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一个盗马，一个夺马。

一个来归，一个降顺。

山寨之起码角色，亦不可少之人物欤！

段景住，涿州人，生得赤发黄须，因此人都称他为“金毛犬”，生平只靠去北边盗马。在枪竿岭北，盗得了一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺，一日能行千里，北方有名唤做“照夜玉狮子马”，乃是金国王子坐骑，欲献与宋江，做进身之礼。经过凌岌州西南曾头市，被曾头市曾家五虎夺去，乃报山泊，引出了晁天王曾头市中箭一节。后来他又与杨林、石勇去北地买马，选得壮窜有筋力的毛片骏马二百余匹，回至青州地面，又被郁保四劫夺，解送了曾头市，等到“宋公明夜打曾头市”，在讲和时，先索回了后来夺去的二百匹，卢俊义活捉了史文恭后，又夺回了“照夜玉狮子马”。他在梁山，是军中报机密的步军头领。

郁保四，青州人，身高一丈，腰阔数围，所以外号“险道神”，他抢梁山泊骏马二百余匹，送给曾头市。梁山泊打曾头市时，他奉命为质讲和，暗降了梁山，假做私逃还寨，勾引史文恭前来劫营，因此破了曾头市。他在梁山专一把捧帅字旗头领。

大将离不了雕鞍坐骑，飞书传檄离不了快马疾骓。马，在从前的战争中是占了很重要的地位，因此，占山建寨的梁山泊，为了打击豪霸贪暴而攻城夺市，需要马匹。而地主豪霸的曾头市，为了帮凶“剿戡”，也需要马匹。两面不同方向，都不能不有马，从这里，便引出了使人不大重视，却也少不了的两家英雄——段景住和郁保四了。

《水浒传》写过一个神偷鼓上蚤时迁，时迁的偷，偷的死的东西，只要赚过人的防备，不使人察觉就可以如探囊取物之易。而段景住盗马，首先要注意看马的人。同时，马是活蹦乱跳的畜生，即使躲过人的眼目，也不容易手到擒来。而况盗马，必须要识马，必须要懂得马性。他知道“照夜狮子马”是名驹，所以虽在金国王子的马厩里，他也能看得出是有日行千里的脚程。这样，他不仅偷的本领超过了时迁，而他的识马，也不亚于古之伯乐吧？

至于时迁偷鸡，还不免为了解自己的馋，填朋友们的肚肠。而他盗马，在《水浒传》中大书特书地写着：“欲献与宋公明，做进见之礼。”别看这轻轻的两句话，就包含了他对梁山泊有无限的仰慕之忱的；“宝剑赠与烈士，名马赠与英雄”，他清楚地懂得即使是马，上了梁山，也比在金营的厩槽里，有价值些。我曾替他想过，他也很可以空口白说的先报与梁山，要求梁山派他一个小小的头儿领儿，有所获，有所得，然后再去盗取。别看段景住绰号金毛犬，而他没有这些刁钻古怪的狗心肠，因为他的心是真实而诚恳的。所以把他进梁山入伙，看着那么郑重，看着那么严肃，有了进见之礼，即使是牵马随镫，可也心甘情愿。而自己明白，所谓进见之礼，便就是未曾上山，先已立功。只要立功出于本意，我想以宋江之明，以吴用之智，也绝不会因其出身不正，而拒人于千里之外吧？

但天下的事，都常有出人意料之外的，好马名驹，识货者怕就不止一个伯乐。段景住要盗来献与梁山，而曾头市上老的小的这群虎而冠的家伙，也就想着夺来留作“剿戡”之用。曾头市与祝家庄是伯仲之间耳，“扫荡山泊清水寨，剿除晁盖上东京，生擒及时雨，活捉智多星……”从这些谰言上，从这些标语上，都可看到满脸杀气腾腾，满嘴巴的血腥气味，如果没有夺马一事，与梁山泊碰头较量，也只是时间上的早晚罢了，而段景住一事，也不过凑上了一个机会而已。虽然因为夺马而引出攻打曾头市，虽然因为夺马，而使晁盖中箭，蒙受了莫大的损失，但过失不在段景住，他这股子诚心实意是无论如何不可没的。

相形之下，郁保四自然不如段景住，段景住盗马是献给梁山，买马是为了梁山。而郁保四把那二百余匹好马，抢夺了去，却是送给曾头市。这样，一个是倾向于反抗者，一个是倾向于土豪恶霸，优劣之间，不判而明。我们虽然不好说他就是助纣为虐之徒，可也到底是眼睛向着势家，若单就是一点，他是一个无足取的人物了。可是当宋公明夜打曾头市时，他被作为人质，来到了梁山大营讲和，便暗地里投降了。宋江叫他出来，用好言抚恤之后，明白的要他去建功。我想在这里应该补上一笔，就是他看到了梁山泊的坦白真诚，才肯遽然归降的。当时连吴用还有几分怀疑，而他确能说句话当句话，彼此以真诚相见，到底也不失为江湖豪士的。

段景住和郁保四二人，归入山泊之后，在“石碣碑文”上三十六天罡七十二地煞的名次中，段景住列最后一位。宋江发号施令，调度执司，郁保四是最后的被分派做专一把捧帅字大旗，由此可知这两个人都是属于梁山的殿军人物。然而梁山泊职司不论大小轻重都是头领，打听机密是少不了的角色，帅字旗更是非有人执掌不可，那么他两个又岂可少哉！