《類經》咽喉經絡藏象

任脈至咽喉，督脈入喉（俱經絡二十七），衝脈任脈會於咽喉（藏象十七）。足陽明循喉嚨，手太陽循咽，足少陽循喉嚨。足厥陰循喉嚨之後，上入頏顙。手少陰支者上挾咽（俱經絡二），足少陽之別上挾咽。足陽明上循咽，足太陰合於陽明，上行結於咽。手少陰之正上走喉嚨，手太陽循喉嚨（俱經絡三）。足陽明挾咽之動脈（經絡十），上焦咽以上（經絡二十三）。手厥陰出循喉嚨，手陽明上循喉嚨（經絡三）。

嗌

足太陰脈絡嗌（疾病十三）。

會厭

厭小而疾薄，則發氣疾，其開合利。厭大而厚，則開合難，其氣出遲。足之少陰，絡於橫骨，終於會厭（俱針刺四十五）。會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也（天突為陰維任脈之會）。

咽與喉各異

《靈樞》經曰：「咽喉者，水穀之道路也。喉嚨者，氣之所以上下也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸雍者，音聲之開也。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣之所使，主發舌者也」。

咽喉

人有二喉，一軟一硬，軟者居後，是謂咽喉；硬者居前，是謂喉嚨。

會厭

喉間之薄膜也。周圍會合，上連懸雍，咽喉食息之道得以不亂者，賴其遮壓，故謂之會厭。能開能合，聲由以出。

懸雍

俗謂之小舌，當氣道之沖，為咽間要會，故謂之關。

頏顙

頏，頸也。顙即頸中之喉顙，當咽喉之上，懸雍之後，張口可見者也。顙前有竅，息通於鼻，故為分氣之所泄。

橫骨

即喉上之軟骨也。下連心肺，故為神氣之所使，上連舌本，故主發舌機。

《內經》曰：喉主天氣，咽主地氣。又曰：地氣通於嗌。

嗌謂咽喉下，接連胸中肺氣葉之間也。嗌即咽之底處也。

喉者，候也。咽者，也。咽接三脘以通胃，故以之咽物。喉通五臟以系肺，故以之候氣。氣喉谷咽皎然明白（《得效》），咽者胃之系，喉者肺氣之所通。咽以候物，喉以候氣，理一而分殊也（《直指》）。咽者，咽物之門戶也。

咽喉會厭與舌其用不同

咽與喉，會厭與舌，此四者同在一門，而其用各異，喉以納氣，故喉氣通於天；咽以納食，故嚥氣通於地；會厭管乎其上，以司開合，掩其喉，則其食下，不掩則其喉錯，必舌抵上齶，則會厭能開其喉矣。四者交相為用，闕一則飲食廢而死矣。

咽喉度數

《靈樞》經曰：咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸（子和）。

仙經曰：絳宮重樓十二級，人之喉嚨有十二節（《養性》）。

經義

《憂恚無言篇》曰：咽喉者，水穀之道也，喉嚨者，氣之所以上下者也。

《陰陽別論》曰：一陰一陽結，謂之喉痹。

《厥論》曰：手陽明少陽厥逆，發喉痹嗌腫。

《經脈篇》曰：足陽明之別，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌，其病氣逆，則喉痹瘁喑。

三焦，手少陽也。是動則病嗌腫喉痹。

小腸，手太陽也。是動則病嗌痛頷腫。

腎足少陰也。是所生病，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛。

《骨空論》曰：督脈為病，嗌乾。

《五音五味篇》曰：衝脈任脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。

《脈解篇》曰：厥陰所謂甚則嗌乾熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾也。

《奇病篇》曰：肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。《厥病篇》曰：嗌乾，口中熱如膠，取足少陰。

《雜病篇》曰：喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。

《熱病篇》曰：喉痹，舌卷，口中乾，煩心，心痛，臂內廉痛，不可及頭，取手小指次指爪中，下去端如韭葉。

《繆刺論》曰：邪客於手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口乾，心煩，刺手中指次指爪甲上，去端如韭葉，各一。邪客於足少陰之絡，令人嗌痛，不可內食。無故善怒，氣上走賁上，刺足下中央之脈，各三。嗌中痛，不能內，唾時不能出唾者，刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。

《六元正紀大論》曰：少陽司天三之氣，喉痹目赤善暴死，少陰司天，嗌乾腫上。

《至真要大論》云：歲太陰在泉，嗌腫，喉痹。太陽在泉，寒淫所勝，民病嗌痛頜腫。太陰之勝，喉痹項強。少陽司天，客勝則丹胗外發，喉痹，頭痛，嗌腫。

脈法

兩寸脈浮洪而溢者，喉痹也。脈微而伏者死（《正傳》）。咽喉之脈，兩寸洪溢，上盛下虛，脈忌微伏。

針灸

雙蛾，玉液、金津、少商。

單蛾，少商、合骨、廉泉。

咽喉腫閉甚者以細三稜針藏筆尖中，戲言以沒藥點腫閉處，乃刺之，否則病人恐懼，不能愈疾喉痛。