钦定四库全书

说苑卷三

汉　刘向　撰

建本

孔子曰君子务本本立而道生夫本不正者末必倚始不盛者终必衰诗云原隰既平泉流既清本立而道生春秋之义有正春者无乱秋有正君者无危国易曰建其本而万物理失之毫厘差以千里是故君子贵建本而重立始

魏武侯问元年於吴子吴子对曰言国君必慎始也慎始柰何曰正之正之柰何曰明智智不明何以见正多闻而择焉所以明智也是故古者君始聼治大夫而一言士而一见庶人有谒必达公族请问必语四方至者勿距可谓不壅蔽矣分禄必及用刑必中君心必仁思君之利除民之害可谓不失民衆矣君身必正近臣必选大夫不兼官执民柄者不在一族可谓不权势矣此皆春秋之意而元年之本也

孔子曰行身有六本本立焉然後为君子立体有义矣而孝为本处丧有礼矣而哀为本战阵有队矣而勇为本治政有理矣而农为本居国有礼矣而嗣为本生才有时矣而力为本置本不固无务丰末亲戚不悦无务外交事无终始无务多业闻记不言无务多谈比近不说无务修远是以反本修迩君子之道也天之所生地之所养莫贵乎人人之道莫大乎父子之亲君臣之义父道圣子道仁君道义臣道忠贤父之於子也慈惠以生之教诲以成之养其谊藏其伪时其节慎其施子年七岁以上父为之择明师选良友勿使见恶少渐之以善使之早化故贤子之事亲发言陈辞应对不悖乎耳趋走进退容貌不悖乎目卑体贱身不悖乎心君子之事亲以积德子者亲之本也无所推而不从命推而不从命者惟害亲者也故亲之所安子皆供之贤臣之事君也受官之日以主为父以国为家以士人为兄弟故苟有可以安国家利民人者不避其难不惮其劳以成其义故其君亦有助之以遂其德夫君臣之与百姓转相为本如循环无端夫子亦云人之行莫大於孝孝行成於内而嘉号布於外是谓建之於本而荣华自茂矣君以臣为本臣以君为本父以子为本子以父为本弃其本荣华槁矣

子路曰负重道远者不择地而休家贫亲老者不择禄而仕昔者由事二亲之时常食藜藿之实而为亲负米百里之外亲没之後南游於楚从车百乘积粟万锺累茵而坐列鼎而食愿食藜藿为亲负米之时不可复得也枯鱼衘索几何不蠧二亲之寿忽如过隙草木欲长霜露不使贤者欲养二亲不待故曰家贫亲老不择禄而仕也

伯禽与康叔封朝於成王见周公三见而三笞康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤人也与子见之康叔封与伯禽见商子曰某某也日吾二子者朝乎成王见周公三见而三笞其说何也商子曰二子盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观乎南山之阳见桥竦焉实而仰反以告乎商子商子曰桥者父道也商子曰二子盍相与观乎南山之隂有木焉名曰梓二子者往观乎南山之隂见梓勃焉实而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安见君子二子对曰见商子周公曰君子哉商子也

曾子芸瓜而误斩其根曾晳怒援大杖击之曾子仆地有顷苏蹷然而起进曰曩者参得罪於大人大人用力教参得无疾乎退屏鼓琴而歌欲令曾晳聼其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内也曾子自以无罪使人谢孔子孔子曰汝闻瞽叟有子名曰舜舜之事父也索而使之未尝不在侧求而杀之未尝可得小箠则待大箠则走以逃暴怒也今子委身以待暴怒立軆而不去杀身以陷父不义不孝孰是大乎汝非天子之民邪杀天子之民罪奚如以曾子之材又居孔子之门有罪不自知处义难乎

伯俞有过其母笞之泣其母曰他日笞子未尝见泣今泣何也对曰他日俞得罪笞尝痛今母之力不能使痛是以泣故曰父母怒之不作於意不见於色深受其罪使可哀怜上也父母怒之不作於意不见其色其次也父母怒之作於意见於色下也

成人有德小子有造大学之教也时禁於其未发之曰预当其可之曰时相观而善之曰磨学不陵节而施之曰驯发然後禁则扞格而不胜时过然後学则勤苦而难成杂施而不逊则坏乱而不治独学而无友则孤陋而寡闻故曰有昭辟雍有贤泮宫田里周行济济锵锵而相从执质有族以文

周召公年十九见正而冠冠则可以为方伯诸侯矣人之幼穉童蒙之时非求师正本无以立身全性夫幼者必愚愚者妄行愚者妄行不能保身孟子曰人皆知以食愈饥莫知以学愈愚故善材之幼者必勤於学问以修其性今人诚能砥砺其材自诚其神明睹物之应通道之要观始卒之端览无外之境逍遥乎无方之内彷徉乎尘埃之外卓然独立超然絶世此上圣之所游神也然晚世之人莫能闲居心思鼓琴读书追观上古友贤大夫学问讲辩日以自虞疏远世事分明利害筹策得失以观祸福设义立度以为法式穷追本末究事之情死有遗业生有荣名此皆人材之所能建也然莫能为者偷慢懈惰多暇日之故也是以失本而无名夫学者崇名立身之本也仪状齐等而饰貌者好质性同伦而学问者智是故砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心夫问讯之士日夜兴起厉中益知以分别理是故处身则全立身不殆士苟欲深明博察以垂荣名而不好问讯之道则是伐智本而塞智原也何以立躯也骐骥虽疾不遇伯乐不致千里干将虽利非人力不能自断焉乌号之弓虽良不得排檠不能自任人才虽高不务学问不能致圣水积成川则蛟龙生焉土积成山则豫樟生焉学积成圣则富贵尊显至焉千金之裘非一?之皮台庙之榱非一木之枝先王之法非一士之智也故曰讯问者智之本思虑者智之道也中庸曰好问近乎智力行近乎仁知耻近乎勇积小之能大者其惟仲尼乎学者所以反情治性尽才者也亲贤学问所以长德也论交合友所以相致也诗云如切如瑳如琢如磨此之谓也

今夫辟地殖谷以养生送死鋭金石杂草药以攻疾各知构室屋以避暑雨累台榭以避润湿入知亲其亲出知尊其君内有男女之别外有朋友之际此圣人之德教儒者受之传之以教诲於後世今夫晚世之恶人反非儒者曰何以儒为如此人者是非本也譬犹食谷衣丝而非耕织者也载於船车服而安之而非工匠者也食於釜甑须以生活而非陶冶者也此言违於情而行蒙於心者也如此人者骨肉不亲也秀士不友也此三代之弃民也人君之所不赦也故诗云投畀?虎?虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此之谓也

孟子曰人知粪其田莫知粪其心粪田莫过利苖得粟粪心易行而得其所欲何谓粪心博学多闻何谓易行一性止淫也

子思曰学所以益才也砺所以致刃也吾尝幽处而深思不若学之速吾尝跂而望不若登高之博见故顺风而呼声不加疾而闻者衆登丘而招臂不加长而见者远故鱼乘於水鸟乘於风草木乘於时

孔子曰可以与人终日而不倦者其惟学乎其身軆不足观也其勇力不足惮也其先祖不足称也其族姓不足道也然而可以开四方而昭於诸侯者其惟学乎诗曰不愆不亡率由旧章夫学之谓也

孔子曰鲤君子不可以不学见人不可以不饰不饰则无根无根则失理失理则不忠不忠则失礼失礼则不立夫远而有光者饰也近而逾明者学也譬之如汚池水潦注焉菅蒲生之从上观之知其非源也

公扈子曰有国者不可以不学春秋生而尊者骄生而富者傲生而富贵又无监而自得者鲜矣春秋国之监也春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者甚衆未有不先见而後从之者也

晋平公问於师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉

河间献王曰汤称学圣王之道者譬如日焉静居独思譬如火焉夫舍学圣王之道若舍日之光何乃独思若火之明也可以见小耳未可用大知惟学问可以广明德慧也

梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异於人也常为而不置常行而不休者故难及也

甯越中牟鄙人也苦耕之劳谓其友曰何为而可以免此苦也友曰莫如学学二十年则可以达矣甯越曰请十五岁人将休吾将不休人将卧吾不敢卧十三岁学而周威公师之夫走者之速也而过二里止步者之迟也而百里不止今甯越之材而久不止其为诸侯师岂不宜哉

孔子谓子路曰汝何好子路曰好长劒孔子曰非此之问也请以汝之所能加之以学岂可及哉子路曰学亦有益乎孔子曰夫人君无谏臣则失政士无教友则失德狂马不释其策操弓不返於檠木受绳则直人受谏则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士且近於刑君子不可以不学子路曰南山有竹弗揉自直斩而射之通於犀革又何学为乎孔子曰括而羽之镞而砥砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教哉

子路问於孔子曰请释古之学而行由之意可乎孔子曰不可昔者东夷慕诸夏之义有女其夫死为之内私壻终身不嫁不嫁则不嫁矣然非贞节之义也苍梧之弟娶妻而美好请与兄易忠则忠矣然非礼也今子欲释古之学而行子之意庸知子用非为是用是为非乎不顺其初虽欲悔之难哉

丰墙墝下未必崩也流行潦至坏必先矣树本浅根垓不深未必橛也飘风起暴雨至拔必先矣君子居於是国不崇仁义不尊贤臣未必亡也然一旦有非常之变车驰人走指而祸至乃始乾喉燋唇仰天而叹庶几焉天其救之不亦难乎孔子曰不慎其前而悔其後虽悔无及矣诗曰啜其泣矣何嗟及矣言不先正本而成忧於末也

虞君问盆成子曰今工者久而巧色者老而衰今人不及壮之时益积心技之术以备将衰之色色者必尽乎老之前知谋无以异乎幼之时可好之色彬彬乎且尽洋洋乎安托无能之躯哉故有技者不累身而未尝灭而色不得以常茂

齐桓公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡诗云人之无良相怨一方民怨其上不遂亡者未之有也河间献王曰管子称仓廪实知礼节衣食足知荣辱夫谷者国家所以昌炽士女所以姣好礼义所以行而人心所以安也尚书五福以富为始子贡问为政孔子曰富之既富乃教之也此治国之本也

文公见咎季其庙傅於西墙公曰孰处而西对曰君之老臣也公曰西益而宅对曰臣之忠不如老臣之力其墙坏而不筑公曰何不筑对曰一日不稼百日不食公出而告之仆仆顿首於轸曰吕刑云一人有庆兆民赖之君之明羣臣之福也乃令於国曰毋淫宫室以妨人宅板筑以时无夺农功

楚恭王多宠子而世子之位不定屈建曰楚必多乱夫一兎走於街万人追之一人得之万人不复走分未定则一兎走使万人扰分已定则虽贪夫知止今楚多宠子而嫡位无主乱自是生矣夫世太子者国之基也而百姓之望也国既无基又使百姓失望絶其本矣本絶则挠乱犹兎走也恭王闻之立康王为太子其後犹有令尹围公子弃疾之乱也

晋襄公薨嗣君少赵宣子相谓大夫曰立少君惧多难请立雍雍长出在秦秦大足以为援贾季曰不若公子乐乐有宠於国先君爱而仕之翟翟足以为援穆嬴抱太子以呼於庭曰先君奚罪其嗣亦奚罪舍嫡嗣不立而外求君乎出朝抱以见宣子曰恶难也故欲立长君长君立而少君壮难乃至矣宣子患之遂立太子也赵简子以襄子为後董安于曰无恤不才今以为後何也简子曰是其人能为社稷忍辱异日智伯与襄子饮而灌襄子之首大夫请杀之襄子曰先君之立我也曰能为社稷忍辱岂曰能刺人哉处十月智伯围襄子於晋阳襄子疏队而击之大败智伯漆其首以为饮器

说苑卷三