阿毗达磨发智论（二十卷，亦名说一切有部发智论），据说是在佛灭后三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论为足，发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论，为说一切有部宗之根本论。

《阿毗昙八犍度论》，共三十卷，前秦僧伽提婆与竺佛念共译。《阿毗昙八犍度论》是说一切有部重要论书之一，古印度迦旃延子造，与《阿毗达磨发智论》属于同本异译（先出），又称《阿毗昙经八犍度论》《阿毗昙犍度》《迦旃延阿毗昙》。唐玄应《一切经音义》认为，“犍度”应为“婆犍图”，意译为“聚”