★、言而当，知也；默而当，亦知也。
★、君戒专欲，臣戒专利。
★、故明主必谨养其和，节其流， 开其源，而时斟酌焉。
★、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
★、小人其未得也， 则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
★、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
★、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
★、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀 子·修身》
★、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
★、居必择乡，游必就士。——《荀子 ·劝学》
★、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
★、天不为人之器寒也，辍冬；地 不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
★、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍， 丘山崇成。
★、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
★、善学者尽其理， 善行者究其难。
★、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
★、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
★、恭敬 ，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
★、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子· 富国》
★、夫 人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
★、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
★、匹夫不可以不慎取友。友者， 所以相有也。
★、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
★、人知贵生乐安而弃礼 义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
★、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子 ·成相》
★、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
★、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
★、君者，民之源也 。源清则流清，源浊则流浊。
★、学不可以已。
★、声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》
★、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
★、 人主不公，人臣不忠也。
★、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
★、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲 息，好利而恶害，是人之所生而有也。
★、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
★、人无礼则不 生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
★、酒乱其神也。
★、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之 属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
★、长幼有序。——《荀子·君子篇》
★、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
★、青，取之于蓝，而胜于蓝。
★、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
★、公生明，偏生暗。
★、尊严而惮，可以为师。
★、务本节用财无极。——《荀子·成相 篇》
★、人为知矣，不诚则不能化万民。
★、恶之者众则危。——《荀子·正论》
★、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《 荀子·劝学》
★、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
★、怠慢忘身，祸灾乃作。 ——《荀子·劝学》
★、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
★、仁义礼善 之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
★、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
★、 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
★、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
★、君子耻不修，不耻见污。
★、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
★、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
★、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
★、劳苦之事则争先，饶乐之事则能 让。——《荀子·修身》
★、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
★、凡斗者自以为是，而以人为非也。
★、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
★、不足于行者，说过；不足于信者，诚 信。
★、礼者，人道之极也。
★、笃志而体，君子也。
★、骐骥 一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
★、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
★、赠人以言，重于金石珠玉；劝人 以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
★、圣可积而致，途之人可以为禹。
★、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
★、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
★、人有气有生有知亦 且有义，故最为天下贵也。
★、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝 学》
★、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
★、以善先人者，谓之教。
★、兵要在 乎善附民而已。——《荀子·议兵》
★、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
★、礼，所以正身也 ；师，所以正礼也。
★、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
★、岁不寒，无以 知松柏；事不难，无以知君子。
★、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
★、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀 子·天论》
★、良医之门多病人。——《荀子·法行》
★、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
★、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
★、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
★、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
★、其持之有故，其言之成理。——《荀子 ·非十二子》
★、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
★、学无止境。
★、名无固实，约之以 命实，约定俗成，谓之实名。
★、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
★、不 知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
★、祸之所由生也，生 自纤纤也。
★、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
★、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美 也。
★、是谓是，非谓非，曰直。
★、学者非必为仕，而仕者必为学。
★、论德而定次，量能而授官。 ——荀子名言
★、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子 ·劝学篇》
★、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
★、思索以通之。
★、君子赠人以言，庶 人赠人以财。