定公上

元年，春，王

元年必书正月，谨始也。定何以无正月？昭公薨于乾侯，不得正其终。定公制在权臣，不得正其始。鲁于是旷年无君，春秋欲谨之而不可也。季氏废太子衍及务人，而立公子宋。宋者，昭公之弟，其主社稷，非先君所命，而专受之于意如者也，故不书正月，见鲁国无君，定公无正，主人习其读而问其传，则未知巳之有罪焉尔。

三月，晋人执宋仲几于京师。

按：左氏，诸侯会城成周，宋仲几不受功，曰：滕、薛、郳，吾役也。为是执之，则有罪矣。书晋人执仲几于京师，则贬词也。以王事讨有罪，何贬乎？按：周官司隶掌凡囚，执人之事，属于司寇，凡诸侯之狱讼，定以邦典。凡，卿大夫之狱讼，断以邦法，则大司寇之职也。不告诸司寇，而执人于天子之侧，故虽以王事讨有罪，犹贬凡。此类皆篡弑之萌，履霜之渐，执而书其地，谨之也。每谨于初，而祸乱熄矣。

夏六月，癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。

昭公之薨，巳越葬期，犹未得返，至于六月癸亥，然后丧至。而定之。即位乃在是月之戊辰，盖迟速进退为意，如所制，不得专也。以周书顾命考之，成王之崩在四月乙丑。宰臣太保即于是日命仲桓、南宫毛、俾爰齐侯、吕伋以二干戈、虎贲百人，逆王世子钊于南门之外，延入翼室，宅忧，为天下主，不待崇朝而后定也。今昭公丧至，在葬期之后，公子宋自坏𬯎先入，犹未得立，是知为意如所制，不得以时定，非谓正棺乎两楹之间，故定之。即位不可不察也。夫即位，大事也。宗嗣先定，则变故不生，盖代君享国而主其祭，宜戚宜惧，一失几会，或萌窥伺之心，至于生变，则为不孝矣。古人所以贵于早定，国家之本也。今昭公之薨，定之即位，春秋详书于策，非为后法，乃见诸行事，为永鉴耳。

秋，七月癸巳，葬我君昭公。九月，大雩，立炀宫。炀公，伯禽之子。其曰立者，不宜立也。丧事即远，有进而无退。宫庙即远，有毁而无立。冬十月，陨霜杀菽。榖梁子曰：菽，举重也。未可以杀而杀，举重；可杀而不杀，举轻。其象则刑罚不中之应。二年春王正月。

夏五月壬辰，雉门及两观灾。秋，楚人伐吴。

冬十月，新作雉门及两观。

书新作者，讥僭王制而不能革也。雉门，象魏之门，其外为库门，而皋门在库门之外；其内为应门，而路门在应门之内，是天子之五门也。僖公尝修泮宫，复𮤲宫，非不用民力也，而春秋不书新作南门，则独书者，南非一门也，必有不当为者。子家驹以设两观为僭天子，是非诸侯之制明矣。夫拨乱反正者必本诸身，身正者物必正。春秋于僭君必书者，必正之意也。使定公遇灾而惧革其僭礼，三家陪臣虽欲僭诸侯，执国命，其敢乎？习旧而不知以为非，何以禁季氏之胁其主矣？故特书新作以讥之也。三年春王正月，公如晋，至河乃复。

二月辛卯，邾子穿卒。夏四月。秋，葬邾庄公。

冬，仲孙何忌及邾子盟于拔。四年

春王二月癸巳，陈侯吴卒。

三月，公会、刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、耜伯、小邾子、齐国夏于召陵侵楚。

按左氏传书伐而经书侵楚者，楚为无道，凭陵诸夏，为一裘一马，拘唐、蔡二君，三年而后遣。蔡侯既归请师于晋，晋人请命于周，大合诸侯，天子之元老在焉。若能暴明其罪，恭行天讨，庶几哉王者之师，齐桓、晋文之功𥚹矣。有荀寅者，求货于蔡侯，弗得，遂辞蔡人。晋由是失诸侯，无功而还。书曰侵楚，陋之也。

夏，四月庚辰，蔡公孙姓帅师灭沈，以沈子嘉归，杀之。

沈人不会于召陵，晋人使蔡伐之。书灭沈，罪公孙姓也。书以归，罪沈子嘉也。书杀之，罪蔡侯也。奉词致讨，而覆其邦家，为敌所执，不死于位，皆不仁矣。所恶于前，无以先后，出乎尔者，反乎尔者也。蔡侯视楚，犹沈视蔡也。昭公拘于郢，三年而后反，非以国小而弱乎？沈虽不会召陵，未有大罪恶也，而恃强杀之甚矣，能无公孙翩之及哉？宋以曹伯阳归，蔡以沈子嘉归，皆杀之也。而或书，或不书。其不书者，贱而略之也。

五月，公及诸侯盟于皋鼬。

定公之立，上不请于天王，下不告于方伯，而受国于季孙意如，故三年朝晋，至河而复。今会诸侯求为此盟，书公及者，内为志也。召陵之会必序不序，十有八国之诸侯，则无以见侵楚之陋。皋鼬之盟，序与不序，非义所系，则以凡举可矣。耜伯成卒于会。六月，葬陈惠公。许迁于容城。秋七月，公至自会。刘卷卒。葬耜悼公。楚人围蔡。

晋士鞅、卫孔圉帅师伐鲜虞。葬刘文公。

冬十有一月庚午，蔡侯以吴子及楚人战于柏举。楚师败绩。楚囊瓦出奔郑。

吴何以称子？善伐楚，解蔡围也。荆楚暴横，盟主不能致其讨，天王不得达其命，长恶不悛，复兴师而围蔡，王法所当讨而不赦也。吴能自卑，听蔡侯之义，以达天子之命，兴师救蔡，战于柏举，大败楚师，成伯讨之功，善矣。晋主夏盟，中国所仰，若嘉榖之望雨也。有请于晋，如彼其难，吴国天下莫强焉，非诸侯所能以也。有请于吴，如此其易，故召陵之会，大合诸侯，而书侵楚。柏举之战，蔡用吴师，特书曰以者，深罪晋人保利弃义，难于救蔡也。然则何以不言救乎？救大矣。阖闾、子胥、宰嚭皆怀谋楚之心，蔡人往请，会逢其适，非有救灾恤邻，从简书忧中国之实也。圣人道大德宏，乐与人为善，故因其从蔡特进而书爵。囊瓦贪以败国，又不能死，可贱甚矣，故记其出奔。特贬而称人，春秋之情见矣。庚辰，吴入郢，

及楚人战，则称爵，入郢则举其号，何也？君舍于其君之室，大夫舍于大夫之室，狄道也。圣人谁毁谁誉？救灾恤邻，则进而书爵，非有心于与之，顺天命也。乘约肆淫，则黜而举号，非有心于贬之，奉天讨也。伐国者，固将拯民于水火之中而鸠集之耳。杀其父兄，系其子弟，毁其宗庙，迁其重器，而乱男女之配也。如水益深，如火益热，则善小而恶大，功不足以掩之矣。圣人心无毁誉，如镜之无妍丑也。因事物善恶而施褒贬焉，不期公而自公尔。明此义，然后可以司赏罚之权，得春秋之法矣。五年春，王三月，辛亥，朔，日有食之。夏，归粟于蔡。于越入吴。

六月，丙申，季孙意如卒。

内大夫有罪见讨，则不书卒，公子翚是也。仲遂杀恶及视，罪与翚同，而书卒者，以事之变卒之也。意如何以书卒？见定公不讨逐君之贼，以为大夫全始终之礼也。定虽受国于季氏，苟有叔孙舍之见，不赏私劳，致辟意如，以明君臣之义，则三纲可正，公室强矣。今苟于利而忘其雠，三纲灭，公室益侵，陪臣执命宜矣，故意如书卒。主人习其读而问其传，则未知巳之有罪焉尔。

秋七月壬子，叔孙不敢卒。

冬，晋士鞅帅师围鲜虞。六年春王正月癸亥，郑游速帅师灭许，以许男斯归。二月，公侵郑。公至自侵郑。

夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。

秋，晋人执宋行人乐祁犁。

称人以执，非伯讨也。祁犁聘于晋，主赵简子，饮酒焉，献杨楯六十。范、赵方恶其宰，曰：昔吾主范氏，今子主赵氏，是贾祸也。范献子果怒，言于晋侯曰：以君命越疆，未致使而私饮酒，不敬二君，不可不讨也。乃执乐祁。执非无名，何以非伯讨也。使范、赵方睦，皆有献焉，则弗执之矣。执异国行人，出于列卿私意，威福之柄移矣。三卿分晋，而靖公废为家人，岂一朝一夕之故哉？冬，城中城。

季孙斯、仲孙忌帅师围郓。七年春王正月。夏四月。

秋，齐侯、郑伯盟于咸。

齐人执卫行人北宫结以侵卫。齐侯、卫侯盟于沙。大雩。

齐国夏帅师伐我西鄙。九月，大雩。冬十月。八年春王正月，公侵齐。公至自侵齐。二月，公侵齐。三月，公至自侵齐。曹伯露卒。

夏，

齐国夏帅师伐我西鄙。公会晋师于瓦。按左氏晋士鞅、荀寅救鲁，则其书公会晋师，何也？春秋大法，虽师次于君，而与大夫敌，至用大众，则君与大夫皆以师为重，而不敢轻也。故榧林之会不言赵盾而言晋师，瓦之会言晋师而不书士鞅，于以见人臣不可取民有众，专主兵权之意。陈氏厚施于齐以移其国，季孙尽征于鲁以夺其民，皆王法所禁也。春秋之义，行则不得为尔矣。公至自瓦。

秋七月戊辰，陈侯柳卒。

晋士鞅帅师侵郑，遂侵卫。葬曹靖公。九月，葬陈怀公。

季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。

冬，卫侯、郑伯盟于曲濮，从祀先公。

蜀人冯山曰：昭公至是始得从祀于太庙。其说是也。季氏逐君，而制其死生之命。公薨，乾侯不得终于正寝。既薨七月，又不得以时归葬。既葬，绝其兆域，又不得同于先君，而在墓道之南，至孔子为司寇，然后沟而合诸墓，则其主虽久，未得从昭穆而祔祭宜矣。及意如巳卒，阳虎专，季氏，将杀季孙斯而乱鲁国，托于正以售其不正，始以昭公之主从祀太庙，盖欲著季氏之罪，以取媚于国人。然其事虽顺，其情则逆，春秋原情制法，故不书禘事与日，特曰从祀先公。于盗窃宝玉大弓之上，见事出阳虎而不可详也，其亦深切著明矣。盗窃宝玉大弓，九年春王正月。

夏四月，戊申，郑伯虿卒，得宝玉大弓。榖梁子曰：宝玉，封圭。大弓，武王之戎弓，周公受赐，藏之鲁。或曰：夏后氏之璜，封父之繁弱也。子孙世守，罔敢失坠，以昭先祖之德，存肃敬之心尔。古者告终易代，弘璧、琬琰、天球、夷玉，兑之戈，和之弓，垂之竹矢，莫不陈列，非直为美观也。先王所宝，传及其身，能全而归之，则可以免矣。鲁失其政，陪臣擅权，虽先公分器，犹不能守，而盗得窃诸公宫，其能国乎？故失之书，得之书，所以讥公与执政之臣，见不恭之大也。此义行，则有天下国家者各知所守之职，不敢忽矣。六月，葬郑献公。

秋，齐侯、卫侯次于五氏。秦伯卒。冬，葬秦哀公。