礼仪志

礼之于人，大矣。孔子曰：安上治民，莫善于礼。太史公日：至矣哉！立隆以为极，而天下莫之能损益也。邑有礼制，今古率由，岂文也哉？威仪所以定命，敬神所以勤民。母曰仪文缺略，器物遗残，遂委嘉会于草莽也。民风之旧，礼俗之行，以类附焉。上者因之，次利导之，教化而整齐之，下与之争，争犹愈于随靡也。以礼型民，化俗以复于古，惟其人哉。志礼仪。

仪制

庆贺礼：万寿圣节前三日，后三日，各官穿蟒袍，集明伦堂公所坐班。至前三日赴龙亭前习仪。至日黎明，于县治庆贺，设紏仪官三员，立东边丹墀下，县官率僚属师生排班，行三跪九叩礼异退班。皇后千秋令节、元旦、冬至，仪节俱同，惟不先后期坐班，用读礼诏敕颁降。各官穿朝服，具鼓乐出郊，设公所肃迎诏，到各官公所门外跪迎，齐生直入，捧诏敕置龙亭。中赍虚下今东，各官行三跪九叩首礼，众官乘马，分左右前导。赍生上马，随亭后行。至县署仪门外各官叙立，鞠躬，候龙亭过，由角门入，排立赍生，立龙亭东，西向，乐作，各官行三跪允叩首，礼赍生捧诏敇授展读生，展读，生跪受，诣开读案，站丘宣读，众官皆跪，宣读毕，展读生捧诏敕恭授，斋生赍生捧置龙亭中。各官行三跪九叩首礼毕，众官退，易服与赍生行礼，送回寓。

迎春礼预期，塑造芒神春牛。立春前一日，各官公服鼓乐出东郊迎春于先农祠，就位行二跪三叩首，礼诣勾芒神位前跪，三献酒，兴，复位，又行三跪。三所首礼毕，长官击鼓迎春，击讫，长官劝农，劝毕，同众官前导迎芒神、土牛回县仪门外，土牛南向，芒神西向，诣芒神前三揖而退。次日交春时，陈设酒。醴，各官具公服，行二跪三叩首礼，诣神位前献酒读祝毕，复位，又行三跪三叩首礼毕，长官击鼓三，声执彩杖，由东边起，绕土十三周，鞭之三，庶民终之。

故护礼凡遇颁行日食，至期，设香案于露台，各官先穿素服，集县堂，报初亏，诣香案前行三跪九叩首礼，兴，复位。执事者进鼓于长言，长官击三声，众鼓齐呜，救护报食甚生光，诣香案前下跪片时，不叩首，兴，复位。报复圆，各官更朝服，行三跪九叩首礼毕。护月礼同上任礼。凡新县官至邑，进东门祭门，其礼前后各三叩三献，读祝。上任前二日，诣城隍庙斋宿，备猪羊牲醴，前后各三叩三献，读祝，无盥洗、饮福、受胙及瘗毛血、望瘁之仪。毕，至本衙门，更朝服，设香花、蜡烛于月台，望东北行谢恩礼，三跪九叩毕，更衣，入内衙，祀灶神礼，如祭门毕，击鼓升堂，置印盒案中，行拜印礼，就位开印，三叩首，平身升公座，署公移参见发放。次日，谒庙讲书阅城，以次而行。

讲约礼，先设上谕牌十有六于乡约所。凡讲期，设讲坛。各官穿蟒袍，向龙亭前序班，行三跪九叩首礼毕，退班，坐坐褥，率士民听讲。礼生请开讲，司讲生捧上谕登讲坛。木铎老人跪请上谕牌二条，恭捧至阶，宣于众曰：上谕第二条，敦孝弟以重人伦。至各官前，皆起立。讲生按讲讫，老人跪缴上谕。各官复起立，再请第二条，如前议，或二条、三四条。讲毕，各官乃退。

乡饮礼。每岁正月望、十月朔，于明伦堂行礼，县正、印官为主宾，以致仕官为之僎，择乡里年高有德之人，介以次长。其位主位东南，宾位西北，僎位东北。介位西南。僚属、学官序爵，皆正，西向。众宾序齿皆正东向，教官一人为司正，主扬觯以罚𬤎哗失礼者陈鼓钟。设读律案于堂十正中。前期执事者陈设坐次。司正率执事者习礼。至期，主遣人速宾，既至执事者北向，揖报宾至。礼生前导，出大门外，唱主肃宾、宾西、主东三揖。至大门，宾主相向立楫平身，主宾揖让而入，至仪门，至阶下，礼同升堂，鸿钟鼓，主宾各就位，行四拜礼，对拜毕，主宾以下各就位坐杨触。礼生引司正由西阶至堂作北向立，主宾以下皆起。执事者以见酌酒授司正，司正举酒日：恭惟朝廷率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉：为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所生。语毕，司正饮酒，饮毕，以解授执事者，揖复位。主宾以下皆坐。供讲案读律。

读律生员就读律位北面立，主宾以下皆起。读律令，本生即读大清律，讲读律令二条。读毕，揖复位。主宾以下皆坐。撤讲案。主献宾，引赞至主位前，请献宾，执事酌酒授主，至宾位前，宾旁立，主置酒于席，俱介皆酌以酒，揖复位。宾酬主，引赞至宾位前，诗酬主，执事酌酒授宾，至主位前，僎、介从之，主旁立，宾置酒于席，揖复位。主宾以下皆坐。执事者供酒饮酒，酒二行，厨夫献割，执事者供馔请馔，执事者供汤，请汤。歌诗。歌诗生贞堂中，北向立，主宾以下皆起。歌诗者歌鹿鸣三章，以钟鼓为节。歌毕，揖复位。主宾以下皆坐。执事者按行酌酒，或五行，或七行，供馔、供汤，礼俱如前，依仪礼。又歌四牡、皇皇者华二云闲歌。鱼丽及南有嘉鱼，南山有台，俱以钟鼓为节。三饭毕，主宾皆起，唱洗爵勿散。主宾望阙谢恩，三跪九叩，仍宾西主东，行礼毕，宾辞，主揖主送宾，宾主揖让而出，至阶揖，平身，至仪门，至大门，礼同。至大门外三揖。宾揖主人，主拱立，宾不顾矣，主乃退。二今按近行乡饮，率皆大宾，三人，以致仕官或举贡为之，介一人以年高生员为之，耆，一人以年高耆民为之，而以教职当僎之位，耆宾当众宾之位，典史当僚属之位。三宾三主，而司正则首贡代之，礼以义起，似属可行。

祀典

文庙于每岁春秋用仲月上丁致祭，先期承祭官具服行省牲礼，明辰昧爽，先赴崇圣祠致祭，行礼毕，赴文庙行礼。崇圣祠礼同文庙，惟无饮福受胙，雍正三年部颁仪制如左。

正殿陈设不礼神，制帛三，白色白磁爵三、牛三、羊一、豕三，登二、钏二，簠二、簋二，簿十、豆十、樽一。

四配陈设不每位。礼神制帛三，白色白磁爵三，羊三、豕三、钏三，簠二、簋二，笾八、豆八、酒樽三。十哲陈设，不东五位五案。又朱子一位三案，礼神制帛三，白色白磁爵各一，豕三、铏各一，簠各三，簋各三，笾各四、豆各四，豕首一。不西五位五案，与东五位陈设同。东庑陈设黄礼神制帛二，白色铜爵各三，豕三，每案簠三、簋三，笾四、豆四。西庑陈设与东庑同。今按：两庑不言案数，以三豕观之，疑每庑三案也。名宦、乡贤二祠同时分祭，仪同两庑。崇圣祠正位陈设乙五案，每位礼神制帛二，白色白磁爵三，羊三、豕二、钏一，簠二、簋二，笾八、豆八，酒樽二。配位陈设黄每位一案，礼神制帛二，白色豕首一。每位铜爵三，簠二、簋二，笾四、豆四，豕肉二。两庑陈设不。礼神，制帛二，白色，每位铜爵三，簠一、簋一，笾四、豆四，豕肉一。

文昌祠、魁星阁，亦春秋丁日致祭。其仪制未奉部颁。戊祭社稷二坛，祭县社之神、县稷之神。

风云雷雨、山川二坛，中祀风云雷雨，左祀境内山川，右祀城隍。雍正三年部颁仪制如左。社稷坛祭物巳帛三，黑色羊一、豕一、钏一，笾四、豆四，簠二、簋二。风云雷雨山川坛祭物不风云雷雨之神，帛四，白色。山川之神，帛二，白色。城隍之神，帛三，白色。祭物陈设与社稷坛同。今按本县戊日并祭八蜡马神，见留支项下，仪制未详。

武庙前殿祀关圣，后殿祀神之三代。岁春秋仲月、五月十三日，前殿行九叩礼，后殿行六叩礼，先祭后殿。雍正三年部颁仪制如左。前殿陈设则帛三，白色爵三，牛一、豕三、羊二，笾豆各十，五月十三日同。惟簿豆则攺用果品五盘。后殿陈设目三案：帛各一，白色爵各三，豕各一、羊各二，笾豆各八。五月十三日亦改簜豆为果品。先农于每岁春二月亥日致祭，前期致斋二日。祭日，坛上张青布大帐，恭请神位供于坛。主祭官位坛上，陪祭官位坛下，俱穿朝服行礼。一切礼仪悉照社稷坛。祭毕，送位人祠，行耕耤田礼。余详编年志内。应正五年部颁仪制如左。陈设祭物照社稷坛人。帛一，黑色羊一、豕一、钏一，笾豆各四，簠簋各二。厉坛于每岁清明、七月望、十月朔，祭无祀鬼神，在城之北郊，迎城隍神主之。雍正三年部颁仪制如左。

厉坛祭物不羊三、豕三，饭米三石，香烛酒纸随用。祭有告城隍文。

风俗

韩愈曰：燕赵多悲歌慷慨士日。苏轼曰：幽燕之地，自古号多豪杰。乙通志云：地杂沙坏，家鲜蓄藏，民无夙负。三、俗尚俭约，衣食惟蔬布，即荐绅家，亦无绮靡侈丽之风，虽中微，终袭书香。故庠士兼耕读，不云劳居阐本，而操奇嬴，终非所长。二、民俗终岁勤苦，间以庙会为乐，演戏召亲，如三月十五日、三月二十三日、四月二十八日，有迎神进习。至茶坊酒肆，连棚如市，赌博启衅，或严行禁戢，杜靡耗而绝盗萌。贾鬻财于外者少，故邑鲜狙，犹五方杂处，所宜访察商人利弊，驱游棍，缉小俚，庶市无奸宄焉。三、俗多朴鲁，乃嚣竞刁悍，亦有其人。平时力作勤苦，计利悉于锱铢，少有愤激，辄兴词讼，而刀笔讼师，乘机播弄，乐人有事而收其利，在民委曲劝化，惩刁奸以扶善良。二、地窄而瘠，又迩沙滨、滹沱三河，每际淹劳，民贫，或以生盗。且咫尺即系隔属，萑苻出没，最易勾引肆害。所宜严清牌甲，联络村庄，有警，闻声应援，盗至则擒，庶获敉宁。

三、民俗重气谊，喜相周至。每际吉凶事，三二亲朋倡义乐助，或订日设酒，赍送分金，通财合欢，甚盛举也。迨沿习日久，藉名网利，如婚娶生子、徙宅祝喜等事，分剌数百，强压横滩，遂变通财之义，为打网之名，宜行禁戢，以捄其弊。

岁时

正月元旦晨兴，先期设香案于庭，至旦拜神祀先毕，徧拜尊亲师长，或以酒内相饷，曰拜节礼，三四日乃止。门前立高竿，悬轻羽于上，谓之占风。元霄张灯于门，结烟花架，火树银花。前后三日，男女群游，俗曰散白病。二十二日祀城隍。是月也，农干耜。一月二日祀文昌。二日煮秫为糜，曲调之为醋。质日醋醪，以灰撒墙壁下，如缕，由室内达户外，日引龙，用辟蝎毒。又用麦豆面合汁作煎饼，谓可薰公。是月也，冰泮草生，农举趾。三月寒食日，士女祭墓，标纸钱，增新土。清明日，士女簪柳，为秋䩽戏。时杏、桃、李花俱开，挈榼具就树下酌酒，曰寻芳。是月也，麦始生，木始花，桑可蚕。四月三日祀真武。八日有浮屠会。十四日祀吕仙。是月也，农锄地，蚕茧登。五月端午，𫗵角黍相饷，饮雄黄、蒲酒，簪艾叶，系朱符以辟兵。儿童背腕系彩线，名百岁缭。城中人多游郊外，就桥柳为饮，谓之插柳。十三日祀关圣。是月也，妇治丝，男刈麦。六月六日储水造曲，伏日造酱。十二日祭龙母，用纸作小旗，插田边，谓田祖至，谓之迎丰。是月也，黍始登。

七月七夕，女子星下，陈瓜果，祀织女，日乞巧。十五日祭墓。是月也，谷始登。八月十五，设香案，迎月，出，陈瓜饼，设酒筵玩月。是月也，木棉始登，妇纺绩。九月重阳，作花𩱷，用糖、栗、枣溲面及酒殽相饷。登高赏菊，𬪩黍为酒，洁牺牲，作乐，报方社，有中古遗风焉。是月也，禾悉登。十月二日扫墓，与寒食同。剪纸为衣，焚塳上，曰献寒衣。时好集客，号日试酒，以多醉者为荣。是月也，实仓廪，工夜作。

十二月冬至日祀先，拜尊长，如元旦仪。是月也，风觱发，猎雉兔。

十二月八日，以五谷杂枣栗等物，合而熟之，曰腊人。制贫乞无忌者，童男髡发，童女黔耳。二十四日，扫室祭灶。除夕易门神桃符，贴春联，祀先门，置谷楷一束，燃之，曰燎星。长幼宴集，谓之守岁。放爆竹以除祟，声闻远近，至于达旦。是月也，气栗烈，闭户守冬。

俗礼

一婚姻之礼，先重媒妁。男家请亲友为冰人，往女家求婚，女家许婚。二家各索男女生庚，令术家推算合婚。男家择吉，通以书启，或有略备币帛簪珥之仪者，女家亦择吉答书。将亲迎，男家先期择吉，陈聘仪于女家，曰完婚礼。女家亦先亲迎。二二日送妆奁于男家，曰铺床。壻家择吉，即行亲迎礼。壻昧爽往新妇家，不见新妇，拜岳父母，其贽用鴈，或以苍鹜代，俗多用鸡，即家礼奠鴈义也。岳家具酒肴，款壻毕，新妇登车后行，导以鼓吹，又以器实酒酵，麦麸、枣栗、石子置舆内。新妇至，使抱进，义取发夫蚤立，子且多男也。女子于归之前夕，亲属皆酌以酒曰送行。新妇出阁，蒙以红锦，曰盖头，避凶煞也。由阁门至舆所，皆借以毡瑜，义取不履平地平。与贫音近也。新妇升舆、下舆，皆先令阴阳家择坐向，以趋吉到壻家所历地，亦藉擅瑜。柱砚石台皆剪，红纸贴其上，曰：避白虎也。内庭置香儿，新妇八门方成妆加髻，取总名夫妻之义，与夫同。拜天地，随拜祖先。拜毕，乃谒见翁姑，陈衣服巾履为贽。是日亲友皆来贺至戚餽物食日软，俗云下车饭。翼日拜伯嫂及伯叔翁姑，皆以巾履贽壻于是日抵新妇家，拜其岳父母，日谢亲。三日，新妇之外祖家贺新壻以鲜有喜酒日启帐。新妇之父母家亦邀女眷备蒸食鱼肉送壻家，曰送饭。至六日，岳父母请壻及女归家，曰住六。有九日，请者日住九。元宵丘父母怜女之思家，延女及壻，乃谓三年内新妇不看婆家灯也。二月二日，女家具食物，送女归壻家，至寒食送回上坟，作鞋足其家人所著，名日遍家鞋。重阳日，女家邀女眷，用糖栗、枣和面作花糕，大尺余，送壻家，谓之追花糕。虽贫富繁简不同，然大槩如是，则俗礼犹古礼遗意也。

丧葬之礼，父母疾危笃，移床外庭，子孙兄弟环侍。既属纩，迁于中堂，易衣服衾褥，纳金珠口中，即礼饭含义也。气绝，孝子孝妇等环哭，以白布作枕枕之，锐其两头，实以麦麸，名鸡鸣枕。俗谓冥途不知分晓，耳畔得闻鸡鸣也。蒙面以帛，萦足以丝，即礼缀足义也。命仆者环户挥扇，防尸变也。按死者岁数，每岁白纸三张，每纸剪为三连，其末条接下垂，以竿系门。外名门藩，男门左，女门右。孝子徒跣，孝妇蓬头。夕孝子以褚钱及水浆香供，至土地祠焚拜，哭而归，名倒头。纸又名还魂钱，望魂之复还也。俗误曰黄昏钱。如是者三日，大敛，罢灵案，烧长明盏，昼夜不息，又蒸乾饭三上，糅麦面数条如棒，置案上。将大敛，以面条纳死者袖中，盛饭，以牦瓶俟葬，纳诸圹中或亦葬仪笱筲瓮无之义也。死之，第二日夜半，纸作轿马及仆从，门外焚之，俗谓送行，随焚其所树门幡。仅存少许，置门框上。殡出，然后焚之，鸡始鸣，即大敛。以绵蘸水拭死者面，又以金簪珥磨水，画死者目，俗谓开光明。阖棺以阴阳生。赞礼，拜哭。黎明。孝子以下成服，设灵帏，树铭旌帏外作纸童，男女各二，及丧花雪柳诸物。又以别案设生时衣服器玩，厅外结灵棚，迎门以帛纸表丧旁书生死年月日时讣至亲以帖揭于门外，曰开吊俗未敛三日内有门，外招瞽人说评话者，有架。台演戏者名伴宿。然神士家多不用，自父母始死。至五七，皆日三时。上贪哭奠，孝子寝苫枕块，戒荤，酒宿灵次，俗每逢七口必丰其供馔。或有延僧道为斋忏者然绅士家，亦多不为。既筮葬，开茔穿圹，亦揭于门外，曰：某日发引，复闻于戚属。戚属来祭，奠赙祭毕留客于别舍，设酒馔，孝子等奉帛布拜献及葬，日以阴阳生，赞礼出嫔。阴阳生以刀断桑枝于门限硁碗，名断丧。殡出户，孝子以陶器盛诸，果菜倾掷于石，名摔献。憾不得更献于亲也。俗皆以瓦碎于石，昧其义矣。殒既行，孝子执幡前导，书某考某妣名引魂幡，期功之属皆同。孝子哭送孝妇从柩后，诸戚女妇从诸戚设帐幕、酒果奠于路名路祭，疏亲戚郊外归，余皆迁墓。随路散楮钱、名买路钱为明器、方相幡位等，及墓祠后土，请尊贵点主既葬，奉主祔庙。三日诣墓所奠哭，焚丧服。增封土名圆圹，小祥、大祥，皆诣墓奠哭。礼小日而祭，俗多不行但易淡色衣，以示即吉之义。终三月，诣墓奠哭乃即吉。呜呼！孝称无违，礼重送死。俗礼非殊于古制，然丧具称家，惟人自尽耳。独怪世俗重女，凡父母丧，棺椁衣衾厚薄，必请命于女。母之丧，凡母所遗者，女皆有之。加以母党之伯叔兄弟，要索服帛，互相闹𬮢，遭丧者不遑即位。哭妻丧，子媳丧亦然，至逼而用浮屠，或搬演杂剧，皆垂礼教，所当重为禁革者也。