柳氏传

天宝中，昌黎韩翊[2]，有诗名。性颇落托[3]，羁滞[4]贫甚。有李生者，与诩友善，家累[5]千金，负气[6]爱才。其幸姬曰柳氏，艳绝一时，喜谈谑，善讴咏[7]。李生居之别第，与翊为宴歌之地，而馆[8]翊于其侧。翊素知名，其所候问[9]，皆当时之彦[10]。柳氏自门窥之，谓其侍者曰：“韩夫子[11]岂长贫贱者乎！”遂属意[12]焉。李生素重翊，无所吝惜。后知其意，乃具膳请翊饮。酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韩秀才[13]文章特异。欲以柳荐枕[14]于韩君，可乎？”翊惊慄，避席[15]曰：“蒙君之恩，解衣辍食[16]久之，岂宜夺所爱乎？”李坚请之。柳氏知其意诚，乃再拜，引衣接席。李坐翊于客位，引满[17]极欢。李生又以资三十万，佐翊之费。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，两情皆获，喜可知也。明年，礼部[18]侍郎杨度擢翊上第[19]，屏居间岁[20]。柳氏谓翊曰：“荣名及亲，昔人所尚[21]。岂宜以濯浣之贱，稽采兰之美乎[22]？且用器资物，足以待君之来也。”翊于是省家于清池[23]。岁余，乏食，鬻妆具以自给[24]。天宝末，盗覆二京[25]，士女奔骇。柳氏以艳独异，且惧不免，乃剪发毁形，寄迹[26]法灵寺。是时侯希逸自平卢节度淄青[27]，素藉[28]翊名，请为书记[29]。洎宣皇帝以神武返正[30]，翊乃遣使间行[31]求柳氏，以练囊[32]盛麸金[33]，题之曰：“章台柳[34]，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳氏捧金呜咽——左右凄悯——答之曰：“杨柳枝，芳菲节[35]，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”无何，有蕃将[36]沙吒利者，初立功，窃知柳氏之色，劫以归第，宠之专房[37]。及希逸除左仆射[38]，入觐[39]，翊得从行。至京师，已失柳氏所止，叹想不已。偶于龙首冈[40]见苍头以驳牛[41]驾辎[42]，从两女奴。翊偶随之。自车中问曰：“得非韩员外乎[43]？某乃柳氏也。”使女奴窃言失身沙吒利，阻同车者[44]，请诘旦[45]幸相待于道政里门。及期而往，以轻素结玉合[46]，实以[47]香膏，自车中授之，曰：“当遂永诀[48]，愿置诚念[49]。”乃回车，以手挥之，轻袖摇摇，香车辚辚[50]，目断意迷，失于惊尘[51]。翊大不胜情。会淄青诸将合乐酒楼，使人请翊。翊强应之，然意色皆丧，音韵凄咽。有虞候[52]许俊者，以材力自负，抚剑言曰：“必有故。愿一效用[53]。”翊不得已，具以告之。俊曰：“请足下数字[54]，当立致之。”乃衣缦胡[55]，佩双鞬[56]，从一骑[57]，径造[58]沙吒利之第。候其出行里馀，乃被衽执辔[59]，犯关排闼[60]，急趋而呼曰：“将军中恶[61]，使召夫人！”仆侍辟易[62]，无敢仰视。遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马，逸尘断鞅[63]，倏忽[64]乃至。引裾[65]而前曰：“幸不辱命[66]。”四座惊叹。柳氏与翊执手涕泣，相与罢酒[67]。是时沙吒利恩宠殊等，翊、俊惧祸，乃诣希逸[68]。希逸大惊曰：“吾平生所为事，俊乃能尔乎[69]？”遂献状[70]曰：“检校尚书[71]、金部员外郎[72]兼御史韩翊，久列参佐，累彰勋效[73]，顷从乡赋[74]。有妾柳氏，阻绝凶寇，依止名尼。今文明抚运，遐迩率化[75]。将军沙吒利凶恣挠法[76]，凭恃微功，驱有志之妾，干无为之政[77]。臣部将兼御史中丞许俊，族本幽、蓟[78]，雄心勇决，却夺柳氏，归于韩翊。义切中抱[79]，虽昭感激之诚[80]；事不先闻，固乏训齐之令[81]。”寻[82]有诏：柳氏宜还韩翊，沙吒利赐钱二百万。柳氏归翊；翊后累迁至中书舍人[83]。然即柳氏，志防闲而不克[84]者；许俊，慕感激而不达[85]者也。向使柳氏以色选，则当熊、辞辇[86]之诚可继；许俊以才举，则曹柯、渑池之功[87]可建。夫事由迹彰，功待事立。惜郁堙不偶[88]，义勇徒激，皆不入于正。斯岂变之正[89]乎？盖所遇然[90]也。

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[1] 作者许尧佐，唐德宗时人，曾任太子校书郎、谏议大夫等官职。

本篇故事，也见于唐人孟启的《本事诗》，可能是根据真人实事而加工的。

作者描写韩翊和柳氏的悲欢离合，情节曲折动人。李生见柳氏爱上了韩翊，就促成他们的结合，使“有情人终成眷属”；许俊是一个勇敢而又机智的豪侠之士，他不畏艰险，代韩翊夺回柳氏，具有舍己为人的高尚品质。他们都是作者笔下的正面人物。

另一方面，我们也可以看出，在封建社会里，妇女是没有独立的人格的。尽管李生同情柳氏和韩翊的相恋，只不过把她像货物一样地赠送给韩翊；当韩翊要去求取功名时，也就置柳氏于不顾。柳氏在变乱中欲求保身而不可得，竟被沙吒利强行劫去；后来，又被许俊夺了回来。任人摆弄，毫无自主之权，这一遭到侮辱与损害的女性的形象，真实地反映了当时妇女悲惨的命运。

此外，作者所写的军人，是那样飞扬跋扈。一个立有战功的武将，就可以在京师横行无忌。当柳氏被夺回，事情败露之后，封建最高统治者并不敢予以处分，反而给予大量的金钱以为“抚慰”。这又暴露了当时封建统治阶级的黑暗情况。

明人吴长儒、清人张国寿，曾根据这一故事，先后编写了《练囊记》和《章台柳》两剧。

[2] 昌黎韩翊：“昌黎”，古郡名，约辖今辽宁辽河以西大小凌河中下游地区，郡治在今辽宁义县。“韩翊”，一作“韩竑（hóng）”，唐代名诗人，字君平，南阳（今河南南阳市）人。北朝时，韩姓为昌黎郡望族，所以这里称为“昌黎韩翊”。

[3] 落托：同“落拓”，见前《任氏传》篇“落拓”注。

[4] 羁滞：流浪在外而不得意、没有办法。

[5] 累（lěi）：积累、积蓄。

[6] 负气：以气节自负的意思。

[7] 善讴（ou）咏：会歌唱。

[8] 馆：招待吃住的意思，作动词用。

[9] 所候问：来拜访问候的人。

[10] 彦（yàn）：英俊豪杰之士。

[11] 夫子：对人的敬称。

[12] 属意：看中了。

[13] 秀才：唐代秀才的地位高于明经、进士，但这一科目于高宗时废止，后来却以秀才通称一般文士和应考进士的人。

[14] 荐枕：犹如说侍寝。

[15] 避席：古人席地而坐，“避席”，就是离开座位，表示恭敬、客气。

[16] 解衣辍食：“解衣”，脱衣，意思是把自己的衣服给人穿；“辍食”，停食，意思是把自己的食物给人吃：形容待人有恩惠。

[17] 引满：把酒斟满在酒杯里，举起酒杯来，都可以叫做“引”。“引满”，把杯里斟满的酒喝干了。

[18] 礼部：唐代中央政府里的六部之一，是主管礼仪和学校贡举的官署。

[19] 上第：唐代考选制度，明经依成绩分上上第、上中第、上下第、中上第四等，进士依成绩分甲第、乙第两等。这里“上第”，指明经的上上第或进士的甲第。

[20] 屏（bing）居间（jiàn）岁：闲住、隐居了一年。

[21] 荣名及亲，昔人所尚：由于自己闻名，使得父母妻子也分享光荣，这从来就是人们所重视、希冀的事。意指中举做官，父母妻子就可以获得封赠了。

[22] 岂宜以濯浣之贱，稽采兰之美乎：“濯浣”，洗衣一类的事情。“濯浣之贱”，做洗衣一类下贱工作（封建时代轻视体力劳动，所以这样说）的女人，柳氏自指的客气话。“稽”，迟留，引申作耽误解释。“采兰”，比喻皇帝征用贤士。《晋书·皇甫谧传》，皇甫谧辞不做官，在给皇帝的奏疏里有“陛下披榛采兰，并收蒿艾”的话，典本此。这两句的意思是说：不要因为我一个女人，耽误了你的上进做官。

[23] 清池：唐县名，在今河北沧州东北。

[24] 自给：自己养活自己。

[25] 天宝末，盗覆二京：“盗”，指安禄山，胡人，当时的平卢、范阳、河东节度使，掌握兵权，很得唐玄宗宠信。“覆”，颠覆、攻陷。“二京”，长安和洛阳，唐代的西京和东京。天宝十四年，安禄山起兵攻下长安和洛阳，自称“雄武皇帝”，国号“燕”。唐玄宗逃往四川避难。

[26] 寄迹：存身。

[27] 侯希逸自平卢节度淄青：“侯希逸”，唐营州（今辽宁锦州市西北）人。“平卢”、“淄青”，均唐代方镇名。平卢治所在营州，领平卢、卢龙二军，榆关守捉、安东都护府，约在今河北滦河下游以东，辽宁大凌河以西地区。淄青治所在青州，后移郓州，辖淄、青、齐、棣、登、莱六州，约在今山东黄河下游，泰山、鲁山、沂山及安邱、高密二县北部以北地区。侯希逸原为平卢节度使，肃宗（李亨）末年，因受史朝义的压逼，就南保青州，为淄青节度使，但名义仍包括平卢在内，称淄青平卢节度使。

[28] 素藉：“藉”，“狼藉”的省词，形容纵横交错，到处散布的样子。《史记·蒙恬列传》：“籍于诸侯”，就是指声名狼籍（同“狼藉”）散布到各国。这里“藉”引申作听说、知道解释，“素藉”，犹如说久仰。

[29] 书记：唐代管理函牍章奏之类文件的幕僚，有如后来的秘书、文书。

[30] 洎（jì）宣皇帝以神武返正：“洎”，等到。“宣皇帝”，指唐肃宗，他死后的“尊号”里有一个“宣”字。“以神武返正”，意思是由于他的“神明英武”，因而恢复政权，回到长安为帝。

[31] 间（jiàn）行：微行、暗地里行动。

[32] 练囊：丝织的提囊。

[33] 麸金：碎金、砂金。

[34] 章台柳：“章台”，汉代长安街名。当时柳氏留在长安，这里以“章台柳”喻柳氏，语意是双关的。

[35] 芳菲节：“芳菲”，指花草。“芳菲节”，花草芳香盛开的时节，指春季。

[36] 蕃将：唐代任用各族投降的将领为将，称为“蕃将”。“蕃”，同“番”字。

[37] 宠之专房：最蒙宠爱，独获宠幸的意思。语出《后汉书·安思阎皇后纪》：“后专房妒忌。”

[38] 左仆射（yè）：唐代设左右仆射，是尚书省的副长官（尚书省的长官为尚书令，因为唐太宗〔李世民〕做秦王时，曾任这一官职，后来就不再设置），和侍中、中书令共同主持中央政务，通常是宰相的位置。

[39] 入觐：到京城里谒见皇帝的专词。普通人相见也可称“觐”，如后文《南柯太守传》篇“又不令生来觐。”

[40] 龙首冈：即龙首山，也称龙首原，长安北一座不高的土山。汉、唐时，在上面建筑城郭宫殿，山地就更平坦了。有横冈很多。

[41] 驳（bó）牛：杂色的牛。

[42] 辎（zi píng）：后面有门的车子叫做“辎”，没有门的车子叫做“”。“辎”，泛指车辆。

[43] 得非韩员外乎：岂不是韩员外吗。“员外”，本是唐代编制以外的官名，后来也作为对人的敬称。

[44] 阻同车者：被阻于同车的人，意思是因为同车的另有他人，所以不便深谈。

[45] 诘旦：第二天早晨。

[46] 合：同“盒”字。

[47] 实以：填满了。

[48] 永诀：永别。

[49] 愿置诚念：希望留着做一个永久的纪念，也可作希望放弃想我的念头解释。“置”，有安放、废止二义。

[50] 辚辚：车行声。

[51] 失于惊尘：在尘土飞扬里消失了。

[52] 虞候：本隋代东宫禁卫官名，唐代藩镇以亲信武官为都虞候、虞候，有如后来的侍从副官。

[53] 愿一效用：愿意为你帮一下忙。

[54] 请足下数字：请你写几个字，指写一张便条或一封信，意谓这样才可以取信于柳氏。“足下”，对人的敬称。

[55] 衣缦胡：“缦胡”，武士系帽的绳子。“衣缦胡”，犹如说穿了军装。

[56] 鞬（jiān）：弓囊箭袋。

[57] 从一骑：跟随着一个骑马的卫士。

[58] 造：到。

[59] 被衽执辔：“被”，同“披”字。“被衽”，披着衣襟。“执辔”，拉着马缰绳。

[60] 犯关排闼：“关”，指大门。“闼”，指里面的小门。“犯关排闼”，冲进大门，又闯进里面的小门。

[61] 中恶：得了急病。

[62] 辟易：因惊恐而后退。

[63] 逸尘断鞅：马在尘土飞扬中奔驰，连马鞅也断了，形容马跑得快。“鞅”，夹贴在马颈两旁的皮条。

[64] 倏（shu）忽：很快的样子。

[65] 裾（ju）：衣的前襟。

[66] 幸不辱命：幸而没有辱没你的使命，犹如说没有给你丢脸。

[67] 相与罢酒：大家为了这件事，连酒也喝不下去了。

[68] 诣希逸：到侯希逸那里去，意思是把事情经过告诉他，请求他帮忙、庇护。

[69] 吾平生所为事，俊乃能尔乎：意思是说，行侠仗义，是我平生所做的事，许俊也能够这样做吗。“尔”，如此、这样。

[70] 状：向上陈报事实的文书叫做“状”。

[71] 检校尚书：“检校官”是品级高于本职的加衔。“检校尚书”为检校官中的一种。唐代制度，对任某一实职而有功绩的官员，可以另加给品级高于其实职的官衔，是一种有荣誉而无实权的政治待遇。例如六品官可以给予一种特定的五品职加衔，实际上他还是执行六品官的职务，但却取得五品官的资格，而且可以穿着五品官员的制服。当时对外官，尤其是武将，往往多给予京官的加衔，以示荣宠。这里“检校尚书”和下文“金部员外郎”、“御史”，都是韩翊以书记的资格取得的加衔。

[72] 金部员外郎：户部里主管库藏金宝和度量等事务的官员。

[73] 久列参佐，累彰勋效：做了僚属很久，而且屡次表现功绩。

[74] 乡赋：唐代由州郡保送士人进京参加考试叫做“乡赋”，就是“乡贡”。

[75] 文明抚运，遐迩率化：由于国家的“文教”昌盛，安抚百姓，使得远近的人都被“感化”了。这是恭维封建最高统治者的话。“遐迩”，远近。

[76] 凶恣挠（náo）法：任意凶横，扰乱法令。

[77] 驱有志之妾，干无为之政：“驱”，逼迫，引申作强劫解释。“有志之妾”，指柳氏，她剪发毁形，图避强暴，故称为“有志”。“干”，冒犯、破坏。封建时代，统治者以“德”服人，不用刑罚，政事简化，叫作“无为而治”，也就是“无为之政”，统治阶级人物就把这种统治政策说成是一种最“理想”的政治，这里是恭维皇帝的话。这两句的意思是说：由于沙吒利劫掠妇女的行为，把当时的“无为之政”破坏了。

[78] 族本幽、蓟（jì）：本是幽、蓟一带的人。“幽”，幽州，也称范阳郡，约辖今北京市、武清和霸州等地区，州治在今北京市。“蓟”，蓟州，也称渔阳郡，约辖今河北遵化、丰润以西和蓟州以南等地区，州治在今蓟州。

[79] 义切中抱：怀着仗义之心。“中抱”，中怀、内心。

[80] 虽昭感激之诚：虽然表现了激于义愤的心意。

[81] 固乏训齐之令：自然是缺少严明的教令。还是侯希逸责备自己不能事先约束部下的话。

[82] 寻：不久。

[83] 中书舍人：唐代中书省里为皇帝起草诏书、诰命等文件的官员。

[84] 志防闲而不克：心想守着礼教，不为外界所诱惑，而没有能做到。“防闲”，防备阻止。

[85] 慕感激而不达：只知道向往义愤的行为，却不通晓事理，就是下文“不入于正”的意思。

[86] 当熊、辞辇：皇帝坐的车子叫做“辇”。历史故事：汉元帝（刘奭〔shì〕）看斗兽，有一头熊忽然跑出来了，冯倢伃（女官名）就急忙上前，当着熊站着，免得它伤害元帝。又汉成帝（刘骜）要和班倢伃同车游园。班倢伃推辞说：古来贤君都有名臣在侧，只有桀、纣这些亡国之君，才宠幸女色。如果我和你同车，岂不是同他们差不多吗？均见《汉书·外戚列传》。

[87] 曹柯、渑（miǎn）池之功：指曹沫、蔺相如立功的故事。“曹”，曹沫。“柯”、“渑池”，均古地名。柯城在今河南内黄县东北，渑池，在今河南渑池县西。《史记·刺客列传》：春秋时，鲁国和齐国打仗，鲁国打败了，割地求和，与齐国在柯地会盟。当时鲁将曹沫拿着匕首和齐桓公讲理，结果齐国把侵夺鲁国的土地都归还了。又《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时，秦王和赵王在渑池相会。当时秦强赵弱，秦王当场叫赵王鼓瑟，以示羞辱。赵臣蔺相如随即也威胁秦王，要他击缶，不然，就要和他拼命。秦王没有办法，只好照做。秦国到底没有占到上风。

[88] 郁堙不偶：埋没不得意的意思。“偶”，偶数（双数）。古人迷信，认为偶数吉利，奇（ji）数（单数）不吉利，因而把运气不好叫做“不偶”。

[89] 变之正：“变”，权变、从权的意思。“变之正”，由于环境的关系，从权办理，是权变中的正道。

[90] 所遇然：由于受到环境的影响以致这样。