门人 海盐 益证 等编

题赞

题观音菩萨出山像赞 (荆璧记室请)

满头须发，趺岩谷。

三十二应，自不知。

欲识渠侬真面目，镬汤炉炭礼慈威。

拟居士身，却菩萨相。

侧目旁观，悲心等向。

罗刹鬼国，音闻浩宕。

礼者是谁？荆璧供养。

题三大士同图坐大松树下像赞

稽首三大老，古锥默默无言鼓是非。

闲得翻经当底事，长松下坐几时归？

白衣送子观音像赞 (刘进柱居士请)

谁谓菩萨白衣，说法童子参随。

人天话杷，偷盗四生。

悲运智拔，嗣世无穷。

应缘即化，趺坐何为？

钻龟打瓦，神鸟飞空。

婴儿持花，一枝丹桂。

大地生芽，深心供养。

普利群沙，以何为验？

罗刹鬼国现其身，是则名为观自在。

题云中坐吼观音像 (宫妆)

谩猜作紫阁形容，休认是云中仙子。

善现恶相总由伊，坐断红尘无彼此。

题观音大士像赞 (有引)

辛丑中元日，仲将包居士然臂香供大士相，遂述赞兼赠道力进猛。

大士分身，闻音加被。

一炷肉香，誓求智慧。

力固心坚，谢尘蠲秽。

获命永康，德令人畏。

因居士身，发露忏悔。

信在其中，菩萨面对。

允始允终，福备慧备。

末振宗风，芬芳流萃。

初祖石影像赞 (有引)

戊子春，寓古云门。有僧云：“佛日远门首座在少林，见初祖影子现于石内。有太守疑为假，将石磨砺，遂出血水，影仍如旧。时门印其图形归佛日，众以赞颂记之。” 是僧亦欲余为赞云。

咄！还知者个落处么？

是伊谓震旦国里有大乘根器，在梁王殿上鼓阵恶风，吹到少室峰前。

尽道你只履西归，谁知影子落在山石里。

千百年后，赚得个不唧溜的汉，尽力磨砻一上。

直饶磨得血淋淋底，犹不见伊面目在。

何故？一字入公门，九牛拔不出。

十八罗汉图像邰仲茝居士请赞

云山叠翠，殿阁嵯峨。

清风明月，影婆娑。

断桥流水，溪隔烟罗。

南岳天台，况若何？

依稀仙子，仿佛风魔。

弄棋局，平展干戈。

笑输赢的，袒腹消磨。

倒挟麈尾，漫窥探那。

聚论征科，喜长眉持立，正淆讹。

队行蹊径兮路坎坷，顾盻红叶兮伫山坡。

向前去，又见个倚树防蹉。

看伊怒目，骑虎勒摩。

望山顶，臂反腰阿。

擎珠浪，牵龙戏波。

携手桥上，话残指柯。

肩挑只履，非行脚，竟不晓林里杖过。

颜色圣凡，人莫测。

画工笔巧，写还多。

题关帝独立像赞 (有周仓持刀倚背)

孤挺雄威，惊吴惧魏。

时赴单刀，名成宇贵。

竖目捻髯，而胸襟略展；周子倚身，以智谋而直往。

义节千秋磨不尽，德仁万古镇常新。

天童密云悟师翁云门雪峤信大师合图真赞

生不同条，死归一气。

探龙池，收竿有据；入禹门，掉臂长行。

把住太白峰前，海浪腾翻；坐断秦望山顶，溪云合彩。

吴越冷地生光，南北宗风遍布。

施临济机，心雄若虎；骂佛祖舌，语恶如雷。

咦！扶不起，捺不倒，棒詈纵横从此晓。

天童密老和尚像赞

铜棺山顶，曲不藏直。

禹门浪里，竭世枢机。

眼界宽若太虚，心肠硬似刚铁。

六坐道场，一棒打彻。

四海声震，闻名胆裂。

不论佛魔，都来等施，棒棒见血。

又

物等同观，灵机一握。

杀活纵横，亲疏不错。

特门庭之磊落兮，峙山岳；起临济之宗风兮，振木铎。

累及儿孙不了殃，犹遗千古声名恶。

鹿野法师索题扇头罗汉 (画有松枝上悬一葫芦)

五百高流应供尊，如何特地只单行。

家山欲去云非远，野景遥看路亦平。

藜杖肩扶忘渴饮，葫芦松挂笑风生。

相逢不必多饶舌，蚤已人间识姓名。

龙池和尚真赞 (师缺一门牙)

秀州今古张家儿，古有云门今有师。

跨灶追风事且奇，五百一千居不同时。

一个折足不肯住，一个齿缺偏多语。

一一分明举似君，云门禹门合扇亲。

不是木毬踞地，狮子老虎咬杀大虫。

一门两家宗旨，太白雷轰一喝传，龙池浪激三千里。

又

一住禹门十六年，拈条白棒起风颠。

有时搅彻蛟龙窟，打得虚空连架旋。

又

继祖父炉韝，煆湖海英才。

炫名声宇宙，施迅地风雷。

倾佛祖骨髓，扫魔外胚胎。

慈悲翻转面皮恶，不管亲疏棒劈开。

细瓦厂普济院达如老宿像赞

稽首达如大师，幼入缁门，久经丛席。

参玄叩士，不辞戴月披霜；杖历孤峰，惯便探竿影草。

佩宝镜三昧，如印印空；倾义海玄珠，入流流所归。

诸弟子，老婆心而为说法；信士大夫，等闲地不与谈禅。

最初创华严精舍，末后兴普济禅林。

一旦踏翻到岸船，嘴卢都地绝攀仰。

珍重儿孙一瓣香，世出世间真供养。

题大慈像 (侍祖堂灯火)

坐耘春圃，啸傲烟霞。

槜李桑梓，禹门出家。

五十六岁，割爱繁华。

一生事业，破衲袈裟。

吟清风而弄月，恣游戏而趺跏。

侍祖灯兮不倦，运大慈兮不奢。

且道是谁作伴侣，识渠面目笑阿 。

题冰欲上人行乐 (孙三摩请)

脱白时，教习玄仪；成僧后，禅寂律持。

行普贤之愿，广教化之门。

为并爨之领袖，作堂构之津梁。

倏尔知非兮，图形不坏；铁面冰心兮，欲乎自在。

手执如意事若何，谈空饶舌浑无碍。

题陈素人头陀小像

逢人在处说头陀，你这头陀有几何？

如意肘眠半曲膝，看他不去逐情波。

素亲切，意若何，邀得渊明醉放歌。

阿呵呵，听吟哦，笑煞风流不较多。

题冯君玉真 (弟纹庵求)

君之生也不喜，君之死也不悲。

观君之气象兮，骨傲林泉；君与人之诚兮，风迈浊世。

不假祖祢弥光，超然家成业立。

谢尘缘兮知非，征自性兮不忒。

听叶落兮秋归，观音容兮若在。

丹青之描兮，供汝子孙；文不加点兮，吾何狼籍。

知君玉兮由人，识君玉兮真存。

陆光甫善友为外母求题真赞 (像坐石头上)

无阴阳地汝弗立，偏向石床坐得宜。

若也转凡成圣去，本来男女一菩提。

题比丘尼不违七十行乐

道出常情，谁为伴侣？

不系尘樊，女中杰士。

趺坐披衣，语何以似？

觑破春光，人间非是。

云尔坐禅，数珠轮指。

孰识伊宗，默然离此。

七十年来说向渠，蒲团独坐春风里。

题灵松首座为鹿野监寺四十写秋林读书图

峰头数百藏秋木，怪石千层长碧苔。

寥廓虚斋翻故纸，苍茫幽壑积余材。

已知问道忘年事，不惑从前论劫灰。

为爱林泉常载目，山窗终日向云开。

自赞

宗极维那请

你这个汉，生平胆大。

遇善不凌，逢恶不懦。

遭天童恶辣习气，橛头橛脑；授禹门本分钳槌，扶正扶倒。

若谓你是临济儿孙，令人喜，令人怕。

且道有甚长处？唱楚歌，说楚话，铁石心肠硬，为人从来不打之乎者。

永济知藏请

一个无情面孔，两道埽帚粗眉。

好似三家村里卖柴翁，只少个扁挑斧子。

恁么担当正法眼藏，忒煞灭宗灭教。

图写伊，大不孝。

更有惊人手段恶，擎头戴角一齐捉。

任流此语到诸方，赞之莫及，毁之不错。

拙安逸监院请

巧乃拙之用，拙乃巧之原。

所以大巧若拙，大智若愚。

智愚不妨，巧拙何碍。

人以智巧成业，我以愚拙安身。

互镕巧拙而不愚者，拙安得之也已。

一夔法监院请

踞海云室，截流逆浪。

建济宗，风雷喝雨，棒横按竹篦，语默离谤。

亲近者心明，畏惧者胆丧。

汝特煞不顺人情，佛魔闻而影荡。

似这等恶辣汉，何必写真供养？咄！

佛事

为禹门拙翁和尚举龛云

第一义中，廓然无圣；末后句子，始到牢关。正所谓把住则水泄不通，放行则瓦砾生光。

恭惟我法兄拙翁和尚，幼历孤征，到处拨火挑烟，单丁独立，等闲不与人侔。入太白室，箭锋相拄；登磬山堂，啐啄同时。禹门院亲炙印心，中山寺分灯列焰，打凤罗龙，了生前未了公案，谦恭克己，正末后难正风规。

大众还会么？且道拙翁和尚入廛垂手一句，又作么生道？不居方丈地，毗卢顶上行。遂以拄杖卓一卓云：“兄呼弟应当年事，今日亲临弟送兄。” 遂拽杖引龛先行。

复为封塔云

闲抛楖栗上峰颠，坐视云霄日午天。

双履捎空留一只，眼光烁破界三千。

罗围屏障周天际，旷荡溪流纵百川。

山有春风花笑面，塔无缝罅体安然。

遂云：“封。”

为宝觉院尼千眼德法侄封龛云

物相迁移，固有今古；法性流注，本无去来。实际理地，一句了然；佛事门中，千机垂应。

所以法身无相等虚空而充满，法眼无瑕同皎月以绝垠。千眼德侄，达此理，具此眼，入三峰老人室中，透彻玄要；后于慧刃法兄处，更为矢上加尖，授个护身符子。不向闺阁藏头角，特来宝觉露家声。六十余年，随顺世缘；一期化毕，抛却总持袈裟，鹘脱末山衫子，且得寂光独照，触目现前。

正当与么时，千眼道人密移一步看，飞龙去也。诸人还见么？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。喝一喝云：“封。”

复举龛至吴门万峰山入塔云

灵光湛寂，智海无涯。廓倾边表，迥绝周遮。

以拄杖击龛云：“千眼德道人，正当孤明历历，一默以来，堪经四十余日。是诸弟子，逆顺追思，悲恸不已。正所谓刀不自割，大家知痛。是以集诸四众，涓兹良辰，得为举引就穸。即此则惺惺寂寂，寂寂惺惺，到处毫端浮幢刹，微尘独步转法轮。与么出没寻常，始终古今不异。

大众还会么？此是千眼禅师生生受用不尽底。且道因行掉臂一句，又作么生？等闲移坐万峰前，看取化身千百亿。”

守元火师云

守元无外，不须守；在处拈来便知有。

脱落娘生贴肉衫，踢倒须弥藏北斗。

以火炬打圆相云：“若向者里荐得，虽有四大，元无生死；其或未能，助汝通身一把火，烈焰光中亲独露。”

克尘火师云

霜花遍地促林颜，克路还家咫尺间。

假我丙丁送归去，克尘还知归去路头么？

咄！莫将踪迹落尘寰。

为蒋氏超象殓棺

师以拄杖卓棺云：“超象还会么？叶落秋归，金风体露，生死本无际岸，回光触目菩提。” 遂击棺云：“超象若也领略，便尔具丈夫相，剔起眉毛仔细看，优游直入莲花界。”

为古井庵湛然禅硕洎徒冰如同掩龛 (即京蛰前一日师徒同寂，湛云吾欲先去，尚含笑，冰已去)

师云：“京蛰前，正月后，整顿芒鞋归觉路。百花业里便抽身，古井庵前空回首。一声笑破死生关，鸟语清风闲白昼。湛然老宿得恁么剿绝，六十八年世缘了毕，师徒同行，冰凝湛寂。

然虽如是，介上座早已觑破了也。” 复卓拄杖云：“杲日辉空，万里不挂片云；孤峰锁翠，一灵真常独露。所以大丈夫汉，当仁不让于师，掉臂先行，师不如汝；一声长啸，汝不及师。” 遂以拄杖点云：“一二三四五六七，父子上山各自努力。” 喝一喝云：“净法界中任去来，春风浩荡拂天际。” 遂云：“封。”

化林禅士火云

化林师，个中消息汝自知，若不知，更送临行火一把，也须照顾两茎眉。

自明禅士封龛云

香烟起处，坐脱立亡呈好手；空里摇铃，入廛垂手展家风。

卓拄杖云：“廓落纵横百杂碎。” 遂起龛云：“春风拂面，绿柳笼烟，鸟语尖新，游子林间增意气；野马腾空，当人屋里见青山。且道作么生是临行一句？” 曳杖云：“去。”

火云龙楼翠锁，玉殿云封。

以火炬打圆相云：“金佛不度炉，真佛火里坐。烈焰中翻身，自明师看破。且道看破个什么？” 撺炬云：“烧。”

纹庵火师执炬云

七十年前与么来，处处绿杨堪系马；

七十年后与么去，家家有路透长安。

居士于七月廿五日瞑目以来，今又腊月廿四日也。还见有寒暑去来之相么？还知有生死痛苦之身么？如不知有生死痛苦之身，亦不见有寒暑去来之相，即尔自性圆明，见常无我。故云：“灵光独耀，迥脱根尘。” 遂撺下火炬。

默如碾头火师云：“朔风凛凛逼人寒，驻碾停牛便放参。顷刻翻身红焰里，是谁脱却死生衫？咄！默如雷，语如风，更为叮咛此一宗。”

双融大德起龛

师云：“六十余年居市廛，刹那撒手知归去。根尘迥脱绝遮拦，本有风光随住处。双禅者还会么？万象之中独露身，声前声后俱坐断。” 卓拄杖云：“去。”

又火云

十二月风凛烈，寒香扑鼻正时节。

禅人归去绝行踪，万别千差从此彻。

双融大德还知落处么？古者道：“生也不道，死也不道。” 今汝知生已生也，知死已死也。且道不落死生一句又作么生道？大地都卢一个身，不须更觅无生国。

复以火炬打圆相云：“火际风轮驾铁牛，撞倒昆仑颠倒走。”

觉云禅人火师云

春风带雨觉云寒，赤脚腰包入市廛。

参学一生事已毕，草鞋脱却水云边。

觉云禅者还会么？其或未然，更与通身重煆炼，灵光触处彻根源。

正修火师云：“地水火风成四大，渠无生死是阿谁？咄哉！直下承当去，心佛即非两莫疑。正修，正修，汝自知，烈焰烧空乘独步。”

月池大德入塔

师云：“风生凉，暑蒸热，日月翻身，虚空钉橛。月池大德还知落处么？” 遂弹指云：“弹指顷，开宝塔，今朝五月廿八。绝去来兮脱死生，安然坐镇黄金国。”

道真禅者入塔

师云：“道真禅者还会么？祖师关，末后句，觌体分明，本无来去。皮肤脱落尽，安居莫教动着中心树。若还愿力誓弘深，再来此土恣游戏。”

灵氾禅人入塔云

灵氾，灵氾，尔自知，莫向途中生退席。

从今透脱死生关，坐断千峰第一级。

为徐氏母子火师执炬云

母子不同生，亦不同条死。

生死各不知，爱别于此止。

所以母为子啄，子随母啐，啐啄同时，应缘不错。徐氏屺瞻母子，还知自己安身立命处么？从今豁却臭皮囊，一火化身千百亿。遂撺下炬云：“烧。”

又为沈氏火云

生不缘，死不去，生死关头谁把住？

沈氏，沈氏，汝自知，烈焰光中亲荐取。

掷炬云：“去。”

为萃闲老律主举龛云

大通智胜佛，十却坐道场。

不离于此座，恭惟萃闲律主，踢倒涅槃山，超出生死岸，一坐六移寒暑，亦不离于此座。

以大地安居作蒲团，平等性智恒常转，将百二十斤担子一旦放下了也。恁么还知独脱归元一句么？

卓拄杖云：“撩得薰风香满面，劈开荆棘路通霄。” 遂云：“起。”

又火云

火热炎烧六月天，寥空万里绝云烟。

碧光直透须弥顶，赤脚金刚开眼眠。

遂举炬云：“大众还会么？此日此时，正是萃闲律师行脚之日，敢要大众证明。古云：‘赵州八十游行脚，只为心头未悄然。’萃老师还知悄然一句么？如或未然，不免重说偈言：秪凭这把无生火，焚却全身一个龛。欲识悄然独脱句，前三三与后三三。”

七夕为达本禅士化龛云

达己达人，乃智士之所为；知本知源，亦衲僧之所归。

达本禅友，汝昔脱白于天童，得度披缁，可为智矣；而我密云师翁应世七十七年，化缘毕于七月七日，汝今追蹈先人之迹，可谓知本归源矣。

山僧与汝识面三十余年，汝六十八岁，一旦掉臂长行。恁么与汝据款结案了也。且不落死生一句又作么生？秋风叶落云生巧，烈焰光腾达本源。

中元日为月轮比丘尼封龛师云：“秋月明，秋轮满，灵光皎洁蟾宫诞。秋声砧杵催寒织，体露金风落叶缓。寒暑不迁义了然，去来生死奚拘管。道人行径绝遮拦，任意优游平坦坦。”

蓦竖拂子云：“月轮比丘尼，汝若直下领略，便尔脱体无依；其或未然，不免为汝重说偈言：谢却凡流入圣流，百千三昧一毛头。暂将壳子为龛舍，幻质匪坚断莫留。” 遂以拂子指龛云：“封。”