第十二部分
刘学仁身份是驻村的公社干部，却在棋盘村还具体担任着保管，他和冯蟹合作得非常好，被老皮称作是黄金搭档。他们紧接着实施着两项举措，这也是刘学仁 受了冯蟹理发的启示而创新的，一是以县上奖励的资金给村民配一套衣服，也就是从县水泥厂买来了现成的帆布劳动服，这些衣服统一挂在保管室，每次下地干活时 发给大家，下地回来就收起。二是在地头配午饭。村里把几十亩地生产的土豆没有分，集中存放，中午了把土豆蒸一大筐送到地头，一人三颗，吃了就不回去，接着 干下午的活。这两项措施实行了一月，村民兴高采烈，别的村寨人也都眼馋，刘学仁就在大会上讲：让他们嫉妒去吧，棋盘村不但免费理发，配衣配饭，将来我们还 要统一盖新房，盖两层的，楼上楼下，电灯电话，某个早晨一睁眼醒来，哦，共产主义来了！
但是，人们后来发现，只要一穿上那劳动服，人就变了，身子发木，脑袋发木，你得紧张地劳动，不能迟来，不得早走，屙屎撒尿也得小跑。似乎鸡狗甚至蚊 子都变了，早晨天刚放亮，鸡就拉长嗓子喊，以前的鸡最多喊两声，如今喊叫不停，接着喇叭在响，刘学仁又在讲话，所有人就得赶紧起来。因为起得早，有些人便 没洗脸，还闭着眼，迷迷糊糊顺着人群走，稍一走慢，跟着的狗就吠，旁边人会给一只辣椒，说：吃一口你就灵醒了！在地里锄草或者施肥，从地这头干到地那头 了，腰疼得像断了两截，得坐下来吸烟解解乏吧，可刚坐下，蚊子便扑上来叮，打不住又赶不走，只好站起来又干活，蚊子就没了。终于到太陽端了，蒸熟的土豆用 筐子抬来，一条宽两尺长四丈的帆布铺在那里，上边三颗土豆一垒，三颗土豆一垒，还有盐碟，全都放好了，大家就坐在帆布两边把土豆剥了皮蘸着盐吃。刚吃了一 口，刘学仁喊：停！棋盘村的土豆就是好，又干又面，吃着往下掉渣儿，得一只手在下边接住。刘学仁说：唱支山歌给党听——起！《唱支山歌给党听》的调子舒 缓，才吃了一口的土豆，喉咙噎住，唱不出来，必须先咽下去，节奏就不齐整了。刘学仁有些生气，再次：唱支山歌给党听——起！大家重新唱起来，眼睛盯着土 豆，看是否有人把自己的土豆拿走了，还是我这三颗土豆怎么比别人的小呢？三颗土豆根本不够吃，再干起下午的活了，肚里就好像有了鬼，这鬼是饿死鬼，有两只 手老在喉咙里抓，忙说：水呢，没抬来水吗？地边是抬来了两桶水，喝下半瓢，肚子里的土豆泥掺稀了，能打出个嗝儿来。
中午在地里没吃饱，晚上回去就得多吃一碗饭，但开春后，粮食短缺，家家户户都是吃了上顿就熬煎起下顿，饭先还可以做些包谷面糊糊，后来也只有镲了萝 卜丝做汤喝，一泡尿就尿饥了。在以往这个时节，村里有许多人出去乞讨，而现在不行，谁也不能去乞讨，宁愿饿死，也不得出外乞讨丢棋盘村的人，那就吃树叶树 皮观音土。人人看什么东西都在看这能不能吃，人的眼睛就成了绿的。于是，猪见了人就害怕得叫，牛见了人就害怕得叫，猪和牛是谁也不敢动的，猪虽然私人养但 养大了要交售给国家，交售一头猪国家可以补给三十斤粮的，牛是集体的牲口还要耕耘。鸡狗却属自家的，要吃自家吃，为了防止别人盗窃了杀吃，家家加固棚圈， 安门配锁。猫是到处跑动的，人们还没有要吃猫，因为猫也是饿得到处找老鼠，一旦发现猫叨了老鼠，就打着猫让把老鼠放下，老鼠的肉很嫩。后来猫就不愿意逮老 鼠，要到田野里去逮田鼠，它们能寻到田鼠的洞穴，而人又悄悄尾随着猫，猫把田鼠叼到树上去吃，人便挖田鼠的洞穴，常常就挖到田鼠藏在那里的粮食，有包谷，有麦子，有豆子。王来保的媳妇嘴是吹火状，在村里是最丑的，可她挖开的一个洞穴，里边的粮食竟然装了三升。几个人和老婆吵架，动了拳脚，老婆哭哭啼啼，男人说：你要有来保媳妇的本事，我就不打你了！
饭食再差，但棋盘村人吃饭依然还是端了碗到十字巷口的老楸树下吃。以前，人们都说老楸树三百岁，活成精了，一直在看着人经八辈的是怎么过来的，所以 谁吃饭都是先用筷子夹一疙瘩饭放在树桠上。现在，饭还是敬的，只是夹一粒米，一颗豆，放在树桠上了，说：木爷，你吃！又夹下来放在了自己嘴里，然后就去看 旁边照壁上的布告。布告上有革命形势，总是说：革命形势一派大好，越来越好。布告上有国家的新的政策和村部的相关规定，也都是国家政策说一了，村部的规定 那就是二或三。再就是处罚通知：谁前一日没有出工谁出工迟了，谁在干活时懒牛懒马的屎尿多谁又爱说风凉话，就扣去五分工。干一天活是十分工，十分工折合人民币两角钱，扣去五分工那一角钱就没了呀！一些人看着就脸色铁青地离开了，一些人却勃然大怒，他们没有骂冯蟹，也没有骂刘学仁，而在骂：谁他娘的打我小报告了？！眼睛盯着每一个人，每一个人都把目光避开，或把嘴埋在碗里喝汤，或汤喝完了伸着舌头舔碗。崔八斤舔碗的声响大，舔一 下还吧嗒吧嗒咂嘴，有人就说：你是猪呀？！大家就又活泛了，不理会骂人的王存媳妇又在骂蚂蚁了，她吃的是米汤，一粒米粘在了嘴角，舌头出来要把它钩进去， 米粒又掉在地上被蚂蚁叼走了。村东头的老秦端的碗有一个豁口，可他的萝卜丝汤碗里却漂了层油珠珠，有人就惊奇了，说：咦呀，恁多的油！老秦说：我抓了只田 鼠。那人又说了句：油珠珠是半圆呀！更多的人都过来看，那油珠珠真的是半圆形，任何动物植物的油珠珠都是圆形的，田鼠的油珠珠怎么会是半圆的呢，而且腥味 那么大的！大家的脸色变了。还是在五天前，传来消息说严家峁村饿死了两个人，而下荆公社还发生了人吃人的事件，是在废弃的石灰窑里发现了一具尸体，尸体的 半个身子肉被割了，经查明，被割肉的尸体是一名乞丐，割肉的人就是一个麻子，派出所的人去抓他的时候，麻子家的锅里还炖着肉，油珠珠全是半圆形。一下子， 老楸树下吃饭的人都散了，回去后就叽咕老秦吃的不是田鼠是人肉。如果是人肉，这人肉是从哪儿来的？村里正好有一妇女不久前生了孩子，孩子在第四天抽风第六 天死的，死婴就扔到了东沟里。这妇女就哭着找冯蟹，说老秦吃的是她孩子，她的孩子不幸死了，她是特意包了件被单，还压了张纸条子，祈求孩子要转生就再投胎 给她，而老秦是狼么是狗么竟把她孩子吃了。冯蟹觉得事态严重，当然就调查落实，把老秦叫去审问了一个晚上，老秦就交代了，说他是在东沟发现了那死婴，死婴 已经被野狗吃了一半，他把剩下的一半拿回来吃了。冯蟹一听，提起板凳就把老秦打倒在地，说：你真的吃了？老秦说：吃了。冯蟹还在说：你真的吃了？！老秦 说：吃了。冯蟹过来又扇了老秦一巴掌，说：狗日的你给我脸上抹黑！你吃了，这事传出去，你想没想到影响？你真的吃了？！老秦说：那…我没吃。冯蟹说：你没 吃哪有油珠珠是半圆的，你没吃是吃了胎盘啦？！老秦说：是胎盘，我吃了胎盘。过风楼的风俗是孩子生下后，胎盘都要埋在一棵树下，意思让孩子像树一样长大成才。第二天，冯蟹给老秦平反了，说：他不敢哄我，他吃的不是死婴，是孩子的胎盘，他是看见产妇的家人在门前的桐树下埋了胎盘，半夜里去挖出来煮了。人们这才原谅了老秦。因为以前也有人治病吃胎盘，那是把胎盘用瓦片在火上焙干，研成粉，水冲着喝下的。人们却也骂老秦是脏人：哪有直接煮了吃的，那么大的腥味就能吃下去？！
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度过了青黄不接的二月和八月，棋盘村没有饿死人，也没有出外乞讨的，老皮在公社大会上表扬了刘学仁和冯蟹，说：国家再有救济粮拨下来，首先奖励棋盘 村。不久，果然拨下来了救济粮，但不是包谷，也不是黄豆，是萝卜干。这些萝卜干就全部给了棋盘村。别的村寨很有意见，老皮强调棋盘村各项工作都先进呀，更 何况还是革命老区！别的村寨或多或少的都有饿死人和外出乞讨的，他们就无话可说了，而八王寺村却整修起了八王寺。八王寺是在解放前就倒坍得只剩下三间厢房 了，整修后挂了一个苏维埃政权旧址的牌子，说是秦岭游击队在秦岭建立的第一个苏维埃政权在八王寺村，八王寺的厢房就是旧址。八王寺村把相关材料报到公社， 要求能给予他们政治上经济上的特殊关照。老皮就找到我，问是不是有这码事？我去了八王寺，察看了那三间厢房，有些怀疑，又翻阅了所有游击队的史料，都没有 关于游击队建立苏维埃政权的记载，凭我的记忆，当年也从未听说有什么苏维埃的话。不久，老皮又让我去口前寨，说口前寨也发现了墙上有游击队写的标语，提出 要保护起来作为革命历史教育点呀。我去口前寨一看，是在一堵倒坍了一半的土墙上有着：参加游击队，打倒一切反动派！但这些字明显是新写的。
棋盘村还在坚持出工后在地头吃公饭，而土豆已经没有了，正好拨来了萝卜干。这些萝卜干据说是从新疆调过来的，颜色是黄的，吃起来很筋，但味道怪怪 的，除了呛还有点臭，像冬天里把湿鞋在火盆上烤着了，而且好多人吃了胃疼，一疼就哇啦吐一口酸水。但是，当别的村寨人来棋盘村参观那棵杏树时，看到了地头 上那么多人都穿了劳动服坐在长布两边吃萝卜干，就恨自己的村寨没有好领导，更恨自己没有托生在棋盘村。
八王寺村的村长和口前寨的支书结伴在棋盘村里转了一圈，八王寺村的村长说：到底是先进村，就是好！口前寨的支书说：好啥呀？放屁、出气都是萝卜干味，能熏死人哩！村道里，几个上了年纪的人在晒太陽，撩起 了裤子，你按了一下腿，我也按一下腿，叽叽咕咕说着话。八王寺村的村长说：这些人干啥哩？口前寨的支书说：按个坑儿看起来不起来。八王寺村的村长说：棋盘 村人也浮肿？那些人看见了他们，忙放下裤管，说句：啊来参观的？就起身走散了。他们到一个厕所去，厕所的外墙上也写了标语，厕所门口没有挂布帘，里边蹲着 一个人，脸上笑笑的。八王寺村的村长又说：这冯蟹和刘学仁是咋把人管得这么好的？才近了，才看清那人并没有笑，是在努着劲儿屙哩。
到了秋后，粮食接上了，午饭在地头又能吃上蒸土豆，棋盘村再修了十亩梯田。入冬前还挖了一条水渠。冬季里棋盘村在全公社属于最冷的地方，石头不敢 摸，一摸手就被粘住，端一盆水在院子里用木棍搅，搅着搅着木棍就栽起来了。以往的三九天，地里什么活都干不成，村民就在家里窝到火盆边，妇女们忙着做针 线，要把全家人一年四季的衣服缝缝补补，男人们就打草鞋，收拾地窖。但这个冬天大喇叭哇啦哇啦着，催促着人们都到村部去开会，开会就是学习，听刘学仁讲 话，再就是唱革命歌曲。
冯蟹还在秋天的时候就和刘学仁发生了矛盾，他不去张罗开会，认为给农民老讲什么话唱什么歌干啥呀？只要当村干部的心硬手狠，能下得茬，没有谁不敢不 听话的。他和刘学仁坐在村部办公室争论着，屋梁上吱吱响，往上一看，是条蛇趴在那里，而蛇前三尺远站着一只老鼠，老鼠没有逃跑，竟然还叫着一步一步往蛇跟 前走，蛇就把老鼠吞了。刘学仁说：管人是要让人怕你，但要长期管住人，那得把它的心魂控制住。冯蟹说：就靠你天天说天天唱，像池塘里的青蛙？！刘学仁说： 这就叫灌输。你在一个人胳膊上按一指头是不起作用的，如果按上一千下一万下，那骨头就出来了。冯蟹还是摇头。刘学仁说：咱做个试验么，可墓生不住在棋盘 村。这样吧，再给你另外做个试验，老村长对你有看法，他身体算硬朗吧，我安排几个人见了他就说他瘦了，不出这个冬天，他肯定就真的瘦了。刘学仁真的就安排 了几个人，今日一个见了老村长说：哎呀，叔你没病吧，怎么瘦了？老村长说：我有啥病？没病！明日另一个见了说：叔怎么瘦了？老村长说：现在哪儿有胖人？！ 又过了几天，再是另外一个见了说：叔你没事吧？老村长说：没事。再说：好像瘦多了？老村长摸摸脸，说：瘦了，是不是？这样的话七八个都说过了，老村长不到二十天，真的就瘦下来，觉得身上这儿不舒服那儿也难受，让医生看了，抓回来十服中药在家里熬着喝。冯蟹对刘学仁说：你嘴里有毒！刘学仁说：人人嘴里都有毒哩。冯蟹就再不管开会、唱歌的事，由刘学仁折腾去。
整个冬天，棋盘村再没安闲过，村部的院子里，用树疙瘩生着了四堆火，每天学习和唱歌时村人就都围坐在火堆周围，晚上散场了，火灭下来，用灰埋住，第二天再来时拨开灰，火炭还红着，接着继续烧树疙瘩。那一户弃婴的人家姓许，养着一条狗，这狗原是老秦的，老秦偷吃了胎盘 后，冯蟹责令以狗补偿送给的。姓许的媳妇总是做梦婴儿咬她的腿，为了镇邪，出门就用绳子拉着狗，来开会狗也往火堆近凑，大家有意见，把狗便拴在了院门口。 狗去的次数多了，吠起来也是刘学仁讲话的节奏，夹杂着咳嗽，还学会了唱歌，村人在唱的时候它扬着脖子也唱。起先谁也没在意，而一次院子里的歌声已经停了， 它还呜呜地唱，恰好让来送通知的墓生发现了，墓生回去当稀罕说给了老皮，老皮还专门来看过一次狗的表演。
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棋盘村人人都能说些政治话，也能唱几十首革命歌曲，可开展割资本主义尾巴活动，一联系到实际，人人都不承认自己曾经以棉花、布匹去换过粮食或卖过豆 腐、鸡蛋、核桃、柿饼，也不检举揭发别人，开了几次会，会上没有发言的。刘学仁和冯蟹很着急，刘学仁说：这国家咋不生产一种药，让人一吃，这心门就往出吐 秘密了？！有一天，他果然从镇上回来带了几瓶药片，给冯蟹说让村人吃一吃，冯蟹问是啥药，他说你甭管，就宣传这药吃了人都会说实话的，而且他给每个人发一 片了，还提着一壶水，让当面把药片吃下去，再喝一口水。村人都很紧张，差不多都在家里商量着该不该把自己的事说出来，但是，还没商量好，肚子就疼得要去厕 所，屙出来的竟然是一条一条蛔虫，出来在巷子里悄悄问别人，都是屙了蛔虫。再开会，大家仍是不发言，冯蟹把刘学仁叫出会场，问：你给吃的啥药尽屙了蛔 虫？！刘学仁强词夺理，说：就是驱蛔药呀，棋盘村人肚子里恁多的蛔虫，屙出来也好呀！气得冯蟹回到会场，挥了挥手让大家散了。刘学仁又突发奇想，在村里逐 一让人说这七天里都做过什么梦，声称他搞一次调查。每个人说了，他就记下来，然后整夜整夜在那里琢磨这些梦是什么意思？他分析不出来，到过风楼镇来寻我， 说：是不是日有所思，夜有所梦？我说：那不一定。他说：水代表什么？我说：按老说法，水代表财。他说：火呢？我说：火代表旺。他说：身上爬满虱子代表啥？ 走路踩着了屎代表啥？爹娘死了几十年，梦见爹又出门去抓药了，又代表啥？还有和人打架，尿憋得寻不着厕所，风把树刮倒了，还有牙掉了是啥，猫逮了老鼠是啥，和人结婚是啥，还有天上下雪，泉里有了鱼，别人借出了鞋，突然衣服破了，钻进石头里，肠子隔肚皮能看见，生了孩子没鼻子没眼，吃了一颗钉子，太陽红堂堂的下了冰雹，正织布哩梭子没了。他翻开笔记本说个没完没了，我说：你如果能让棋盘村的猪狗猫鸡都说人话，各家各户就没秘密了。他说：这我办不了。我说：我解不了。他说：你也解不了？！我说：刘学仁，我给你说一句话，人做事，天在看哩！他说：你这话说得好，天在看哩。
但我真没想到，我说的这句话，刘学仁竟然拿去教育村人。这是后来墓生告诉我，他再去棋盘村见到了刘学仁，告诉他说，我的那话是灵验的，村道里的杨树上都长了眼，有的是三个四个，有的是十个八个，刘学仁就吓唬着村人：杨树上长眼了，这就是天眼，谁干了见不得人的事，天在看哩！我笑了，说：杨树上只要有节疤，都会长得像眼一样。墓生说：棋盘村的杨树以前我没见到有眼呀，就是你说了那话，树真的长满了眼！
但是，无论刘学仁怎么使招，棋盘村的割资本主义尾巴活动还是难有进展，冯蟹说：还得杀鸡给猴看！
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杀鸡给猴看，依照惯例，要在地富反坏右中选一个鸡，可村里只有一户是地主成分，也就是被匡三司令打死的那财东家的侄儿，财东一家死绝后，他落了家财，却一解放就死了，留下个儿子，这儿子患有心脏病， 一年四季嘴唇是紫的。而一户富农是七十八岁的老头，一条腿十年前就僵硬得蜷不起来。还有一户原来是县中教师，被戴上了右派帽子遣送回来的，走路总是低着 头，一天说不了三句话。这三户确实老老实实着，寻不到人家的不是呀。刘学仁就把村里曾经换过粮食的，做过买卖的，出外干手艺活的人名写在纸上，让冯蟹闭上 眼，拿笔往名字上戳，戳上谁就是谁，就戳到了一个叫马立春的妇女。马立春是棋盘村最漂亮的媳妇，人缘又好，见人不笑不说话，而且刘学仁就住在她家的厢房 里。刘学仁说：咋戳的是她？！冯蟹也知道马立春不是问题严重的，也一时拿不定主意，掏出一枚壹分钱硬币，说：我给咱掷，掷下来是有字的一面就免了她，若是 没字的一面，那就是她的命了。一掷，竟然就是没字的一面。
再开会，还是没人发言，冯蟹点了名，说：马立春你给大家说说！马立春站起来说：你弄错了吧，我没资本主义尾巴呀！冯蟹说：你是不是把布缠在腰里去卖 过？！马立春一听，哇地就哭了。冯蟹说：甭来这一套，尿水子吓不了人！马立春不哭了，说：我是卖过，那一年我婆婆病得厉害，可上顿红薯下顿土豆，为了婆婆 临死前能吃几天麦面饭，我是把一丈布缠在腰里去卖了的，回来被老村长知道了扣了我一天的工分，老村长，老村长！马立春叫着老村长，老村长害了一场病后，人 一下子蔫了，来开会就坐在墙角处吃闷烟，说：我不是村长，你要叫就叫爷。马立春说：爷，你给我做个证。老村长说：是这回事。马立春就打自己脸，说：我就卖 了那一次布，已经受了罚，这黑皮还一直要披着吗？何况，棋盘村又不是我一个人卖过布啊！谁敢说他没卖过？马立春这一说，所有人都坐不住了，有站了起来的又 坐下，有想说话呀，嘴张了张却打了个哈欠，会场騷乱了一阵，再是一片寂静，谁在吃烟了打火镰，打了几次没打燃，说了一句：你这是瞎狗乱咬么！立即大家都 喊：你胡咬啥哩？！说你的事！马立春还在说：我就卖过那一回布。有人就说：我见过她在集市上卖过鸡蛋，是拿笼子提的，笼子里还盖着草。又有人说：她也在后 山的村里用棉花换过包谷，公社的人来收拾黑市，她没跑得及，把棉花塞在裤裆里，还被人家把棉花掏出来，那天她来了月经，掏出来棉花都红了。好多人都在揭 发，还有人说：她偷过麦，有一年我看麦场，她把麦抱了一捆，让我抓住，她把麦捆不退还，竟勾引我，把我的手往她怀里拉，我把手攥成拳头，没中她的美人计。 马立春说：你血口喷人！嗷嗷嗷地喊了三下，就跑出了村部院子。冯蟹倒愤怒了，对着马立春的男人说：跑了和尚跑得了庙？！把她叫回来！那男人说：你知道我在 家拿不了事，我叫不回来。冯蟹说：再去一个人！马立春的男人和一个叫刘山的也离开了院子。可过了一会儿，刘山变脸失色地跑了来，说马立春在家里喝了六六六 药水。
马立春跑回家，对着中堂柜盖上的婆婆遗像，说：娘，我没脸活了，寻你去！就找绳子要上吊，绳子一时却没找到，看见堂屋门后放着一瓶六六六药水，那是要用来灭虱子的，拿起来就喝。喝过一会儿，人难受得在炕上翻滚起来。她男人和刘山赶到，马立春已经没劲翻滚了，只是哼哼，两人一看炕上有着六六六空药水瓶子，赶忙把她压住，掰开嘴，拿指头在喉咙里抠，逼得吐了一堆，又灌了一碗浆水，刘山便跑去报告了。马立春经卫生院洗了肠，是活了过来，却从此傻了，什么活也干不了，终日坐在村道里瓜笑，只要谁说一句：冯蟹来啦！她抬起身就往家里跑，把门关了，还要再往门扇后顶上杠子。
马立春一傻，冯蟹不再到马立春家去，甚至也不从马立春家的门前经过，他对刘学仁说：咱是不是对马立春过分了点？刘学仁说：我在她家厢房里住着都心安 理得的，权威是在斗争中建立的，现在谁见你不恭恭敬敬的？冯蟹说：原来马立春是个蝌蚪，现在倒成了她是大鱼。刘学仁说：咱不能让真正的大鱼漏网，会上都碍 于面子不揭发，咱就设个检举箱，让大家塞条子，我不信就弄不出个结果来！
检举箱是刘学仁让马立春的男人做的，做得很结实，上边开了一指宽五指长的口子，然后加上锁，就钉在老楸树上。
冯蟹和刘学仁每天吃晚饭的时候，去开箱收条子，然后把条子拿回村部办公室。在树下吃饭的人都在看着，不说话，待冯蟹刘学仁一走，嘁嘁啾啾议论这些条子是谁塞进去的，条子上又写了什么，就都惶恐不安。有一次冯蟹取了条子，回头看着老村长的侄儿冷笑了一下，大家猜想一定是条子上检举了老村长的侄儿了。第二天，老村长的侄儿端了碗到了老楸树下，说：大家看着，我也该塞个条子了！就把一纸条塞进 了检举箱。有人说：明堂，你检举谁呀？明堂说：谁检举我，我检举谁！又说：谁指的是谁？明堂说：各人想去！许多人就在这天晚上睡不着了，怀疑某某检举了自 己，就以牙还牙，也检举了某某，有的怕另外的人检举了自己，就以攻为守，先去检举了另外的人。检举箱开头每天只收到一张两张条子，突然就多起来。到后来， 怀疑越来越多，村里是五个氏族，最大的是姓冯的和姓王的，姓冯的就联合起来专门检举姓王的，姓王的也联合起来专门检举姓冯的。冯蟹说：这事难办了，会还怎 么开，总不能每个人都割尾巴吧，而且村子分裂成两股子了！刘学仁倒说：这也好，互相检举人人就都老实了，分成两股子让他们越斗，咱俩的竿子就撑得牢靠，工 作更好搞了。但下来会议怎么开，到底如何收场，两人才要向老皮请示汇报，偏就出了个刘四喜，棋盘村就把刘四喜揪出来，连开了三次批斗会，也被送去了公社学 习班。
刘四喜是刘少康的儿子。刘少康被王耀成打小报告送去了公社学习班，刘四喜一直对王耀成怀恨在心，开始检举后，他塞了王耀成四个条子。墓生再次来棋盘 村理发，他把墓生叫到他家，给墓生了一个包谷面菜卷，说：我对你好吧？墓生说：好。他说：那你给我说说，有没有检举我的条子，你知道有谁被检举了？墓生 说：这我哪里知道？他说：噢，你是不知道。墓生吃着菜卷，脑子里嗡嗡了几下，赶紧拍打脑门。刘四喜说：你吃了我的菜卷总得干些啥吧，你到檐角上压片油毛 毡，那里一下雨就漏水。墓生仰头看了看檐角，已经朽了两根椽头，瓦也掉了几片，他说：四喜，这几天你就安生点，不出去惹事。刘四喜说：你倒叮咛我，小鸡给 老鸡踏蛋呀？！墓生上到檐角，用砖块压油毛毡，小心翼翼，还对刘四喜说：真的，你记着我的话。但刘四喜哪里看得起墓生，觉得可笑，他是在三更半夜起来，偷 偷去老楸树那儿，用铁丝从检举箱的口子里夹出了条子拿家，看过之后再偷偷去把条子放回检举箱。连续几个晚上他都这样干，凡是发现有检举他的条子就撕了，还 把别的条子的内容都记下来。他那几天就很得意，见着王光林说：你家里还有芸豆没有？王光林说：没芸豆，有扁豆。他说：那你给我拿些扁豆。王光林说：你给我 生了孙子啦？！他说：我本来要给你说个事的，那就不说了，等着倒霉吧！王光林觉得奇怪，把刘四喜的话又报告了冯蟹和刘学仁。冯蟹和刘学仁已经发现在整理条 子时条子皱皱巴巴的，有的还烂了，怀疑是不是有人偷看过条子，得到王光林的小报告，就夜里藏在老楸树的不远处，鸡叫三遍后刘四喜去偷条子，当场抓个正着。
刘四喜被批斗了几场，送去了公社学习班，检举箱也就收起来。再开会，人们就都发了言。第一个发言的是冯欢，前三天患了面瘫，右腮上还涂着黄鳝血，他 检讨了自己曾经有过资本主义尾巴，然后表态要割尾巴，齐根割，如果没有割净，大家就揭发，让喝六六六药水也行，让五花大绑了挨槍子也行。第二个发言的就按 冯欢的话也说了一遍，第三个人再按第二个人的话再说了一遍，几十人都发言了，全是冯欢模式。那个右派分子是最后一个发言的，他什么事情都没有干过，要表态 又怕话说多了出差错，就在手上写了四句诗，站起来给大家念。也就是从这一次念过四句诗后，几乎以后无数次会上都念诗，四句诗的前两句可以根据会议不同的内 容而变化，后两句永远是：老实改造重做人，高举红旗向前进！
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我念一句，你念一句。
西次三山之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之泽，西望帝之搏兽之山，东望渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有 兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北 流注于泑水，无草木，多青，雄黄。又西北三百七十里，曰不周之山，北望诸之山，临彼崇岳之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃， 其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸溺溺，黄帝是食是飨，是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之陽。瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之陽， 帝乃戮之钟山之东曰崖。钦化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如 鹄，见则其邑大旱。又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜 飞，其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大。又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青、雄黄，多藏琅玕， 黄金、玉、其陽多丹粟，其陰多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其陰多 榣木之有若。北望诸，槐鬼离仑居之，鹰之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一抟。爰有瑶水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如 勃皇，见则其邑有兵。西南四百里，曰昆仑之丘，实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如 羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华 赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东 南流注于天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅。是多怪鸟兽。又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白 玉。其中多鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而狗尾。其上多玉，其下多青石而 无水。又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名 曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南 流注于黑水，其中多丹粟，多青、雄黄。又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西南流。是山也，万物无不有焉。又西二百里，曰长留之山，其神白帝少 昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其 状如赤豹，五尾一角、其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。又西三百里，曰陰山。浊浴 之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如猫猫，可以御凶。又西二百里，曰符惕之山，其上多棕，下多金玉，神江疑 居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名 曰，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如鸦，其名曰鸱。又西一百九十里，曰山，其上多玉而无石。神耆童居之，其音常如钟磬。其下多积蛇。又西三百五十里， 曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄蟗，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。又西二百九十 里，曰泑水，神蓐收居之。其上多婴脰之玉，其陽多瑾瑜之玉，其陰多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。西水行百里，至于翼望之山， 无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰，其音如夺百声，是可以御凶，服之已。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰，服之使人不厌，又可 以御凶。凡西次三山之首，自崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼：用一吉玉，糈用稷米。
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有什么要问的吗？
问：天呀，这一节这么长！
答：但你没觉得文采斐然，节律痛快，书写者都得意洋洋了吗？这二十三山，六千七百四十四里，天阔地迥，气象万千，大河源出，玉膏沸汤，有无忧碧草，有应验灵木，有五彩珍禽，有御凶异兽，世间万物无不有焉的嘉祥延集之地，是上古的中心，天帝的下界都城啊！
问：这里是现在青海新疆一带吗？
答：可以说是吧，但准确地讲应称之为西天。
问：是西天还是西域？
答：我之所以说是西天，是文中写到王母，而汉民族的神话里，玉皇主宰东土，王母经管西天，东土西天对应么。
问：青海新疆一带不是高原沙漠吗，怎么有巨大的湖泊、沼泽，其光熊熊，其气魂魂？
答：据史料载，现在的塔克拉玛干大沙漠原来就是海，有十六国建在海的四周。而青海省以海为名，那更是海了。海上有许多山，传说这些山是罗刹女神的骨骼，罗刹女神兴风作浪，为了镇压，才在各个山头建造寺院。后来地壳变化，海水涸去，仅留下一个湖，这便是青海湖。
问：少昊，鼓，葆江，钦，英招，陆吾，长乘，磈氏，江疑，耆童，帝江，蓐收，红光，那里竟然有这么多的天神？！
答：西天是诸神充满。