庆撰〕。《世说》十卷〔刘孝标注。梁有《俗说》一卷，亡〕。《小说》十卷〔梁武帝敕安右长史殷芸撰。梁目，三十卷〕。《小说》五卷。《迩说》一卷〔梁南台治书伏挺撰〕。《辩林》二十卷〔萧贲撰〕。《辩林》二十卷〔席希秀撰〕。《琼林》七卷〔周兽门学士阴颢撰〕。《古今艺术》二十卷。《杂书钞》十三卷。《座右方》八卷〔庾元威撰〕。《座右法》一卷。《鲁史欹器图》一卷〔仪同刘微注〕。《器准图》三卷〔后魏丞相士曹行参军信都芳撰〕。《水饰》一卷。

右二十五部，合一百五十五卷。

小说者，街说巷语之说也。《传》载舆人之诵，《诗》美询于刍荛。古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤。孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。《周官》：诵训“掌道方志以诏观事，道方慝以诏辟忌，以知地俗”；而训方氏“掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道而观衣物”是也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”

兵

《司马兵法》三卷〔齐将司马穰苴撰〕。《孙子兵法》二卷〔吴将孙武撰，魏武帝注。梁三卷〕。《孙子兵法》一卷〔魏武、王凌集解〕。《孙武兵经》二卷〔张子尚注〕。《钞孙子兵法》一卷〔魏太尉贾诩钞。梁有《孙子兵法》二卷，孟氏解诂；《孙子兵法》二卷，吴处士沈友撰；又《孙子八阵图》一卷，亡〕。《吴起兵法》一卷〔贾诩注〕。《吴孙子牝牡八变阵图》二卷。《续孙子兵法》二卷〔魏武帝撰〕。《孙子兵法杂占》四卷〔梁有《诸葛亮兵法》五卷，又《慕容氏兵法》一卷，亡〕。《皇帝兵法》一卷〔宋武帝所传神人书。梁有《杂兵注》二十四卷，《兵法序》二卷，亡〕。《太公六韬》五卷〔梁六卷。周文王师姜望撰〕。《太公阴谋》一卷〔梁六卷。梁有《太公阴谋》三卷，魏武帝解〕。《太公阴符钤录》一卷。《太公金匮》二卷。《太公兵法》二卷〔梁三卷〕。《太公兵法》六卷〔梁又有《太公杂兵书》六卷〕。《太公伏符阴阳谋》一卷。《黄帝兵法孤虚杂记》一卷。《太公三宫兵法》一卷〔梁有《太乙三宫兵法立成图》二卷〕。《太公书禁忌立成集》二卷。《太公枕中记》一卷。《周书阴符》九卷。《周吕书》一卷。《黄石公内记敌法》一卷。《黄石公三略》三卷〔下邳神人撰，成氏注。梁又有《黄石公记》三卷，《黄石公略注》三卷〕。《黄石公三奇法》一卷〔梁有《兵书》一卷，《张良经》与《三略》往往同，亡〕。《黄石公五垒图》一卷。《黄石公阴谋行军秘法》一卷〔梁有《黄石公秘经》二卷〕。《大将军兵法》一卷。《黄石公兵书》三卷。《兵书接要》十卷〔魏武帝撰。梁有《兵书接要别本》五卷，又有《兵书要论》七卷，亡〕。《兵法接要》三卷〔魏武帝撰〕。《三宫用兵法》一卷。《兵书略要》九卷〔魏武帝撰。梁有《兵要》二卷〕。《魏武帝兵法》一卷〔梁有《魏时群臣表伐吴策》一卷，《诸州策》四卷，《军令》八卷，《尉缭子兵书》一卷〕。《兵林》六卷〔东晋江都相孔衍撰〕。《兵林》一卷。《玄女战经》一卷。《武林》一卷〔王略撰〕。《黄帝问玄女兵法》四卷〔梁三卷〕。《秦战斗》一卷。《梁主兵法》一卷。《梁武帝兵书钞》一卷。《梁武帝兵书要钞》一卷。《玉韬》十卷〔梁元帝撰〕。《金韬》十卷。《金策》十九卷。《兵书要略》五卷〔后周齐王宇文宪撰〕。《兵书》七卷。《兵书要术》四卷〔伍景志撰〕。《兵记》八卷〔司马彪撰。一本二十卷〕。《兵书要序》十卷〔赵氏撰〕。《兵法》五卷。《杂兵书》十卷〔梁有《杂兵书》八卷，《三家兵法要集》三卷，《戎略机品》二卷，亡〕。《大将军》一卷。《杂兵图》二卷。《兵略》五卷。《军胜见》十卷〔许昉撰〕。《戎决》十三卷〔许昉撰〕。《阵图》一卷。《阴策》二十二卷〔大都督刘祐撰〕。《阴策林》一卷。《承神兵书》二十卷。《真人水镜》十卷。《战略》二十六卷〔金城公赵煚撰〕。《金海》三十卷〔萧吉撰〕。《兵书》二十五卷。《杂撰阴阳兵书》五卷〔莫珍宝撰〕。《黄帝兵法杂要决》一卷。《黄帝军出大师年命立成》一卷。《黄帝复姓符》二卷〔许昉撰。梁有《辟兵法》一卷〕。《黄帝太一兵历》一卷。《黄帝蚩尤风后行军秘术》二卷〔梁有《黄帝蚩尤兵法》一卷，亡〕。《老子兵书》一卷。《吴有道占出军决胜负事》一卷〔梁二卷。又《黄帝出军杂用决》十二卷，《风气占军决胜战》二卷，太史令吴范撰〕。《对敌权变》一卷〔吴氏撰〕。《对敌占风》一卷〔梁有《黄帝夏氏占气》六卷，《兵法风气等占》三卷，亡〕。《对敌权变逆顺》一卷。《兵法权仪》一卷。《六甲孤虚杂决》一卷〔梁有《孙子战斗六甲兵法》一卷〕。《六甲孤虚兵法》一卷。《孤虚法》十卷〔梁有《兵法遁甲孤虚斗中域法》九卷〕。《兵书杂占》十卷〔梁有《兵法日月风云背向杂占》十二卷，《兵法》三卷，《虚占》三卷，《京氏征伐军候》八卷〕。《兵书杂历》八卷。《太一兵书》一十一卷〔梁二十卷〕。《兵法内术》二卷。《兵法要决》九卷〔缺一卷〕。《军国要略》一卷。《兵法要录》二卷。《用兵撮要》二卷。《用兵要术》一卷。《用兵秘法云气占》一卷。《五家兵法》一卷。《兵法三家军占秘要》一卷〔李行撰〕。《气经上部占》一卷。《天大芒雾气占》一卷。《鬼谷先生占气》一卷。《五行候气占灾》一卷。《乾坤气法》一卷。《杂匈奴占》一卷〔汉武帝王朔注〕。《对敌占》一卷。《杂占》八卷〔梁有《推元嘉十二年日时兵法》二卷，《逆推元嘉五十年太岁计用兵法》一卷〕。《兵杀历》一卷。《马槊谱》一卷〔梁二卷。梁有《骑马都格》一卷，《骑马变图》一卷，《马射谱》一卷，亡〕。《棋势》四卷〔梁有《术艺略序》五卷，孙畅之撰；《围棋势》七卷，湘东太守徐泓撰；《齐高棋图》二卷；《围棋九品序录》五卷，范汪等撰；《围棋势》二十九卷，晋赵王伦舍人马朗等撰；《棋品叙略》三卷；建元永明《棋品》二卷，宋员外殿中将军褚思庄撰；天监《棋品》一卷，梁尚书仆射柳恽撰。亡〕。《杂博戏》五卷。《投壶经》一卷。梁东宫撰《太一博法》一卷。《双博法》一卷。《皇博法》一卷〔梁有《大小博法》一卷；《投壶经》四卷，《投壶变》一卷，晋左光禄大夫虞谭撰；《投壶道》一卷，郝冲撰；《击壤经》一卷。亡〕。《象经》一卷〔周武帝撰〕。《博塞经》一卷〔邵纲撰〕。《棋势》十卷〔沈敞撰〕。《棋势》十卷〔二卷，成〕。《棋势》十卷〔王子冲撰〕。《棋势》八卷。《棋图势》十卷。《棋九品序录》一卷〔范汪等注〕。《棋后九品序》一卷〔袁遵撰〕。《围棋品》一卷〔梁武帝撰〕。《棋品序》一卷〔陆云公撰〕。《棋法》一卷〔梁武帝撰〕。《弹棋谱》一卷〔徐广撰〕。《二仪十博经》一卷。《象经》一卷〔王褒注〕。《象经》三卷〔王裕注〕。《象经》一卷〔何妥注〕。《象经发题义》一卷。

右一百三十三部，五百一十二卷。

兵者，所以禁暴静乱者也。《易》曰：“古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”《周官》：大司马“掌九法九伐，以正邦国”是也。然皆动之以仁，行之以义，故能诛暴静乱，以济百姓。下至三季，恣情逞欲，争伐寻常，不抚其人，设变诈而灭仁义，至乃百姓离叛，以致于乱。

天文

《周髀》一卷〔赵婴注〕。《周髀》一卷〔甄鸾重述〕。《周髀图》一卷。《灵宪》一卷〔张衡撰〕。《浑天象注》一卷〔吴散骑常侍王蕃撰〕。《浑天仪》二卷。《浑天图》一卷〔石氏〕。《浑天图》一卷。《浑天图记》一卷〔梁有《昕天论》一卷，姚信撰；《安天论》六卷，虞喜；《图天图》一卷，《原天论》一卷，《神光内抄》一卷〕。《定天论》三卷。《天仪说要》一卷〔陶弘景撰〕。《玄图》一卷。《石氏星簿经赞》一卷。《星经》二卷。《甘氏四七法》一卷。《巫咸五星占》一卷。《天仪说要》一卷〔陶弘景撰〕。《录轨象以颂其章》一卷〔内有图〕。《天文集占》十卷〔晋太史令陈卓定〕。《天文要集》四十卷〔晋太史令韩杨撰〕。《天文要集》四卷。《天文要集》三卷。《天文集占》十卷〔梁百卷。梁有《石氏》、《甘氏天文占》各八卷〕。《天文占》六卷〔李暹撰〕。《天文占》一卷。《天文占气书》一卷。《天文集要钞》二卷。《天文书》二卷〔梁有《杂天文书》二十五卷〕。《杂天文横占》一卷。《天文横图》一卷〔高文洪撰〕。《天文集占图》十一卷〔梁有《天文五行图》十二卷，《天文杂占》十六卷，亡〕。《天文录》三十卷〔梁奉朝请祖暅撰〕。《天文志》十二卷〔吴云撰〕。《天文志杂占》一卷〔吴云撰。梁有《天文杂占》十五卷，亡〕。《天文》十二卷〔史崇注〕。《天文十二次图》一卷〔梁有《天宫宿野图》一卷，亡〕。《婆罗门天文经》二十一卷〔婆罗门捨仙人所说〕。《婆罗门竭伽仙人天文说》三十卷。《婆罗门天文》一卷。《陈卓四方宿占》一卷〔梁四卷〕。《黄帝五星占》一卷。《五星占》一卷〔丁巡撰〕。《五星占》一卷〔梁有《五星集占》六卷，《日月五星集占》十卷〕。《五星占》一卷〔陈卓撰〕。《五星犯列宿占》六卷。《杂星书》一卷。《星占》二十八卷〔孙僧化等撰〕。《星占》一卷〔梁有《石氏星经》七卷，陈卓记；又《石氏星官》十九卷，又《星经》七卷，郭历撰。亡〕。《天官星占》十卷〔陈卓撰。梁《天官星占》二十卷，吴袭撰〕。《星占》八卷〔梁又有《星占》十八卷〕。《中星经簿》十五卷〔梁有《星官簿赞》十三卷，又有《星书》三十四卷，《杂家星占》六卷，《论星》一卷，亡〕。《著明集》十卷。《杂星图》五卷。《天文外官占》八卷。《杂星占》七卷。《杂星占》十卷。《海中星占》一卷〔梁有《论星》一卷〕。《星图海中占》一卷。《解天命星宿要决》一卷。《摩登伽经说星图》一卷。《星图》二卷〔梁有《星书图》七卷〕。《慧星占》一卷。《妖星流星形名占》一卷。《太白占》一卷。《流星占》一卷。《石氏星占》一卷〔吴袭撰〕。《候云气》一卷。《星官次占》一卷。《彗孛占》一卷。《二十八宿二百八十三官图》一卷。《荆州占》二十卷〔宋通直郎刘严撰。梁二十二卷〕。《翼氏占风》一卷。《日月晕》三卷〔梁《日月晕图》二卷〕。《孝经内记》二卷。《京氏释五星灾异传》一卷。《京氏日占图》三卷。《夏氏日旁气》一卷〔许氏撰。梁四卷〕。《日食茀候占》一卷。《魏氏日旁气图》一卷。《日旁云气图》五卷。《天文占云气图》一卷〔梁有《杂望气经》八卷，《候气占》一卷，《章贤十二时云气图》二卷〕。《天文洪范日月变》一卷。《洪范占》二卷〔梁有《洪范五行星历》四卷〕。《黄道晷景占》一卷〔梁有《晷景记》二卷〕。《月行黄道图》一卷〔梁有《日月交会图郑玄注》一卷，又《日月本次位图》二卷〕。《月晕占》一卷。《日月食晕占》四卷。《日食占》一卷。《日月薄蚀图》一卷。《日变异食占》一卷。《日月晕珥云气图占》一卷〔梁有《君失政大云雨日月占》二卷〕。《二十八宿十二次》一卷。《二十八宿分野图》一卷。《五纬合杂》一卷。《五星合杂说》一卷。《垂象志》一百四十八卷。《太史注记》六卷。《灵台秘苑》一百一十五卷〔太史令庾季才撰〕。

右九十七部，合六百七十五卷。

天文者，所以察星辰之变，而参于政者也。《易》曰：“天垂象，见吉凶。”《书》称：“天视自我人视，天听自我人听。”故曰：“王政不修，谪见于天，日为之蚀。后德不修，谪见于天，月为之蚀。”其余孛彗飞流，见伏陵犯，各有其应。《周官》：冯相“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位”是也。小人为之，则指凶为吉，谓恶为善，是以数术错乱而难明。

历数

《四分历》三卷〔梁《四分历》三卷，汉修历人李梵撰。梁又有《三统历法》三卷，刘歆撰，亡〕。《赵隐居四分历》一卷。《魏甲子元三统历》一卷。《姜氏三纪历》一卷。《历序》一卷〔姜氏撰〕。《乾象历》三卷〔吴太子太傅阚泽撰。梁有《乾象历》五卷，汉会稽都尉刘洪等注；又有阚泽注五卷，又《乾象五星幻术》一卷，亡〕。《历术》一卷〔吴太史令吴范撰〕。《景初历》三卷〔晋杨伟撰。梁有《景初历术》二卷，《景初历法》三卷，又一本五卷，并杨伟撰；并《景初历略要》二卷。亡〕。《景初壬辰元历》一卷〔杨冲撰〕。《正历》四卷〔晋太常刘智撰〕。《河西甲寅元历》一卷〔凉太史赵撰〕。《甲寅元历序》一卷〔赵撰〕。《宋元嘉历》二卷〔何承天撰。梁又有《元嘉历统》二卷，《元嘉中论历事》六卷，《元嘉历疏》一卷，《元嘉二十六年度日景数》一卷，亡〕。《历术》一卷〔何承天撰。梁有《验日食法》三卷，何承天撰；又有《论频月合朔法》五卷，《杂历》七卷，《历法集》十卷，又《历术》十卷；《京氏要集历术》四卷，姜岌撰。亡〕。《历术》一卷〔崔浩撰〕。《神龟壬子元历》一卷〔后魏护军将军祖莹撰〕。《魏后元年甲子历》一卷。《壬子元历》一卷〔后魏校书郎李业兴撰〕。《甲寅元历序》一卷〔赵匪攵撰〕。《魏武定历》一卷。《齐甲子元历》一卷〔宋氏撰〕。《宋景业历》一卷〔景业，后齐散骑常侍〕。《周天和年历》一卷〔甄鸾撰〕。《甲子元历》一卷〔李业兴撰〕。《周大象年历》一卷〔王琛撰〕。《历术》一卷〔王琛撰〕。《壬辰元历》一卷。《甲午纪历术》一卷。《新造历法》一卷。《开皇甲子元历》一卷。《历术》一卷〔华州刺史张宾撰〕。《七曜本起》三卷〔后魏甄叔遵撰〕。《七曜小甲子元历》一卷。《七曜历术》一卷〔梁《七曜历法》四卷〕。《七曜要术》一卷。《七曜历法》一卷。《推七曜历》一卷。《五星历术》一卷。《天图历术》一卷。《陈永定七曜》四卷。《陈天嘉七曜历》七卷。《陈天康二年七曜历》一卷。《陈光大元年七曜历》二卷。《陈光大二年七曜历》一卷。《陈太建年七曜历》十三卷。《陈至德年七曜历》二卷。《陈祯明年七曜历》二卷。《开皇七曜年历》一卷。《仁寿二年七曜历》一卷。《七曜历经》四卷〔张宾撰〕。《春秋去交分历》一卷。《历日义说》一卷。《律历注解》一卷。《龙历草》一卷。《推汉书律历志术》一卷。《推历法》一卷〔崔隐居撰〕。《历疑质谳序》二卷。《兴和历疏》二卷。《七曜历数算经》一卷〔赵撰〕。《算元嘉历术》一卷。《七曜历疏》一卷〔李业兴撰〕。《七曜义疏》一卷〔李业兴撰〕。《七曜术算》二卷〔甄鸾撰〕。《七曜历疏》五卷〔太史令张胄玄撰〕。《阴阳历术》一卷〔赵撰。梁有《朔气长历》二卷，皇甫谧撰；《历章句》二卷，《月令七十二候》一卷，《三五历说图》一卷。亡〕。《杂注》一卷。《历注》一卷。《历纪》一卷。《杂历》二卷。《杂历术》一卷〔梁《三棋推法》一卷〕。《太史注记》六卷。《太史记注》六卷。《见行历》一卷。《八家历》一卷。《漏刻经》一卷〔何承天撰。梁有后汉待诏太史霍融、何承天、杨伟等撰三卷，亡〕。《漏刻经》一卷〔祖暅撰〕。《漏刻经》一卷〔梁中书舍人朱史撰〕。《漏刻经》一卷〔梁伏撰。梁有《天监五年修漏刻事》一卷，亡〕。《漏刻经》一卷〔陈太史令宋景撰〕。《杂漏刻法》十一卷〔皇甫洪泽撰〕。《晷漏经》一卷。《九章术义序》一卷。《九章算术》十卷〔刘徽撰〕。《九章算术》二卷〔徐岳、甄鸾重述〕。《九章算术》一卷〔李遵义疏〕。《九九算术》二卷〔杨淑撰〕。《九章别术》二卷。《九章算经》二十九卷〔徐岳、甄鸾等撰〕。《九章算经》二卷〔徐岳注〕。《九章六曹算经》一卷。《九章重差图》一卷〔刘徽撰〕。《九章推图经法》一卷〔张崚撰〕。《缀术》六卷。《孙子算经》二卷。《赵算经》一卷。《夏侯阳算经》二卷。《张丘建算经》二卷。《五经算术录遗》一卷。《五经算术》一卷。《算经异义》一卷〔张缵撰〕。《张去斤算疏》一卷。《算法》一卷。《黄钟算法》三十八卷。《算律吕法》一卷。《众家算阴阳法》一卷。《婆罗门算法》三卷。《婆罗门阴阳算历》一卷。《婆罗门算经》三卷。

右一百八部，二百六十三卷。

历数者，所以揆天道，察昏明，以定时日，以处百事，以辨三统，以知厄会，吉隆终始，穷理尽性，而至于命者也。《易》曰：“先王以治历明时。”《书》叙：“期，三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。”《春秋传》曰：“先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。”又曰：“闰以正时，时以序事，事以厚生，生民之道。”其在《周官》，则亦太史之职。小人为之，则坏大为小，削远为近，是以道术破碎而难知。

五行

《黄帝飞鸟历》一卷〔张衡撰〕。《黄帝四神历》一卷〔吴范撰〕。《黄帝地历》一卷。《黄帝斗历》一卷。《黄石公北斗三奇法》一卷。《风角集要占》十二卷。《风角要占》三卷〔梁八卷，京房撰〕。《风角占》三卷〔梁有《侯公领中风角占》四卷，亡〕。《风角总占要决》十一卷〔梁有《风角总集》一卷，《风角杂占要决》十二卷，亡〕。《风角杂占》四卷〔梁有《风角杂占》十卷，亡〕。《风角要集》十卷。《风角要集》六卷〔梁十一卷〕。《风角要集》一卷。《风角要候》十一卷〔翼奉撰〕。《风角书》十二卷〔梁十卷〕。《风角》七卷〔章仇太翼撰〕。《风角占候》四卷〔梁有《风角杂兵候》十三卷，亡〕。《风角镮历占》二卷〔吕氏撰〕。《风角要候》一卷〔章仇太翼撰〕。《兵法风角式》一卷。《战斗风角鸟情》三卷〔梁有《风角五音六情经》十三卷，《风角兵候》十二卷，亡〕。《风角鸟情》一卷〔翼氏撰〕。《风角鸟情》二卷〔仪同临孝恭撰〕。《阴阳风角相动法》一卷〔梁有《风角回风卒起占》五卷，《风角地辰》一卷，《风角望气》八卷，《风雷集占》一卷〕。《五音相动法》二卷。《五音相动法》一卷〔梁有《风角五音占》五卷，京房撰，亡〕。《风角五音图》二卷。《风角杂占五音图》五卷〔翼氏撰。梁十三卷，京房撰，翼奉撰，亡〕。《黄帝九宫经》一卷。《九宫经》三卷〔郑玄注。梁有《黄帝四部九宫》五卷，亡〕。《九宫行棋经》三卷〔郑玄注〕。《九宫行棋经》三卷。《九宫行棋法》一卷〔房氏撰〕。《九州行棋立成法》一卷〔王琛撰〕。《九宫行棋杂法》一卷。《九宫行棋法》一卷。《行棋新术》一卷。《九宫行棋钞》一卷。《九宫推法》一卷。《三元九宫立成》二卷。《九宫要集》一卷〔豆卢晃撰〕。《九宫经解》二卷〔李氏注〕。《九宫图》一卷。《九宫变图》一卷。《九宫八卦式蟠龙图》一卷。《九宫郡县录》一卷。《九宫杂书》十卷〔梁有《太一九宫杂占》十二卷，亡〕。《射候》二卷。《太一飞鸟历》一卷〔王琛撰〕。《太一飞鸟历》一卷。《太一飞鸟历》二卷。《太一十精飞鸟历》一卷。《太一飞鸟立成》一卷。《太一飞鸟杂决捕盗贼法》一卷。《太一三合五元要决》一卷〔梁有《黄帝太一杂书》十六卷，《黄帝太一度厄秘术》八卷，《太一帝记法》八卷，《太一杂用》十四卷，《太一杂要》七卷，《杂太一经》八卷，亡〕。《太一龙首式经》一卷〔董氏注。梁三卷。梁又有《式经》三十三卷，亡〕。《太一经》二卷〔宋琨撰〕。《太一式杂占》十卷〔梁二十卷〕。《太一九宫杂占》十卷。《黄帝飞鸟历》一卷。《黄帝集灵》三卷。《黄帝绛图》一卷。《黄帝龙首经》二卷。《黄帝式经三十六用》一卷〔曹氏撰〕。《黄帝式用当阳经》二卷。《黄帝奄心图》一卷。《玄女式经要法》一卷。《黄帝阴阳遁甲》六卷。《遁甲决》一卷〔吴相伍子胥撰〕。《遁甲文》一卷〔伍子胥撰〕。《遁甲经要钞》一卷。《遁甲万一决》二卷。《遁甲九元九局立成法》一卷。《遁甲肘后立成囊中秘》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲囊中经》一卷。《遁甲囊中经疏》一卷。《遁甲立成》六卷。《遁甲叙三元玉历立成》一卷〔郭弘远撰〕。《遁甲立成》一卷。《遁甲立成法》一卷〔临孝恭撰〕。《遁甲穴隐秘处经》一卷。《黄帝九元遁甲》一卷〔王琛撰〕。《黄帝出军遁甲式法》一卷。《遁甲法》一卷。《遁甲术》一卷。《阳遁甲用局法》一卷〔临孝恭撰〕。《杂遁甲钞》四卷。《三元遁甲上图》一卷。《三元遁甲图》三卷。《遁甲九宫八门图》一卷。《遁甲开山图》三卷〔荣氏撰〕。《遁甲返覆图》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲年录》一卷。《遁甲支手决》一卷。《遁甲肘后立成》一卷。《遁甲行日时》一卷。《遁甲孤虚记》一卷〔伍子胥撰〕。《遁甲孤虚注》一卷。《东方朔岁占》一卷。《斗中孤虚图》一卷。《孤虚占》一卷。《遁甲九宫亭亭白奸书》一卷。《战斗博戏等法》一卷。《玉女反闭局法》三卷。《逆刺》一卷〔京房撰〕。《逆刺占》一卷。《逆刺总决》一卷。《壬子决》一卷。《鸟情占》一卷〔王乔撰〕。《鸟情逆占》一卷。《鸟情书》一卷。《鸟情杂占禽兽语》一卷。《占鸟情》二卷。《六情决》一卷〔王琛撰〕。《六情鸟音内秘》一卷〔焦氏撰〕。《孝经元辰决》二卷。《孝经元辰》二卷。《元辰本属经》一卷。《推元辰厄会》一卷。《元辰事》一卷。《元辰救生削死法》一卷。《推元辰要秘次序》一卷。《元辰章用》二卷。《杂推元辰要秘立成》六卷。《元辰立成谱》一卷。《方正百对》一卷〔京房撰〕。《晋灾祥》一卷〔京房撰〕。《灾祥集》七十六卷。《地形志》八十七卷〔庾季才撰〕。《海中仙人占灾祥书》三卷。《周易占事》十二卷〔汉魏郡太守京房撰〕。《遁甲》三卷〔梁有《遁甲经》十卷，《遁甲正经》五卷，《太一遁甲》一卷，亡〕。《遁甲要用》四卷〔葛洪撰〕。《遁甲秘要》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲要》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲》三十三卷〔后魏信都芳撰〕。《三元遁甲》六卷〔许昉撰〕。《三元遁甲》六卷〔陈员外散骑常侍刘毗撰〕。《三元遁甲》二卷〔梁《太一遁甲》一卷，《遁甲三元》三卷〕。《三元九宫遁甲》二卷〔梁有《遁甲三元》三卷，亡〕。《三正遁甲》一卷〔杜仲撰〕。《遁甲》三十五卷。《遁甲时下决》三十三卷。《阴阳遁甲》十四卷。《遁甲正经》三卷〔梁五卷〕。《遁甲经》十卷。《遁甲开山图》一卷〔梁《遁甲开山经图》一卷〕。《遁甲九星历》一卷。《遁甲三奇》三卷。《遁甲推时要》一卷。《遁甲三元九甲立成》一卷。《杂遁甲》五卷〔梁九卷。《遁甲经外篇》一百卷，《六甲隐图》并《遁甲图》二卷，亡〕。《阳遁甲》九卷〔释智海撰〕。《阴遁甲》九卷。《武王须臾》二卷。《六壬式经杂占》九卷〔梁有《六壬式经》三卷，亡〕。《六壬释兆》六卷。《破字要决》一卷。《桓安吴式经》一卷〔梁有《杂式占》五卷，《式经杂要》、《决式立成》各九卷，《式王历》、《伍子胥式经章句》、《起射覆式》、《越相范蠡玉笥式》，各二卷，亡〕。《光明符》十二卷〔录一卷，梁简文帝撰〕。《龟经》二卷〔晋掌卜大夫史苏撰。梁有《史苏龟经》十卷；《龟决》二卷，葛洪撰；《管郭近要决》、《龟音色》、《九宫耆龟序》各一卷；《龟卜要决》、《龟图五行九亲》各四卷；又《龟亲经》三十卷，周子曜撰。亡〕。《史苏沉思经》一卷。《龟卜五兆动摇决》一卷。《周易占》十二卷〔京房撰。梁《周易妖占》十三卷，京房撰〕。《周易守林》三卷〔京房撰〕。《周易集林》十二卷〔京房撰。《七录》云伏万寿撰〕。《周易飞候》九卷〔京房撰。梁有《周易飞候六日七分》八卷，亡〕。《周易飞候》六卷〔京房撰〕。《周易四时候》四卷〔京房撰〕。《周易错卦》七卷〔京房撰〕。《周易混沌》四卷〔京房撰〕。《周易委化》四卷〔京房撰〕。《周易逆刺占灾异》十二卷〔京房撰〕。《周易占》一卷〔张浩撰〕。《周易杂占》十三卷。《周易杂占》十一卷。《周易杂占》九卷〔尚广撰。梁有《周易杂占》八卷，武靖撰。亡〕。《易林》十六卷〔焦赣撰。梁又本三十二卷〕。《易林变占》十六卷〔焦赣撰〕。《易林》二卷〔费直撰。梁五卷〕。《易内神筮》二卷〔费直撰。梁有《周易筮占林》五卷，费直撰，亡〕。《易新林》一卷〔后汉方士许峻等撰。梁十卷〕。《易灾条》二卷〔许峻撰〕。《易决》一卷〔许峻撰。梁有《易杂占》七卷，许峻撰，又《易要决》三卷，亡〕。《周易通灵决》二卷〔魏少府丞管辂撰〕。《周易通灵要决》一卷〔管辂撰〕。《周易集林律历》一卷〔虞翻撰。梁有《周易筮占》二十四卷，晋征士徐苗撰，亡〕。《周易新林》四卷〔郭璞撰。梁有《周易杂占》十卷，葛洪撰。亡〕。《周易新林》九卷〔郭璞撰。梁有《周易林》五卷，郭璞撰，亡〕。《易洞林》三卷〔郭璞撰〕。《周易新林》一卷。《周易新林》二卷。《易林》三卷〔鲁洪度撰〕。《周易林》十卷〔梁《周易林》三十三卷，录一卷〕。《易赞林》二卷。《易立成林》二卷〔郭氏撰〕。《易立成》四卷。《易玄成》一卷。《周易立成占》三卷〔颜氏撰〕。《神农重卦经》二卷。《文王幡音》一卷。《易三备》三卷。《易三备》一卷。《易占》三卷。《易射覆》二卷。《易射覆》一卷。《周易孔子通覆决》三卷〔颜氏撰〕。《易林要决》一卷。《易要决》二卷〔梁有《周易历》、《周易初学筮要法》各一卷〕。《周易髓脑》二卷。《易脑经》一卷〔郑氏撰〕。《周易玄品》二卷。《易律历》一卷〔虞翻撰〕。《易历》七卷。《易历决疑》二卷。《周易卦林》一卷。《洞林》三卷〔梁元帝撰〕。《连山》三十卷〔梁元帝撰〕。《杂筮占》四卷。《五兆算经》一卷。《十二灵棋卜经》一卷〔梁有《管公明等占书》一卷，《五行杂卜经》十卷，亡〕。《京君明推偷盗书》一卷。《天皇大神气君注历》一卷。《太史公万岁历》一卷。《千岁历祠》一卷〔任氏撰〕。《万岁历祠》二卷。《万年历二十八宿人神》一卷。《六甲周天历》一卷〔孙僧化撰〕。《六十甲子历》八卷。《历祀》一卷。《田家历》十二卷。《三合纪饥穰》一卷。《师旷书》三卷。《海中仙人占灾祥书》三卷。《东方朔占》二卷。《东方朔书》二卷。《东方朔书钞》二卷。《东方朔历》一卷。《东方朔占候水旱下人善恶》一卷〔梁有《择日书》十卷，《太岁所在占善恶书》一卷，亡〕。《杂忌历》二卷〔魏光禄勋高堂隆撰〕。《百忌大历要钞》一卷。《百忌历术》一卷。《百忌通历法》一卷〔梁有《杂百忌》五卷。亡〕。《历忌新书》十二卷。《太史百忌历图》一卷〔梁有《太史百忌》一卷，亡〕。《杂杀历》九卷〔梁有《秦灾异》一卷，后汉中郎郗萌撰；《后汉灾异》十五卷，《晋灾异簿》二卷，《宋灾异簿》四卷，《杂凶妖》一卷，《破书》、《玄武书契》各一卷。亡〕。《二仪历头堪余》一卷。《堪余历》二卷。《注历堪余》一卷。《地节堪余》二卷。《堪余历注》一卷。《堪余》四卷。《大小堪余历术》一卷〔梁《大小堪余》三卷〕。《四序堪余》二卷〔殷绍撰。梁有《堪余天赦书》七卷，《杂堪余》四卷，亡〕。《八曾堪余》一卷。《杂要堪余》一卷。《元辰五罗算》一卷。《孝经元辰》四卷〔梁有《五行元辰厄会》十三卷，《孝经元辰会》九卷，《孝经元辰决》一卷，亡〕。《元辰历》一卷。《杂元辰禄命》二卷。《湴河禄命》三卷〔梁有《五行禄命厄会》十卷，亡〕。《乾坤气法》一卷〔许辩撰〕。《易通统卦验玄图》一卷。《易通统图》二卷。《易新图序》一卷。《易通统图》一卷。《易八卦命录斗内图》一卷〔郭璞撰〕。《易斗图》一卷〔郭璞撰〕。《易八卦斗内图》二卷。《八卦斗内图》二卷〔梁有《周易八卦五行图》、《周易斗中八卦绝命图》、《周易斗中八卦推游年图》各一卷，亡〕。《周易分野星图》一卷。《举百事略》一卷。《五姓岁月禁忌》一卷。《举百事要》一卷。《嫁娶经》四卷。《阴阳婚嫁书》四卷。《杂阴阳婚嫁书》三卷。《婚嫁书》二卷。《婚嫁黄籍科》一卷。《六合婚嫁历》一卷〔梁《六合婚嫁书》及图，各一卷〕。《嫁娶迎书》四卷。《杂婚嫁书》六卷。《嫁娶阴阳图》二卷。《阴阳嫁娶图》二卷。《杂嫁娶房内图术》四卷。《九天嫁娶图》一卷。《六甲贯胎书》一卷。《产乳书》二卷。《产经》一卷。《推产妇何时产法》一卷〔王琛撰〕。《推产法》一卷。《杂产书》六卷。《生产符仪》一卷。《产图》二卷。《杂产图》四卷。《拜官书》三卷。《临官冠带书》一卷。《仙人务子传神通黄帝登坛经》一卷。《坛经》一卷〔四等撰〕。《登坛经》三卷。《五姓登坛图》一卷。《登坛文》一卷〔梁有《二公地基》一卷，《杂地基立成》五卷，《八神图》二卷，《十二属神图》一卷，亡〕。《沐浴书》一卷〔梁有《裁衣书》一卷，亡〕。《占梦书》三卷〔京房撰〕。《占梦书》一卷〔崔元撰〕。《竭伽仙人占梦书》一卷。《占梦书》一卷〔周宣等撰〕。《新撰占梦书》十七卷〔并目录〕。《梦书》十卷。《解梦书》二卷。《海中仙人占体及杂吉凶书》三卷。《海中仙人占吉凶要略》二卷。《杂占梦书》一卷〔梁有《师旷占》五卷，《东方朔占》七卷，《黄帝太一杂占》十卷，《和菟鸟鸣书》、《王乔解鸟语经》、《啑书》、《耳鸣书》、《目书》各一卷，《董仲舒请祷图》三卷，亡〕。《灶经》十四卷〔梁简文帝撰。梁又有《祠灶书》一卷，《六甲祀书》二卷，又有《太玄禁经》、《白兽七变经》、《墨子枕中五行要记》、《淮南万毕经》、《淮南变化术》、《陶朱变化术》各一卷，《三五步刚》三十卷，《五行变化墨子》五卷，《淮南中经》四卷，《六甲隐形图》五卷，太史公《素王妙议》二卷，亡〕。《瑞应图》三卷。《瑞图赞》二卷〔梁有孙柔之《瑞应图记》、《孙氏瑞应图赞》各三卷，亡〕。《祥瑞图》十一卷。《祥瑞图》八卷〔侯亶撰〕。《芝英图》一卷。《祥异图》十一卷。《灾异图》一卷。《地动图》一卷。《张掖郡玄石图》一卷〔高堂隆撰〕。《张掖郡玄石图》一卷〔孟众撰。梁有《晋玄石图》一卷，《晋德易天图》二卷，亡〕。《天镜》二卷。《乾坤镜》二卷〔梁《天镜》、《地镜》、《日月镜》、《四规镜经》各一卷，《地镜图》六卷，亡〕。《望气书》七卷。《云气占》一卷〔梁《望气相山川宝藏秘记》一卷，《仙宝剑经》二卷，亡〕。《地形志》八十卷〔庾季才撰〕。《宅吉凶论》三卷。《相宅图》八卷。《五姓墓图》一卷〔梁有《冢书》、《黄帝葬山图》各四卷，《五音相墓书》五卷，《五音图墓书》九十一卷，《五姓图山龙》及《科墓葬不传》各一卷，《杂相墓书》四十五卷，亡〕。《相书》四十六卷。《相经要录》二卷〔萧吉撰。《相经》三十卷，钟武隶撰；《相书》十一卷，樊、许、唐氏《武王相书》一卷，《杂相书》九卷，《相书图》七卷。亡〕。《相手板经》六卷〔梁《相手板经》、《受版图》、韦氏《相板印法指略钞》、魏征东将军程申伯《相印法》各一卷，亡〕。《大智海》四卷。《白泽图》一卷。《相马经》一卷〔梁有《伯乐相马经》、《阙中铜马法》、《周穆王八马图》、《齐侯大夫宁戚相牛经》、《王良相牛经》、《高堂隆相牛经》、《淮南八公相鹄经》、《浮丘公相鹤书》、《相鸭经》、《相鸡经》、《相鹅经》、《相贝经》、《祖暅恒权衡记》、《称物重率术》各二卷，《刘潜泉图记》三卷，亡〕。

右二百七十二部，合一千二十二卷。

五行者，金、木、水、火、土，五常之形气者也。在天为五星，在人为五藏，在目为五色，在耳为五音，在口为五味，在鼻为五臭。在上则出气施变，在下则养人不倦。故《传》曰：“天生五材，废一不可。”是以圣人推其终始，以通神明之变，为卜筮以考其吉凶，占百事以观于来物，睹法以辨其贵贱。《周官》则分在保章、冯相、卜师、筮人、占梦、眂祲，而太史之职，实司总之。小数者才得其十觕，便以细事相乱，以惑于书。

医方

《黄帝素问》九卷〔梁八卷〕。《黄帝甲乙经》十卷〔音一卷。梁十二卷〕。《黄帝八十一难》二卷〔梁有《黄帝众难经》一卷，吕博望注，亡〕。《黄帝针经》九卷〔梁有《黄帝针灸经》十二卷，徐悦、龙衔素《针经并孔穴蝦蟆图》三卷，《杂针经》四卷，程天祚《针经》六卷，《灸经》五卷，《曹氏灸方》七卷，秦承祖《偃侧杂针灸经》三卷，亡〕。《徐叔响针灸要钞》一卷。《玉匮针经》一卷。《赤乌神针经》一卷。《岐伯经》十卷。《脉经》十卷〔王叔和撰〕。《脉经》二卷〔梁《脉经》十四卷，又《脉生死要诀》二卷；又《脉经》六卷，黄公兴撰；《脉经》六卷，秦承祖撰；《脉经》十卷，康普思撰。亡〕。《黄帝流注脉经》一卷〔梁有《明堂流注》六卷，亡〕。《明堂孔穴》五卷〔梁《明堂孔穴》二卷，《新撰针灸穴》一卷，亡〕。《明堂孔穴图》三卷。《明堂孔穴图》三卷〔梁有《偃侧图》八卷，又《偃侧图》二卷〕。《神农本草》八卷〔梁有《神农本草》五卷，《神农本草属物》二卷，《神农明堂图》一卷，《蔡邕本草》七卷，《华佗弟子吴普本草》六卷，《陶隐居本草》十卷，《随费本草》九卷，《秦承祖本草》六卷，《王季璞本草经》三卷，《李之本草经》、《谈道术本草经钞》各一卷，《宋大将军参军徐叔响本草病源合药要钞》五卷，《徐叔响等四家体疗杂病本草要钞》十卷，《王末钞小儿用药本草》二卷，《甘濬之痈疽耳眼本草要钞》九卷，《陶弘景本草经集注》七卷，《赵赞本草经》一卷，《本草经轻行》、《本草经利用》各一卷，亡〕。《神农本草》四卷〔雷公集注〕。《甄民本草》三卷《桐君药录》三卷〔梁有《云麾将军徐滔新集药录》四卷，《李之药录》六卷，《药法》四十二卷，《药律》三卷，《药性》、《药对》各二卷，《药目》三卷，《神农采药经》二卷，《药忌》一卷，亡〕。《太清草木集要》二卷〔陶隐居撰〕。《张仲景方》十五卷〔仲景，后汉人。梁有《黄素药方》二十五卷，亡〕。《华佗方》十卷〔吴普撰。佗，后汉人。梁有《华佗内事》五卷，又《耿奉方》六卷，亡〕。《集略杂方》十卷。《杂药方》一卷〔梁有《杂药方》四十六卷〕。《杂药方》十卷。《寒食散论》二卷〔梁有《寒食散汤方》二十卷，《寒食散方》一十卷，《皇甫谧曹歙论寒食散方》二卷，亡〕。《寒食散对疗》一卷〔释道洪撰〕。《解寒食散方》三卷〔释智斌撰。梁《解散论》二卷〕。《解寒食散论》二卷〔梁有《徐叔响解寒食散方》六卷，《释慧义寒食解杂论》七卷，亡〕。《杂散方》八卷〔梁有《解散方》、《解散论》各十三卷，《徐叔响解散消息节度》八卷，《范方解散方》七卷，《解释慧义解散方》一卷，亡〕。《汤丸方》十卷。《杂丸方》十卷〔梁有《百病膏方》十卷，《杂汤丸散酒煎薄帖膏汤妇人少小方》九卷，《羊中散杂汤丸散酒方》一卷，《疗下汤丸散方》十卷〕。《石论》一卷。《医方论》七卷〔梁有《张仲景辨伤寒》十卷，《疗伤寒身验方》、《徐文伯辨伤寒》各一卷，《伤寒总要》二卷，《支法存申苏方》五卷，《王叔和论病》六卷，《张仲景评病要方》一卷，《徐叔响、谈道述、徐悦体疗杂病疾源》三卷，《甘濬之痈疽部党杂病疾源》三卷，《府藏要》三卷，亡〕。《肘后方》六卷〔葛洪撰。梁二卷。《陶弘景补阙肘后百一方》九卷，亡〕。《姚大夫集验方》十二卷。《范东阳方》一百五卷〔录一卷。范汪撰。梁一百七十六卷。梁又有《阮河南药方》十六卷，阮文叔撰；《释僧深药方》三十卷，《孔中郎杂药方》二十九卷，《宋建平王典术》一百二十卷；《羊中散药方》三十卷，羊欣撰；《褚澄杂药方》二十卷，齐吴郡太守褚澄撰。亡〕。《秦承祖药方》四十卷〔见三卷。梁有《阳眄药方》二十八卷，《夏侯氏药方》七卷，《王季琰药方》一卷，《徐叔响杂疗方》二十二卷，《徐叔响杂病方》六卷，《李之药方》一卷，《徐文伯药方》二卷，亡〕。《胡洽百病方》二卷〔梁有《治卒病方》一卷；《徐奘要方》一卷，无锡令徐奘撰；《辽东备急方》三卷，都尉臣广上；《殷荆州要方》一卷，殷仲堪撰。亡〕。《俞氏疗小儿方》四卷〔梁有《范氏疗妇人药方》十一卷，《徐叔响疗少小百病杂方》三十七卷，《疗少小杂方》二十卷，《疗少小杂方》二十九卷，《范氏疗小儿药方》一卷，《王末疗小儿杂方》十七卷，亡〕。《徐嗣伯落年方》三卷〔梁有《徐叔响疗脚弱杂方》八卷，《徐文伯辨脚弱方》一卷，《甘濬之疗痈疽金创要方》十四卷，《甘濬之疗痈疽毒惋杂病方》三卷，《甘伯齐疗痈疽金创方》十五卷。亡〕。《陶氏效验方》六卷〔梁五卷。梁又有《疗目方》五卷，《甘濬之疗耳眼方》十四卷，《神枕方》一卷，《杂戎狄方》一卷，宋武帝撰；《摩诃出胡国方》十卷，摩诃胡沙门撰；又《范晔上香方》一卷，《杂香膏方》一卷。亡〕。《彭祖养性经》一卷。《养生要集》十卷〔张湛撰〕。《玉房秘决》十卷。《墨子枕内五行纪要》一卷〔梁有《神枕方》一卷，疑此即是〕。《如意方》十卷。《练化术》一卷。《神仙服食经》十卷。《杂仙饵方》八卷。《服食诸杂方》二卷〔梁有《仙人水玉酒经》一卷〕。《老子禁食经》一卷。《崔氏食经》四卷。《食经》十四卷〔梁有《食经》二卷，又《食经》十九卷；《刘休食方》一卷，齐冠军将军刘休撰。亡〕。《食馔次第法》一卷〔梁有《黄帝杂饮食忌》二卷〕。《四时御食经》一卷〔梁有《太官食经》五卷，又《太官食法》二十卷，《食法杂酒食要方白酒》并《作物法》十二卷，《家政方》十二卷，《食图》、《四时酒要方》、《白酒方》、《七日面酒法》、《杂酒食要法》、《杂藏酿法》、《杂酒食要法》、《酒》并《饮食方》、《及铛蟹方》、《羹法》、《朐法》、《北方生酱法》各一卷，亡〕。《疗马方》一卷〔梁有《伯乐疗马经》一卷，疑与此同〕。《黄帝素问》八卷〔全元起注〕。《脉经》二卷〔徐氏撰〕。《华佗观形察色并三部脉经》一卷。《脉经决》二卷〔徐氏新撰〕。《脉经钞》二卷〔许建吴撰〕。《黄帝素问女胎》一卷。《三部四时五藏辨诊色决事脉》一卷。《脉经略》一卷。《辨病形证》七卷。《五藏决》一卷。《论病源候论》五卷〔目一卷，吴景贤撰〕。《服石论》一卷。《痈疽论方》一卷。《五藏论》五卷。《虐论并方》一卷。《神农本草经》三卷。《本草经》四卷〔蔡英撰〕。《药目要用》二卷。《本草经略》一卷。《本草》二卷〔徐太山撰〕。《本草经类用》三卷。《本草音义》三卷〔姚最撰〕。《本草音义》七卷〔甄立言撰〕。《本草集录》二卷。《本草钞》四卷。《本草杂要决》一卷。《本草要方》三卷〔甘濬之撰〕。《依本草录药性》三卷〔录一卷〕。《灵秀本草图》六卷〔原平仲撰〕。《芝草图》一卷。《入林采药法》二卷。《太常采药时月》一卷。《四时采药及合目录》四卷。《药录》二卷〔李密撰〕。《诸药异名》八卷〔沙门行矩撰。本十卷，今阙〕。《诸药要性》二卷。《种植药法》一卷。《种神芝》一卷。《药方》二卷〔徐文伯撰〕。《解散经论并增损寒食节度》一卷。《张仲景疗妇人方》二卷。《徐氏杂方》一卷。《少小方》一卷。《疗小儿丹法》一卷。《徐太山试验方》二卷。《徐文伯疗妇人瘕》一卷。《徐太山巾箱中方》三卷。《药方》五卷〔徐嗣伯撰〕。《堕年方》二卷〔徐太山撰〕。《效验方》三卷〔徐氏撰〕。《杂要方》一卷。《玉函煎方》五卷〔葛洪撰〕。《小品方》十二卷〔陈延之撰〕。《千金方》三卷〔范世英撰〕。《徐王方》五卷。《徐王八世家传效验方》十卷。《徐氏家传秘方》二卷。《药方》五十七卷〔后魏李思祖撰。本百一十卷〕。《禀丘公论》一卷。《太一护命石寒食散》二卷〔宋尚撰〕。《皇甫士安依诸方撰》一卷。《序服食方》一卷。《服玉方法》一卷。《刘涓子鬼遗方》十卷〔龚庆宣撰〕。《疗痈经》一卷。《疗三十六瘘方》一卷。《王世荣单方》一卷。《集验方》十卷〔姚僧垣撰〕。《集验方》十二卷。《备急草要方》三卷〔许澄撰〕。《药方》二十一卷〔徐辨卿撰〕。《名医集验方》六卷。《名医别录》三卷〔陶氏撰〕。《删繁方》十三卷〔谢士秦撰〕。《吴山居方》三卷。《新撰药方》五卷。《疗痈疽诸疮方》二卷〔秦政应撰〕。《单复要验方》二卷〔释莫满撰〕。《释道洪方》一卷。《小儿经》一卷。《散方》二卷。《杂散方》八卷。《疗百病杂丸方》三卷〔释昙鸾撰〕。《疗百病散》三卷。《杂汤方》十卷〔成毅撰〕。《杂疗方》十三卷。《杂药酒方》十五卷。《赵婆疗漯方》一卷。《议论备豫方》一卷〔于法开撰〕。《扁鹊陷冰丸方》一卷。《扁鹊肘后方》三卷。《疗消渴众方》一卷〔谢南郡撰〕。《论气治疗方》一卷〔释昙鸾撰〕。《梁武帝所服杂药方》一卷。《大略丸》五卷。《灵寿杂方》二卷。《经心录方》八卷〔宋侠撰〕。《黄帝养胎经》一卷。《疗妇人产后杂方》三卷。《黄帝明堂偃人图》十二卷。《黄帝针灸虾蟆忌》一卷。《明堂虾蟆图》一卷。《针灸图要决》一卷。《针灸图经》十一卷〔本十八卷〕。《十二人图》一卷。《针灸经》一卷。《扁鹊偃侧针灸图》三卷。《流注针灸》一卷。《曹氏灸经》一卷。《偃侧人经》二卷〔秦承祖撰〕。《华佗枕中灸刺经》一卷。《谢氏针经》一卷。《殷元针经》一卷。《要用孔穴》一卷。《九部针经》一卷。《释僧匡针灸经》一卷。《三奇六仪针要经》一卷。《黄帝十二经脉明堂五藏人图》一卷。《老子石室兰台中治癞符》一卷。《龙树菩萨药方》四卷。《西域诸仙所说药方》二十三卷〔目一卷。本二十五卷〕。《香山仙人药方》十卷。《西域波罗仙人方》三卷。《西域名医所集要方》四卷〔本十二卷〕。《婆罗门诸仙药方》二十卷。《婆罗门药方》五卷。《耆婆所述仙人命论方》二卷〔目一卷。本三卷〕。《乾陀利治鬼方》十卷。《新录干陀利治鬼方》四卷〔本五卷，阙〕。《伯乐治马杂病经》一卷。《治马经》三卷〔俞极撰，亡〕。《治马经》四卷。《治马经目》一卷。《治马经图》二卷。《马经孔穴图》一卷。《杂撰马经》一卷。《治马牛驼骡等经》三卷〔目一卷〕。《香方》一卷〔宋明帝撰〕。《杂香方》五卷。《龙树菩萨和香法》二卷。《食经》三卷〔马琬撰〕。《会稽郡造海味法》一卷。《论服饵》一卷。《淮南王食经》并目百六十五卷〔大业中撰〕。《膳羞养疗》二十卷。《金匮录》二十三卷〔目一卷。京里先生撰〕。《练化杂术》一卷〔陶隐居撰〕。《玉衡隐书》七十卷〔目一卷。周弘让撰〕。《太清诸丹集要》四卷〔陶隐居撰〕。《杂神丹方》九卷。《合丹大师口诀》一卷。《合丹节度》四卷〔陶隐居撰〕。《合丹要略序》一卷〔孙文韬撰〕。《仙人金银经并长生方》一卷。《狐刚子万金决》二卷〔葛仙公撰〕。《杂仙方》一卷。《神仙服食经》十卷。《神仙服食神秘方》二卷。《神仙服食药方》十卷〔抱朴子撰〕。《神仙饵金丹沙秘方》一卷。《卫叔卿服食杂方》一卷。《金丹药方》四卷。《杂神仙丹经》十卷。《杂神仙黄白法》十二卷。《神仙杂方》十五卷。《神仙服食杂方》十卷。《神仙服食方》五卷。《服食诸杂方》二卷。《服饵方》三卷〔陶隐居撰〕。《真人九丹经》一卷。《太极真人九转还丹经》一卷。《练宝法》二十五卷〔目三卷。本四十卷，阙〕。《太清璇玑文》七卷〔冲和子撰〕。《陵阳子说黄金秘法》一卷。《神方》二卷。《狐子杂决》三卷。《太山八景神丹经》一卷。《太清神丹中经》一卷。《养生注》十一卷〔目一卷〕。《养生术》一卷〔翟平撰〕。《龙树菩萨养性方》一卷。《引气图》一卷。《道引图》三卷〔立一，坐一，卧一〕。《养生经》一卷。《养生要术》一卷。《养生服食禁忌》一卷。《养生传》二卷。《帝王养生要方》二卷〔萧吉撰〕。《素女秘道经》一卷〔并《玄女经》〕。《素女方》一卷。《彭祖养性》一卷。《郯子说阴阳经》一卷。《序房内秘术》一卷〔葛氏撰〕。《玉房秘决》八卷。《徐太山房内秘要》一卷。《新撰玉房秘决》九卷。《四海类聚方》二千六百卷。《四海类聚单要方》三百卷。

右二百五十六部，合四千五百一十卷。

医方者，所以除疾疢，保性命之术者也。天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。节而行之，则和平调理，专一其情，则溺而生疢。是以圣人原血脉之本，因针石之用，假药物之滋，调中养气，通滞解结，而反之于素。其善者，则原脉以知政，推疾以及国。《周官》：医师之职“掌聚诸药物，凡有疾者治之”，是其事也。鄙者为之，则反本伤性。故曰：“有疾不治，恒得中医。

凡诸子，合八百五十三部，六千四百三十七卷。

《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”儒、道、小说，圣人之教也，而有所偏。兵及医方，圣人之政也，所施各异。世之治也，列在众职，下至衰乱，官失其守。或以其业游说诸侯，各崇所习，分镳并骛。若使总而不遗，折之中道，亦可以兴化致治者矣。《汉书》有《诸子》、《兵书》、《数术》、《方伎》之略，今合而叙之，为十四种，谓之子部。

集部

楚辞

《楚辞》十二卷〔并目录。后汉校书郎王逸注〕。《楚辞》三卷〔郭璞注。梁有《楚辞》十一卷，宋何偃删王逸注，亡〕。《楚辞九悼》一卷〔杨穆撰〕。《参解楚辞》七卷〔皇甫遵训撰〕。《楚辞音》一卷〔徐邈撰〕。《楚辞音》一卷〔宋处士诸葛氏撰〕。《楚辞音》一卷〔孟奥撰〕。《楚辞音》一卷。《楚辞音》一卷〔释道骞撰〕。《离骚草木疏》二卷〔刘杳撰〕。

右十部，二十九卷〔通计亡书，合十一部，四十卷〕。

《楚辞》者，屈原之所作也。自周室衰乱，诗人寖息，谄佞之道兴，讽刺之辞废。楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申抒其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。弟子宋玉，痛惜其师，伤而和之。其后，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，嘉其文彩，拟之而作。盖以原楚人也，谓之“楚辞”。然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。始汉武帝命淮南王为之章句，旦受诏，食时而奏之，其书今亡。后汉校书郎王逸，集屈原已下，迄于刘向，逸又自为一篇，并叙而注之，今行于世。隋时有释道骞，善读之，能为楚声，音韵清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。

别集

楚兰陵令《荀况集》一卷〔残缺。梁二卷〕。楚大夫《宋玉集》三卷。《汉武帝集》一卷〔梁二卷〕。汉《淮南王集》一卷〔梁二卷。又有《贾谊集》四卷，《晁错集》三卷，汉弘农都尉《枚乘集》二卷，录各一卷，亡〕。汉中书令《司马迁集》一卷。汉太中大夫《东方朔集》二卷〔梁有汉光禄大夫《吾丘寿王集》二卷，亡〕。汉孝文园令《司马相如集》一卷。汉胶西相《董仲舒集》一卷〔梁二卷。又有汉太常《孔臧集》二卷，亡〕。汉骑都尉《李陵集》二卷〔梁有汉丞相《魏相集》二卷，录一卷；左冯翊《张敞集》一卷，录一卷。亡〕。汉谏议大夫《王褒集》五卷。汉谏议大夫《刘向集》六卷〔梁有汉射声校尉《陈汤集》二卷，丞相《韦玄成集》二卷，亡〕。汉谏议大夫《谷永集》二卷〔梁有凉州刺史《杜邺集》二卷，骑都尉《李寻集》二卷，亡〕。汉司空《师丹集》一卷〔梁三卷，录一卷〕。汉光禄大夫《息夫躬集》一卷。汉太中大夫《扬雄集》五卷。汉太中大夫《刘歆集》五卷。汉成帝《班婕妤集》一卷〔梁有《班昭集》三卷，王莽建新大尹《崔篆集》一卷，保成师友《唐林集》一卷，中谒者《史岑集》二卷，后汉《东平王苍集》五卷，《桓谭集》五卷，亡〕。后汉司隶从事《冯衍集》五卷。后汉徐令《班彪集》二卷〔梁五卷。又有司徒掾《陈元集》一卷，《王隆集》二卷，云阳令《朱勃集》二卷，后汉处士《梁鸿集》二卷，亡〕。后汉车骑从事《杜笃集》一卷。后汉车骑司马《傅毅集》二卷〔梁五卷〕。后汉大将军护军司马《班固集》十七卷〔梁有魏郡太守《黄香集》二卷，亡〕。后汉长岑长《崔骃集》十卷。后汉侍中《贾逵集》一卷〔梁二卷〕。后汉校书郎《刘集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有乐安相《李尤集》五卷，大鸿胪《窦章集》二卷，亡〕。后汉济北相《崔瑗集》六卷〔梁五卷〕。后汉《刘珍集》二卷〔录一卷〕。后汉河间相《张衡集》十一卷〔梁十二卷，又一本十四卷。又有郎中《籍顺集》二卷，录二卷；后汉太傅《胡广集》二卷，录一卷。亡〕。后汉黄门郎《葛龚集》六卷〔梁五卷，一本七卷〕。后汉司空《李固集》十二卷〔梁十卷〕。后汉南郡太守《马融集》九卷〔梁有外黄令《高彪集》二卷，录一卷；《王逸集》二卷，录一卷；司徒掾《桓麟集》二卷，录一卷。亡〕。后汉征士《崔琦集》一卷〔梁二卷。又有《郦炎集》二卷，录二卷；陈相《边韶集》一卷，录一卷；益州刺史《朱穆集》二卷，录一卷。亡〕。后汉京兆尹《延笃集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有司农卿《皇甫规集》五卷；太常卿《张奂集》二卷，录一卷；《王延寿集》三卷；五原太守《崔寔集》二卷，录一卷；上计《赵台集》二卷，录一卷。亡〕。后汉谏议大夫《刘陶集》三卷〔梁二卷，录一卷。又有外黄令《张升集》二卷，录一卷；《侯瑾集》二卷，《卢植集》二卷，议郎《廉品集》二卷。亡〕。后汉司空《荀爽集》一卷〔梁三卷，录一卷〕。后汉野王令《刘梁集》三卷〔梁二卷，录一卷。又有《郑玄集》二卷，录一卷，亡〕。后汉左中郎将《蔡邕集》二十卷〔梁有二十卷，录一卷。又有尚书令士《孙瑞集》二卷，亡〕。后汉太山太守《应劭集》二卷〔梁四卷。又有别部司马《张超集》五卷，亡〕。后汉少府《孔融集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。后汉侍御史《虞翻集》二卷〔梁三卷，录一卷〕。后汉讨虏长史《张纮集》一卷〔梁二卷，录一卷。梁有后汉处士《祢衡集》二卷，录一卷，亡〕。后汉尚书右丞《潘勖集》二卷〔梁有录一卷，亡〕。后汉丞相仓曹属《阮瑀集》五卷〔梁有录一卷，亡〕。魏太子文学《徐干集》五卷〔梁有录一卷，亡〕。魏太子文学《应玚集》一卷〔梁有五卷，录一卷，亡〕。后汉丞相军谋掾《陈琳集》三卷〔梁十卷，录一卷〕。魏太子文学《刘桢集》四卷〔录一卷〕。后汉丞相主簿《繁钦集》十卷〔梁录一卷，亡〕。后汉丞相主簿《杨修集》一卷〔梁二卷，录一卷〕。后汉侍中《王粲集》十一卷〔梁有魏国郎中令《路粹集》二卷，录一卷，行御史大夫《袁涣集》五卷，录一卷；魏国奉常《王修集》二卷。亡〕。后汉尚书《丁仪集》一卷〔梁二卷，录一卷〕。后汉黄门郎《丁廙集》一卷〔梁二卷，录一卷。梁又有妇人后汉黄门郎秦嘉妻《徐淑集》一卷，后汉董祀妻《蔡文姬集》十卷，傅石甫妻《孔氏集》一卷，亡〕。《魏武帝集》二十六卷〔梁三十卷，录一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷亡〕。《魏武帝集新撰》十卷。《魏文帝集》十卷〔梁二十三卷〕。《魏明帝集》七卷〔梁五卷，或九卷，录一卷。梁又有《高贵乡公集》四卷，亡〕。魏《陈思王曹植集》三十卷〔梁又有司徒《华歆集》二卷，亡〕。魏司徒《王朗集》三十四卷〔梁三十卷。又司空《陈群集》五卷，亡〕。魏给事中《邯郸淳集》二卷〔梁有录一卷。又有《刘廙集》二卷，侍中《吴质集》五卷，新城太守《孟达集》三卷，魏征士《管宁集》三卷，录一卷，亡〕。魏光禄勋《高堂隆集》六卷〔梁十卷，录一卷。又有光禄勋《刘邵集》二卷，魏一卷，亡〕。魏散骑常侍《缪袭集》五卷〔梁有录一卷。又有散骑常侍《王象集》一卷；光禄大夫《韦诞集》三卷，录一卷；散骑常侍《麋元集》五卷；游击将军《卞兰集》二卷，录一卷；隰阳侯《李康集》二卷，录一卷；陈郡太守《孙该集》二卷，录一卷；尚书《傅巽集》二卷，录一卷。亡〕。魏章武太守《殷褒集》一卷〔梁二卷〕。魏司空《王昶集》五卷〔梁有录一卷〕。魏卫将军《王肃集》五卷〔梁有录一卷。又有《桓范集》二卷，中领军《曹羲集》五卷，录一卷，亡〕。魏尚书《何晏集》十一卷〔梁十卷，录一卷〕。魏卫尉卿《应璩集》十卷〔梁有录一卷。又有《王弼集》五卷，录一卷；中书令《刘阶集》二卷；太常卿《傅嘏集》二卷，录一卷，乐安太守《夏侯惠集》二卷，录一卷。亡〕。魏校书郎《杜挚集》二卷〔梁有《毌丘俭集》二卷，录一卷；征东军司马《江奉集》二卷。亡〕。魏太常《夏侯玄集》三卷〔梁有车骑将军《钟毓集》五卷，录一卷，亡〕。魏步兵校尉《阮籍集》十卷〔梁十三卷，录一卷〕。魏中散大夫《嵇康集》十三卷〔梁十五卷，录一卷。又有魏征士《吕安集》二卷，录一卷，亡〕。魏司徒《钟会集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。魏汝南太守《程晓集》二卷〔梁录一卷〕。蜀丞相《诸葛亮集》二十五卷〔梁二十四卷。又有蜀司徒《许靖集》二卷，录一卷；征北将军《夏侯霸集》二卷。亡〕。吴辅义中郎将《张温集》六卷〔梁有《士燮集》五卷，亡〕。吴偏将军《骆统集》十卷〔梁有录一卷。又有太子少傅《薛综集》三卷，录一卷，亡〕。吴选曹尚书《暨艳集》二卷〔梁三卷，录一卷。又有《姚信集》二卷，录一卷；《谢丞集》四卷。今亡〕。吴人《杨厚集》二卷〔梁又有录一卷〕。吴丞相《陆凯集》五卷〔梁有录一卷〕。吴侍中《胡综集》二卷〔梁有录一卷。又有东观令《华核集》五卷，录一卷，亡〕。吴侍中《张俨集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有《韦昭集》二卷，录一卷，亡〕。吴中书令《纪骘集》三卷〔梁有录一卷。又有《陆景集》一卷，亡〕。《晋宣帝集》五卷〔梁有录一卷〕。《晋文帝集》三卷。《齐王攸集》二卷〔梁三卷〕。晋《王沈集》五卷〔梁有《郑褒集》二卷，亡〕。晋宗正《嵇喜集》一卷〔残缺。梁二卷，录一卷〕。晋散骑常侍《应贞集》一卷〔梁五卷〕。晋司隶校尉《傅玄集》十五卷〔梁五十卷，录一卷，亡〕。晋著作郎《成公绥集》九卷〔残缺。梁十卷。又有《裴秀集》三卷，录一卷，亡〕。晋金紫光禄大夫《何桢集》一卷〔梁五卷。又有《袁准集》二卷，录一卷，亡〕。晋少傅《山涛集》九卷〔梁五卷，录一卷，又一本十卷。齐奉朝请裴津注。又梁有《向秀集》二卷，录一卷；平原太守《阮种集》二卷，录一卷；《阮侃集》五卷，录一卷。亡〕。晋太傅《羊祜集》一卷〔残缺。梁二卷，录一卷。又有《蔡玄通集》五卷，太宰《贾充集》五卷，录一卷；《荀勖集》三卷，录一卷。亡〕。晋征南将军《杜预集》十八卷。晋辅国将军《王濬集》一卷〔残缺。梁二卷，录一卷〕。晋征士《皇甫谧集》二卷〔录一卷〕。晋侍中《程咸集》三卷〔梁有光禄大夫《刘毅集》二卷，录一卷；晋侍中《庾峻集》二卷，录一卷。亡〕。晋巴西太守《郤正集》一卷。晋散骑常侍《薛莹集》三卷〔梁又有散骑常侍《陶濬集》二卷，录一卷，亡〕。晋通事郎《江伟集》六卷〔梁有《宣舒集》五卷；散骑常侍《曹志集》二卷，录一卷；《邹湛集》三卷，录一卷。亡〕。晋汝南太守《孙毓集》六卷。晋处士《杨泉集》二卷〔录一卷。梁有司徒《王浑集》五卷，冀州刺史《王深集》五卷，亡〕。晋征士《闵鸿集》三卷〔梁有光禄大夫《裴楷集》二卷，录一卷。亡〕。晋司空《张华集》十卷〔录一卷〕。晋尚书仆射《裴頠集》九卷〔梁有太子中书子《许孟集》三卷，录一卷；太宰《何邵集》二卷，录一卷；光禄大夫《刘颂集》三卷，录一卷；《刘寔集》二卷，录一卷。亡〕。晋散骑常侍《王佑集》三卷〔录一卷。梁有晋骠骑将军《王济集》二卷，亡〕。《华峤集》八卷〔梁二卷〕。晋秘书丞《司马彪集》四卷〔梁三卷，录一卷。又有尚书《庾儵集》二卷，录一卷，国子祭酒《谢衡集》二卷。亡〕。晋汉中太守《李虔集》一卷〔梁二卷，录一卷〕。晋司隶校尉《傅咸集》十七卷〔梁三十卷，录一卷。又有太子中庶子《枣据集》二卷，录一卷；《刘宝集》三卷。亡〕。晋冯翊太守《孙楚集》六卷〔梁十二卷，录一卷〕。晋散骑常侍《夏侯湛集》十卷〔梁有录一卷。又有弋阳太守《夏侯淳集》二卷，散骑侍郎《王赞集》五卷，亡〕。晋卫尉卿《石崇集》六卷〔梁有录一卷〕。晋尚书郎《张敏集》二卷〔梁五卷。又有黄门郎《伏伟集》一卷，亡〕。晋黄门郎《潘岳集》十卷。晋太常卿《潘尼集》十卷。晋顿丘太守《欧阳建集》二卷〔梁有宗正《刘许集》二卷，录一卷；散骑常侍《李重集》二卷；光禄大夫《乐广集》二卷，录一卷；《阮浑集》三卷，录一卷。亡〕。晋侍中《嵇绍集》二卷〔录一卷。梁有钱唐令《杨建集》九卷，长沙相《盛彦集》五卷，左长史《杨乂集》三卷，录一卷〕。晋尚书《卢播集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有《栾肇集》五卷，录一卷；南中郎长史《应亨集》二卷。亡〕。晋国子祭酒《杜育集》二卷。晋太常卿《挚虞集》九卷〔梁十卷，录一卷。又秘书监《缪征集》二卷，录一卷，亡〕。晋齐王府记室《左思集》二卷〔梁有五卷，录一卷。又有晋豫章太守《夏靖集》二卷，录一卷；吴王文学《郑丰集》二卷，录一卷；大司马东曹掾《张翰集》二卷，录一卷；清河王文学《陈略集》二卷，录一卷；扬州从事《陆冲集》二卷，录一卷。亡〕。晋平原内史《陆机集》十四卷〔梁四十七卷，录一卷，亡〕。晋清河太守《陆云集》十二卷〔梁十卷，录一卷。又有少府丞《孙极集》二卷，录一卷，亡〕。晋中书郎《张载集》七卷〔梁一本二卷，录一卷〕。晋黄门郎《张协集》三卷〔梁四卷，录一卷〕。晋著作郎《束皙集》七卷〔梁五卷，录一卷。又有征南司马《曹摅集》三卷，录一卷；散骑常侍《江统集》十卷，录一卷，著作郎《胡济集》五卷，录一卷。亡〕。晋中书令《卞粹集》一卷〔梁五卷。又有光禄勋《闾丘冲集》二卷，录一卷，亡〕。晋太傅从事中郎《庾集》一卷〔梁五卷，录一卷。又有太子中舍人《阮瞻集》二卷，录一卷；太子洗马《阮修集》二卷，录一卷；广威将军《裴邈集》二卷，录一卷。亡〕。晋太傅《郭象集》二卷〔梁五卷，录一卷。又有广州刺史《嵇含集》十卷，录一卷，亡〕。晋安丰太守《孙惠集》八卷〔梁十一卷，录一卷。又有松滋令《蔡洪集》二卷，录一卷，亡〕。晋平北将军《牵秀集》四卷〔梁三卷，录一卷。又有车骑从事中郎《蔡克集》二卷，录一卷；游击将军《索靖集》三卷；陇西太守《阎纂集》二卷，录一卷；秦州刺史《张辅集》二卷，录一卷；交趾太守《殷巨》二卷，录一卷；太子洗马《陶佐集》五卷，录一卷；东晋鄱阳太守《虞溥集》二卷，录一卷；益阳令《吴商集》五卷；《仲长敖集》二卷；晋太常卿《刘弘集》三卷，录一卷；开府《山简集》二卷，录一卷；兖州刺史《宗岱集》二卷；侍中《王峻集》二卷，录一卷；济阳内史《王旷集》五卷，录一卷。亡〕。晋散骑常侍《枣嵩集》一卷〔梁二卷，录一卷。又有襄阳太守《枣腆集》二卷，录一卷，亡〕。晋太尉《刘琨集》九卷〔梁十卷〕。《刘琨别集》十二卷。晋司空从事中郎《卢谌集》十卷〔梁有录一卷〕。晋秘书丞《傅畅集》五卷〔梁有录一卷。又有《晋明帝集》五卷，录一卷；《简文帝集》五卷，录一卷；《孝武帝集》二卷，录一卷；《彭城王纮集》二卷，《谯烈王集》九卷，录一卷。亡〕。晋会稽王《司马道子集》八卷〔梁九卷。又有镇东从事中郎《傅毅集》五卷，亡〕。晋衡阳内史《曾瓌集》三卷〔梁四卷，录一卷。又有骠骑将军《顾荣集》五卷，录一卷，亡〕。晋司空《贺循集》十八卷〔梁二十卷，录一卷。又有散骑常侍《张亢集》二卷，录一卷；车骑长史《贾彬集》三卷，录一卷。亡〕。晋光禄大夫《卫展集》十二卷〔梁十五卷。又有东晋太尉《荀组集》三卷，录一卷，亡〕。晋秘书郎《张委集》九卷〔梁五卷。又有关内侯《傅珉集》一卷；光禄大夫《周顗集》二卷，录一卷。亡〕。晋太常《谢鲲集》六卷〔梁二卷〕。晋骠骑将军《王廙集》十卷〔梁三十四卷，录一卷。又有《华谭集》二卷；亡〕。晋御史中丞《熊远集》十二卷〔梁五卷，录一卷。又有湘州秀才《谷俭集》一卷；大鸿胪《周嵩集》二卷，录一卷，亡〕。晋弘农太守《郭璞集》十七卷〔梁十卷，录一卷〕。晋《张骏集》八卷〔残缺〕。晋大将军《王敦集》十卷〔梁有吴兴太守《沈充集》三卷；散骑常侍《傅纯集》二卷，录一卷。亡〕。晋光禄大夫《梅陶集》九卷〔梁二十卷，录一卷。又有金紫光禄大夫《荀邃集》二卷，录一卷，亡〕。晋散骑常侍《王鉴集》九卷〔梁五卷。又有晋著作佐郎《王涛集》五卷；廷尉卿《阮放集》十卷，录一卷；宗正卿《张悛集》五卷；录一卷；汝南太守《应硕集》二卷，金紫光禄大夫《张闿集》二卷，录一卷；扬州从事《陆沈集》二卷，录一卷；骠骑将军《卞壶集》二卷，录一卷；光禄勋《钟雅集》一卷，卫尉卿《刘超集》二卷；卫将军《戴邈集》五卷，录一卷；光禄大夫《荀崧集》一卷，亡〕。晋大将军《温峤集》十卷〔梁录一卷〕。晋侍中《孔坦集》十七卷〔梁五卷，录一卷。又有《臧冲集》一卷，晋镇南大将军《应瞻集》五卷，亡〕。晋太仆卿《王峤集》八卷〔梁有卫尉《荀闿集》一卷，镇北将军《刘隗集》二卷；大司马《陶侃集》二卷，录一卷。亡〕。晋丞相《王导集》十一卷〔梁十卷。录一卷〕。晋太尉《郗鉴集》十卷〔录一卷〕。晋太尉《庾亮集》二十一卷〔梁二十卷，录一卷。又有《虞预集》十卷，录一卷；平越司马《黄整集》十卷，录一卷。亡〕。晋护军长史《庾坚集》十三卷〔梁十卷，录一卷〕。晋司空《庾冰集》七卷〔梁二十卷，录一卷〕。晋给事中《庾阐集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。晋著作郎《王隐集》十卷〔梁二十卷，录一卷〕。晋散骑常侍《干宝集》四卷〔梁五卷〕。晋太常卿《殷融集》十卷〔梁有卫尉《张虞集》十卷，光禄大夫《诸葛恢集》五卷，录一卷。亡〕。晋车骑将军《庾翼集》二十二卷〔梁二十卷，录一卷〕。晋司空《何充集》四卷〔梁五卷。又有御史中丞《郝默集》五卷，征西谘议《甄述集》十二卷，武昌太守《徐彦则集》十卷，亡〕。晋散骑常侍《王愆期集》七卷〔梁十卷，录一卷。又有司徒左长史《王濛集》五卷；丹阳尹《刘恢集》二卷，录一卷；益州刺史《袁乔集》七卷。亡〕。晋尚书令《顾和集》五卷〔梁有录一卷。又有尚书仆射《刘遐集》五卷，征士《江惇集》三卷，录一卷；魏兴太守《荀述集》一卷；平南将军《贺翘集》五卷，《李轨集》八卷。亡〕。晋《李充集》二十二卷〔梁十五卷，录一卷〕。晋司徒《蔡谟集》十七卷〔梁四十三卷〕。晋扬州刺史《殷浩集》四卷〔梁五卷，录一卷。又有吴兴孝廉《钮滔集》五卷，录一卷；宣城内史《刘系之集》五卷，录一卷。亡〕。《庾赤玉集》四卷。晋寻阳太守《庾统集》八卷〔梁有骠骑司马《王修集》二卷，录一卷；卫将军《谢尚集》十卷，录一卷；青州刺史《王浃集》二卷。亡〕。晋西中郎将《王胡之集》十卷〔梁五卷，录一卷〕。晋中书令《王洽集》五卷〔录一卷。梁有宜春令《范保集》七卷；征士《范宣集》十卷，录一卷；建安太守《丁纂集》四卷，录一卷。亡〕。晋金紫光禄大夫《王羲之集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。晋散骑常侍《谢万集》十六卷〔梁十卷〕。晋司徒长史《张凭集》五卷〔梁有录一卷。梁有高凉太守《杨方集》二卷，亡〕。晋征士《许询集》三卷〔梁八卷，录一卷〕。晋征西将军《张望集》十卷〔梁十二卷，录一卷〕。晋余姚令《孙统集》二卷〔梁九卷，录一卷。又有晋陵令《戴元集》三卷，录一卷，亡〕。晋卫尉卿《孙绰集》十五卷〔梁二十五卷〕。晋太常《江逌集》九卷〔梁有《谢沈集》十卷，亡〕。晋《李颙集》十卷〔录一卷〕。晋光禄勋《曹毗集》十卷〔梁十五卷，录一卷。又有郡主簿《王篾集》五卷，亡〕。晋沙门《支遁集》八卷〔梁十三卷。又有《刘彧集》十六卷，亡〕。张重华酒泉太守《谢艾集》七卷〔梁八卷。又有抚军长史《蔡系集》二卷；护军将军《江虨集》五卷，录一卷。亡〕。晋《范汪集》一卷〔梁十卷〕。晋尚书仆射《王述集》八卷〔梁又有《王度集》五卷，录一卷；中领军《庾龢集》二卷，录一卷；将作大匠《俞希集》一卷；吴兴太守《孔严集》十一卷，录一卷。亡〕。晋大司马《桓温集》十一卷〔梁有四十三卷。又有《桓温要集》二十卷，录一卷；豫章太守《车灌集》五卷，录一卷。亡〕。晋尚书仆射《王坦之集》七卷〔梁五卷，录一卷，亡〕。晋左光禄《王彪之集》二十卷〔梁有录一卷〕。晋中书郎《郄超集》九卷〔梁十卷。又有南中郎《桓嗣集》五卷；平固令《邵毅集》五卷，录一卷；太学博士《滕辅集》五卷，录一卷。亡〕。晋苻坚丞相《王猛集》九卷〔录一卷。梁有《顾夷集》五卷，散骑常侍《郑袭集》四卷，抚军掾《刘畅集》一卷，亡〕。晋太常卿《韩康伯集》十六卷〔梁有黄门郎《范启集》四卷；豫章太守《王恪集》十卷；零陵太守《陶混集》七卷，海盐令《祖抚集》三卷；吴兴太守《殷康集》五卷，录一卷。亡〕。晋太傅《谢安集》十卷〔梁十卷，录一卷。又有中军参军《孙嗣集》三卷，录一卷；司徒左长史《刘衮集》三卷。亡〕。晋御史中丞《孔欣时集》八卷〔梁七卷〕。晋《伏滔集》十一卷〔并目录。梁五卷，录一卷〕。晋荥阳太守《习凿齿集》五卷。晋秘书监《孙盛集》五卷〔残缺。梁十卷，录一卷〕。晋东阳太守《袁宏集》十五卷〔梁二十卷，录一卷。又有晋黄门郎《顾淳集》一卷，寻阳太守《熊鸣鹄集》十卷，车骑司马《谢韶集》三卷，金紫光禄大夫《王献之集》十卷，录一卷；琅邪内史《袁质集》二卷，录一卷；太宰从事中郎《袁邵集》五卷，录一卷；车骑长史《谢朗集》六卷，录一卷；车骑将军《谢頠集》十卷，录一卷。亡〕。晋新安太守《郄愔集》四卷〔残缺。梁五卷。又有吴郡功曹《陆法之集》十九卷，亡〕。晋太常卿《王岷集》十卷〔梁录一卷〕。晋中散大夫《罗含集》三卷〔梁有太宰长史《庾蒨集》二卷，大司马参军《庾悠之集》三卷，司徒右长史《庾凯集》二卷，亡〕。晋国子博士《孙放集》一卷〔残缺。梁十卷〕。晋聘士《殷叔献集》四卷〔并目录。梁三卷，录一卷〕。晋湘东太守《庾肃之集》十卷〔录一卷。梁有晋北中郎参军《苏彦集》十卷；太子左率《王肃之集》三卷，录一卷；黄门郎《王徽之集》八卷；征士《谢敷集》五卷，录一卷，太常卿《孔汪集》十卷，《陈统集》七卷，太常《王恺集》十五卷；右将军《王忱集》五卷，录一卷；太常《殷允集》十卷。亡〕。晋征士《戴逵集》九卷〔残缺。梁十卷，录一卷。又有晋光禄大夫《孙集》十卷，尚书左丞《徐禅集》六卷，亡〕。晋太子前率《徐邈集》九卷〔并目录。梁二十卷，录一卷〕。晋给事中《徐乾集》二十一卷〔并目录。梁二十卷，录一卷。又有晋冠军将军《张玄之集》五卷，录一卷；员外常侍《荀世之集》八卷，《袁嵩集》十卷，黄门郎《魏逷之集》五卷，骠骑参军《卞湛集》五卷，金紫光禄大夫《褚爽集》十六卷，录一卷。亡〕。晋豫章太守《范宁集》十六卷〔梁有晋余杭令《范弘之集》六卷，亡〕。晋司徒《王珣集》十一卷〔并目录。梁十卷，录一卷，亡〕。晋处士《薄萧之集》九卷〔梁十卷。又有晋安北参军《薄要集》九卷，《薄邕集》七卷；延陵令《唐迈之集》十一卷，录一卷。亡〕。晋《孙恩集》五卷〔梁有晋殿中将军《傅绰集》十五卷，骁骑将军《弘戎集》十六卷，御史中丞《魏叔齐集》十五卷，司徒右长史《刘宁之集》五卷，亡〕。晋临海太守《辛德远集》五卷〔梁四卷。又有晋车骑参军《何瑾之集》十一卷，太保《王恭集》五卷，录一卷；《殷觊集》十卷，录一卷。亡〕。晋荆州刺史《殷仲堪集》十二卷〔并目录。梁十卷，录一卷，亡〕。晋骠骑长史《谢景重集》一卷。晋《桓玄集》二十卷〔梁有晋丹阳尹《卞范之集》五卷，录一卷；光禄勋《卞承之集》十卷，录一卷。亡〕。晋东阳太守《殷仲文集》七卷〔梁五卷〕。晋司徒《王谧集》十卷〔录一卷。梁有晋光禄大夫《伏系之集》十卷，录一卷，亡〕。晋右军参军《孔璠集》二卷。晋卫军谘议《湛方生集》十卷〔录一卷〕。晋光禄大夫《祖台之集》十六卷〔梁二十卷〕。晋通直常侍《顾恺之集》七卷〔梁二十卷〕。晋太常卿《刘瑾集》九卷〔梁五卷〕。晋左仆射《谢混集》三卷〔梁五卷〕。晋秘书监《滕演集》十卷〔录一卷〕。晋司徒长史《王诞集》二卷〔梁有晋太尉咨议《刘简之集》十卷，亡〕。晋丹阳太守《袁豹集》八卷〔梁十卷，录一卷。又有晋庐江太守《殷遵集》五卷，录一卷；兴平令《荀轨集》五卷。亡〕。晋西中郎长史《羊徽集》九卷〔梁十卷，录一卷〕。晋国子博士《周祗集》十一卷〔梁二十卷，录一卷。又有晋相国主簿《殷阐集》十卷，录一卷；太常《傅迪集》十卷。亡〕。晋始安太守《卞裕集》十三卷〔梁十五卷。又有晋《韦公艺集》六卷，亡〕。晋《毛伯成集》一卷。晋沙门《支昙谛集》六卷。晋沙门《释惠远集》十二卷。晋姚苌沙门《释僧肇集》一卷。晋《王茂略集》四卷。晋《曹毗集》四卷。晋《宗钦集》二卷〔梁有晋中军功曹《殷旷之集》五卷，太学博士《魏说集》十三卷；征西主簿《丘道护集》五卷，录一卷；柴桑令《刘遗民集》五卷，录一卷；《郭澄之集》十卷，征士《周恒之集》一卷，《孔瞻集》九卷。亡〕。晋江州刺史王凝之妻《谢道韫集》二卷〔梁有妇人晋司徒王浑妻《钟夫人集》五卷，《晋武帝左九嫔集》四卷，晋太宰贾充妻《李扶集》一卷，晋武平都尉陶融妻《陈窈集》一卷，晋都水使者妻《陈玢集》五卷，晋海西令刘臻妻《陈集》七卷，晋刘柔妻《王邵之集》十卷，晋散骑常侍傅伉妻《辛萧集》一卷，晋松阳令钮滔母《孙琼集》二卷，晋成公道贤妻《庞馥集》一卷，晋宣城太守何殷妻《徐氏集》一卷，亡〕。《宋武帝集》十二卷〔梁二十卷，录一卷〕。《宋文帝集》七卷〔梁十卷，亡〕。《宋孝武帝集》二十五卷〔梁三十一卷，录一卷。又有《宋废帝景和集》十卷，录一卷；《明帝集》三十三卷。亡〕。宋《长沙王道怜集》十卷〔录一卷。梁有《宋临川王道规集》四卷，录一卷，亡〕。《宋临川王义庆集》八卷。《宋江夏王义恭集》十一卷〔梁十五卷，录一卷。又有《江夏王集别本》十五卷；宋《衡阳王义季集》十卷，录一卷。亡〕。宋《南平王铄集》五卷〔梁有宋《竟陵王诞集》二十卷，《建平王休度集》十卷，《新渝惠侯义宗集》十二卷，散骑常侍《祖柔之集》二十卷，亡〕。宋豫章太守《谢瞻集》三卷〔梁有宋征虏将军《沈林子集》七卷，亡〕。宋太常卿《孔琳之集》九卷〔并目录，梁十卷，录一卷〕。宋《王叔之集》七卷〔梁十卷，录一卷〕。宋太中大夫《徐广集》十五卷〔录一卷〕。宋秘书监《卢繁集》一卷〔残缺。梁十卷，录一卷〕。宋侍中《孔宁子集》十一卷〔并目录。梁十五卷，录一卷〕。宋建安太守《卞瑾集》十卷〔梁十卷〕。宋太常卿《蔡廓集》九卷〔并目录。梁十卷，录一卷。又有宋《王韶之集》二十四卷，亡〕。宋尚书令《傅亮集》三十一卷〔梁二十卷，录一卷。有宋征南长史《孙康集》十卷，左军长史《范述集》三卷，亡〕。宋太常卿《郑鲜之集》十三卷〔梁二十卷，录一卷〕。宋征士《陶潜集》九卷〔梁五卷，录一卷。又有《张野集》十卷，宋零陵令《陶阶集》八卷，东莞太守《张元瑾集》八卷；光禄大夫《王昙首集》二卷，录一卷，亡〕。宋太常卿《范泰集》十九卷〔梁二十卷，录一卷〕。宋中书郎《荀昶集》十四卷〔梁十五卷，录一卷。又有《卞伯玉集》五卷，录一卷；中散大夫《羊欣集》七卷。亡〕。宋司徒《王弘集》一卷〔梁二十卷，录一卷。又有宋金紫光禄大夫《沈演集》十卷，广平太守《范凯集》八卷，亡〕。宋沙门《释惠琳集》五卷〔梁九卷，录一卷。又有宋《范晏集》十四卷，亡〕。宋司徒府参军《谢惠连集》六卷〔梁五卷，录一卷。又有宋太常《谢弘微集》二卷，亡〕。宋临川内史《谢灵运集》十九卷〔梁二十卷，录一卷〕。宋给事中《丘深之集》七卷〔梁十五卷。又有义成太守《祖仚之集》五卷，荆州西曹《孙韶集》十卷，《殷淳集》二卷，扬州刺史《殷景仁集》九卷，国子博士《姚涛之集》二十卷，录一卷，《周祋集》十一卷。亡〕。《殷阐之集》一卷。宋征士《宗景集》十六卷〔梁十五卷〕。宋征士《雷次宗集》十六卷〔梁二十九卷，录一卷〕。宋奉朝请《伍缉之集》十二卷〔梁有宋南蛮主簿《卫令元集》八卷；《范晔集》十五卷，录一卷；抚军谘议《范广集》一卷；右光禄大夫《王敬弘集》五卷，录一卷；《任豫集》六卷〕。宋御史中丞《何承天集》二十卷〔梁三十二卷，亡〕。宋太中大夫《裴松之集》十三卷〔梁二十一卷。又有《王韶之集》十九卷，宋光禄大夫《江湛集》四卷，录一卷。亡〕。宋太尉《袁淑集》十一卷〔并目录。梁十卷，录一卷〕。宋秘书监《王微集》十卷〔梁有录一卷。又有宋太子舍人《王僧谦集》二卷，金紫光禄大夫《王僧绰集》一卷，征北行参军《顾迈集》二十卷，鱼复令《陈超之集》十卷，平南将军《何长瑜集》八卷，亡〕。宋员外郎《荀雍集》二卷〔梁四卷。又有宋国子博士《范演集》八卷，钱唐令《顾昱集》六卷，临成令《韩濬之集》八卷，南洋太守《沈亮之集》七卷，国子博士《孔欣集》九卷，临海太守《江玄叔集》四卷，尚书郎《刘馥集》十一卷，太子中舍人《张演集》八卷，南昌令《蔡眇之集》三卷，大学博士《顾雅集》十三卷，巴东太守《孙仲之集》十一卷，太尉谘议参军《谢元集》一卷，南海太守《陆展集》九卷，棘阳令《山谦之集》十二卷，广州刺史《杨希集》九卷，员外常侍《周始之集》十一卷，主客郎《羊崇集》六卷，太子舍人《孔景亮集》三卷，亡〕。宋中书郎《袁伯文集》十一卷〔并目录。梁有宋丞相谘议《蔡超集》七卷，亡〕。宋东中郎长史《孙缅集》八卷〔并目录。梁十一卷。又有宋《贺道养集》十卷，太子洗马《谢登集》六卷，新安太守《张镜集》十卷；兼中书舍人《褚诠之集》八卷，录一卷。亡〕。宋特进《颜延之集》二十五卷〔梁三十卷。又有《颜延之逸集》一卷，亡〕。宋东扬州刺史《颜竣集》十四卷〔并目录〕。宋大司马录事《颜测集》十一卷〔并目录〕。宋护军将军《王僧达集》十卷〔梁有录一卷。又有国子博士《羊戎集》十卷，江宁令《苏宝生集》四卷，兖州别驾《范义集》十二卷，吴兴太守《刘瑀集》七卷，本郡孝廉《刘氏集》九卷，亡〕。宋会稽太守《张畅集》十二卷〔残缺。梁十四卷，录一卷。又有宋司空《何尚之集》十卷，亡〕。宋吏部尚书《何偃集》十九卷〔梁十六卷。又有庐江太守《周郎集》八卷，亡〕。宋侍中《沈怀文集》十二卷〔残缺。梁十六卷〕。宋北中郎长史《江智深集》九卷〔并目一卷〕。宋太子中庶子《殷琰集》七卷〔梁又有宋武陵太守《袁凯集》八卷，《荀钦明集》六卷，安北参军《王询之集》五卷，越骑校尉《戴法兴集》四卷，亡〕。宋黄门郎《虞通之集》十五卷〔梁二十卷〕。宋司徒左长史《沈勃集》十五卷〔梁二十卷〕。宋金紫光禄大夫《谢庄集》十九卷〔梁十五卷。又有宋金紫光禄大夫《谢协集》三卷，三巴校尉《张悦集》十一卷，扬州从事《贺頠集》十一卷，领军长史《孔迈之集》八卷，抚军参军《贺弼集》十六卷，本州秀才《刘遂集》二卷，亡〕。宋《建平王景素集》十卷。宋征虏记室参军《鲍照集》十卷〔梁六卷。又有宋武康令《沈怀远集》十九卷，《裴骃集》六卷，删定郎《刘鲲集》五卷，宜都太守《费修集》十卷，亡〕。宋太中大夫《徐爰集》六卷〔梁十卷。又有宋护军司马《孙勃集》六卷，右光禄大夫《张永集》十卷，阳羡令《赵绎集》十六卷，亡〕。宋《庾蔚之集》十六卷〔梁二十卷。又有太子中舍人征不就《王素集》十六卷，亡〕。宋豫章太守《刘愔集》八卷〔梁十卷。又有宋起部《费镜运集》二十卷，光禄大夫《孙夐集》十一卷，太尉从事中郎《蔡颐集》三卷；司空《刘缅集》二十卷，录一卷；青州刺史《明僧暠集》十卷，吴兴太守《萧惠开集》七卷，《沈宗之集》十卷，大司农《张辩集》十六卷，金紫光禄大夫《王瓒集》十五卷，录一卷，《郭坦之集》五卷，会稽主簿《辛湛之集》八卷，太子舍人《朱百年集》二卷，东海王常侍《鲍德远集》六卷，会稽郡丞《张缓集》六卷。亡〕。宋宁国令《刘荟集》七卷。宋江州从事《吴迈远集》一卷〔残缺。梁八卷，亡〕。宋宛朐令《汤惠休集》三卷〔梁四卷。又有南海太守《孙奉伯集》十卷，右将军《成元范集》十卷，奉朝请《虞喜集》十一卷，延陵令《唐思贤集》十五卷，《戴凯之集》六卷，亡〕。宋司徒《袁粲集》十一卷〔并目录。梁九卷。又有妇人《牵氏集》一卷，宋后宫司仪《韩兰英集》四卷，亡〕。《齐文帝集》一卷〔残缺。梁十一卷。又有齐《晋安王子懋集》四卷，录一卷；《随王子隆集》七卷，亡〕。齐《竟陵王子良集》四十卷〔梁又有齐闻喜公《萧遥欣集》十一卷，领军谘议《刘祥集》十卷，亡〕。齐太宰《褚彦回集》十五卷〔梁又有齐黄门侍郎《崔祖思集》二十卷，中军佐《钟韬集》十二卷；余杭令《丘巨源集》十卷，录一卷。亡〕。齐太尉《王俭集》五十一卷〔梁六十卷。又有齐东海太守《谢颢集》十六卷，《谢集》十卷，豫州刺史《刘善明集》十卷，侍中《褚贲集》十二卷，征士《刘虬集》二十四卷，司徒主簿征不就《庾易集》十卷，《顾欢集》三十卷，《刘瓛集》三十卷，射声校尉《刘琎集》三卷，亡〕。齐中书郎《周颙集》八卷〔梁十六卷。又有齐左侍郎《鲍鸿集》二十卷，录一卷；雍州秀才《韦瞻集》十卷；正员郎《刘怀慰集》十卷，录一卷；永嘉太守《江山图集》十卷，骠骑记室参军《荀宪集》十一卷。亡〕。齐前军参军《虞羲集》九卷〔残缺。梁十一卷。又有平阳令《韦沈集》十卷，车骑参军《任文集》十一卷，《卞铄集》十六卷，《娄幼瑜集》六十六卷，长水校尉《祖冲之集》五十一卷，亡〕。齐中书郎《王融集》十卷。齐吏部郎《谢朓集》十二卷。《谢朓逸集》一卷〔梁又有《王巾集》十一卷，亡〕。齐司徒左长史《张融集》二十七卷〔梁十卷。又有张融《玉海集》十卷、《大泽集》十卷、《金波集》六十卷，又有齐羽林监《庾韶集》十卷，黄门郎《王僧祐集》十卷；太常卿《刘悛集》二十卷，录一卷；秘书《王寂集》五卷。亡〕。齐金紫光禄大夫《孔稚珪集》十卷。齐后军法曹参军《陆厥集》八卷〔梁十卷〕。齐太尉《徐孝嗣集》十卷〔梁七卷。又有侍中《刘暄集》一十一卷，通直常侍《裴昭明集》九卷，《虞炎集》七卷，吏部郎《刘瑱集》十卷，梁国从事中郎《刘绘集》十卷，亡〕。齐侍中《袁彖集》五卷〔并录〕。齐中书郎《江奂集》九卷〔并录〕。齐平西谘议《宗躬集》十三卷。齐太子舍人《沈驎士集》六卷。《梁武帝集》二十六卷〔梁三十二卷〕。《梁武帝诗赋集》二十卷。《梁武帝杂文集》九卷。《梁武帝别集目录》二卷。《梁武帝净业赋》三卷。《梁简文帝集》八十五卷〔陆罩撰，并录〕。《梁元帝集》五十二卷。《梁元帝小集》十卷。梁《昭明太子集》二十卷〔梁有《晋安成王集》三十卷，亡〕。梁《岳阳王詧集》十卷。《梁王萧岿集》十卷。梁《邵陵王纶集》六卷。梁《武陵王纪集》八卷。梁《萧琮集》七卷〔梁又有《安成炀王集》五卷，亡〕。梁司徒谘议《宗夬集》九卷〔并录〕。梁国子博士《丘迟集》十卷〔并录。梁十一卷，有《谢朏集》十五卷，亡〕。梁金紫光禄大夫《江淹集》九卷〔梁二十卷〕。《江淹后集》十卷。梁尚书仆射《范云集》十一卷〔并录〕。梁太常卿《任昉集》三十四卷〔梁有晋安太守《谢纂集》十卷，抚军将军《柳惔集》二十卷，中护军《柳恽集》十二卷，豫州刺史《柳憕集》六卷，尚书令《柳忱集》十三卷，义兴郡丞《何僴集》三卷，抚军中兵参军《韦温集》十卷，镇西录事参军《到洽集》十一卷，太子洗马《刘苞集》十卷，南徐州秀才《诸葛璩集》十卷，亡〕。梁特进《沈约集》一百一卷〔并录。梁又有《谢绰集》十一卷，亡〕。梁中军府谘议《王僧孺集》三十卷。梁尚书左丞《范缜集》十一卷。梁护军将军《周舍集》二十卷〔梁有秘书张炽《金河集》六十卷，《刘敲集》八卷，玄贞处士《刘许集》一卷，亡〕。《梁萧洽集》二卷。梁隐居先生《陶弘景集》三十卷。《陶弘景内集》十五卷。梁征士《魏道微集》三卷。梁黄门郎《张率集》八十三卷。梁南徐州治中《王冏集》三卷。梁都官尚书《江革集》六卷。梁奉朝请《吴均集》二十卷。梁光禄大夫《庾昙隆集》十卷〔并录〕。梁仪同三司《徐勉前集》三十五卷。《徐勉后集》十六卷〔并序录〕。梁吏部郎《王锡集》七卷〔并录〕。梁尚书左仆射《王暕集》二十一卷。梁平西刑狱参军《刘孝标集》六卷。梁鸿胪卿《裴子野集》十四卷。梁仁威府长史《司马褧集》九卷。梁《萧子晖集》九卷。梁始兴内史《萧子范集》十三卷。梁建阳令《江洪集》二卷。梁镇西府记室《鲍畿集》八卷。梁尚书祠部郎《虞皭集》十卷。梁新田令《费昶集》三卷。梁《萧机集》二卷。梁东阳郡丞《谢瑱集》八卷。梁通直郎《谢琛集》五卷。梁仁威记室《何逊集》七卷〔梁有安西记室《刘綏集》四卷，沙门《释智藏集》五卷，亡〕。梁太常卿《陆倕集》十四卷。梁廷尉卿《刘孝绰集》十四卷。梁都官尚书《刘孝仪集》二十卷。梁太子庶子《刘孝威集》十卷。梁东阳太守《王揖集》五卷。梁黄门郎《陆云公集》十卷。梁国子祭酒《萧子云集》十九卷。梁征西府长史《杨眺集》十一卷〔并录〕。梁太子洗马《王筠集》十一卷〔并录〕。王筠《中书集》十一卷〔并录〕。王筠《临海集》十一卷〔并录〕。王筠《左佐集》十一卷〔并录〕。王筠《尚书集》九卷〔并录〕。梁西昌侯《萧深藻集》四卷〔并录〕。梁中书郎《任孝恭集》十卷。梁平北府长史《鲍泉集》一卷。梁雍州刺史《张缵集》十一卷〔并录〕。梁尚书仆射《张绾集》十一卷〔并录〕。梁度支尚书《庾肩吾集》十卷。梁太常卿《刘之遴前集》十一卷。《刘之遴后集》二十一卷。梁豫章世子侍读《谢郁集》五卷。梁安成蕃王《萧欣集》十卷。梁中书舍人《朱超集》一卷。梁护军将军《甄玄成集》十卷〔并录〕。梁散骑常侍《沈君游集》十三卷。梁《临安恭公主集》三卷〔武帝女〕。梁征西记室范靖妻《沈满愿集》三卷。梁太子洗马徐悱妻《刘令娴集》三卷。《后魏孝文帝集》三十九卷。后魏司空《高允集》二十一卷。后魏司农卿《李谐集》十卷。后魏太常卿《卢元明集》十七卷。后魏司空祭酒《袁跃集》十三卷。后魏著作佐郎《韩显宗集》十卷。后魏散骑常侍《温子升集》三十九卷。后魏太常卿《阳固集》三卷。北齐特进《邢子才集》三十一卷。北齐尚书仆射《魏收集》六十八卷。北齐仪同《刘逖集》二十六卷。后周《明帝集》九卷。后周《赵王集》八卷。后周《滕简王集》八卷。后周仪同《宗懔集》十二卷〔并录〕。后周沙门《释忘名集》十卷〕。后周小司空《王褒集》二十一卷〔并录〕。后周少傅《萧集》十卷。后周开府仪同《庾信集》二十一卷〔并录〕。《陈后主集》三十九卷。《陈后主沈后集》十卷。陈大匠卿《杜之伟集》十二卷。陈金紫光禄大夫《周弘让集》九卷。陈《周弘让后集》十二卷。陈侍中《沈炯前集》七卷。陈《沈炯后集》十三卷。陈沙门《释标集》二卷。陈沙门《释洪偃集》八卷。陈沙门《释瑗集》六卷。陈沙门《释灵裕集》四卷。陈尚书仆射《周弘正集》二十卷。陈镇南府司马《阴铿集》一卷。陈左卫将军《顾野王集》十九卷。陈沙门《策上人集》五卷。陈尚书左仆射《徐陵集》三十卷。陈右卫将军《张式集》十四卷。陈尚书度支郎《张正见集》十四卷。陈司农卿《陆琰集》二卷。陈少府卿《陆玠集》十卷。陈光禄卿《陆瑜集》十一卷〔并录〕。陈护军将军《蔡景历集》五卷。陈沙门《释暠集》六卷。陈御史中丞《褚玠集》十卷。陈安右府谘议《司马君卿集》二卷。陈著作佐郎《张仲简集》一卷。《炀帝集》五十五卷。《王佑集》一卷。武阳太守《卢思道集》三十卷。金州刺史《李元操集》十卷。蜀王府记室《辛德源集》三十卷。太尉《杨素集》十卷。怀州刺史《李德林集》十卷。吏部尚书《牛弘集》十二卷。司隶大夫《薛道衡集》三十卷。国子祭酒《何妥集》十卷。秘书监《柳集》五卷。开府《江总集》三十卷。《江总后集》二卷。记室参军《萧悫集》九卷。著作郎《魏彦深集》三卷。著作郎《诸葛颍集》十四卷。刘子政母《祖氏集》九卷。著作郎《王胄集》十卷。

右四百三十七部，四千三百八十一卷〔通计亡书，合八百八十六部，八千一百二十六卷〕。

别集之名，盖汉东京之所创也。自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。后之君子，欲观其体势，而见其心灵，故别聚焉，名之为集。辞人景慕，并自记载，以成书部。年代迁徙，亦颇遗散。其高唱绝俗者，略皆具存，今依其先后，次之于此。

总集

《文章流别集》四十一卷〔梁六十卷，志二卷，论二卷，挚虞撰〕。《文章流别志》、《论》二卷〔挚虞撰〕。《文章流别本》十二卷〔谢混撰〕。《续文章流别》三卷〔孔宁撰〕。《集苑》四十五卷〔梁六十卷〕。《集林》一百八十一卷〔宋临川王刘义庆撰。梁二百卷〕。《集林钞》十一卷。《集钞》十卷〔沈约撰。梁有《集钞》四十卷，丘迟撰，亡〕。《集略》二十卷。《撰遗》六卷〔梁又有《零集》二十六卷，亡〕。《翰林论》三卷〔李充撰。梁五十四卷〕。《文苑》一百卷〔孔逭撰〕。《文苑钞》三十卷。《文选》三十卷〔梁昭明太子撰〕。《词林》五十八卷。《文海》五十卷。《吴朝士文集》十卷〔梁十三卷。又有《汉书文府》三卷，亡〕。《巾箱集》七卷〔梁有《文章志录杂文》八卷，谢沈撰，又《名士杂文》八卷，亡〕。《妇人集》二十卷〔梁有《妇人集》三十卷，殷淳撰。又有《妇人集》十一卷，亡〕。《妇人集钞》二卷。《杂文》十六卷〔为妇人作〕。《文选音》三卷〔萧该撰〕。《文心雕龙》十卷〔梁兼东宫通事舍人刘勰撰〕。《文章始》一卷〔姚察撰。梁有《文章始》一卷，任昉撰；《四代文章记》一卷，吴郡功曹张防撰。亡〕。《赋集》九十二卷〔谢灵运撰。梁又有《赋集》五十卷，宋新渝惠侯撰；《赋集》四十卷，宋明帝撰；《乐器赋》十卷；《伎艺赋》六卷。亡〕。《赋集钞》一卷。《赋集》八十六卷〔后魏秘书丞崔浩撰〕。《续赋集》十九卷〔残缺〕。《历代赋》十卷〔梁武帝撰〕。《皇德瑞应赋颂》一卷〔梁十六卷〕。《五都赋》六卷〔并录。张衡及左思撰〕。《杂都赋》十一卷〔梁《杂赋》十六卷。又《东都赋》一卷，孔逭作；《二京赋》二卷，李轨、綦毋邃撰；《齐都赋》二卷并音，左思撰；《相风赋》七卷，傅玄等撰；《迦维国赋》二卷，晋右军行参军虞干纪撰；《遂志赋》十卷，《乘舆赭白马》二卷。亡〕。《述征赋》一卷。《神雀赋》一卷〔后汉傅毅撰〕。《杂赋注本》三卷〔梁有郭璞注《子虚上林赋》一卷，薛综注张衡《二京赋》二卷，晁矫注《二京赋》一卷，傅巽注《二京赋》二卷，张载及晋侍中刘逵、晋怀令卫瓘注左思《三都赋》三卷，綦毋邃注《三都赋》三卷，项氏注《幽通赋》，萧广济注木玄虚《海赋》一卷，徐爰注《射雉赋》一卷，亡〕。《献赋》十八卷。《围棋赋》一卷〔梁武帝撰〕。《观象赋》一卷。《洛神赋》一卷〔孙壑注〕。《枕赋》一卷〔张君祖撰〕。《二都赋音》一卷〔李轨撰〕。《百赋音》十卷〔宋御史褚诠之撰。梁有《赋音》二卷，郭征之撰；《杂赋图》十七卷。亡〕。《大隋封禅书》一卷。《上封禅书》二卷〔梁有《杂封禅文》八卷，《秦帝刻石文》一卷，宋会稽太守褚琰撰，亡〕。《集雅篇》五卷。《靖恭堂颂》一卷〔晋凉王李暠撰。梁有《颂集》二十卷，王僧绰撰；《木连理颂》二卷，太元十九年群臣上。亡〕。《诗集》五十卷〔谢灵运撰。梁五十一卷。又有宋侍中张敷、袁淑补《谢灵运诗集》一百卷；又《诗集》百卷，并例、录二卷，颜峻撰；《诗集》四十卷，宋明帝撰；《杂诗》七十九卷，江邃撰；《杂诗》二十卷，宋太子洗马刘和注；《二晋杂诗》二十卷；《古今五言诗美文》五卷，荀绰撰；《诗钞》十卷。亡〕。《诗集钞》十卷〔谢灵运撰。梁有《杂诗钞》十卷，录一卷，谢灵运撰，亡〕。《古诗集》九卷。《六代诗集钞》四卷〔梁有《杂言诗钞》五卷，谢朏撰，亡〕。《诗英》九卷〔谢灵运集。梁十卷。又有《文章英华》三十卷，梁昭明太子撰，亡〕。《今诗英》八卷。《古今诗苑英华》十九卷〔梁昭明太子撰〕。《诗赞》十三卷。《众诗英华》一卷。《诗类》六卷。《玉台新咏》十卷〔徐陵撰〕。《百志诗》九卷〔干宝撰。梁五卷。又有《古游仙诗》一卷；应贞注应璩《百一诗》八卷；《百一诗》二卷，晋蜀郡太守李彪撰。亡〕。齐《释奠会诗》一十卷。《齐宴会诗》十七卷。《青溪诗》三十卷〔齐宴会作。梁有魏、晋、宋《杂祖饯宴会诗集》二十一部，一百四十三卷，亡，今略其数〕。《西府新文》十一卷〔并录。梁萧淑撰〕。《百国诗》四十三卷。《林文馆诗府》八卷〔后齐文林馆作〕。《诗评》三卷〔钟嵘撰，或曰《诗品》〕。《古乐府》八卷。《文会诗》三卷〔陈仁威记室徐伯阳撰〕。《五岳七星回文诗》一卷〔梁有《杂诗图》一卷，亡〕。《毛伯成诗》一卷〔伯成，东晋征西将军〕。《春秋宝藏诗》四卷〔张朏撰亡〕。《江淹拟古》一卷〔罗潜注〕。《乐府歌辞钞》一卷。《歌录》十卷。《古歌录钞》二卷。《晋歌章》八卷〔梁十卷〕。《吴声歌辞曲》一卷〔梁二卷。又有《乐府歌诗》二十卷，秦伯文撰；《乐府歌诗》十二卷，《乐府三校歌诗》十卷，《乐府歌辞》九卷；《太乐歌诗》八卷，《歌辞》四卷，张永记；《魏宴乐歌辞》七卷，《晋歌章》十卷；又《晋歌诗》十八卷，《晋宴乐歌辞》十卷，荀勖撰；《宋太始祭高禖歌辞》十一卷，《齐三调雅辞》五卷；《古今九代歌诗》七卷，张湛撰；《三调相和歌辞》五卷，《三调诗吟录》六卷，《秦鞞铎舞曲》二卷，《管弦录》一卷，《伎录》一卷；《太乐备问锺铎律奏舞歌》四卷，郝生撰；《回文集》十卷，谢灵运撰；又《回文诗》八卷，《织绵回文诗》一卷，苻坚秦州刺史窦氏妻苏氏作；《颂集》二十卷，王僧绰撰；《木连理颂》二卷，晋太元十九年群臣上；又有鼓吹、清商、乐府、宴乐、高禖、鞞、铎等《歌辞舞录》，凡十卷〕。《陈郊庙歌辞》三卷〔并录。徐陵撰〕。《乐府新歌》十卷〔秦王记室崔子发撰〕。《乐府新歌》二卷〔秦王司马殷僧首撰〕。《古今箴铭集》十四卷〔张湛撰。录一卷。梁有《箴集》十六卷，《杂诫箴》二十四卷，《女箴》一卷，《女史箴图》一卷，又有《铭集》十一卷，又陆少玄撰《佛像杂铭》十三卷，释僧祐撰《箴器杂铭》五卷，亡〕。《众贤诫集》十卷〔残缺。梁有《诫林》三卷，綦毋邃撰；《四帝诫》三卷，王诞撰；《杂家诫》七卷，《诸家杂诫》九卷，《集诫》二十二卷。亡〕。《诸葛武侯诫》一卷、《女诫》一卷。《女诫》一卷〔曹大家撰〕。《女鉴》一卷〔梁有《女训》十六卷〕。《妇人训诫集》十一卷〔并录。梁十卷。宋司空徐湛之撰〕。《娣姒训》一卷〔冯少胄撰〕。《贞顺志》一卷。《赞集》五卷〔谢庄撰〕。《画赞》五卷〔汉明帝殿阁画，魏陈思王赞。梁五十卷。又有《诔集》十五卷，谢庄撰，亡〕。《七集》十卷〔谢灵运撰〕。《七林》十卷〔梁十二卷，录二卷。卞景撰。梁有又有《七林》三十卷，音一卷，亡〕。《七悟》一卷〔颜之推撰。梁有《吊文集》六卷，录一卷；《吊文》二卷，亡〕。《碑集》二十九卷。《杂碑集》二十九卷。《杂碑集》二十二卷〔梁有《碑集》十卷，谢庄撰；《释氏碑文》三十卷，梁元帝撰；《杂碑》二十二卷，《碑文》十五卷，晋将作大匠陈勰撰；《碑文》十卷，车灌撰；又有《羊祜堕泪碑》一卷，《桓宣武碑》十卷，《长沙景王碑文》三卷，《荆州杂碑》三卷，《雍州杂碑》四卷，《广州刺史碑》十二卷，《义兴周许碑》一卷，《太原王氏家碑诔颂赞铭集》二十六卷；《诸寺碑文》四十六卷，释僧祐撰；《杂祭文》六卷，《众僧行状》四十卷，释僧祐撰。亡〕。《设论集》二卷〔刘楷撰。梁有《设论集》三卷，东晋人撰；《客难集》二十卷，亡〕。《论集》七十三卷。《杂论》十卷。《明真论》一卷〔晋兖州刺史宗岱撰〕。《东西晋兴亡论》一卷。《陶神论》五卷。《正流论》一卷。《黄芳引连珠》一卷。《梁武连珠》一卷〔沈约注〕。《梁武帝制旨连珠》十卷〔梁邵陵王纶注〕。《梁武帝制旨连珠》十卷〔陆缅注。梁有《设论连珠》十卷，谢灵运撰《连珠集》五卷，陈证撰《连珠》十五卷；又《连珠》一卷，陆机撰，何承天注；又班固《典引》一卷，蔡邕注。亡〕。《梁代杂文》三卷。《诏集区分》四十一卷〔后周兽门学士宗干撰〕。《魏朝杂诏》二卷〔梁有《汉高祖手诏》一卷，亡〕。《录魏吴二志诏》二卷〔梁有《三国诏诰》十卷，亡〕。《晋咸康诏》四卷。《晋朝杂诏》九卷〔梁有《晋杂诏》百卷，录一卷。又有《晋杂诏》二十八卷，录一卷；又《晋诏》六十卷，《晋文王武帝杂诏》十二卷。亡〕。《录晋诏》十四卷〔梁有《晋武帝诏》十二卷，《成帝诏草》十七卷，《康帝诏草》十卷，《建元直诏》三卷，《永和副诏》九卷，《升平隆和兴宁副诏》十卷，《泰元咸宁宁康副诏》二十二卷，《隆安直诏》五卷，《元兴大亨副诏》三卷，亡〕。《晋义熙诏》十卷〔梁有《义熙副诏》十卷，《义熙以来至于大明诏》三十卷，《晋宋杂诏》四卷；又《晋宋杂诏》八卷，王韶之撰；又《杂诏》十四卷，《班五条诏》十卷。亡〕。《宋永初杂诏》十三卷〔梁有《诏集》百卷，起汉讫宋；《武帝诏》四卷，宋《元熙诏令》五卷，《永初二年五年诏》三卷，《永初已来中书杂诏》二十卷。亡〕。《宋孝建诏》一卷〔梁有《宋景平诏》三卷，亡〕。《宋元嘉副诏》十五卷〔梁有《宋元嘉诏》六十二卷，又《宋孝武诏》五卷，《宋大明诏》七十卷，《宋永光景和诏》五卷，《宋泰始泰豫诏》二十二卷，《宋义嘉伪诏》一卷，《宋元徽诏》十三卷，《宋升明诏》四卷，亡〕。《齐杂诏》十卷。《齐中兴二年诏》三卷〔梁有《齐建元诏》五卷，《永明诏》三卷，《武帝中诏》十卷，《齐隆昌延兴建武诏》九卷，《齐建武二年副诏》九卷，《梁天监元年至七年诏》十二卷，《天监九年十年诏》二卷，亡〕。《后魏诏集》十六卷。《后周杂诏》八卷。《杂诏》八卷。《杂赦书》六卷。《陈天嘉诏草》三卷。《霸朝集》三卷〔李德林撰〕。《皇朝诏集》九卷。《皇朝陈事诏》十三卷〔梁有《杂九锡文》四卷，亡〕。《上法书表》一卷〔虞和撰〕。《梁中表》十一卷〔梁邵陵王撰。梁有《汉名臣奏》三十卷；《魏名臣奏》三十卷，陈长寿撰；《魏杂事》七卷，《晋诸公奏》十一卷，《杂表奏驳》三十五卷，《汉丞相匡衡大司马王凤奏》五卷，《刘隗奏》五卷，《孔群奏》二十二卷，《晋金紫光禄大夫周闵奏事》四卷，《晋中丞刘邵奏事》六卷，《中丞司马无忌奏事》十三卷，《中丞虞谷奏事》六卷，《中丞高崧奏事》五卷，又《诸弹事》等十四部。亡〕。《杂露布》十二卷〔梁有《杂檄文》十七卷，《魏武帝露布文》九卷，亡〕。《山公启事》三卷。《范宁启事》三卷〔梁十卷。梁有《杂荐文》十二卷，《荐文集》七卷，亡〕。《善文》五十卷〔杜预撰〕。《杂集》一卷〔殷仲堪撰〕。《梁魏周齐陈皇朝聘使杂启》九卷。《政道集》十卷。《书集》八十八卷〔晋散骑常侍王履撰。梁八十卷，亡〕。《书林》十卷。《杂逸书》六卷〔梁二十二卷。徐爰撰。《应璩书林》八卷，夏赤松撰；《抱朴君书》一卷，葛洪撰；《蔡司徒书》三卷，蔡谟撰；《前汉杂笔》十卷，《吴晋杂笔》九卷，《吴朝文》二十四卷，《李氏家书》八卷，晋左将军《王镇恶与刘丹阳书》一卷，亡〕。《后周与齐军国书》二卷。《高澄与侯景书》一卷。《策集》一卷〔殷仲堪撰〕。《策集》六卷〔梁有《孝秀对策》十二卷，亡〕。《宋元嘉策孝秀文》十卷。《诽谐文》三卷。《诽谐文》十卷〔袁淑撰。梁有《续诽谐文集》十卷；又有《诽谐文》一卷，沈宗之撰；《任子春秋》一卷，杜嵩撰；《博阳秋》一卷，宋零陵令辛邕之撰。亡〕。《法集》百七卷〔梁沙门释宝唱撰〕。

右一百四十七部，二千二百一十三卷〔通计亡书，合二百四十九部，五千二百二十四卷〕。

总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广，晋代挚虞，苦览者之劳倦，于是采摘孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。是后文集总钞，作者继轨，属辞之士，以为覃奥，而取则焉。今次其前后，并解释评论，总于此篇。

凡集五百五十四部，六千六百二十二卷〔通计亡书，合一千一百四十六部，一万三千三百九十卷〕。

文者，所以明言也。古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能诔，作器能铭，则可以为大夫。言其因物骋辞，情灵无拥者也。唐歌虞咏，商颂周雅，叙事缘情，纷纶相袭，自斯已降，其道弥繁。世有浇淳，时移治乱，文体迁变，邪正或殊。宋玉、屈原，激清风于南楚，严、邹、枚、马，陈盛藻于西京，平子艳发于东都，王粲独步于漳、滏。爰逮晋氏，见称潘、陆，并黼藻相辉，宫商间起，清辞润乎金石，精义薄乎云天。永嘉已后，玄风既扇，辞多平淡，文寡风力。降及江东，不胜其弊。宋、齐之世，下逮梁初，灵运高致之奇，延年错综之美，谢玄晖之藻丽，沈休文之富溢，辉焕斌蔚，辞义可观。梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间，雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，遞相放习，朝野纷纷，号为宫体。流宕不已，讫于丧亡。陈氏因之，未能全变。其中原则兵乱积年，文章道尽。后魏文帝，颇效属辞，未能变俗，例皆淳古。齐宅漳滨，辞人间起，高言累句，纷纭络绎，清辞雅致，是所未闻。后周草创，干戈不戢，君臣戮力，专事经营，风流文雅，我则未暇。其后南平汉沔，东定河朔，讫于有隋，四海一统，采荆南之杞梓，收会稽之箭竹，辞人才士，总萃京师。属以高祖少文，炀帝多忌，当路执权，逮相摈压。于是握灵蛇之珠，韫荆山之玉，转死沟壑之内者，不可胜数，草泽怨刺，于是兴焉。古者陈诗观风，斯亦所以关乎盛衰者也。班固有《诗赋略》，凡五种，今引而伸之，合为三种，谓之集部。

凡四部经传三千一百二十七部，三万六千七百八卷〔通计亡书，合四千一百九十一部，四万九千四百六十七卷〕。

附录 道经

经戒三百一部，九百八卷。饵服四十六部，一百六十七卷。房中十三部，三十八卷。符录十七部，一百三卷。

右三百七十七部，一千二百一十六卷。

道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官，转共承受，世人莫之豫也。所说之经，亦禀元一之气，自然而有，非所造为，亦与天尊常在不灭。天地不坏，则蕴而莫传，劫运若开，其文自见。凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。天尊之开劫也，乃命天真皇人，改啭天音而辩析之。自天真以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。诸仙得之，始授世人。然以天尊经历年载，始一开劫，受法之人，得而宝秘，亦有年限，方始传授。上品则年久，下品则年近。故今授道者，经四十九年，始得授人。推其大旨，盖亦归于仁爱清静，积而修习，渐致长生，自然神化，或白日登仙，与道合体。其受道之法，初受《五千文箓》，次受《三洞箓》，次受《洞玄箓》，次受《上清箓》。箓皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在其间，文章诡怪，世所不识。受者必先洁斋，然后赍金环一，并诸贽币，以见于师。师受其贽，以箓授之，仍剖金环，各持其半，云以为约。弟子得箓，缄而佩之。

其洁斋之法，有黄箓、玉箓、金箓、涂炭等斋。为坛三成，每成皆置绵蕝，以为限域。傍各开门，皆有法象。斋者亦有人数之限，以次入于绵蕝之中，鱼贯面缚，陈说愆咎，告白神祇，昼夜不息，或一二七日而止。其斋数之外有人者，并在绵蕝之外，谓之斋客，但拜谢而已，不面缚焉。而又有诸消灾度厄之法，依阴阳五行数术，推人年命书之，如章表之仪，并具贽币，烧香陈读。云奏上天曹，请为除厄，谓之上章。夜中，于星辰之下，陈设酒脯饼饵币物，历祀天皇太一，祀五星列宿，为书如上章之仪以奏之，名之为醮。又以木为印，刻星辰日月于其上，吸气执之，以印疾病，多有愈者。又能登刀入火而焚敕之，使刃不能割，火不能热。而又有诸服饵、辟谷、金丹、玉浆、云英，蠲除滓秽之法，不可殚记。云自上古黄帝、帝喾、夏禹之俦，并遇神人，咸受道箓，年代既远，经史无闻焉。

推寻事迹，汉时诸子，道书之流有三十七家，大旨皆去健羡，处冲虚而已，无上天官符箓之事。其《黄帝》四篇，《老子》二篇，最得深旨。故言陶弘景者，隐于句容，好阴阳五行，风角星算，修辟谷导引之法，受道经符箓，武帝素与之游。及禅代之际，弘景取图谶之文，合成“景梁”字以献之，由是恩遇甚厚。又撰《登真隐诀》，以证古有神仙之事；又言神丹可成，服之则能长生，与天地永毕。帝令弘景试合神丹，竟不能就，乃言中原隔绝，药物不精故也。帝以为然，敬之尤甚。然武帝弱年好事，先受道法，及即位，犹自上章，朝士受道者众。三吴及边海之际，信之逾甚。陈武世居吴兴，故亦奉焉。后魏之世，嵩山道士寇谦之，自云尝遇真人成公兴，后遇太上老君，授谦之为天师，而又赐之《云中音诵科诫》二十卷。又使玉女授其服气导引之法，遂得辟谷，气盛体轻，颜色鲜丽。弟子十余人，皆得其术。其后又遇神人李谱，云是老君玄孙，授其图箓真经，劾召百神，六十余卷，及销炼金丹云英八石玉浆之法。太武始光之初，奉其书而献之。帝使谒者，奉玉帛牲牢，祀嵩岳，迎致其余弟子，于代都东南起坛宇，给道士百二十余人，显扬其法，宣布天下。太武亲备法驾而受符箓焉。自是道业大行，每帝即位，必受符箓，以为故事，刻天尊及诸仙之象而供养焉。迁洛已后，置道场于南郊之傍，方二百步。正月、十月之十五日，并有道士哥人百六人，拜而祠焉。后齐武帝迁邺，遂罢之。文襄之世，更置馆宇，选其精至者使居焉。后周承魏，崇奉道法，每帝受箓，如魏之旧，寻与佛法俱灭。开皇初又兴，高祖雅信佛法，于道士蔑如也。大业中，道士以术进者甚众。其所以讲经，由以《老子》为本，次讲《庄子》及《灵宝》、《升玄》之属。其余众经，或言传之神人，篇卷非一。自云天尊姓乐名静信，例皆浅俗，故世甚疑之。其术业优者，行诸符禁，往往神验。而金丹玉液长生之事，历代糜费，不可胜纪，竟无效焉。今考其经目之数，附之于此。

附录 佛经

大乘经六百一十七部，二千七十六卷〔五百五十八部，一千六百九十七卷，经。五十九部，三百七十九卷，疏〕。小乘经四百八十七部，八百五十二卷。杂经三百八十部，七百一十六卷〔杂经目残缺，见数如此〕。杂疑经一百七十二部，三百三十六卷。大乘律五十二部，九十一卷。小乘律八十部，四百七十二卷〔七十七部，四百九十卷，律。二部，二十三卷，讲疏〕。杂律二十七部，四十六卷。大乘论三十五部，一百四十一卷〔三十部，九十四卷，论。十五部，四十七卷，疏〕。小乘论四十一部，五百六十七卷〔二十一部，四百九十一卷，论。十部，七十六卷，讲疏〕。杂论五十一部，四百三十七卷〔三十二部，二百九十九卷，论。九部，一百三十八卷，讲疏〕。记二十部，四百六十四卷。

右一千九百五十部，六千一百九十八卷。

佛经者，西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说。释迦当周庄王之九年四月八日，自母右胁而生，姿貌奇异，有三十二相，八十二好。舍太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。华言译之为净觉。其所说云，人身虽有生死之异，至于精神，则恒不灭。此身之前，则经无量身矣。积而修习，精神清净，则成佛道。天地之外，四维上下，更有天地，亦无终极，然皆有成有败。一成一败，谓之一劫。自此天地已前，则有无量劫矣。每劫必有诸佛得道，出世教化，其数不同。今此劫中，当有千佛。自初至于释迦，已七佛矣。其次当有弥勒出世，必经三会，演说法藏，开度众生。由其道者，有四等之果。一曰须陀洹，二曰斯陀含，三曰阿那含，四曰阿罗汉。至罗汉者，则出入生死，去来隐显，而不为累。阿罗汉已上，至菩萨者，深见佛性，以至成道。每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醨之异。年岁远近，亦各不同。末法已后，众生愚钝，无复佛教，而业行转恶，年寿渐短，经数百千载间，乃至朝生夕死。然后有大水、大火、大风之灾，一切除去之，而更立生人，又归淳朴，谓之小劫。每一小劫，则一佛出世。

初，天竺中多诸外道，并事水火毒龙，而善诸变幻。释迦之苦行也，是诸邪道，并来嬲恼，以乱其心，而不能得。及佛道成，尽皆摧伏，并为弟子。弟子，男曰桑门，译言息心，而总曰僧，译言行乞。女曰比丘尼。皆剃落须发，释累辞家，相与和居，治心修净，行乞以自资，而防心摄行。僧至二百五十戒，尼五百戒。俗人信凭佛法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷，皆去杀、盗、淫、妄言、饮酒，是为五诫。释迦在世教化四十九年，乃至天龙人鬼并来听法，弟子得道，以百千万亿数。然后于拘尸那城娑罗双树间，以二月十五日，入般涅槃。涅槃亦曰泥洹，译言灭度，亦言常乐我净。初释迦说法，以人之性识根业各差，故有大乘小乘之说。至是谢世，弟子大迦叶与阿难等五百人，追共撰述，缀以文字，集载为十二部。后数百年，有罗汉菩萨，相继著论，赞明其义。然佛所说，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。

推寻典籍，自汉已上，中国未传。或云久以流布，遭秦之世，所以堙灭。其后张骞使西域，盖闻有浮屠之教。哀帝时，博士弟子秦景使伊存口授浮屠经，中土闻之，未之信也。后汉明帝夜梦金人飞行殿庭，以问于朝，而傅毅以佛对。帝遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之，得《佛经四十二章》及释迦立像。并与沙门摄摩腾、竺法兰东还。愔之来也，以白马负经，因立白马寺于洛城雍门西以处之。其经缄于兰台石室，而又画像于清凉台及显节陵上。章帝时，楚王英以崇敬佛法闻，西域沙门，赍佛经而至者甚众。永平中，法兰又译《十住经》。其余传译，多未能通。至桓帝时，有安息国沙门安静，赍经至洛，翻译最为通解。灵帝时，有月支沙门支谶、天竺沙门竺佛朔等，并翻佛经。而支谶所译《泥洹经》二卷，学者以为大得本旨。汉末，太守竺融，亦崇佛法。三国时，有西域沙门康僧会，赍佛经至吴译之，吴主孙权，甚大敬信。魏黄初中，中国人始依佛戒，剃发为僧。先是西域沙门来此，译《小品经》，首尾乖舛，未能通解。甘露中，有朱仕行者，往西域，至于阗国，得经九十章，晋元康中，至邺译之，题曰《放光般若经》。太始中，有月支沙门竺法护，西游诸国，大得佛经，至洛翻译，部数甚多。佛教东流，自此而盛。

石勒时，常山沙门卫道安，性聪敏，诵经日至万余言。以胡僧所译《维摩》、《法华》，未尽深旨，精思十年，心了神悟，乃正其乖舛，宣扬解释。时中国纷扰，四方隔绝，道安乃率门徒，南游新野，欲令玄宗所在流布，分遣弟子，各趋诸方。法性诣扬州，法和入蜀，道安与慧远之襄阳。后至长安，苻坚甚敬之。道安素闻天竺沙门鸠摩罗什，思通法门，劝坚致之。什亦闻安令问，遥拜致敬。姚苌弘始二年，罗什至长安，时道安卒后已二十载矣，什深慨恨。什之来也，大译经论，道安所正，与什所译，义如一，初无乖舛。

初，晋元熙中，新丰沙门智猛，策杖西行，到华氏城，得《泥洹经》及《僧祗律》，东至高昌，译《泥洹》为二十卷。后有天竺沙门昙摩罗谶复赍胡本，来至河西。沮渠蒙逊遣使至高昌取猛本，欲相参验，未还而蒙逊破灭。姚苌弘始十年，猛本始至长安，译为三十卷。昙摩罗谶又译《金光明》等经。时胡僧至长安者数十辈，惟鸠摩罗什才德最优。其所译则《维摩》、《法华》、《成实论》等诸经，及昙无忏所译《金光明》，昙摩罗忏译《泥洹》等经，并为大乘之学。而什又译《十诵律》，天竺沙门佛陀耶舍译《长阿含经》及《四分律》，兜祛勒沙门昙摩难提译《增一阿含经》，昙摩耶舍译《阿毗昙论》，并为小乘之学。其余经论，不可胜记。自是佛法流通，极于四海矣。东晋隆安中，又有罽宾沙门僧伽提婆译《增一阿含经》及《中阿含经》。义熙中，沙门支法领从于阗国得《华严经》三万六千偈，至金陵宣译。又有沙门法显，自长安游天竺，经三十余国，随有经律之处，学其书语，译而写之。还至金陵，与天竺禅师跋罗参共辩定，谓《僧祗律》，学者传之。

齐梁及陈，并有外国沙门。然所宣译，无大名部可为法门者。梁武大崇佛法，于华林园中，总集释氏经典，凡五千四百卷。沙门宝唱，撰《经目录》。又后魏时，太武帝西征长安，以沙门多违佛律，群聚秽乱，乃诏有司，尽坑杀之，焚破佛像。长安僧徒，一时歼灭。自余征镇，豫闻诏书，亡匿得免者十一二。文成之世，又使修复。熙平中，遣沙门慧生使西域，采诸经律，得一百七十部。永平中，又有天竺沙门菩提留支，大译佛经，与罗什相埒。其《地持》、《十地论》，并为大乘学者所重。后齐迁邺，佛法不改。至周武帝时，蜀郡沙门卫元嵩上书，称僧徒猥滥，武帝出诏，一切废毁。

开皇元年，高祖普诏天下；任听出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及并州、相州、洛州等诸大都邑之处，并官写一切经，置于寺内；而又别写，藏于秘阁。天下之人，从风而靡，竞相景慕，民间佛经，多于六经数十百倍。大业时，又令沙门智果，于东都内道场，撰诸经目，分别条贯，以佛所说经为三部；一曰大乘，二曰小乘，三曰杂经。其余似后人假托为之者，别为一部，谓之疑经。又有菩萨及诸深解奥义、赞明佛理者，名之为论，及戒律并有大、小及中三部之别。又所学者，录其当时行事，名之为记。凡十一种。今举其大数，列于此篇。

右道、佛经二千三百二十九部，七千四百一十四卷。

道、佛者，方外之教，圣人之远致也。俗士为之，不通其指，多离以迂怪，假托变幻乱于世，斯所以为弊也。故中庸之教，是所罕言，然亦不可诬也。故录其大纲，附于四部之末。

大凡经传存亡及道、佛，六千五百二十部，五万六千八百八十一卷。

附校雠略 《通志》

秦不绝儒学论二篇

陆贾，秦之巨儒也。郦食其，秦之儒生也。叔孙通，秦时以文学召，待诏博士。数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生三十余人而问其故，皆引《春秋》之义以对，是则秦时未尝不用儒生与经学也。况叔孙通降汉时，自有弟子百余人，齐鲁之风亦未尝替。故项羽既亡之后，而鲁为守节礼义之国。则知秦时未尝废儒，而始皇所坑者，盖一时论议不合者耳。

萧何入咸阳，收秦律令图书，则秦亦未尝无书籍也。其所焚者，一时间事耳。后世不明经者，皆归之秦火，使学者不睹全书，未免乎疑以传疑。然则《易》固为全书矣，何尝见后世有明全《易》之人哉？臣向谓：秦人焚书而书存，诸儒穷经而经绝，盖为此发也。《诗》有六亡篇，乃六笙诗本无辞。《书》有逸篇，仲尼之时已无矣，皆不因秦火。自汉已来，书籍至于今日，百不存一二，非秦人亡之也，学者自亡之耳。

编次必谨类例论六篇

学之不专者，为书之不明也。书之不明者，为类例之不分也。有专门之书则有专门之学，有专门之学则有世守之能。人守其学，学守其书，书守其类，人有存没而学不息，世有变故而书不亡。以今之书校古之书，百无一存，其故何哉？士卒之亡者，由部伍之法不明也。书籍之亡者，由类例之法不分也。类例分则百家九流各有条理，虽亡而不能亡也。巫医之学亦经存没而学不息，释老之书亦经变故而书常存。观汉之《易》书甚多，今不传，惟卜筮之《易》传。法家之书亦多，今不传，惟释老之书传。彼异之学能全其书者，专之谓矣。

十二野者，所以分天之纲，即十二野不可以明天。九州者，所以分地之纪，即九州不可以明地。《七略》者，所以分书之次，即《七略》不可以明书。欲明天者，在于明推步。欲明地者，在于明远迩。欲明书者，在于明类例。噫！类例不明，图书失纪，有自来矣。

臣于是总古今有无之书为之区别，凡十二类：经类第一，礼类第二，乐类第三，小学类第四，史类第五，诸子类第六，星数类第七，五行类第八，艺术类第九，医方类第十，类书类第十一，文类第十二。经一类分九家，九家有八十八种书。以八十八种书而总为九种书，可乎？礼一类分七家，七家有五十四种书。以五十四种书而总为七种书，可乎？乐一类为一家，书十一种。小学一类为一家，书八种。史一类分十三家。十三家为书九十种。朝代之书，则以朝代分，非朝代书则以类聚分。诸子一类，分十一家。其八家为书八种。道、释、兵三家书差多，为四十种。星数一类分三家，三家为书十五种。五行一类分三十家，三十家为书三十三种。艺术一类为一家，书十七种。医方一类为一家，书二十六种。类书一类为一家，分上、下二种。文类一类分二家，二十二种。别集一家为十九种书，余二十一家，二十一种书而已。总十二类，百家，四百二十二种，朱紫分矣。散四百二十二种书可以穷百家之学。百家之学，可以明十二类之所归。

《易》本一类也，以数不可合于图，图不可合于音，谶纬不可合于传注，故分为十六种。《诗》本一类也，以图不可合于音，音不可合于谱，名物不可合于诂训，故分为十二种。《礼》虽一类而有七种，以《仪礼》杂于《周官》可乎？《春秋》虽一类而有五家，以啖、赵杂于公、榖可乎？乐虽主于音声，而歌曲与管纟玄异事。小学虽主于文字，而字书与韵书背驰。编年一家而有先后，文集一家而有合离。日、月、星、辰，岂可与风云气候同为天文之学？三命元辰岂可与九宫太一同为五行之书?以此观之，《七略》所分，自为苟简，四库所部，无乃荒唐。

类书犹持军也，若有条理，虽多而治；若无条理，虽寡而纷。类例不患其多也，患处多之无术耳。

今所纪者，欲以纪百代之有无。然汉晋之书，最为希阔，故稍略；隋，唐之书，于今为近，故差详。崇文四库及民间之藏，乃近代之书，所当一一载也。

类例既分，学术自明，以其先后本末具在。观图谱者可以知图谱之所始，观名数者可以知名数之相承。谶纬之学盛于东都，音韵之之书传于江左，传注起于汉魏，义疏成于隋唐。睹其书，可以知其学之源流，或旧无其书，而有其学者，是为新出之学，非古道也。

编次必记亡书论三篇

古人编书皆记其亡阙，所以仲尼定《书》，逸篇具载。王俭作《七志》，已，又条刘氏《七略》及二汉《艺文志》、魏《中经簿》所阙之书为一志。阮孝绪作《七录》，已，亦条刘氏《七略》及班固《汉志》、袁山松《后汉志》、魏《中经》、晋四部所亡之书为一录。隋朝又记梁之亡书。自唐以前，书籍之富者，为亡阙之书有所系，故可以本所系而求，所以书或亡于前而备于后，不出于彼而出于此。及唐人收书，只记其有，不记其无。是致后人失其名系，所以崇文四库之书，比于隋唐，亡书甚多，而古书之亡尤甚焉。

古人亡书有记，故本所记而求之，魏人求书有缺目录一卷，唐人求书有《搜访图书目》一卷，所以得书之多也。阙下诏并书目一卷，惜乎行之不远。一卷之目，亦无传焉。臣今所作《群书会纪》，不惟篇别类例，亦所以广古今而无遗也。

古人编书，必究本末，上有源流，下有沿袭。故学者亦易学，求者亦易求。谓如隋人于历一家最为详明，凡作历者几人，或先或后，有因有革，存则俱存，亡则俱亡。唐人不能记亡书，然犹纪其当代作者之先后，必使具在而后已。及崇文四库，有则书，无则否，不惟古书难求，虽今代宪章亦不备。

书有名亡实不亡论一篇

书有亡者，有虽亡而不亡者，有不可以不求者，有不可求者。《文言》略例虽亡，而《周易》具在。汉、魏、吴、晋鼓吹曲虽亡，而乐府具在。《三礼目录》虽亡，可取诸三《礼》。《十三代史目录》虽亡，可取诸十三代史。常鼎宝《文选著作人名目录》虽亡，可取诸《文选》。孙玉汝《唐列圣实录》虽亡，可取诸《唐实录》。《开元礼目录》虽亡，可取诸《开元礼》。《名医别录》虽亡，陶隐居已收入《本草》。李氏《本草》虽亡，唐慎微已收入《证类》。《春秋括甲子》虽亡，不过起隐公至哀公甲子耳。韦嘉《年号录》虽亡，不过起汉后元至唐中和年号耳。《续唐历》虽亡，不过起续柳芳所作至唐之末年，亦犹《续通典》续杜佑所作至宋初也。《毛诗虫鱼草木图》盖本陆玑《疏》而为图，今虽亡，有陆玑《疏》在，则其图可图也。《尔雅图》盖本郭璞注而为图，今虽亡，有郭璞注在，则其图可图也。张频《礼粹》出于崔灵恩《三礼义宗》，有崔灵恩《三礼义宗》则张频《礼粹》为不亡。《五服志》出于《开元礼》，有《开元礼》则《五服志》为不亡。有杜预《春秋公子谱》，无顾启期《大夫谱》可也。有《洪范五行传》，无《春秋灾异应录》可也。丁副《春秋三传同异字》可见于杜预《释例》、陆淳《纂例》。京相璠《春秋土地名》可见于杜预《地名谱》、桑钦《水经》。李腾《说文字源》不离《说文》，《经典分毫正字》不离《佩觽》。李舟《切韵》乃取《说文》而分声，《天宝切韵》即《开元文字》而为韵。《内外转归字图》、《内外传钤指归图》、《切韵枢》之类，无不见于《韵海镜源》。书评、书论、书品、书诀之类，无不见于《法书苑墨薮》。唐人小说多见于《语林》，近代小说多见于《集说》。《天文横图》、《圆图》、《分野图》、《紫微图》、《象度图》，但一图可该。《大象赋》、《小象赋》、《周髀星述》、《四七长短经》、《刘石甘巫占》，但一书可备。《开元占经》《象应验录》之类，即《古今通占鉴》、《乾象新书》可以见矣。李氏《本草拾遗》、《删繁本草》，徐之才《药对》、《南海药谱》、《药林》、《药论》、《药忌》之书，《证类本草》收之矣。《肘后方》、《鬼遗方》《独行方》、《一致方》及诸古方之书，《外台秘要》、《太平圣惠方》中尽收之矣。纪元之书，亡者甚多，不过《纪运图》、《历代图》可见其略。编年纪事之书，亡者甚多，不过《通历》、《帝王历数图》可见其略。凡此之类，名虽亡而实不亡者也。

编次失书论五篇

书之易亡，亦由校雠之人失职故也。盖编次之时，失其名帙，名帙既失，书安得不亡也。按《唐志》于天文类有星书，无日月风云气候之书，岂有唐朝而无风云气候之书乎，编次之时失之矣。按《崇文目》，有风云气候书，无日月之书，岂有宋朝而无日月之书乎，编次之时失之矣。《四库书目》并无此等书，而以星禽洞微之书列于天文，且星禽洞微，五行之书也，何与于天文？

射覆一家，于汉有之，世有其书。《唐志》、《崇文目》并无，何也？轨革一家，其来旧矣，世有其书。《唐志》、《崇文目》并无，《四库》始收入五行类。医方类自有炮灸一家书，而《唐》、《隋》二志并无，何也？

人伦之书极多，《唐志》只有袁天纲七卷而已。婚书极多，《唐志》只有一部，《崇文》只有一卷而已，《四库》全不收。

见名不见书论二篇

编书之家，多是苟且，有见名不见书者，有看前不看后者。《尉缭子》，兵书也，班固以为诸子类，置于杂家，此之谓见名不见书。《隋》、《唐》因之，至《崇文目》始入兵书类。颜师古作《刊谬正俗》，乃杂记经史，惟第一篇说《论语》，而《崇文目》以为《论语》类，此之谓看前不看后。应知《崇文》所释，不看全书，多只看帙前数行，率意以释之耳〔按《刊谬正俗》当入经解类〕。

按《汉朝驳议》、《诸王奏事》、《魏臣奏事》、《魏台诏议》、《南台奏事》之类，隋人编入刑法者，以隋人见其书也。若不见其书，即其名以求之，安得有刑法意乎？按《唐志》见其名为奏事，直以为故事也，编入故事类。况古之所谓故事者，即汉之章程也，异乎近人所谓故事者矣，是之谓见名不见书。按《周易参同契》三卷，《周易五相类》一卷，炉火之书也，《唐志》以其取名于《周易》，则以为卜筮之书，故入《周易》卜筮类，此亦谓见名不见书。

收书之多论一篇

臣尝见乡人方氏望壶楼书籍颇多，问其家，乃云，先人守无为军日，就一道士传之，尚不能尽其书也，如唐人文集无不备。又尝见浮屠慧邃收古人简牍，宋朝自开国至崇观间，凡是名臣及高僧笔迹无不备。以一道士能备一唐朝之文集，以一僧能备一宋朝之笔迹，况于堂堂天府，而不能尽天下之图书乎，患不求耳。然观国家向日文物全盛之时，犹有遗书，民间所有，秘府所无者甚多，是求之道未至耳。

阙书备于后世论一篇

古之书籍，有不足于前朝，而足于后世者。观《唐志》所得旧书，尽梁书卷帙而多于隋。盖梁书至隋所失已多，而卷帙不全者又多。唐人按王俭《七志》、阮孝绪《七录》搜访图书，所以卷帙多于隋，而复有多于梁者。如《陶潜集》，梁有五卷，隋有九卷，唐乃有二十卷，诸书如此者甚多。孰谓前代亡书不可备于后代乎。

亡书出于后世论一篇

古之书籍，有不出于当时，而出于后代者。按萧何律令，张苍章程，汉之大典也，刘氏《七略》、班固《汉志》全不收。按晋之故事即汉章程也，有《汉朝驳议》三十卷，《汉名臣奏议》三十卷，并为章程之书，至隋唐犹存，奈何阙于汉乎？刑统之书本于萧何律令，历代增修，不失故典，岂可阙于当时乎？又况兵家一类，任宏所编，有韩信《军法》三篇，《广武》一篇，岂有韩信《军法》犹在，而萧何律令、张苍章程则无之，此刘氏、班氏之过也。孔安国《舜典》不出于汉而出于晋，《连山》之《易》不出于隋而出于唐。应知书籍之亡者，皆校雠之官失职矣。

亡书出于民间论一篇

古之书籍，有上代所无，而出于今民间者。《古文尚书音》，唐世与宋朝并无，今出于漳州之吴氏。陆机《正训》，《隋》、《唐》二志并无，今出于荆州之田氏。《三坟》自是一种古书，至熙丰间始出于野堂村校。按漳州吴氏《书目》，算术一家有数件古书，皆三馆四库所无者，臣已收入求书类矣。又《师春》二卷，甘氏《星经》二卷，《汉官典义》十卷，京房《易钞》一卷，今世之所传者皆出吴氏。应知古书散落人间者，可胜计哉，求之之道未至耳。

求书遣使校书久任论一篇

求书之官不可不遣，校书之任不可不专。汉除挟书之律，开献书之路久矣，至成帝时，遣谒者陈农求遗书于天下，遂有《七略》之藏。隋开皇间，奇章公请分遣使人搜访异本，后嘉则殿藏书三十七万卷。禄山之变，尺简无存，乃命苗发等使江淮括访，至文宗朝，遂有十二库之书。唐之季年，犹遣监察御史诸道搜求遗书。知古人求书欲广，必遣官焉，然后山林薮泽可以无遗。司马迁世为史官，刘向父子校雠天禄，虞世南、颜师古相继为秘书监，令狐德棻三朝当修史之任，孔颖达一生不离学校之官。若欲图书之备，文物之兴，则校雠之官岂可不久其任哉！

求书之道有八论九篇

求书之道有八：一曰即类以求，二曰旁类以求，三曰因地以求，四曰因家以求，五曰求之公，六曰求之私，七曰因人以求，八曰因代以求，当不一于所求也。

凡星历之书，求之灵台郎。乐律之书，求之太常乐工。灵台所无，然后访民间之知星历者。太常所无，然后访民间之知音律者。眼目之方多，眼科家或有之。疽疡之方多，外医家或有之。紫堂之书多亡，世有传紫堂之学者。九曜之书多亡，世有传九星之学者。《列仙传》之类，《道藏》可求。此之谓即类以求。

凡性命道德之书，可以求之道家。小学文字之书，可以求之释氏。如《素履子》、《玄真子》、《尹子》、《鬻子》之类，道家皆有。如《苍颉篇》《龙龛手鉴》、郭迻《音诀图字母》之类，释氏皆有。《周易》之书，多藏于卜筮家。《洪范》之书，多藏于五行家。且如邢琦《周易略例正义》，今《道藏》有之。京房《周易飞伏例》，卜筮家有之。此之谓旁类以求。《孟少主实录》，蜀中必有。《王审知传》，闽中必有。《零陵先贤传》，零陵必有。《桂阳先贤赞》，桂阳必有。《京口记》者，润州记也。《东阳记》者，婺州记也。《茅山记》必见于茅山观，《神光圣迹》必见于神光寺。如此之类，可因地以求。

《钱氏庆系图》可求于忠懿王之家。《章氏家谱》可求于申公之后。黄君俞尚书《关言》虽亡，君俞之家在兴化。王棐《春秋讲义》虽亡，棐之家在临漳。徐寅文赋，今莆田有之，以其家在莆田。潘佑文集，今长乐有之，以其后居长乐。如此之类，可因家以求。

礼仪之书，祠祀之书，断狱之书，官制之书，版图之书，今官府有不经兵火处，其书必有存者。此谓求之公。书不存于秘府而出于民间者甚多，如漳州吴氏，其家甚微，其官甚卑，然一生文字间，至老不休，故所得之书多蓬山所无者。兼藏书之家例有两目录，所以示人者未尝载异书，若非与人尽诚尽礼，彼肯出其所秘乎？此谓求之私。

乡人李氏曾守和州，其家或有沈氏之书，前年所进褚方回《清慎帖》，蒙赐百匹两，此则沈家旧物也。乡人陈氏尝为湖北监司，其家或有田氏之书，臣尝见其有荆州《田氏目录》，若迹其官守，知所由来，容或有焉。此谓因人以求。

胡旦作《演圣通论》，余靖作《三史刊误》。此等书卷帙虽多，然流行于一时，实近代之所作。书之难求者，为其久远而不可迹也，若出近代人之手，何不可求之有？此谓因代以求。

编次之讹论十五篇

《隋志》所类，无不当理，然亦有错收者。谥法三部，已见经解类矣，而汝南君《谥议》又见仪注，何也？后人更不考其错误而复因之。按《唐志》经解类已有谥法，复于仪注类出《魏晋谥议》，盖本《隋志》。

一类之书当集在一处，不可有所间也。按《唐志》谥法见于经解，一类而分为两处置。《四库书目》以入礼类，亦分为两也。

《唐志》于仪注类中有玉玺、国宝之书矣，而于传记类中复出此二书。《四库书目》既立命书类，而三命五命之书复入五行卜筮类。

遁甲，一种书耳，《四库书目》分而为四类，兵书见之，五行卜筮又见之，壬课又见之，命书又见之。既立壬课类，则遁甲书当隶壬课类中。

月令，乃礼家之一类，以其书之多，故为专类。不知《四库书目》如何见于礼类，又见于兵家，又见于农家，又见于月鉴。按此宜在岁时类。

《太玄经》，以讳故《崇文》改为《太真》。今《四库书目》分《太元》《太真》为两家书。货泉之书，农家类也。《唐志》以顾烜《钱谱》列于农，至于封演《钱谱》又列于小说家，此何义哉，亦恐是误耳。《崇文》、《四库》因之，并以货泉为小说家书。正犹班固以《太玄》为扬雄所作而列于儒家，后人因之，遂以《太玄》一家之书为儒家类。是故君子重始作，若始作之讹，则后人不复能反正也。

有历学，有算学。《隋志》以历数为主，而附以算法，虽不别条，自成两类。后人始分历、数为两家。不知《唐志》如何以历与算二种之书相滥为一，虽曰历算同归乎数，各自名家。

李延寿《南北史》，《唐志》类于集史是，《崇文》类于杂史非。《吴纪》九卷，《唐志》类于编年是，《隋志》类于正史非。《海宇乱离志》，《唐志》类于杂史是，《隋志》类于编年非。

唐《艺文志》与《崇文总目》既以外丹煅法为道家书矣，奈何《艺文》又于医术中见《太清神丹经》诸丹药数条，《崇文》又于医书中见《伏火丹砂》《通玄秘诀》数条？大抵炉火与服饵两种，向来道家与医家杂出，不独《艺文》与《崇文》，虽《隋志》亦如此。臣今分为两类，列于道家，庶无杂糅。

岁时自一家书。如《岁时广记》百十二卷，《崇文总目》不列于岁时而列于类书，何也？类书者，谓总众类不可分也，若可分之书，当入别类。且如天文有类书，自当列天文类，职官有类书，自当列职官类，岂可以为类书而总入类书类乎？

谏疏时政论与君臣之事，《隋》、《唐》志并入杂家，臣今析出。按此当入儒家。大抵《隋》、《唐》志于儒、杂二家不分。

古今编书所不能分者五：一曰传记，二曰杂家，三曰小说，四曰杂史，五曰故事。凡此五类之书，足相紊乱。又如文史与诗话，亦能相滥。

凡编书，每一类成，必计卷帙于其后。如何《唐志》于集史计卷而正史不计卷，实录与诏令计卷而起居注不计卷？凡书计卷帙皆有空别，《唐志》无空别，多为抄写所移。

《隋志》最可信，缘分类不考，故亦有重复者。《嘉瑞记》、《祥瑞记》二书，既出杂传，又出五行。诸葛武侯《集诫》、《众贤诫》，曹大家《女诫》、《正顺志》、《娣姒训》、《女诫》、《女训》，凡数种书，既出儒类，又出总集。《众僧传》、《高僧传》、《梁皇大舍记》、《法藏目录》、《玄门宝海》等书，既出杂传，又出杂家。如此三种，实由分类不明，是致差互。若乃陶弘景《天仪说要》，天文类中两出。赵政《甲寅元历序》，历数中两出。《黄帝飞鸟历》与《海中仙人占灾祥书》，五行类中两出。庾季才《地形志》，地理类中两出。凡此五书，是不校勘之过也。以《隋志》尚且如此，后来编书出于众手，不经校勘者可胜道哉！于是作《书目正讹》。

崇文明于两类论一篇

《崇文总目》，众手为之，其间有两类极有条理，古人不及，后来无以复加也。道书一类有九节，九节相属而无杂糅。又杂史一类，虽不标别，然分上下二卷，即为二家，不胜冗滥。及睹《崇文》九节，正所谓大热而濯以清风也。杂史一类，《隋》、《唐》二志皆不成条理，今观《崇文》之作，贤于二志远矣。此二类往往是一手所编，惜乎当时不尽以其书属之也。

泛释无义论一篇

古之编书，但标类而已，未尝注解；其著注者，人之姓名耳。盖经入经类，何必更言经？史入史类，何必更言史？但随其凡目，则其书自显。惟《隋志》于疑晦者则释之，无疑晦者则以类举。今《崇文总目》出新意，每书之下必著说焉。据标类自见，何用更为之说？且为之说也已自繁矣，何用一一说焉？至于无说者，或后书与前书不殊者，则强为之说，使人意怠。且《太平广记》者，乃《太平御览》别出，《广记》一书，专记异事，奈何《崇文》之目所说不及此意，但以谓博采群书，以类分门？凡是类书，皆可博采群书，以类分门，不知《御览》之与《广记》又何异？《崇文》所释，大概如此，举此一条，可见其他。

书有不应释论三篇

实录自出于当代。按《崇文总目》有《唐实录》十八部，既谓《唐实录》，得非出于唐人之手，何须一一释云“唐人撰”？

凡编书皆欲成类，取简而易晓。如文集之作甚多，唐人所作，自是一类，宋朝人所作，自是一类，但记姓名可也，何须一一言“唐人撰”，一一言“宋朝人撰”？然《崇文》之作所以为衍文者，不知其为几何。此非不达理也，著书之时元不经心耳。

有应释者，有不应释者，《崇文总目》必欲一一为之释，间有见名知义者，亦强为之释。如郑景岫作《南中四时摄生论》，其名自可见，何用释哉。如陈昌胤作《百中伤寒论》，其名亦可见，何必曰“百中者，取其必愈”乎。

书有应释论一篇

《隋志》于他类只注人姓名，不注义说，可以睹类而知义也。如史家一类，正史、编年，各随朝代易明，不言自显。至于杂史，容有错杂其间，故为之注释，其易知者则否。惟霸史一类，纷纷如也，故一一具注。盖有应释者，有不应释者，不可执一概之论。按《唐志》有应释者而一概不释，谓之简;《崇文》有不应释者而一概释之，谓之繁，今当观其可不可。

不类书而类人论三篇

古之编书，以人类书，何尝以书类人哉。人则于书之下注姓名耳。《唐志》一例削注，一例大书，遂以书类人。且如别集类自是一类，总集自是一类，奏集自是一类。《令狐楚集》百三十卷，当入别集类，《表奏》十卷，当入奏集类，如何取类于令狐楚，而别集与奏集不分？皮日休《文薮》十卷，当入集类，《文集》十八卷，当入别集类，如何取类于皮日休，而总集与别集无别？诗自一类，赋自一类。陆龟蒙有诗十卷，赋六卷，如何不分诗、赋，而取类于陆龟蒙？

按，《隋志》于书，则以所作之人或所解之人，注其姓名于书之下，文集则大书其名于上曰“某人文集”，不著注焉。《唐志》因《隋志》，系人于文集之上，遂以他书一概如是。且春秋一类之学，当附《春秋》以显，如曰刘向，有何义？易一类之学，当附《易》以显，如曰王弼，有何义？

《唐志》以人置于书之上而不著注，大有相妨。如管辰作《管辂传》三卷，《唐》省文例去“作”字，则当曰“管辰管辂传”，是二人共传也。如李邕作《狄仁杰传》三卷，当去“作”字，则当曰“李邕狄仁杰传”，是二人共传也。又如李翰作《张巡姚传》三卷，当去“作”字，则当曰“李翰张巡姚传"，是三人共传也。若文集置人于上则无相妨，曰“某人文集”可也，即无某人作某人文集之理，所志惟“文集”置人于上，可以去“作”字，可以不著注而于义无妨也。又如卢槃佐作《孝子传》三卷，又作《高士传》二卷，“高士”与“孝子”自殊，如何因所作之人而合为一？似此类极多。《炙毂子杂录》注解五卷，乃王叡撰，若从《唐志》之例，则当曰“王叡炙毂子杂录注解五卷”，是王叡复为注解之人矣。若用《隋志》例，以其人之姓名著注于其下，无有不安之理。

编书不明分类论三篇

《七略》惟兵家一略，任宏所校，分权谋、形势、阴阳、技巧为四种书，又有图四十三卷，与书参焉。观其类例，亦可知兵，况见其书乎。其次则尹咸校数术，李柱国校方技，亦有条理。惟刘向父子所校经传、诸子、诗赋，冗杂不明，尽采语言，不存图谱，缘刘氏章句之儒，胸中元无伦类。班固不知其失，是故后世亡书多，而学者不知源别。凡编书惟细分难，非用心精微，则不能也。兵家一略极明，若他略皆如此，何忧乎斯文之丧也。

史家本于孟坚。孟坚初无独断之学，惟依缘他人，以成门户。纪、志、传则追司马之踪，律历、艺文则蹑刘氏之迹，惟《地理志》与《古今人物表》是其胸臆。地理一学，后代少有名家者，由班固修书之无功耳。《古今人物表》又不足言也。

古者修书，出于一人之手，成于一家之学，班马之徒是也。至唐人始用众手，《晋》、《隋》二书是矣。然亦皆随其学术所长者而授之，未尝夺人之所能，而强人之所不及。如李淳风、于志宁之徒，则授之以志;如颜师古、孔颖达之徒，则授之纪传。以颜、孔博通古今，于、李明天文、地理、图籍之学，所以《晋》、《隋》二志高于古今，而《隋志》尤详明也。

编次有叙论二篇

《隋志》每于一书而有数种学者，虽不标别，然亦有次第。如《春秋》三传，虽不分为三家，而有先后之列，先《左氏》，次《公羊》，次《谷梁》，次《国语》，可以次求类。《唐志》不然，三传《国语》可以浑而杂出。四家之学犹方圆冰炭也，不知《国语》之文可以同于《公》、《谷》，《公》、《谷》之义可以同于《左氏》者乎？

《隋志》于礼类有丧服一种，虽不别出，而于《仪礼》之后，自成一类，以丧服者《仪礼》之一篇也。后之议礼者，因而讲究，遂成一家之书，尤多于三礼，故为之别异，可以见先后之次，可以见因革之宜，而无所紊滥。今《唐志》与三礼杂出，可乎？

编次不明论七篇

班固《艺文志》，出于《七略》者也。《七略》虽疏而不滥，若班氏步步趋趋，不离于《七略》，未见其失也。间有《七略》所无而班氏杂出者，则踬矣。扬雄所作之书，刘氏盖未收，而班氏始出，若之何以《太玄》、《法言》、《乐箴》三书合为一，总谓之扬雄所序三十八篇，入于儒家类。按儒者旧有五十二种，固新出一种，则扬雄之三书也。且《太玄》，《易》类也，《法言》，诸子也，《乐箴》，杂家也，奈何合而为一家？是知班固胸中元无伦类。

旧类有道家，有道书，道家则《老》、《庄》是也。有法家，有刑法，法家则《申》、《韩》是也。以道家为先，法家次之，至于刑法、道书，别出条例。刑法则律令也，道书则法术也，岂可以法术与《老》、《庄》同条，律令与《申》、《韩》共贯乎？不得不分也。《唐志》则并道家、道书、释氏三类为一类，命以“道家”，可乎？凡条例之书，古人草昧，后世详明者有之，未有弃古人之详明，从后人之紊滥也。其意谓释氏之书难为，在名、墨、兵、农之上，故以合于道家。殊不知凡目之书，只要明晓，不如此论高卑，况释、道二家之书，自是矛盾，岂可同一家乎。

《汉志》于医术类有经方，有医经，于道术类有房中，有神仙，亦自微有分别。奈何后之人更不本此，同为医方，同为道家者乎？足见后人之苟且也。

《唐志》别出明堂经脉一条，而《崇文总目》合为医书。据明堂一类亦有数家，以为一条，已自疏矣，况合于医书，而其类又不相附，可乎？

《汉志》以《司马法》为礼经，以《太公兵法》为道家，此何义也？疑此二条非任氏、刘氏所收，盖出班固之意，亦如以《太玄》、《乐箴》为儒家类也。

《汉志》以《世本》、《战国策》，秦大臣《奏事》、《汉著记》为春秋类，此何义也？

《唐志》以《选举志》入职官类，是。《崇文总目》以《选举志》入传记，非。