△《圣门人物志》·十二卷(江西巡抚采进本) 明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》,已著录。是书则子章官晋阳时所辑。凡游於圣门与私淑而得从祀庙庑者,各为之小传,附以赞论。首《孔子世家》,次《先贤》,次《先儒》,而以有明之会典祀仪终焉。其中杂以周汝登、罗汝芳诸人之论。其时心学横流,故子章多主张其说。《孟子传论》谓孔子之学,以从心所欲不逾矩为的。颜子从之末由,而孟子云能者从之。又云:
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△《圣门人物志》·十二卷(江西巡抚采进本)
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》,已著录。是书则子章官晋阳时所辑。凡游於圣门与私淑而得从祀庙庑者,各为之小传,附以赞论。首《孔子世家》,次《先贤》,次《先儒》,而以有明之会典祀仪终焉。其中杂以周汝登、罗汝芳诸人之论。其时心学横流,故子章多主张其说。《孟子传论》谓孔子之学,以从心所欲不逾矩为的。颜子从之末由,而孟子云能者从之。又云:心之官则思,即孔子从心之旨。犹主持门户之见也。
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