三十二卷。宋吕祖谦（1137-1181）撰。祖谦为宋代名儒，其生平事迹，详见《古周易》。是编为作者论说《诗经》之作。祖谦与朱熹交往最契，二人为密友，初期说解《诗经》的观点亦颇为一致，为说立论都本于毛传；后来，朱熹观点发生变化，而改从郑樵之说，对毛传为首的[1] 汉学采取了批判的态度。但祖谦却仍守其说而不改，此书中凡所谓“朱氏曰”者，即所采用朱熹撰《诗集传》初稿之说也。朱熹为此书作序，并称自己早年的浅陋之说，为祖谦误取而用，去时既久，自感其说有所未安，或不兔有所更定。祖谦反不能不置疑于其间，故自己深感不解，正想向祖谦阐释自己观点发生变化的原因及理由时，不想祖谦已下世云云，反映了祖谦与朱熹后期思想观点的分歧。书中说解除宗于毛传外，又博采诸家之说，存其名氏，先列训诂，后陈文义，剪裁贯穿甚为有体，如出一人之手，有所发明，则别出之。陈振孙《直斋书录解题》曰：“《诗》学之详正，未有逾于此书者。”魏了翁后序亦云，是书“能民明诗人躬自厚而薄责于人之旨”。宋儒对待毛传、郑笺，分作二派，多数为攻，少数为宗，此书即属宗毛传、郑笺一派的代表性著作，尤其是书中保存了较多朱熹早期研究《诗经》的观点，对研究朱熹早期理学思想及宋代《诗经》流派有很高的参考价值。《直斋书录解题》载，此书自《公刘》以下编纂已备，而条例未竟，学者惜之。

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