宋苏轼撰

夏书禹贡第一

禹别九州，随山濬川，任土作贡。

不贡所无及所难得。禹敷土、

敷道，修载叙乂，皆治也。随山刊木。

山行多迷，刊木以表之，且以通道。史记云：「山行表木。」奠高山大川。

奠，定也。高山，五岳。大川，四渎。定其名秩，祀礼所视。冀州

尧河水为患最甚，江次之，淮次之。河行冀、兖为多，而青、徐其下流，被害亦甚。尧都于冀，故禹行自冀始，次于兖，次于青，次于徐，四州治而河患衰矣。雍、豫虽近河，以下流既治，可以少缓也。故次乎扬，次乎荆，以治江、淮，江、淮治而水患平。次于豫，次于梁，次于雍，以治江、河上流之余患，而雍最高，故终焉。八州皆言自某及某为某州，而冀独否，盖以余州所至而知之。先赋后田，不言贡篚，皆与余州异。

既载壶口，治梁及岐。

壶口在河东屈县东南。梁山在左冯翊夏阳县西北。岐山在扶风美阳县西北。梁、岐二山在雍州，今于冀州言之者，岂当时河患上及梁、岐乎？禹通砥柱，则壶口平而梁、岐自治，因河而言，非以二山为冀州之地也。

既修太原，至于岳阳。

太原，晋阳也。岳，太岳也，亦号霍太山，在彘县东。

覃怀底绩，至于衡漳。

覃怀，河内怀县漳水横流入河。衡，横也。浊漳水出长子县东至邺入清漳。清漳水出上党沾县大黾谷，东北至渤海阜城县入河。厥土惟白壤。无块曰壤。

厥赋惟上上错，厥田惟中中。

赋，田所出谷米、兵车之类。禹贡田赋皆九等，此为第一，杂出第二之赋。冀州，畿内也。田中中而赋上上，理不应尔。必当时事有相补除者，岂以不贡而多赋耶？然不可以臆说也。

恒、卫既从，大陆既作。恒水出常山上曲阳县，东入滱水。卫水出常山灵寿县，东北入滹沲。大陆在巨鹿县北。水已复故道，则大陆之地可耕作。岛夷皮服。

东北海夷也。水患除，故服皮服。夹右碣石，入于河。

碣石，海畔山，在北平骊城县西南。河自碣石山南、渤海之北入海。夹，挟也。自海入河，逆流而西，右顾碣石，如在挟掖也。济、河为兖州。

河、济之间，相去不远。兖州之境，北距河，东南跨济，非止于济也。九河既道。

河水自平原以北，分为九道。其名据尔雅，则徒骇也，太史也、马颊也、覆釜也、胡苏也，简也、洁也、钩盘也、鬲津也。汉成帝时，河隄都尉许商上书曰：「古记九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲县。自鬲津以北至徒骇，其间相去二百余里。」以许商之言考之，徒骇最北，鬲津最南。盖徒骇是河之本道，东出分为八枝，徒骇在成平，胡苏在东光，鬲津在鬲县，其余不可复知也。然尔雅九河之次，自北而南，既知三河之处，则其余六者，太史、马颊、覆釜当在东光之北、成平之南，简、洁、钩盘当在东光之南、鬲县之北也。其河堙塞，时有故道。春秋纬宝乾图云：「移河为界在齐吕，填阏八荒以自广。」故郑玄云：「齐威公塞之，同为一河。」今河间弓高以东至平原高津，往往有其遗处。盖塞其八枝，并使归于徒骇也。

雷夏既泽，灉、沮会同。

灉、沮，二水。雷泽在济阴城阳县西北。

桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟。黑而坟起。

厥草惟繇，厥木惟条。繇，茂也。条，长也。

厥田惟中下，厥赋贞。

贞，正也。赋当随田高下，此其正也。其不相当者，盖必有故。如向所云相补除者，非其正也。此州田中下，赋亦中下，皆第六。作十有三载，乃同。

兖州河患最甚，故功后成，至于作十有三载。

厥贡漆丝，厥篚织文。币。帛盛于篚。书曰：「篚厥玄黄。」浮于济、漯，达于河。

顺流曰浮，因水入水曰达。漯水出东郡东武阳县，至乐安千乘县入海。济水，具下文自漯入济，自济入河。海、岱惟青州。

西南至岱宗，东北跨海至辽东。舜十二州，分青为营，营州即辽东也。汉末公孙度据辽东，自号青州刺史。

嵎夷既略，潍、淄其道。嵎夷，即尧典嵎夷也。略，用功少也。潍水出琅邪箕屋山，北至都昌县入海。淄水出泰山莱芜县原山，东北至千乘博昌县入海。

厥土白坟，海滨广斥。

说文云：「东方谓之斥，西方谓之卤。」卤，咸地也。

厥田惟上下，厥赋中上。田第三，赋第四。厥贡盐、𫄨。𫄨，细葛也。海物惟错，错，杂也，鱼𫚥之类。

岱畎丝、枲、铅、松、怪石。

畎，谷也。枲，麻也。𫓪，锡也。怪石，石似玉者。贡此八物，莱夷作牧。

春秋夹谷之会，莱人以兵劫鲁侯。孔子曰：两君合好，而裔夷之俘以兵乱之。以是知古者东莱之有夷也。牧，刍牧也。传曰：牧隰皋，井衍沃。盖海水患除，始刍牧也。厥篚檿丝。

尔雅：「檿桑，山桑。」惟东莱出此丝以织缯，坚韧异常，莱人谓之山𫊱。「莱夷作牧」而后有此，故书「篚」在「作牧」之后。浮于汶，达于济。

汶水出太山莱芜县西南入济。诸州之末，皆记入河水道，以尧都在冀，而河行于冀也。虽不言河，济固达河也。海、岱及淮惟徐州。

东至海，北至岱，南及淮。

淮、沂其乂，蒙、羽其艺。

淮水出桐柏山，其原远矣，于此言之者，淮水至此而大，为害尤甚。喜其治，故于此记之。沂水出泰山盖县临乐子山，南至下邳入泗。蒙山在泰山蒙阴县西南，羽山在东海祝其县南。二水既治，则二山可种。

大野既猪，东原底平。

大野泽在山阳巨野县北。东原，今东平郡也。水之停曰猪。厥土赤埴坟，土黏曰埴。草木渐包。

进长曰渐，丛生曰包。厥田惟上中，厥赋中中。田第二，赋第五。厥贡惟土五色，

王者封五色土为社，建诸侯则以其方色土赐之，焘以黄土，苴以白茅，使归其国立社。羽畎夏翟，

夏翟，雉也。羽中旌旄，羽山之谷有之。峄阳孤桐。东海下邳县西有葛峄山，即此山也。其特生之桐，中琴瑟。泗滨浮磬。

泗水依山，水中见石，若浮于水上，此石可为磬。淮夷𧏖珠暨鱼。

诗有淮夷，知古者淮有夷也。𧏖，蚌属，出珠。惟淮夷有珠暨鱼，如莱夷之有檿丝也。贡此六物。厥篚玄纤缟。玄，黑缯。缟，白缯。纤，细也。浮于淮、泗，达于河。

自淮、泗入河，必道于汴。世谓隋炀帝始通汴入泗，禹时无此水道，以疑禹贡之言，此特学者考之不详而已。谨按前汉书：「项羽与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。」文颖注云：于荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会于楚，即今官渡是也。魏武与袁绍相持于官渡，乃楚、汉分裂之处。盖自秦、汉以来有之，安知非禹迹耶？禹贡九州之末，皆记入河水道，而淮、泗独不能入河，帝都所在，理不应尔，意其必开此道以通之。其后或为鸿沟，或为官渡，或为汴，上下百余里间，不可必然，皆引河水而注之淮、泗也。故王濬伐吴，杜预与之书曰：「足下既摧其西藩，当径取秣陵，讨累世之逋寇，释吴人于涂炭，自江入淮，逾于泗、汴，溯河而上，振旅还都，亦旷世一事也。」王濬舟师之盛，古今绝伦，而自泗、汴溯河，可以班师，则汴水之大小，当不减于今，又足以见秦、汉、魏、晋皆有此水道，非炀帝创开也。自唐以前，汴、泗会于彭城之东北，然后东南入淮。近岁，汴水直达于淮，不复入泗矣。吴王夫差辟沟通水，与晋会于黄池，而江始有入淮之道。禹时则无之，故禹贡曰：

「沿于江、海，达于淮、泗。」明非自海入淮，则江无通淮之道。个之末，直云「浮于淮、泗，达于河」，不言自海，则鸿沟、官渡、汴水之类，自禹以来有之，明矣。淮、海惟扬州。北跨淮，南跨海。

彭蠡既猪，阳鸟攸居。

阳鸟，鸿鴈之属也。避寒就煖，九月而南，正月而北。彭蠡在彭泽西北，北方之南，南方之北也，故阳鸟多留于此。

三江既入，震泽底定。

三江之入，古今皆不明。予以所见考之，自豫章而下，入于彭蠡，而东至海，为南江。自蜀岷山至于九江、彭蠡，以入于海，为中江。自嶓冢导漾，东流为汉，过三澨、大别，以入于江，东汇泽为彭蠡，以入于海，为北江。此三江，自彭蠡以上为二，自夏口以上为三。江、汉合于夏口，而与豫章之江皆汇于彭蠡，则三江为一，过秣陵、京口以入于海，不复三矣。然禹贡犹有三江之名，曰北、曰中者，以味别也。盖此三水性不相入，江虽合而水则异，故至于今而有三泠之说。古今称唐陆羽知水味，三泠相杂而不能欺，不可诬也。予又以禹贡之言考之，若合符节。禹之叙汉水也，曰：

「嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江，至于东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。」夫汉既已入江，且汇为彭蠡矣，安能复出为北江，以入于海乎？知其以味别也。禹之叙江水也，曰：「岷山导江，东别为沱，又东至于澧，

过九江，至于东陵，东迤北会于汇，东为中江，入于海。」夫江既已与汉合，且汇为彭蠡矣，安能自别为中江以入于海乎？知其以味别也。汉为北江，岷山之江为中江，则豫章之江为南江，不言而可知矣。禹以味别，信乎？曰：济水既入于河，而溢为荥，禹不以味别，则安知荥之为济也？尧水之未治也，东南皆海，岂复有吴、越哉？及彭蠡既猪，三江入海，则吴、越始有可宅之土。水之所钟，独震泽而已。故曰：

「三江既入，震泽底定。」孔安国以为自彭蠡江分为三，入震泽为北入于海，疏矣。盖安国未尝南游，按经文以意度之，不知三江距震泽远甚，决无入理。而震泽之大小，决不足以受三江也。班固曰：「南江从会稽阳羡东入海，北江从会稽毗陵县北东入海。」会稽并阳羡有此三江，然皆是东南枝流小水，自相派别而入海者，非禹贡所谓中江、北江自彭蠡出者也。徒见禹贡有南、北、中三江之名，而不悟一江三泠，合流而异味也。故杂取枝流小水，以应三江之数。如使此三者为三江，则是与今京口入海之江为四矣。京口之江视此三者犹畎浍，禹独遗大而数小，何耶？筿、簜既敷。

筿，竹箭也。簜，大竹阔节曰簜。

厥草惟夭，厥木惟乔。少长曰夭。乔，高也。

厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥赋下上上错。

田第九，赋第七，杂出第六。厥贡惟金三品，金、银、铜。瑶、琨、筿、簜。瑶、琨，石似玉者。齿、革、羽、毛惟木。

齿，象齿。革，犀革之类。毛，旄牛尾之类。木，楩楠、豫章之类。贡此数物。

岛夷卉服，厥篚织贝。

南海岛夷绩草木为服，如今吉贝、木绵之类。其纹斓斑如贝，故曰织贝。诗曰：「萋兮斐兮，成是贝锦。」厥包橘、柚锡贡。

小曰橘，大曰柚。包，裹而致也。禹贡言锡者三，大龟不可常得，磬错不常用，而橘、柚常贡，则劳民害物，如汉永平、唐天宝荔枝之害矣。故皆锡命乃贡。

沿于江、海，达于淮、泗。达泗，则达河矣。荆及衡阳惟荆州。旧有三条之说。北条荆山在冯翊怀德县南，南条荆山在南郡临沮县东北。自南条荆山至衡山之阳为荆州，自北条荆山至于河为豫州。江、汉朝宗于海。

二水经此州入海。百川以海为宗。宗，尊也。九江孔殷，

九江在今庐江浔阳县南。浔阳记有九江名：一曰乌白江，二曰蚌江，三曰乌江，四曰嘉靡江，五曰畎江，六曰源江，七曰廪江，八曰提江，九曰箘江。殷，当也，得水所当行也。沱、潜既道，

尔雅：「水自江出为沱，自汉出为潜。」南郡枝江县有沱水，尾入江。华容县有夏水，首出江，尾入沔。此荆州之沱、潜也。蜀郡郫县有沱江，及汉中安阳皆有沱水、潜水，尾入江、汉。此梁州之沱、潜也。孔安国云：「沱、潜发源梁州，入荆州。」孔颖达云：「虽于梁州合流，还于荆州分出，犹如济水入河，还从河出也。」以安国、颖达之言考之，则味别之说，古人盖知之久矣。梁州、荆州相去数千里，非以味则安知其合而复出耶？云土梦作乂。

春秋传曰：「楚子与郑伯田于江南之梦。」又曰：「王寝于云中。」则云与梦，二土名也。而云「云土梦」者，古语如此，犹曰「玄纤缟」云尔。

厥土惟涂泥。厥田惟下中，厥赋上下。田第八，赋第三。

厥贡羽、毛、齿、革，惟金三品，杶、干、栝、柏，

杶，柘也，以为弓干。柏叶松身曰栝。

砺、砥、砮、丹，惟箘、簬、楛。

箘、簬，美竹。楛，中矢干。贡此十物。三邦底贡厥名。

三邦，大国、次国、小国也。杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹与箘、簬、楛，皆物之重者。荆州去冀最远，而江无达河之道，难以必致重物，故使此州之国，不以大小，但致贡其名数，而准其物，易以轻资致之京师，重劳人也。包匦菁茅。

匦，匣。菁茅，以供祭缩酒者。厥篚玄𫄸、玑组。

𫄸，绛也。三入为𫄸。玑，珠类。组，绶类。九江纳锡大龟。

尺二寸曰大龟，宝龟也。不可常得，故锡命乃纳之。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。

江无达河之道，舍舟陆行以达于河，故逾于洛。自洛则达河矣。河行冀州之南，故曰南河。荆、河惟豫州。

自北条荆山至河甚近，当是跨荆而南，犹济、河惟兖州也。

伊、洛、瀍、涧既入于河，

伊水出弘农卢氏县东熊耳山，东北入洛。洛水出弘农上洛县冢领山，东北至巩县入河。瀍水出河南谷城县潜亭北，东南入洛。涧水入弘农新安县，东南入洛。三水入洛，洛入河。荥波既猪。

沇水入河，溢为荥泽。尧时荥泽常波，而今始猪也。今荥阳在河南，春秋卫、狄战于荥泽，当在河北。孔颖达谓此泽跨河而南北也。导菏泽，被孟猪。沇水东出于陶丘北，又东为菏泽，在济阴定陶县东。孟猪在梁国雎阳县东北，水流溢覆被之。

厥土惟壤，下土坟垆。垆，疏也。或曰黑也。

厥田惟中上，厥赋错上中。

田第四，赋第二，杂出第一。厥贡漆、枲、𫄨、纻，贡此四物。厥篚纤纩，细绵也。锡贡磬错。

治磬错也。以玉为磬，故以此石治之。

浮于洛，达于河。华阳、黑水惟梁州。

自华山之南至黑水，皆梁州。

岷、嶓既艺，沱、潜既道。

岷山、嶓冢，皆山名也。沱水出于江，潜水出于汉，二水发源此州，而复出于荆州，故于荆州亦云。蔡、蒙旅平。

蔡、蒙，二山。蒙山在蜀郡青衣县，今曰蒙顶。祭山曰旅。水患平，始祭也。和夷底绩。和夷，西南夷名。厥土青黎。黎，黑也。厥田惟下上，厥赋下中三错。

田第七，赋第八，杂出第七、第九。

厥贡球、铁、银、镂、砮、磬，

球，美玉也。镂，刚铁也，可以镂者。熊、罴、狐、貍、织皮。

以罽者曰织，以裘者曰皮。

西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔。

西倾，山名，在陇西临洮县西南，桓水出焉。桓入潜，潜入河、汉。始出为漾，东南流为沔，至汉中东行为汉。入于渭，乱于河。

沔在梁州山南，而渭在雍州山北，沔无入渭之道。然按前汉书，武帝时，人有上书欲通褒斜道及漕，事下张汤问之，云：褒水通沔，斜水通渭，皆可以漕。从南阳下沔入褒，褒绝水至斜间百余里，以车转，从斜下渭，如此，汉中谷可致。此则自沔入渭之道也。然褒、斜之间，绝水百余里，故曰逾于沔。盖禹时通谓褒为沔也。黑水、西河惟雍州。

西跨黑水，东至河。河在冀州西。弱水既西。

众水皆东，此水独西。泾属渭、涒。

泾水入渭。属，连也。涒，水涯也。漆、沮既从，

「从」如少之「从」长。渭大而漆、沮小，故言从。沣水攸同。沣、渭相若，故言同。荆、岐既旅，荆，北条荆山也。

终南、惇物，至于鸟鼠。

三山名。武功县东有太一山，即终南山。有垂山，即惇物。

原隰底绩，至于猪野。诗云：「度其隰原。」即此原隰也。豳地武威县东有休屠泽，即猪野。

三危既宅，三苗丕叙。

春秋传曰：「先王居梼杌于四裔。允姓之奸，居于瓜州。」杜预云：「允姓之祖与三苗俱放于三危。」瓜州，今敦煌也。

厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。田第一，赋第六。厥贡惟球、琳、琅玕。

球、琳，玉。琅玕，石而似珠。贡此二物。

浮于积石，至于龙门西河，会于渭涒。

积石山，在金城河关县西南，河所经也。龙门山，在冯翊夏阳县北，禹凿以通河也。渭水至长安东北入河，河始大。自渭涒而下，巨舟重载，皆可以达冀州矣。

织皮：昆仑、析枝、渠搜，西戎即叙。

禹贡之所篚，皆在贡后立文。而青、徐、扬三州，皆莱夷、淮夷、岛夷所篚。此云

「织皮，昆仑、析枝、渠搜，西戎即叙」，大意与上三州无异。盖言因西戎即叙，而后昆仑、析枝、渠搜三国皆篚织皮，但古语有颠倒详略尔。其文当在「厥贡惟球、琳、琅玕」之下。其

「浮于绩石，至于龙门西河，会于渭涒」三句，当在「西戎即叙」之下，以记入河水道，结雍州之末。简编脱误，不可不正也。

导岍及岐，至于荆山。

岍山在扶风，即吴岳也。荆山，北条荆山也。孔子叙禹贡曰：

禹别九州，随山濬川。盖言此书一篇而三致意也。既毕九州之事矣，则所谓随山与濬川者，复中言之。随山者，随其地脉而究其终始也。何谓地脉？曰：「地之有山，犹人之有脉也，有近而不相连者，有远而相属者，虽江、河不能绝也。」自秦蒙恬始言地脉，而班固、马融、王肃治尚书，皆有三条之说，郑玄则以为四列，古之达者，已知此矣。北条山道起岍、岐，而逾于河，以至太岳，东尽碣石，以入于海，是河不能绝也。南条之山，自嶓冢、岷山至于衡山，

过九江，至于敷浅原，是江不能绝也。皆禹之言，卓然见于经者，非地脉而何？自此以下至敷浅原，皆随山之事也。

逾于河，壶口、雷首，至于太岳。

三山之名也。雷首在河东蒲坂南。太岳者，霍太山也。

底柱、析城，至于王屋。

底柱在陜东北，析城在河东濩泽西南，王屋在河东垣县东北。太行、恒山，至于碣石，入于海。

大行山在河内山阳县西北，恒山在上曲阳县西北。西倾、朱圉、鸟鼠。

西倾山在陇西临洮县西南，朱圉山在天水冀县南，鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南。至于太华。

太华在京兆华阴南。

熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。熊耳山在弘农卢氏县东。外方，嵩高山也，在颍川。桐柏在南阳平氏县东南。陪尾山在江夏安陆县东北。导嶓冢，至于荆山。南条荆山。内方，至于大别。

内方山在江夏竟陵县东北。春秋传曰：「吴、楚夹汉而陈，自小别至于大别。」二别山皆在汉上。

岷山之阳，至于衡山。岷山在蜀郡湔氏西。衡山在长沙湘南县东南。

过九江，至于敷浅原。

豫章历陵县南有博阳山，即敷浅原。

导弱水，至于合黎，余波入于流沙。

合黎山在张掖郡删丹县，弱水自此西至酒泉合黎。张掖郡有居延泽，在县东，即流沙也。自此以下，皆濬川之事也。所导者九，弱水不能载物，入居延泽中不复见，此水之绝异者也。黑水、汉水与四渎皆特入海，渭、洛皆入河达冀之道，故特记此九者，余不录也。

导黑水，至于三危，入于南海。

黑水得越河入南海者，河自积石以西，皆多伏流，故黑水得越而南也。

导河积石，至于龙门。施功发于积石。

南至于华阴，东至于底柱，又东至于孟津。

孟津在河内河阳县南，都道所凑，古今以为津。东过洛涒，至于大伾。

洛涒，洛入河处，在河南巩县东。大伾山在黎阳，或曰成皋。

北过降水，至于大陆。

河至大伾而北。降水在信都。

又北播为九河，同为逆河，入于海。

播，分也。逆，迎也。既分为九，又合为一，以一迎八，而入于海，即渤海也。嶓冢导漾，东流为汉。嶓冢山在梁州南。又东为沧浪之水。

出荆州东南，流为沧浪之水，即渔父所歌者也。过三澨，至于大别。

三澨水在江夏竟陵南入于江。触大别山而南，东汇泽为彭蠡。汇，回也。

东为北江，入于海。岷山导江，东别为沱。江东南流，沱东行。又东至于澧。

澧水在荆州。楚词云：「遗予佩兮澧浦。」

过九江，至于东陵，东迤北会于汇。

迤，迤逦也。汇，彭蠡也。东为中江，入于海。

今金山以北，取中泠水，味既殊绝，称之轻重亦异，盖蜀江所为也。

导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。

济水出河东垣县王屋山，东南至河内武德县入河。并流而南截河，又并流溢出，乃为荥泽也。东出于陶丘北。

陶丘在济阴定陶西南。又东至于菏，又东北会于汶。汶入济也。

又北，东入于海。导淮自桐柏

淮水出胎簪山，东北过桐柏。胎簪，盖桐柏之傍小山也。

东会于泗、沂，东入于海。

泗水出济阴乘氏县，至临淮雎陵县入淮。沂水先入泗，泗入淮也。导渭自鸟鼠同穴，东会于沣。

沣入渭也。沣水出扶风鄠县东南，北过上林苑入渭。又东会于泾。

泾入渭也。泾水出安定泾阳县西，东南至冯翊阳陵县入渭。

又东过漆沮，入于河。

沮水出北地直路县，东入洛。郑渠在太上皇陵东南，濯水入焉，俗谓之漆水，又谓之漆沮。其水东入洛。此言「东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮」者，渭水自西而东之次也。雍州所云「泾属渭涒，漆沮既从，沣水攸同」者，散言境内诸水，非西东之次也。诗云：「自土沮漆」，乃豳地，非此漆沮。

导洛自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，又东北入于河。九州攸同。书同文，车同轨。四墺既宅。墺，深也。四方深远者皆可居。

九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同，六府孔修。水、火、金、木、土、谷，

庶土交正，底慎财赋，咸则三壤成赋中邦。

交，通也。正，平准也。庶土不通有无，则轻重偏矣，故交通而平准之。九州各则壤之高下以制国用，为赋入之多少。中邦，诸夏也。贡篚有及于四夷者，而赋止于诸夏也。锡土姓。

春秋传曰：「天子建国，因生以赐姓，胙之土而命之氏。」

祗台德先，不距朕行。

台，我也。我以德先之，则民敬而不违矣。五百里甸服。

王畿千里，面五百里也。甸，田也，为天子治田。百里赋纳总。

总，稿穟并也。最近，故纳总。二百里纳铚。

铚，刈也。刈其穟，不纳稿。三百里纳秸服。

秸，稿也。以稿为藉荐之类，可服用者。

四百里粟，五百里米。

稍远，故所纳者愈轻。五百里侯服。

此五百里始有诸侯，故曰侯服。百里采。卿大夫之采也。二百里男邦。

与百里采通为二百里也。男邦，小国也。三百里诸侯。

自三百里以往，皆诸侯也。诸侯，大国、次国也。小国在内，依天子而国；大国在外，以御侮也。五百里绥服。绥，安也。

三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服。

总其大要，法不详也。三百里夷。杂夷俗也。二百里蔡。

放有罪曰蔡。春秋传曰：「杀管叔而蔡蔡叔。」五百里荒服。其法荒略。

三百里蛮，二百里流。罪大者流于此。

东渐于海，西被于流沙，朔、南暨，声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。

以五德王天下，所从来尚矣。黄帝以土，故曰黄；炎帝以火，故曰炎。禹以治水得天下，故从水而尚黑；殷人始以兵王，故从金而尚白；周人冇流火之祥，故从火而尚赤。汤用玄牡，盖初克夏，因其旧也。诗云：「冇客有客，亦白其马。」是殷尚白也。帝锡禹以玄圭，为水德之瑞，是夏尚黑也。此五德所尚之色，见于经者也。

书传卷五