一、深泽县前明无志，自康熙乙卯，邑令许来音始为摉葺。于乡绅张靖之家，得前教谕张劝所辑稿，复较阅郡志、祁志，与邑绅士参互考订。与其事者乡绅王𨱑、袁碔、孝廉张笃之，明经王矿，文学张𬭎。其首绘图十有二，则淮南胡良熙臣氏之笔也，是为旧志。

一、旧志列大目十，细目有小序者三十有三。考史家大传后或有赞，独行传前或有序，若各弁小序，浮词过多，非体也。今惟于大目存之，或更订其义，别于旧目外增编年一志，为全书提纲挈领之笔。细目则增河防、仓储、兵防佚事四篇，而并灾祥于编年之内，以归画一。其余人文事迹在乙卯以后者，逐类续入，用成今志。

一、旧志于舆地内列入闾里市集。今按从乎天者应人舆地，从乎人者应入建置，故移之。星野。旧采史记及他书，说多厖杂，今一以晋天文志为正。沿革旧未见全史，援据未确，遂有假名邻封，借才异地之失，今详考正史，以易其旧。

一、编年一篇，旧志未有，非惟本邑之已事多所架漏，亦觉各篇之事类漫无统联。今于分类胪列之先，特年经月纬以贯穿之。皆摉采全史，加以圣朝典要，大书分列，微仿文公纲目之义。其余朝廷大政，不仅为一邑设者，不敢多入，以紊体制。至□略而今详，则文献不足，义当缺疑故尔。

一、建置内于学校坛庙，特附配享、从祀、名宦、乡贤、忠孝、节烈各姓名位次，以备稽核。且别秩祀为正礼，而俗所崇事及释老之宫，另见余志。一则淫祠宜别于正祀；一则圣世稽古酌定，旷典肇举宜别。于往代，故于旧志之外，特为是正，以备兴朝之制。

一、宦迹人物，见于正史者不过数人，余旧志所载，则许令所摉集也。至乙卯以后，悉采舆论所与，当代名人所论传，且于传后载明出处，庶免凿空杜撰、党私阿好之讥。若王霸未尝官深泽，魏知古、崔伦张𬸦诸人，原非深泽产，旧志虽登，今确加考核，不复滥收，存其实也。

一、礼仪，旧志甚略，今详载仪节及部颁各仪制，君子所履，小人所视，勿容弁髦也。食货内田赋、仓储，旧志亦极简略，今于常平之所，积贮之数，田粮丁口之则，起运留支、奉裁之目，一一补八，非惟纪载宜备，亦使任斯土者得以考催科而思抚字，念民天而重邦本，庶而富教，无畸轻焉。

一、选举内，旧志以科目为主，而明经分恩拔、岁副，其捐贡、例监、椽吏，则由庠援例，由吏除职者始载，余皆从省，今皆之。皆从省，今皆从之。若升斗之积，辄名千载，而终生黄卷，例绌纪载，非其义也。其有父子兄弟，悉入志内者，皆注明以见世德之美。至貤封纶音，即恭载封赠之后，盖荣莫逾焉，更以示劝也。

一、艺文事迹，互相表裹，故不关形胜，不关政迹、人文者不与。然旧志文以体分，今则诗赋以外，皆以类相属，非特披阅之下，可见此事终始，亦使后此得因类续入，不至间杂。至于仙释诞说，鬼神幻影，旧志摭人，余志核实多妄，殊不必也。惟事不尽驯雅，人不尽名贤，一端可传，不忍湮弃者，别为佚事，于书未略，仿说苑、世说遗意。盖邑乘虽小，𬨎轩所资，传信传疑，不敢不慎，后之君子，必能谅之。