襄公上

元年春，王正月，公即位。

仲孙蔑、会晋、栾黡、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城。

按左氏曰非宋地，追书也。然则书围彭城者，鲁史旧文也。曰围宋彭城者，仲尼亲笔也。楚巳取彭城，封鱼石，戍之三百乘矣，则曷为系之宋？楚不得取之宋，鱼石不得受之楚？虽专其地，君子不登叛人，所以正疆域，固封守，谨王度也。

夏，晋韩厥帅师伐郑，仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、耜人次于鄫。

楚人释君而臣是助，事巳悖矣。晋于是乎降彭城，以鱼石等归，遂伐郑，而诸侯次于鄫。此皆放于义而行者也。传书楚子辛救郑，而经不书者，郑本为楚，以其君之故，亲集矢于目，是以与楚而不贰也。弃中国，从蛮夷，不能以大义裁之，惟私欲之从，则郑无可救之善，楚不得有能救之名，经所以削之，不言救也。秋，楚公子壬夫帅师侵宋。九月辛酉，天王崩。邾子来朝。

冬，卫侯使公孙剽来聘。晋侯使荀䓨来聘。简王崩，赴告巳及藏在诸侯之策矣，则宜以所闻先后而奔丧。今邾子方来修朝礼，卫侯、晋侯方来修聘事于王丧，若越人视秦人之肥瘠，曾不与焉，而左氏以为礼，此何礼乎？滕定公薨，世子定为三年丧，父兄百官皆不欲，曰：吾宗国，鲁先君莫之行也。丧纪益废，民习于耳目而不察，故后世，以日易月，人子安而行之。不知春秋之义，无君臣之礼，岂不惜哉！二年春王正月，葬简王。郑师伐宋。

夏五月庚寅，夫人姜氏薨。

六月庚辰，郑伯𬑆卒。

晋师、宋师、卫宁殖侵郑。

秋七月，

仲孙蔑、会晋、荀䓨、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。已丑，葬我小君齐姜。叔孙豹如宋。

冬，仲孙蔑、会晋、荀䓨、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。

虎牢，郑地，故称制邑，至汉为成皋，今为汜水县。岩险闻于天下，犹虞之下阳，赵之上党、魏之安邑、燕之榆关，吴之西陵、蜀之汉乐，地有所必据，城有所必守，而不可以弃焉者也。有是险而不能守，故不系于郑。然则据地设险，亦所贵乎天险不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国，大易之训也。城郭沟池以为固六，君子之所谨也。凿斯池，筑斯城，与民同守，孟子之所以语滕君也。夫狡焉思启封疆，而争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城者，固非春秋之所贵。守天子之土，继先君之世，不能设险守国，将至于迁溃灭亡，亦非圣人之所与。故城虎牢而不系于郑，程氏以为责郑之不能有也，其圣人以待衰世之意，小康之事耶？

楚杀其大夫公子申。三年春，

楚公子婴齐帅师伐吴，公如晋。

夏四月壬戍，公及晋侯盟于长樗。公至自晋。

六月，公会、单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。巳未，同盟于鸡泽。

同盟，或以为有三例，一则王臣预盟而书同，二则诸侯同欲而书同，三则恶其反复而书同。夫恶其反复，与诸侯同欲而书同，信矣。王臣预盟而书同，义则未安。盟于女栗及苏子也，而不书同；盟于洮、于翟泉，会王人也，而不书同。然则此三盟者，正所谓诸侯同欲而书同盟也。其同欲柰何？同病楚也。会于柯陵之岁。夏，伐郑，楚人师于首止，而诸侯还。冬，伐郑，楚人师于汝上，而诸侯还。鸡泽之盟，陈袁侨如会。楚师在繁阳，而韩献子惧。平丘之行，楚弃疾丘，复封陈、蔡，而中国恐。是知此三盟者，诸侯皆有戒心而修盟，故称同，不以尹子、单子、刘子，亦预此盟而讥之也。夫王臣将命，必惇信明义，而后可以表正乎天下；诸侯守邦，必尊主奉法，而后可以保其社稷。今王臣下与诸侯约誓，诸侯亦敢上与王臣要言，斯大乱之道也，则亦不待书同盟而罪自见矣。陈侯使袁侨如会。

戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟。秋，公至自会。

冬，晋荀䓨帅师伐许。四年春，王三月，已酉，陈侯午卒。午者，襄公名也。孔子作春秋，在哀公之世襄宫，哀公之皇考也。曷不讳乎？古者死而无谥，不以名为讳。周人以谥易名，于是乎有讳礼。故孟子曰：讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。然礼律所载，则有不讳者。夫子兼帝王之道，参文质之中，而作春秋，以法万世。如公薨不地，灭国书取，出奔称逊之类，所以放其文也。庄公名同，而书同盟，僖公名申，而书戊申，定公名宋，而书宋人之类，所以从其质也。后世不明此义，则有以讳易人之名者，又有以讳易人之姓者。诗、书则讳，临文则讳，嫌名则讳，二名则偏讳。愚者违礼以为孝，謟者献佞以为忠。忌讳繁，名实乱，而春秋之法不行矣。夏，叔孙豹如晋。

秋七月戊子，夫人姒氏薨。葬陈成公。

八月辛亥，葬我小君定姒。冬，公如晋。陈人围顿。五年春，公至自晋。

夏，郑伯使公子发来聘。

叔孙豹鄫世子巫如晋。仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。秋，大雩。

楚杀其大夫公子壬夫。

公会、晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光。吴人、鄫人于戚。

吴何以称人？按左氏，吴子使寿越如晋，请听诸侯之好，晋人将为之合诸侯，使鲁、卫大夫会吴于善道，且告会期。然则戚之事，乃吴人来会，不为主也。来会诸侯而不为主，则进而称人，诸侯往与之会而主吴，则贬而称国，圣人之情见矣，春秋之义明矣。公至自会。冬，戍陈。

楚公子贞帅师伐陈。

公会、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救陈。

十有二月，公至自救陈。辛未，季孙行父卒。六年春王三月壬午，杞伯姑容卒。夏，宋华弱来奔。秋，葬杞桓公。滕子来朝。莒人灭鄫。

谷梁子曰：莒人灭鄫，非灭也，立异姓以莅祭祀，灭亡之道也。公羊亦云：莒女有为鄫夫人者，盖欲立其出也。或曰：鄫取莒公子为后，罪在鄫子，不在莒人。春秋应以梁亡之例而书鄫亡，不当但责莒人也。今直罪莒舍鄫，何哉？曰：莒人之以其子为鄫后与？黄歇进李园之妹于楚王，吕不韦献邯郸之姫于秦公子，其事虽殊，其欲灭人之祀而有其国，则一也。春秋所以释鄫而罪莒欤，以此防民。犹有以韩谧为世嗣，昏乱纪度如郭氏者。冬，叔孙豹如邾，季孙宿如晋。

十有二月，齐侯灭莱。七年春，郯子来朝。

夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。小邾子来朝。城

费。

费，季氏邑也。按左氏，南遗为费宰，叔仲昭伯为队正，欲善季氏，而求媚于南遗，谓遗请城费，吾多与而役，故季氏城费。夫文子相三君，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备，则固忠于公室，而不顾其所食之私邑也。及行父卒，宿之不忠，遂专鲁国之政，群小媚之，无故劳民，妄兴是役，季氏益张。其后孔子行乎季孙，三月不违，至于帅师堕费，其越礼不度可知矣。然则书城费，乃履霜坚冰之戒，强私家、弱公室之萌，据事直书，而义自见矣。用人不惟其贤，惟其世，岂不殆哉！秋，季孙宿如卫。八月，螽。

冬十月，卫侯使孙林父来聘。壬戍，及孙林父盟。楚公子贞帅师围陈。

十有二月，

公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。

郑伯髡顽如会。未见诸侯。丙戍，卒于鄋。

按：郑僖公三传皆以为弑，而春秋书卒者，左氏则曰以疟疾赴也，公羊则曰为中国讳也，谷梁则曰不使夷狄之民加乎中国之君也。夫弑而可以伪赴，又顺其欲而不彰，则乱臣贼子免于见讨，而春秋非传信之书矣。然则弑而书卒，二传以为为中国讳，不使夷狄之民加中国之君，疑得圣人之意，顾习其说者未之察尔。夫弑君之贼，其恶不待贬绝而自见矣。见弑者，岂无不善之积以及其身者乎？卫桓则以嫡母无宠，宋殇则以亟战疲民，齐襄则以行同鸟兽，郑夷则以侮慢大臣，蔡固则以淫而不父，陈平国则以杀谏臣而通于夏氏，楚虔则以多行无礼，奚齐则以嬖孽而国人不之君，吴余祭则以轻近刑人而晋州蒲欲尽去群大夫而立其左右也。若夫郑僖公，则异于是矣。中国者，礼义之所出也；夷狄者，禽兽之与邻也。僖公欲从诸侯会于鄬，则是贵礼义为中国之君也。诸大夫欲背诸夏与荆楚，则是近禽兽，为夷狄之民也。以中国之君而见弑于夷狄之民，岂有不善之积以及其身者乎？圣人至是伤之甚，惧之甚，故变文而书曰：

郑伯髡顽如会，未见诸侯。丙戍，卒于鄋，未见诸侯。其曰如会何？致其志也。诸侯卒于境内，不地。鄋，郑邑也。其曰卒于鄋，见其弑而隐之也。汲郑伯，逃归陈侯，圣人之旨微，而公榖之义精矣。存天理、抑人欲之意远矣。陈侯逃归。榖梁子曰：逃义曰逃。逃者，匹夫之事。上二年诸侯戍陈，今楚令尹来伐，诸侯又救之，亦既勤矣。为陈侯计者，下今国中大申儆备，立太子以固守，亲听命于诸侯，谋御敌之策。当是时，晋君方明，八卿和睦，诸侯听命，必能致力于陈矣。不此之顾，弃仪卫而逃归，此匹夫之事耳。夫义，路也；礼，门也。轻弃中国，惟蛮夷之惧，是不能由是路出入是门，故书逃归以罪之，可谓深切著明矣。八年春王正月，公如晋。夏，葬郑僖公。

郑人侵蔡，获蔡公子燮、

季孙宿、会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。苏辙曰：晋悼公修文、襄之业，改命朝聘之数，使诸侯之大夫听命于会。大夫称人，众词也。朝聘之节，俭而有礼，众之所安也。臣则以为大夫称人，贬之也。昔周公戒成王以继自今，我其立政立事。夫不自为政而委于臣下，是以国之利器示人而不知宝也。朝聘，事之大者，重烦诸侯而使大夫听命，无乃以姑息爱人而不由德乎？使政在大夫，而诸侯失国，又岂所以爱之也？后此八年，溴梁之会，悼公初没，诸侯皆在，而大夫独盟。君若赘旒，夫岂一朝一夕之故哉？故邢丘之事，鲁公在晋，而季孙宿会，见鲁之失正也。诸侯之大夫贬而称人，谨其始也。公至自晋。莒人伐我东鄙。秋九月，大雩。

冬，楚公子贞帅师伐郑。

齐宣王问于孟子：交邻国有道乎？孟子曰：有。唯智者为能以小事大，故大王事熏鬻，勾践事吴。以小事大，畏天者也。畏天者，保其国。郑介大国之闲，困强楚之令，而欲息肩于晋。若能信任仁贤，明其刑政，经画财赋，以礼法自守，而亲比四邻，必能保其封境。荆、楚虽大，何畏焉？而子耳、子国加兵于蔡，获公子燮，无故怒楚，所谓不修丈德而有武功者也。楚人来讨，不从则力不能敌，从之则晋师必至，故国人皆喜，而子产独不顺焉，以晋楚争郑，自兹弗得宁矣，是以获公子燮，特书侵蔡以罪之。而公子贞来伐郑，及楚平，不复书矣乎！而不书，以见郑之屈服于楚而不信也。牺牲玉帛，待于境上，以待强者而请盟，其能国乎？晋侯使士匄来聘。九年春，宋灾。夏，季孙宿如晋。

五月辛酉，夫人姜氏薨。

秋八月癸未，葬我小君穆姜。

冬，

公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、耜伯、小邾子、齐世子光伐郑。十有二月已亥，同盟于戏。

郑之见伐于楚，子驷欲从楚，子展曰：小国无信，兵乱日至，亡无日矣。请完守以老楚，杖信以待晋，其策未为失也。而子驷遂及楚盟，于是晋师至矣。诸侯伐郑。晋人令于列国，修器备，盛糇粮，归老幼，居疾于虎牢，肆眚围郑。郑人恐，乃行成。荀偃曰：遂围之，以待楚人之救而与之战。不然，无成。知䓨日许之盟，而还师以敝楚。吾三分四军与诸侯之锐，以逆来者，于我未病。楚不能矣，犹愈于战。暴骨以逞，不可以争。大劳未艾，君子劳心，小人劳力，先王之制也。乃许郑成，同盟于戏。夫善为国者不师，善师者不阵，善阵者不战。知武子明于善阵之法，以佐晋悼公，屡与诸侯伐郑，楚辄救之，而不与之战，楚师遂屈，得善胜之道矣。故下书萧鱼之会以美之。楚子伐郑。十年春，

公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、耜伯、小邾子、齐世子。光会吴于祖。

夏五月甲午，遂灭逼阳。公至自会。

楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。晋师伐秦。秋，莒人伐我东鄙。

公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、耜伯、小邾子伐郑。冬，盗杀郑公子𬴂、公子发、公孙辄。

按左氏，郑公子𬴂当国，发为司马，辄为司空。𬴂与尉止有争，及为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田，故五族聚群，不逞之徒以作乱，入西宫，杀三卿于朝，不称大夫。程氏以为失卿职也。卿大夫者，国君之陪贰，政之本也。本强则精神折冲，闻有偃息谈笑，而郤敌国之兵，胜千里之难者矣，乃至于身不能保，而盗得杀之于朝，安在其为陪贰乎？故削其大夫，为当官失职者之鉴也。

戍郑虎牢。楚公子贞帅师救郑，

虎牢之地，城不系郑者，责在郑也。成而系郑者，罪诸侯也。曷为责郑？设险？所以守国。有是险而不能设牺牲玉帛，待盟境上，使其民人不享土利，辛苦垫隘，无所底告，然后请成。故城不系郑者，责其不能有也。曷为罪诸侯？夫郑人从楚，固云不义，然中国所以城之者，非欲断荆楚之路为郑蔽也，驻师阨险以逼之尔。至是伐而复戍焉，犹前志也，则可谓以义服之乎？故戍而系郑者，若曰郑国分地，受诸天子，非列国所得专，所以罪诸侯也。圣人既以虎牢还系于郑，又书楚公子贞帅师救郑，诸侯之罪益明矣。夫以救许，楚所以深罪诸侯不能保郑，肆其陵逼，曾荆楚之不若也，亦可谓深切著明也哉！公至自伐郑。十有一年春，王正月，作三军。

三军，鲁之旧也。古者

大国三军，次国二军，小国一军。鲁侯封于曲阜，地方数百里，天下莫强焉。及僖公时，能复周公之宇，而史克作颂，其诗曰：公车千乘，说者以为大国之赋也。又曰：公徒三万。说者以为大国之军也。故知三军，鲁之旧耳。然车而谓之公车，则臣下无私乘也；徒而谓之公徒，则臣下无私民也。若有侵伐，诸卿更帅以出，事毕则将归于朝，车复于甸，甲散于丘，卒还于邑。将皆公家之臣，兵皆公家之众，不相系也。文、宣以来，政在私门。襄公幼弱，季氏益张，废公室之三军，而三家各有其一。季氏尽征焉，而旧法亡矣，是以谓之作。其明年，季孙宿救台，遂入郓。又其后享范献子，而公臣不能具三耦，民不属公可知矣。春秋书其作舍，以见昭公失国，定公无正，而兵权不可去，公室，有天下国家者之所宜鉴也。夏四月，四卜郊，不从，乃不郊。

郑公孙舍之帅师侵宋，

公会、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。秋，七月已未，同盟于亳城北。公至自伐郑。楚子、郑伯伐宋，

盟于亳城北，郑服而同盟也。寻复从楚伐宋，故书同盟，见其既同而又叛也。既同而又叛，从子展之谋，欲致晋师而后与之也。故亳之盟，其载书曰：或闲兹命，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。虽渝此盟，而不顾也。噫慢鬼神，至于此极，而盟犹足恃乎？

公会、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼。

程氏曰：会于萧鱼，郑又服而请会也。不书郑会，谓其不可信也。而晋悼公推至诚以待人，信，郑不疑，礼其囚而归焉。纳斥候，禁侵掠，遣叔肸告于诸侯，而郑自此不复背晋者二十四年。至哉诚之能感人也！而悼公又能谋于魏绛以息民，听于知武子而不与楚战，故三驾而楚不能与之争，虽城濮之绩，不越是矣。公至自会。

楚人执郑行人良霄。冬，秦人伐晋。