△《圣学宗要》·一卷、《学言》·三卷（浙江巡抚采进本） 明刘宗周撰。宗周有《周易古文钞》，已著录。是编凡圣学宗要一卷，载周子《太极图说》，张子《东铭》、《西铭》，程子《识仁说》、《定性书》，朱子《中和说》，王守仁《良知问答》等篇，各为注释。盖本其友人刘去非《宋学宗源》一书而增益之，加以诠解，改为今名。《学言》三卷则宗周讲学语录，其门人姜希辙所刻也。宗周

△《真儒一脉》·（无卷数，江苏巡抚采进本） 明吴桂森编。桂森有《周易像象述》，已著录。是编前列从祀四先生语录，薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁也；后列东林三先生语录，顾宪成、钱一本、高攀龙也。前有天启丙寅桂森自序。《千顷堂书目》载桂森著述二种，《江南通志》载四种，皆无是书。殆偶然钞录，当时未著於世耶？

△《论语逸编》·三十一卷（浙江吴玉墀家藏本） 明锺韶编。韶字牙台，海盐人。是编集诸书所载孔子问答之语，分三十一篇。前有其甥郑心材序，称其根据六经，节取百家。然《家语》自有全书，《礼记》列於经典，重为割裂，殊属床上之床。《孔丛子》既属伪书，《韩诗外传》、《说苑》、《新序》亦多依托，未可据为典要。至於承蜩、弄丸乃《庄子》寓言，而执为实事；赤虹、黄玉尤谶纬诞语，而信为古书。他若杨

△《呻吟语摘》·二卷（直隶总督采进本） 明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。《明史·艺文志》载《呻吟语》凡四卷，此止二卷。考卷末万历丙辰其子知畏跋，则此乃坤从四卷中手自删削，并取知畏所续入者若干条，存十之二三。距万历壬辰郭子章作序之时，又二十四年，盖坤晚年之定本也。其内篇分七门，曰性命，曰存心，曰伦理，曰谈道，曰修身，曰问学，曰应务。外篇分九门，曰世运，

《朱子家训》又名《朱子治家格言》，清初朱柏庐所著。朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。局势稍定，返回故里。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓&rdqu

△《闲道录》·十六卷（浙江巡抚采进本） 明沈寿民撰。寿民字眉生，号耕岩，宣城人。崇祯中行保举法，巡抚张国维以寿民应诏。甫入都，即劾杨嗣昌夺情，熊文灿抚贼，留中不报。乃移疾归。疏中语侵阮大铖。福王时，大铖柄国，必欲杀之。变姓名遁迹以免。事迹附见《明史·田一俊传》。是书为排斥佛老而作，故名以《闲道》。取先儒格言分条节录，凡不惑於二氏者咸载之，以为世训，不能

△《印正稿》·六卷（江西巡抚采进本） 明张信民撰。信民，渑池人，孟化鲤之门人也。传姚江良知之学，从游者颇众，其门人冯奋庸等录其平日问答议论为是书。国朝雍正丙午，渑池县知县王箴舆为校订而刊之。

〖国朝宋学渊源记〗二卷，附记一卷。 清江藩（1761-1830）撰。江藩著有《国朝汉学师承记》，专记清初至中期篙守汉儒训诂之学者，即汉学家，此书则专记清代遵循宋儒义理之学者即宋学家。卷上首有记一篇，历叙清代宋学源流，大致谓汉、末之学不可偏废，更不宜党同伐异、互相诡毁。全书以地域划分为南北学者，一卷记北方学者，渭北学以二曲（李□）为宗，议论不主一家，期于自得，无一语坠入禅窟。下卷记南方学者，谓南方

△《衡门芹》·一卷（山西巡抚采进本） 明辛全撰。全字复元，号天斋，绛州人。万历末贡生，以特荐授知府，未及赴官而卒。全为曹于汴门人，故亦喜讲学。是书皆论治天下之法，分治本三纲、治具八目。三纲曰君治、君心、君学，八目曰选贤才以转士习，破资格以定臣品，行限田以足民生，定里甲以防奸宄，驱游民以务生业，正礼乐以兴教化。其宗藩、军政二目则有录无书。自序称屏伏衡门芹曝之献，不能自已，故名

〖太极图说述解〗一卷 明曹端（1376-1434）撰。为曹氏注解宋周敦颐《太极图说》的著作。《太极图》为周敦颐利用道士修炼图改成的反映天地万物生成变化的图式，《太极图说》为周敦颐对《太极图》的说明文字。周氏认为“太极”是最原始的绝对实体，而“太极”本于无形又无象的“无极”，由&

△《大学辨业》·四卷、《圣经学规纂》·二卷、《论学》·二卷（直隶总督采进本） 国朝李塨撰。塨有《周易传注》，已著录。是编发明古《大学》之法，以辨俗学之非，大旨与其《大学传注》同。首总论《大学》，次辨后儒所论《小学》、《大学》，次论《小学》，次辨后儒改易《大学》原本，次《大学》原文及全篇解，次《大学》之道至致知格物解，次辨后儒格物解

《荀子》是研究荀况思想及先秦各派学说的重要材料。自唐代杨倞作注后，直至晚清才有学者——王先谦对它进行校勘诠释。王先谦采集各家之说，发挥己见，编成《荀子集解》。该书脉络清楚，是一个比较完善的注本。

这本书所用的《老子》原文，采用王弼本。王本文字确有误处，则根据汉帛书本、河上公本、傅奕本等较古本改正。每章原文后，先列注释。注释中关于文字校勘，则举出所据古本；关于文字训诂，其罕见的则举出根据；凡属采用古人或近人成说，则举出人名。要之，力求简密。次列译文，译文中有时杂以超出原文以外的纂讲语句，意在说明老子的原意。再次列对于本章内容的分析，简单、扼要地指出它的要点。